湖北省市级示范高中智学联盟2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题（含答案）

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湖北省市级示范高中智学联盟2024年秋季高二年级12月联考
语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
由此看来，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。
这里有两个要点必须着重指明。第一个，在前面已经说过的，这里再重复说一说，就是理性认识依赖于感性认识的问题。如果以为理性认识可以不从感性认识得来，他就是一个唯心论者。哲学史上有所谓“唯理论”一派，就是只承认理性的实在性，不承认经验的实在性，以为只有理性靠得住，而感觉的经验是靠不住的，这一派的错误在于颠倒了事实。理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。从认识过程的秩序说来，感觉经验是第一的东西，我们强调社会实践在认识过程中的意义，就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生，开始从客观外界得到感觉经验。一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。认识开始于经验——这就是认识论的唯物论。
第二是认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。如果以为认识可以停顿在低级的感性阶段，以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的，这便是重复了历史上的“经验论”的错误。这种理论的错误，在于不知道感觉材料固然是客观外界某些真实性的反映（我这里不来说经验只是所谓内省体验的那种唯心的经验论），但它们仅是片面的和表面的东西，这种反映是不完全的，是没有反映事物本质的。要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。这种改造过的认识，不是更空虚了更不可靠了的认识，相反，只要是在认识过程中根据于实践基础而科学地改造过的东西，正如列宁所说乃是更深刻、更正确、更完全地反映客观事物的东西。庸俗的事务主义家不是这样，他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。
理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物论的认识论。哲学上的“唯理论”和“经验论”都不懂得认识的历史性或辩证性，虽然各有片面的真理（对于唯物的唯理论和经验论而言，非指唯心的唯理论和经验论），但在认识论的全体上则都是错误的。由感性到理性之辩证唯物论的认识运动，对于一个小的认识过程（例如对于一个事物或一件工作的认识）是如此，对于一个大的认识过程（例如对于一个社会或一个革命的认识）也是如此。
（摘编自毛泽东《实践论》）
材料二：
怎样区别真理与谬误呢？一八四五年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说：“只能”、“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。
门德列捷夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在三百年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于一八四六年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。
（摘编自光明日报《实践是检验真理的唯一标准》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 只有在实践中感知的材料十分丰富并合于实际，才有可能据此造出正确的概念和论理来。
B. 材料一“无源之水，无本之木”，运用比喻手法揭示了感性认识是理性认识的基础，强调理性认识不从感性认识中来就无法立足。
C. 材料一中“闭目塞听”“根本绝缘”等词语，凸显这类人是不会形成理性认识的，突出了理性认识的重要性。
D. 材料二认为一个理论是不是真理只能靠社会实践来检验是马克思主义认识论的一个基本原理。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 经历许多事情属于认识过程的第一步，对这些经历的材料进行整理和改造属于认识过程的第二步。
B. 《实践论》既有针砭的力度，又有理论的高度，使得文章既有鲜明的现实批判性，又有重要的思想指导性。
C. “纸上谈兵”“刻舟求剑”“盲人摸象”都体现了脱离实践造成的认识偏差。
D. 元素周期表、哥白尼太阳系学说被证实是真理的过程，充分地说明了实践是检验真理的唯一标准。
3. 下列选项最不符合辩证唯物论的认识论的一项是（ ）
A. 学之之博，未若知之之要，知之之要，未若行之之实。
B. 秀才不出门，全知天下事。
C. 知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
D. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
4. 材料一批驳了“唯理论”和“经验论”，它们的表现形式分别是什么？作者反驳这两种错误形式后提出了什么观点？
5. 今年6月13日，阿里巴巴全球数学竞赛决赛名单公布，来自江苏省涟水中等专业学校17岁中专生姜萍，在预赛中取得93分好成绩，全球排名第12，成为该赛事首位打进决赛的中专在读生。入围决赛的多是知名高校学子，姜萍的成绩引发全网关注，众多网友纷纷质疑姜萍。那么，可以质疑姜萍的实力吗？请根据材料内容给出理由。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
老兵和军马
梁晓声
①“老兵”其实并不老，才二十六岁。
②八年前，部队招兵，他报了名。“为什么想当兵？”招兵连长问。“奔出息。”招兵连长打量着他，“考高中、上大学，也可以有出息嘛。”“就是考上了，家里也供不起。”招兵连长凝视他良久，“喜欢马吗？”“喜欢！我家那匹马就是我养大的。我对它像兄弟！”就这样，在城里打了三年短工的他如愿穿上军装，被分到一个军马场。
③像大多数新兵一样，他有一个梦想——留在部队，既出息自己，又荣耀家门。他默默地、执着地接近着他的人生憧憬。由于在家养过马，又能吃苦，他很快成了“专业”最出色的新兵。他知道养好军马就能让骑兵兄弟多一份保障，但仅凭自己那点粗浅经验是不够的，便买来相关书籍学习，并天天坚持记录驯养心得。入伍第二年，他在新兵中第一个当上了副班长，第三年入了党并当上了班长，第五年被授予了“模范班长”的称号。
④有一天，他一个人躲在僻静处默默流泪——家信中说，家里那匹马病死了。那是他用打工的钱买的，买时还是个小马驹。他想，如果自己没参军，那匹马不会死。
⑤他很爱一匹枣红色军马。这匹马跟他家的马一样，额头正中也有一处菱形的白毛，他给这匹军马取名叫“白头心儿”。
⑥“白头心儿”救过他一命。那次军马受惊“炸群”，他从一匹马上摔了下去，眼看就要被受惊的马群踩踏，“白头心儿”冲过来一口将他叼起，紧紧叼住不放，否则他必死无疑。当马群安静下来，他搂着“白头心儿”的脖子涌出了热泪。
⑦慢慢地，他开始被尊称为“老班长”了。可不是“老”嘛！他已经欢送过一批战友退伍了。当年同一批新兵中，只留下了他一个。他感到几分欣慰，几分自信。毕竟已经是班长了，被留下继续服役了，兴许将来真能当上军官。
⑧他入伍的第八年，裁军。因军事装备越来越现代化，军马场接到了解散的命令，所有的军马都要被处理。“白头心儿”被牵走时，眼望着他，四蹄后撑，一动不动。他轻轻拍着它的脖子耳语：“白头心儿啊，乖乖跟人家走吧，我不会忘了你的……”不知不觉，泪水已淌在这位二十六岁“老兵”的脸颊上。
⑨他是最后离开军马场的官兵之一。那是一个冬日的黄昏，他们列队肃立在空荡荡的营房前，营房不远处，是一排排寂静的马厩。连长又给他颁发了“模范班长”的证书，那是对他八年服役最后的嘉奖。连长命令他以“老兵”的身份降下军旗。仰望着在风中飘荡的军旗，他仿佛听到营房中传出了笑声和歌声，仿佛闻到从马厩发出的草料混杂着马粪的那种温热的芳香。如血的夕阳已沉到地平线以下，广袤而苍凉的大草原上夜幕降临了。回望着越来越模糊的营房和马厩，他想——它们也将成为这大草原上光荣与梦想的遗址了。他想——他保存他的“模范班长”证书，一定要比大草原保存那遗迹更长久……
⑩归乡途中，他竟在一个小县城看到了“白头心儿”！它卧在一幢砖房前，旁边挂着一块牌子——“吕记马肉”。他走近“白头心儿”，见它那晶亮的大眼睛里分明地汪着泪。马肉店老板告诉他，那军马拍电影时断了一条腿，废了。他蹲下查看了马腿，请求老板将“白头心儿”转卖给他。老板提出的金额超过了他的复员费。“我白替你打工行不行？”他说，“直到这匹马能站起来为止。”
在他的救治和精心照料下，一个月后，“白头心儿”奇迹般地站了起来。老板被他感动了，没再收他一分钱，允许他将“白头心儿”牵走。因为“白头心儿”，他没法乘车，只能朝行暮宿，向着家乡“长征”。
两个月后，他老母亲看见一个胡子拉碴、风尘仆仆，穿一身军装的男人，牵着一匹瘦骨嶙峋的有“白头心儿”的长鬃枣红马蹒跚地来到家门前。她惊喜地认出了儿子！他抱着瘦小的母亲，“妈，我回来了。你看，咱们又有一匹‘白头心儿’了！”
第二天清晨，他牵着“白头心儿”登上家乡的山头，俯瞰着贫穷的山村，发誓般地说：“‘白头心儿’，咱们一起把家乡彻底变个样吧！”
那一刻，二十六岁的“老兵”似乎顿悟——他从军队获得的，还有比“模范班长”荣誉重要得多的东西……
（有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 第②段写老兵养过马，了解马，爱马，这既交代了他工作出色的原因，也为后文描写人和马的真挚情感埋下了伏笔。
B. 第⑥段写“白头心儿”救了老兵一命，后来老兵又在马肉店救了“白头心儿”，老兵与军马之间相互救助源自彼此深厚的感情。
C. 老兵买来相关书籍学习，并天天坚持记录驯养心得，因为他想留在部队，既出息自己，又荣耀家门。
D. 老兵从军队获得的比“模范班长”荣誉重要得多的东西，指的是他入伍八年，从一个新兵成长为班长、模范班长，不仅得到了荣誉，还在历练中成长。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 第⑨段描写老兵仰望军旗、回望军营等动作，仿佛听到军营中的欢声笑语、闻到马厩传来的芳香，以及想要长久地保存“模范班长”证书等心理活动，侧面烘托了他对军营生活的不舍。
B. 第⑨段关于“如血的夕阳”和“广袤而苍凉的大草原”的环境描写，烘托了老兵退役离开军马场时沉重的心情。
C. 第 段“胡子拉碴”“风尘仆仆”“蹒跚”等描写外貌和动作的词，突出了老兵牵着马回乡的艰辛。
D. 本文以第三人称视角展开叙事，讲述老兵与军马的故事，视野开阔，自由灵活，给人以统观全局的感觉。
8. 本文叙事按照情节先后顺序展开，从老兵入伍写到退伍。请从“老兵”的角度简要概括他和军马“白头心儿”之间发生的几件事。
9. 文中多处写到老兵流泪，你从中读出了他怎样的心理？除了爱马如命，老兵还有哪些优秀品质？请简要概括。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
荆轲有所待欲与俱其人居远未来而为留待。
顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
（节选自《战国策·燕策三》）
材料二：
其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保①，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，彷徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人②召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客，使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃嚯其目③。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝。不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。
（节选自《史记·刺客列传》）
【注】①庸保：帮工，伙计。庸，同“佣”。被雇用的人。②家丈人：东家，主人。③嚯其目：弄瞎他的眼睛。嚯，熏瞎。
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
荆轲A有所待B欲与俱C其人D居远E未来F而G留待
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “决”同“诀”，辞别，告辞，与《苏武传》中的“因泣下沾衿，与武决去”中的“决”意思相同。
B. 以，来，与《五代史伶官传序》中的“则遣从事以一少牢告庙”的“以”意思相同。
C. 就，接近、靠近，与《劝学》金就砺则利的“就”意思相同。
D. 歌，唱歌，名词活用为动词，与《师说》“吾师道也”的“师”的用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 荆轲耿直刚烈，太子丹催促荆轲前去刺秦，荆轲虽屈于权势，但仍然毅然悲壮辞别。
B. 太子“迟之”“疑之”“复请之”，一方面表明他在大兵压境之时的惊恐、焦急，同时也说明他浮躁多疑谋事不周，恰好形成对荆轲的鲜明反衬。
C. 秦始皇统一天下后，派人搜查燕太子丹和荆轲的门客，高渐离改变姓名藏匿在宋子做佣工。
D. 秦始皇怜惜高渐离擅长击筑，于是赦免了他的死罪，熏瞎了他的眼睛，让他击筑。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。
（2）宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”
14. 易水诀别是著名场面，请分析作者是如何渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势的。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
望江南超然台①作
苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
【注】①超然台：在密州（今山东诸城）城北。当时苏轼任密州地方官。②寒食：清明前一或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。
15. 下面对诗句的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首句以春柳在春风中的姿态——“风细柳斜斜”，点明当时的季节特征：春已暮而未尽。
B. “试上”三句，是说登临超然台远眺，春风中的春水、春花、烟雨等令诗人心旷神怡。
C. 本词写景由近及远，有色彩的对比，也有明暗的相衬，与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的写景风格有所不同。
D. 下片紧承上片所写之景，以“寒食后，酒醒却咨嗟”，进一步将登临的时间点明。
16. 如何理解“诗酒趁年华”？作者是在什么情境下发出这种感叹？请简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中空缺部分。
（1）唐代章碣在《焚书坑》一诗中以反语写道“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”，这是对《过秦论》（上）中秦始皇采取的“________________，________________”这一愚民政策的无情讥讽。
（2）屈原在文章中经常用香花芳草作比，关于这一点，司马迁在《屈原列传》（节选）中给出了自己的解释，即“________________，________________”。
（3）“胡”是我国古代北方和西方民族的泛称，古诗文中与“胡”有关的句子有“________________，_______________”。
三、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
欧洲工商管理学院（INSEAD）教授特奥·康曾诺利所著的《慢思考》，是教我们如何在一心多用的时代深入思考的书。①他大脑的工作机制入手，②分析了束缚大脑智力表现的“四条锁链”，③并给出了具体的解锁技巧和工具，④帮助我们把重要的时间放在创意构思和正确决策上，⑤从而将个人能力和做事效率转变到一个更高的水平。
法国哲学家笛卡尔曾说：“我思，故我在。”我们的脑子随着我们生命的存在一刻不停地思考。特奥·康普诺利教授告诉我们，人的大脑拥有三套负责认知、决策的脑系统，分别是反射脑、思考脑和存储脑。反射脑快而原始，它自发而无意识地处理问题。（甲），它会消耗大量能量，而且很容易疲劳。还有时刻等待空闲的存储脑，它负责存储信息和激发创意。
思考脑是我们大脑里的董事会，是最具特色的部分，是我们的骄傲。经过漫长的演化过程，现代人才拥有了发育完善的思考脑。但有一个惊人的真相是——思考脑无法同时处理多个任务，即一次只能做一件事。
你以为你可以同时完成几份工作，一边看电视一边写作业，一边开车一边玩手机？不。唯一可行的多任务并行就是特定任务上和反射脑配合，由反射脑下意识地、习惯性地做某件事。而____A____时做的工作，并不会存在记忆，只会消耗时间和能量。
所以，我们需要的是专注。这也是几乎所有有所作为人士的成功秘诀。
阿尔伯特·爱因斯坦曾说：“并不是说我有多聪明，我只是对问题思考得更久而已。”
村上春树说：“没有专注力的人生，就仿佛大睁着眼却什么也看不见。”
在专注力方面，我比较欣赏日本人的做法。就像做食物：拉面馆始终保持只做一种拉面，饭馆只做一种料理——天妇罗或照烧，闻名遐迩的寿司店只出售寿司，甚至有一位老爷爷一辈子只做米饭，但那拳头大小的米饭团____B____，让你惊异于米饭的香气与原味的保持，引来无数人的赞赏。
可见，做的事情并不在于多，而在于把一件事做到极致，而在追求极致的过程中享受这种愉悦感。在做的过程中千万不要去想成功之类的，（乙），“第一名”的头衔就会自然而然地到来。
18. 文中第三段开头用“董事会”比喻思考脑，使用了暗喻的修辞手法。请以“音乐”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；设喻贴切，表达流畅。
19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22. 文中多处引用名人名言，请简要分析引用村上春树的话的作用。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：有一种只生长在中国最东边的竹子，叫作毛竹，这种竹子用了4年的时间，仅仅长了3cm，但是，在第五年开始，以每天30cm的速度疯狂地生长，仅仅用了六周的时间就长到了15米。其实在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米。
材料二：在网络的嘈杂声中，李子柒在沉寂三年后强势回归，用她的田园诗意和对中国传统文化的深情，再次赢得了众多粉丝的心。她并未在停更的日子里消失，而是默默守护着非遗文化的火炬。停更期间，她不仅继续深耕短视频领域，还致力于非物质文化遗产的传承，如学习蜀绣和活字印刷。
对以上材料你有怎样的认识？请联系现实进行思考，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
湖北省市级示范高中智学联盟2024年秋季高二年级12月联考
语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
【答案】1. C2. C
3. B4. （1）①唯理论的表现形式：只承认理性的实在性，不承认经验的实在性，以为只有理性靠得住，而感觉的经验是靠不住的。
②经验论的表现形式：以为认识可以停顿在低级的感性阶段，以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的。
（2）反驳后提出辩证唯物论的认识论，即理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识。
5. 示例一：
①不可质疑姜萍实力。
②从辩证唯物论认识论看，认识应从感性到理性，不能仅凭其中专生身份就质疑，要全面深入了解后理性判断。
③从真理检验标准看，实践是检验真理唯一标准，她预赛的好成绩就是能力的实践体现，应以实践结果客观看待此事。
示例二：
①可以质疑姜萍实力。
②感觉材料是客观外界某些真实性的反映，但它们仅是片面的和表面的东西，所以从感性认识局限看，因姜萍中专生身份，其教育资源差，预赛成绩可能是偶然，未必有真扎实功底。
③人应该在实践中证明自己思维的真理性，预赛只是部分检验，仅凭预赛成绩能否证明其具备稳定实力，还需更多实践场景验证。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
【答案】6. C7. A
8. ①老兵给军马取名“白头心儿”。②老兵被“白头心儿”救了一命。③老兵惜别“白头心儿”。④老兵（偶遇）救治“白头心儿”。⑤老兵带着“白头心儿”返乡。⑥老兵发誓和“白头心儿”一起改变家乡面貌。
9. 心理：
①第一处：为家里的马病死了感到悲伤，为自己没能在家照顾马而自责。
②第二处：对有惊无险的庆幸，对“白头心儿”的感激。
③第三处：对军马和军旅生活依依不舍，为军马场解散（与“白头心儿”分别）而难过。（或：为军旅生活的结束而难过，为光荣与梦想的终结而痛苦。）
优秀品质：
爱岗敬业，积极上进，坚毅执着，具有强烈的责任感、使命感。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
【答案】10. BCF
11. B12. A
13. （1）现在拿着一把匕首进入难以预测的强大的秦国，我暂留的原因，是等待我的朋友一同去。
（2）宋子城里的人轮流请他去做客，这消息被秦始皇听到。秦始皇召他进见，有认识他的人，就说：“这是高渐离。”
14. ①作者通过描写“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮歌声及荆轲“遂就车而去，终已不顾”的决绝态度，渲染了凄凉悲怆的氛围。
②通过众宾客“皆白衣冠以送之”的整齐装扮和将士“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”的细节刻画，展现了同仇敌忾的气势。
参考译文：
材料一：
荆轲还要等待一个人，打算同他一道去，可那个人住在远处(一时)没来，(荆轲)因此就留下来等他。
过了一些时候，还没有出发，太子嫌荆轲动身晚了，怀疑他改变主意反悔了，于是又请求他说：“日子已经没有多少了，您难道没有去的意思了吗 就让我先打发秦武阳(去吧)！”荆轲非常生气，斥责太子说：“如果现在去了却不能够好好回来复命的，那是没用的人！现在即可拿一把匕首进入险恶莫测的秦国，我停留的原因，是要等候我的朋友一同前去。现在太子嫌我动身晚了，那就请让我现在和你们告别吧！”于是(荆轲)出发了。
太子和那些知情的宾客，都穿上白衣戴上白帽来送荆轲。来到易水河边，祭过路神，就要上路了。(这时)高渐离敲打着筑，荆轲应和着唱歌，发出悲凉的声音，大家都流泪哭泣。荆轲又走上前唱到：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”又发出激愤的声音，大家都圆睁着眼睛，头发向上顶起了帽子。就在这时，荆轲就坐上车走了，始终没有回过头来。
材料二：
第二年，秦王吞并了天下，立号为皇帝。于是秦国通缉太子丹和荆轲的门客，门客们都潜逃了。高渐离更名改姓给人家当酒保，隐藏在宋子这个地方做工。时间长了，觉得很劳累，听到主人家堂上有客人击筑，走来走去舍不得离开。常常张口就说：“那筑的声调有好的地方，也有不好的地方。”伺候的人把高渐离的话告诉主人，说：“那个佣工懂得音乐，私下说是道非的。”家主人叫高渐离到堂前击筑，满座宾客都说他击得好，赏给他酒喝。高渐离考虑到长久地隐姓埋名，担惊受怕地躲藏下去没有尽头，便退下堂来，把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来，改装整容来到堂前。满座宾客大吃一惊，离开座位用平等的礼节接待他，尊为上宾。请他击筑唱歌，宾客们没有不被感动得流着泪而离去的。宋子城里的人轮流请他去做客，这消息被秦始皇听到。秦始皇召他进见，有认识他的人，就说：“这是高渐离。”秦始皇怜惜他擅长击筑，就又赦免了他，于是熏瞎了他的眼睛。让他击筑，没有一次不说好。渐渐地更加接近秦始皇。高渐离便把铅放进筑中，再进宫击筑靠近时，举筑撞击秦始皇，没有击中。于是秦始皇就杀了高渐离，终身不敢再接近从前东方六国的人了。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
【答案】15. B16. “诗酒趁年华”的意思是，作者欲趁着年华未老来抓紧时机以诗酒自娱，必须超然物外，忘却世间的一切，这是“超然”的最高境界，也暗含了题目“超然台作”。清明时节“试上超然台上望”引起了作者的思乡之情，但欲归而不得，姑且试煎新采的春茶，趁着人还未老，开怀畅饮尽情吟诗以暂作解脱。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.
【答案】 ①. 焚百家之言 ②. 以愚黔首 ③. 其志洁 ④. 故其称物芳 ⑤. 胡人不敢南下而牧马 ⑥. 士不敢弯弓而报怨（征蓬出汉塞，归雁入胡天/北风卷地白草折，胡天八月即飞雪）
三、语言文字运用（18分）
【答案】18. 音乐是心灵的乐章，奏响着情感的旋律。
19. A心不在焉
B晶莹剔透20. ①处：应把“他大脑的工作机制入手”改为 “他从大脑的工作机制入手”。
⑤处：应把“转变到一个更高的水平”改为“提升到一个更高的水平”。
21. 甲：思考脑慢而成熟
乙：如果你足够专注22. 通过形象的比喻，将没有专注力的人生状态生动地描绘出来，让读者更直观地感受到缺乏专注力的后果，从而强调了专注力对于人生的重要性。同时，引用名人名言能够增强文章观点的可信度和说服力。
四、写作（60分）
23.
【答案】例文：
养得深根，终会枝繁叶茂
竹子的生长周期很长，前四五年只长几厘米，但是从第五年开始，仅用六周的时间就可以长到十五米，这源于竹子耐得住寂寞，把所有的努力都用在了地下，故能成其高；网红博主李子柒沉寂三年终得回归，归来仍是顶流，源于她在传统文化之路上深耕不辍，最终厚积薄发。人的成长亦是如此。人生漫漫数十载，唯有在前二十载甚至更长的时间里耐住寂寞，砥砺深耕，才能使人生之树枝繁叶茂，璀璨生辉。
《白说》中曾指出“时常叫嚣愤怒的人不可怕，可敬的是暗暗积蓄力量的人”。耐得住寂寞，在热闹中选择独处、暗自努力之人，有朝一日方能厚积薄发，完成质的飞跃。一如楚庄王，继位三年“颓废”三年，于暗处韬光养晦，培养实力，积淀力量，最终一飞冲天，成为“春秋五霸”之一；又如“为国作长城”的钱七虎，学习了十年防护工程，又自学动力有限单元法和计算机编程方法，为中国铸造出守护安全的“钢铁长城”。成长需要时间，成功需要积淀。耐住寂寞，向下扎根，终能破土而出，实现人生价值。
个人如此，国家亦是如此。习近平总书记曾指出：“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、鼓锣打鼓就能实现的。也绝不是一马平川、朝夕之间就能到达的。”诚然，中华民族的伟大复兴不是一朝一夕就能实现的，需要耐住寂寞，长期积蓄力量。从“一五计划”到“十四五计划”，从“三步走”战略到“中国梦”的提出，中华民族一步一个脚印朝着复兴之梦前进。漫漫七十余载，从建国初期的一穷二白到如今的世界第二大经济体，从科技封锁到如今的“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰……无数中华儿女无名笃进，潜心躬耕，铸就今日之繁盛。复兴之路上，我们更应默默积淀，沉潜钻研，助力“中国号”巨轮行稳致远。
然而，在当下这个日新月异、节奏加快的时代里，不少人被时代裹挟着快步前进，陷入无意义的“内卷”，很久没有停下来看一本书，积淀自我；亦有人急功近利，总想着一夜成名、一夜暴富，却没有想过成功从来都不是一蹴而就的，哪有什么开挂的人生，只不过是默默积淀，厚积薄发。人生没有白走的路，每一步都算数。我们羡慕花之瑰丽，树之高大，他人之成功，亦应看到其背后的隐忍与付出，在不为人知的角落里，默默扎根，汲取养分，才有了破土而出时惊艳。
“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”青年时期正是积淀自我的关键时期，让我们砥砺深耕，沉潜钻研，如竹子般暂时隐形积蓄能量，像李子柒那样沉潜凝聚力量，为个人成长、国家发展铸牢根基，以饱满的姿态迎接破土而出后的无限精彩。
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