福建省厦门第六中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题（含答案）

福建省厦门第六中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
①近年来，新一轮科技革命和产业变革突飞猛进，越发深入影响人类命运。科技作为一把“双刃剑”，可能是造福人类的“利器”，也可能成为危害人类的“凶器”。科技伦理是科学文化的重要组成部分，为科技活动的规范发展提供价值理念，保障科技事业的健康发展。文化价值是科技伦理的内核，基于何种文化价值决定着秉持怎样的科技伦理，影响着科技发展的方向。
一
②在数千年的历史文明长河中，仁爱精神始终是中华文明的核心价值，既包括“己欲立而立人，己欲达而达人”，也包括“己所不欲，勿施于人”。在科技伦理的文化价值中，“仁爱”应处于核心位置。随着社会的发展和科技的进步，人类逐步形成了“一荣俱荣、一损俱损”的命运共同体。如果科技受“个人至上”的文化价值影响，那么个人的私心、欲望会越发膨胀，科技活动则容易失控而带来灾难。科技伦理要注重“仁爱”的文化价值，怀有“仁者爱人”的仁善之心。科技活动要以人类的生命安全、身心健康、美好幸福为目的。
③在看待“天人关系”的问题上，西方文化主张一种“分”的文化，即“主客二分，天人对立”，把人与自然的关系视为简单的主客体关系。在此文化价值下，科技活动很容易破坏自然的平衡与和谐，带来诸如环境污染、资源匮乏、生态失衡等生态问题。中国文化是一种“合”的文化，主张“道法自然，天人合一”，把人与自然看作密不可分的生命整体，即“以天地万物为一体”。可以在科技伦理中弘扬和发展“道法自然，天人合一”所蕴含的文化价值，做到守“善道”、走“正道”。树立“以道驭技，道技合一”的科技伦理精神，引领和规范技术向善发展。
④中国儒家还讲究“克己复礼”。“克己复礼”是一种“成己达人”的善行，同时也是一种“内省自律”的慎行。在科技活动中，特别是在高尖前沿领域，科技人员很多时候独处于“无人在之处”“无人知之时”，能否做到“慎独而行”则显得尤为重要。要把“克己复礼，慎独而行”所蕴含的文化价值融入科技伦理之中，强化科技活动的规范性，提高科技人员的自律性。科技人员要按照科技伦理道德原则行事，对科技活动全过程做到自我约束、自我警醒，为所当为，不当为则不为，防止技术的谬用和滥用。
⑤常怀远虑，居安思危。现代科技的发展速度快、影响范围广，具有极强的传导性、连锁性、覆盖性。并且，科技发展越是迅猛，后果往往就变得越是不可预测和不可控制，从而存在巨大的伦理风险。因此，科技伦理中要具有“常怀远虑、居安思危”的价值理念，坚持底线思维，增强忧患意识，用大概率的思维应对小概率的事件。既要筑牢防范和控制危机的“防火墙”，也要打好应对和处置危机的“主动仗”，更要提升化解和扭转危机的“能力值”。这样，尽可能促使科技活动“趋利避害、健康发展”，保障科技应用“增进福祉、避免灾殃”。
二
⑥自强不息是中华民族拼搏奋斗的文化基因和力量源泉。从中芯国际等企业受外国制裁的案例中我们可以看到，科学技术尤其是关键核心技术，是要不来、买不来、讨不来的，而是拼出来、干出来、闯出来的。因此，要把“自强不息”的文化价值融入科技伦理之中，直面挑战，迎难而上。坚持需求导向和问题导向相结合，在集成电路、人工智能、生物制药、航空航天等关键核心技术上攻坚克难、锐意进取，解决“难点”、打通“堵点”、补上“断点”，突破“卡脖子”的困境，确保科技发展的主动权掌握在自己手中。
⑦革故鼎新，与时俱进。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。创新是引领社会发展的重要动力。要把创新的文化价值与科技伦理相结合，进一步提升科技创新意识，加强科技创新教育，以钱学森等老一辈航天人为楷模，培养科技人员“亦余必之所善兮，虽九死其犹未悔”的创新决心和豪情，以及“于危机中育先机，于变局中开新局”的创新思维和目光。要紧紧牵住自主创新这个“牛鼻子”，以识变之智、应变之方、求变之勇，在关键核心技术、前沿引领技术、现代工程技术等方面做到敢为人先、开拓创新、追求卓越。
⑧科技的宗旨和作用是让人类和世界变得越来越好，促进“大同”理想世界的构建。要把“大同”的文化价值注入科技伦理之中，引导科技发展站在历史正确的一边，站在人类进步的一边，站在世界发展的一边，为构建“美美与共，天下大同”的理想世界贡献力量。
（摘编自许志平《把握科技伦理的文化价值》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者在第①段谈及文化价值是科技伦理的内核，这里所说的“文化价值”，与前文的“科学文化”一词含义不同。
B．对于如今的科技人员来说，“克己复礼”指依照科技伦理的要求与规范，在工作中约束自我的行为，尤其要做到“慎独”。
C．面对科技危机，既要被动防御，又要主动出击，二者都能帮助应对危机，但其意义不如人类自身应对危机能力的提升。
D．科技创新是拼出来、干出来、闯出来的，为了追求创新，作者推崇“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的牺牲精神。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．文章第②段与第③段所聚焦的对象不同。第②段所谓“仁爱”，主要探讨的是人与人的关系；而第③段“天人合一”谈论的是人与自然的关系。
B．若要赞成文中“常怀远虑，居安思危”的主张，便应承认：科技发展是时间跨度较长的活动，而它至今仍未曾给人类社会带来严重的危机或灾难。
C．对于科技事业，作者既强调要“自强不息”，掌握发展的主动权，又强调要致力于创建“大同社会”，可见文章兼顾了家国情怀与世界视野。
D．由第⑥段可知，创新不是对其他国家先进产品的盲目模仿追随，而是人无我有、引领前沿的突破与独创，因此“自主”是科技创新的应有之义。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑第⑥段观点的一项是（ ）
A．中科院合肥研究院智能所研制出了国内首台深海质谱仪，填补了国内在该传感仪器领域的空白。
B．我国生物药“特瑞普利单抗”在美获批上市，找到了传统手术治疗方式之外对抗鼻咽癌的新思路。
C．2023年上半年，小米公司的科技研发投入高达68亿元人民币，占公司上半年营收总额的6.8%。
D．重庆企业智飞生物瞄准国内市场，赢得进口带状疱疹疫苗的独家经销权，在竞争中取得主动。
4．第③段是如何论证“合”的文化在科技伦理中的重要性的
5．《中学生科技导览》杂志准备刊载本文，小王作为编辑，基于科技伦理的文化价值，给本文的两个板块补充了标题：一为“向善”，二为“向上”。请你结合文本，解释这两个词语的含义与关系。
阅读下面的文字，完成下面小题。
喂自己影子吃饭的人
[阿根廷]莱·巴尔莱塔
晚饭时，饭店里走进一位高个儿，面容和蔼，脸上的笑容矜持而又惨淡。
他风度翩翩走上前台，朗声说道：
“诸位，敝人十分愿意应邀在此介绍一种奇迹，迄今无人能窥见其奥妙。近年来，敝人深入自己影子的心灵，努力探索其需求和爱好。兄弟十分愿意把来龙去脉演述一番，以报答诸位的美意。请看！我至亲至诚的终身伴侣——我的影子的实际存在。”
在半明半暗的灯光中，他走近墙壁，修长的身影清晰地投射在墙上。全厅鸦雀无声，人们一个个伸长脖子，争看究竟。他像要放飞一只鸽子似的，双手合拢报幕：
“骑士跳栏！”
骑士模样的形状在墙上蹦了一下。
“玉兔食菜！”
顿时，出现一只兔子在啃白菜。
“山羊爬坡！”
果然，山羊模样的影子开始步履艰难地爬一个陡坡。
“现在我要让这昙花一现的形象具有独立的生命，向大家揭示一个无声的新世界。”
说完，他从墙壁旁走开，影子却魔术般地越拉越长，直顶到天花板上。
“诸位，为了使影子能脱离我而独立生活，敝人进行过孜孜不倦的研究。我只要对它稍加吩咐，它就会具有生命的各种特征……甚至还会吃东西！我马上给诸位表演一番。诸位给我的影子吃些什么呢？”
一个炸雷般的声音回答说：
“给，给它吃这块火鸡肉冻。”
一阵哄堂大笑。他伸手接过递来的菜盘，走近墙壁。他的影子随即自如地从天花板上缩了回来，几乎贴近了他的身子。人们看得清清楚楚，他的身子并未挪动，那影子却将纤细的双手伸向盘子，小心翼翼地抄起那块肉，送到嘴里，嚼着，吞着……
“简直太神了！”
“嗯，你信吗？”
“天哪！夫人，我可不是三岁的小孩！”
“可是，您总不会否认这把戏确实很妙，是吗？”
“给它这块鸡脯。”
“梨！看着它如何吃梨一定妙不可言。”
“很好。诸位，现在先吃鸡脯。噢，劳驾哪位递给我一条餐巾？谢谢！”
所有人都兴致勃勃地加入了这场娱乐。
“再给它吃点饼，你这影子可有点干瘦呵！”
“喂，机灵鬼，你的影子喝酒不？给它这杯酒，喝了可以解愁。”
“哎哟，我笑得实在受不了喽。”
那影子又吃、又喝，泰然自若。不久，那人把灯全部打开，神情冷漠而忧郁，脸色显得格外苍白。他一本正经地说道：
“诸位，敝人深知这般玄妙的实验颇易惹人嘲讽、怀疑，但这无关紧要。总有一天，这项旨在使自己的影子独立于本人的实验，必将得到公认和奖励。临走前，敬请凡有疑问者前来搜一下敝人的衣服，以便确信我绝没有藏匿任何物品。诸位的慷慨惠赠，无一不为我影子所食。这如同敝人叫巴龙·卡米洛·弗莱切一样千真万确。十分感谢，祝大家吃好，晚安！”
“见鬼去吧！”
“谁要搜你的身子！”
“幻术玩够了，来点音乐吧！”
卡米洛·弗莱切，真名叫胡安·马里诺，他面朝三方，各鞠了个躬，神态庄重地退出了餐厅。穿过花园时，突然有人一把抓住他的胳膊。
“你给我滚！”警察厉声吼道，“下次再看到你，就让你和你的影子统统蹲到警察局过夜去。”
他低下头，慢慢地走了出去。拐过街角，他才稍稍挺直身子，加快脚步回家。
开门的是他女儿，十五六岁光景。
“你不回来，小家伙们不愿睡，他们可真累人呵！”
两个金发的孩子在一旁玩耍着，兴高采烈地迎接他。
小姑娘走过来，缓声问道：
“带回来什么没有？”
他没吱声，从衣服里掏出一方叠好的餐巾，从里面取出一块鸡脯，几块饼，还有两把银质小匙。
她把食物切成小块，放在盘里，同她的两个兄弟吃了起来。
“你不想吃点什么，爸爸？”
“不，”他头也不回地回答说，“你们吃吧，我已经吃过了。”
马里诺面朝窗子坐下来，茫然失神地凝望着沉睡中城市的屋脊，琢磨着明天该去哪里表演他的奇迹……
（有删改）
6．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．马里诺说影子是有独立生命的实际存在，是让观众相信他对影子的研究成果，也表明他的表演技艺的高超。
B．马里诺离开饭店前，请客人上前搜身，以证明他没有带走任何物品，这表明他品行端正，爱惜自己的名声。
C．马里诺谢幕时，有人发出“幻术玩够了，来点音乐”的呼声，这呼声暗示客人们看穿了幻术，需要更多的娱乐节目刺激。
D．马里诺穿过花园时，遭到警察的威胁和警告，表明马里诺的影子表演缺乏新意，已经让警察感到厌烦了。
E．小说对马里诺在家中茫然失神状态的描写，真实反映了一个江湖艺人的现实生活，表达了作者对这类人物的同情。
7．小说主人公马里诺这一形象有哪些特点？请简要分析。
8．小说前半部分侧重写马里诺的影子表演，后半部分侧重写马里诺的现实生活。作者这样安排有什么用意？请结合全文，谈谈你的看法。
二、文言小题
9．下列各组句子中，不全都含有通假字的一组是（ ）
A．①不龟手之药 ②非所以内交于孺子之父母也
B．①其脆易泮 ②九层之台，起于累土
C．①若火之始然 ②死而不亡者寿
D．①知者不惑，仁者不忧 ②当察乱之所自起
10．下列对加点的文言词语的解释，全都正确的一组是（ ）
①魏王贻我大瓠之种 贻：送，赠送 ②恶得不禁恶而劝爱？ 劝：劝诫
③文胜质则史 史：虚饰，浮夸 ④故有道者不处 处：与……相处
⑤何不虑以为大樽 虑：考虑 ⑥智之端也 端：萌芽、发端
⑦迩之事父 迩：近 ⑧其未兆易谋 兆：迹象、预兆
⑨复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为也 复：弥补 ⑩自贼者也 贼：伤害
A．②⑤⑦⑩ B．①⑤⑥⑨ C．①⑦⑧⑩ D．③④⑥⑨
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．必知乱之所自起，焉能治之 焉有仁人在位，罔民而可为也
B．人而不仁，如乐何？ 民之从事，常于几成而败之
C．其恕乎，己所不欲，勿施于人 其在道也，曰余食赘行
D．或以封，或不免于洋澼絖 或师焉，或不焉
12．下列加点词语活用类型不相同的一项是（ ）
A．朝闻道，夕死可矣 常以身翼蔽沛公
B．欲正其心者，先诚其意 后人哀之而不鉴之
C．我树之成而实五石 浴乎沂，风乎舞雩
D．见不贤而内自省也 其坚不能自举也
13．下列各项句子的句式类型不相同的一项是（ ）
A．非所以要誉于乡党朋友也 宋人有善为不龟手之药者
B．治天下可运之掌上 请买其方百金
C．辞让之心，礼之端也 圣人以治天下为事者也
D．合抱之木，生于毫末 古之欲明明德于天下者，先治其国
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
审时度势之妙在择时捉机。权衡时机，尤当精察，毫厘必较，成败由此。择时之妙，如逐如竞，如捕如捉。待时而动，动不妄举。动静，迟速，轻重，繁简，必以时定。此一时非彼一时也。待时蓄势，备而待发，则静如泰山，得进则发如疾电，时不我待，稍纵即失。疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。
（节选自《计然篇》，有删改）
材料二：
计然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晋国亡公子也，博学无所不通。为人有内无外，形状似不及人，少而明，学阴阳，见微而知着。其行浩浩，其志泛泛，不肯自显诸侯，阴所利者七国，天下莫知，故称曰计然。时遨游海泽，号曰“渔父”。尝南游越，范蠡师事之。范蠡请见越王，计然曰：“越王为人鸟喙，不可与同利也。”范蠡知其贤，卑身事之，请受道。
昔者，越王勾践既得反国，欲阴图吴，乃召计然而问焉，曰：“吾欲伐吴，恐弗能取！吾闻先生明于时交察于道理恐动而无功故问其道”计然对曰：“兴师者必先蓄积食、钱、布帛，不先蓄积，士卒数饥，饥则易伤。重迟不可战，战则耳目不聪明，耳不能听，视不能见，兵不能使；退之不能解，进之不能行。饥馑不可以动，神气去而万里。王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。”
越王曰：“善。今岁比熟，尚有贫乞者，何也？”计然对曰：“是故不等，犹同母之人，异父之子，动作不同术，贫富故不等。如此者，积负于人，不能救其前后，志意侵下，作务日给，非有道术，又无上赐，贫乞故长久。”越王曰：“善。”计然乃传其教而图之，曰：“审金木水火，别阴阳之明，用此不患无功。”越王曰：“善。从今以来，传之后世，以为教。”乃着其法，治牧江南，七年而禽吴也。
（节选自《范子计然》，有删改）
14．材料二画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
吾闻先生A明B于时C交D察于道理E恐动F而无功G故H问其道
15．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“时不我待”与范仲淹《岳阳楼记》中的“吾谁与归”属于相同句式。
B．“重迟”指迟缓，文中指国家若不蓄积粮食，士兵就会因饥饿无力作战。
C．“神气”形容精神饱满，与现在所说的“神气十足”中的“神气”意义相同。
D．“牧”指统治，与《谏太宗十思疏》“思谦冲而自牧”中的“牧”意义不同。
16．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．审时度势的妙处在于选择关键时机，选择时机的妙处，好像追逐猎物和竞跑，又像捕兽和捉鸟。
B．计然早先是晋国流亡的贵族，他外表貌虽平庸，但自小聪慧，学自然之理，博学多才无所不通。
C．计然认为发动战争必须做好充分准备，一旦准备不充分，国土将会沦丧，将士们则会横尸遍野。
D．计然认为贫穷的人因亏欠多而意志极低，又没有特别的种植技术和大王的赏赐，必然长久贫困。
17．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。
（2）昔者，越王勾践既得反国，欲阴图吴，乃召计然而问焉。
18．材料一中计然认为“动静，迟速，轻重，繁简，必以时定”，材料二里计然的哪些做法印证了这句话？请简要概括。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这两首词，完成下面小题。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
苏轼
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
孤雁儿①
李清照
序：世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。
小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。吹箫人去②玉楼空，肠断与谁同倚。一枝③折得，人间天上，没个人堪寄。
【注】①这是一首悼亡之作，约写于建炎三年赵明诚逝世后。②吹箫人：喻知音。典出自《列仙传》，是关于秦穆公之女与萧史的典故，典中“吹箫人”为萧史，此处拟作赵明诚。③一枝：南北朝诗人陆凯自江南寄梅花一枝给长安范晔，以表思念，且有诗“聊赠一枝春”，后多以“一枝春”代梅花。
19．下列对两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．苏词中“不思量”“自难忘”这两种心态看似矛盾，实则表现出词人对亡妻无法抑制的思念。
B．李词中“吹箫人去玉楼空”句，既暗示与丈夫相知相伴的幸福，也倾诉昔日欢乐成空的哀痛。
C．苏词全词记梦，主要运用夸张、想象的手法将死别之悲、独处之苦、世路之艰写得哀婉沉痛。
D．李词明为咏梅，暗为悼亡，于咏梅中寄托了词人对不幸病故的爱侣深挚的感情和凄楚的哀思。
20．两首词在线索安排上独具匠心，请简要分析。
五、名篇名句默写
21．根据提示补足下列名句。
（1）《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“”和“”。
（2）张若虚《春江花月夜》中“，”两句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁。
（3）《将进酒》中，“，”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。
（4）《李凭箜篌引》中写美妙绝伦的乐声传入神山，“”写美妙的音乐令神妪也为之感动；乐声感物至深，致使“”，此处诗人用“老”“瘦”二字分别修饰鱼龙，使音乐形象更加丰满。
（5）往事不堪回首，纵回首已是怅然，这是人类共同的情感。李商隐在《锦瑟》中表达这种感受的句子是“，”。
六、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
日常用字要求准确、真实、有效，（甲），往往刻意偏离用字常规，使用变形、变音、变义等独特加密方式，构建私密空间。网络中产生了许多不易读懂的密码文字，常见的如火星文、生僻字、谐音字、字母词、符号字、拆分字、音译兼义字及括注暗含义文字等。众所周知，用汉字音译外来词是翻译的重要手段。而网友的音译用字，除了记录语音，还尽量选择含义相契合的汉字。如英语“goods”一词原指商品，亚文化圈指徽章、挂件、纸制品等文化制品，网友将其音译为“谷子”，“谷”指粮食的词汇义，与“goods”所代表的文化商品能够满足人们的精神需求有 A 之妙。年轻网友中还流行括注字，主要是点明 B 。在一句话后用括号标注信息，括注字的作用是帮助构建话语场景或者表达某种情绪。
网络特殊用字主要在年轻人中流行，青年群体对旧字加以改造或创造，（乙）。例如在表达悲伤或负面情绪时，网友更倾向用谐音字或近义词表达，如“鸭梨（压力）山大”“蚌埠（绷不）住了”。这种谐音用字既能满足避讳心理的需求，便于委婉地表达情绪，还能形成幽默诙谐的风格。
随着互联网快速发展，那些具有新意、符合语言规范且能表达群众心声的网络用字，能够被人民群众广泛使用，并为汉语注入时代的新鲜活力。网络特殊用字正在形成新的民俗。但是，网络用字中也存在滥用谐音字、故意使用错字、恶意曲解文字含义的现象，这些消极、不健康的表达，不利于形成良好的社会风气。①网络的主要使用群体青少年来说，②过多地接受网络特殊用字也不利于语文素养的形成。③因此，④我们有必要教育青少年遵守语言规范，⑤积极修护语言的健康发展。
22．请在文中画横线处填入恰当的成语。
23．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
24．文中第3段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
七、作文
25．阅读下面的材料,根据要求写作。
立身行事注重的是“我应当”，而人们往往倾向于选择“我愿意”。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　答案及简析
　　一、现代文阅读
　　1.答案：C
　　简析：“但其意义不如人类自身应对危机能力的提升” 错误，文中并未对被动防御、主动出击以及提升自身应对能力的意义进行比较。
　　2.答案：B
　　简析：“科技发展是时间跨度较长的活动，而它至今仍未曾给人类社会带来严重的危机或灾难” 错误，文中说科技发展迅猛，后果往往不可预测和控制，存在巨大伦理风险，说明已经有危机隐患，并非未曾带来危机。
　　3.答案：A
　　简析：A 项中科院研制出国内首台深海质谱仪，体现了在关键核心技术上攻坚克难，符合第⑥段强调的 “自强不息”“在关键核心技术上突破困境” 的观点；B 项找到对抗鼻咽癌新思路，并非强调关键核心技术的突破；C 项小米公司的研发投入，未突出关键核心技术成果；D 项赢得进口疫苗经销权，不是自主创新的关键核心技术突破。
　　4.答案：①先提出西方 “分” 的文化下科技活动易破坏自然平衡，引出中国 “合” 的文化。②阐述 “合” 的文化即 “道法自然，天人合一”，把人与自然看作生命整体的内涵。③强调将 “合” 的文化价值融入科技伦理，树立 “以道驭技，道技合一” 精神对引领规范技术向善发展的重要性。
　　简析：按照提出问题、分析内涵、强调意义的思路分析该段论证过程。
　　5.答案：①“向善”：科技伦理秉持 “仁爱”“克己复礼”“常怀远虑、居安思危” 等文化价值，使科技活动以人类福祉为目的，规范发展，避免灾难与谬用滥用，促进人与自然和谐，如 “仁者爱人”，科技关注人类生命安全等，“天人合一” 避免破坏自然。②“向上”：科技伦理融入 “自强不息”“革故鼎新”“大同” 等文化价值，激励科技人员拼搏创新，掌握核心技术，推动科技进步，为构建理想世界贡献力量，如在关键技术上突破 “卡脖子” 困境，以创新推动科技发展并致力于大同世界构建。③关系：“向善” 是基础，确保科技发展方向正确，符合人类道德伦理；“向上” 是发展动力与目标追求，在正确方向上推动科技不断进步，二者相辅相成，共同体现科技伦理的文化价值内涵。
　　简析：分别解释 “向善”“向上” 的含义，从科技伦理的不同文化价值角度阐述，再分析二者相互依存促进的关系。
　　二、现代文阅读
　　6. 答案：AE
　　简析：B 项 “表明他品行端正，爱惜自己的名声” 错误，他让客人搜身是为了进一步证明影子的 “神奇”，是表演的一部分；C 项 “暗示客人们看穿了幻术” 错误，只是表明客人想换一种娱乐方式；D 项 “影子表演缺乏新意，已经让警察感到厌烦了” 错误，警察驱赶他是因为将他视为街头艺人，扰乱秩序，而非表演本身的问题。
　　7.答案：①技艺高超：能让影子表演各种动作并像有独立生命一样吃东西，令观众惊叹。②生活困窘：在饭店表演只是为了获取食物带回家给孩子，自己却谎称已吃过。③无奈与辛酸：遭到警察驱赶，只能默默忍受，为了家人继续寻找表演机会，反映出底层艺人的艰难处境。
　　简析：从表演技艺、家庭生活、社会处境等方面分析马里诺的形象特点。
　　8.答案：①内容上：前半部分影子表演展示其神奇技艺，后半部分现实生活揭示其困窘，丰富了人物形象，使读者全面了解马里诺。②结构上：前后对比，影子表演的 “神奇” 与现实生活的 “凄凉” 形成反差，强化故事的悲剧性，引发读者对底层艺人命运的思考。③主题上：通过这种安排，深刻反映社会底层艺人靠表演艰难求生的现实，表达对他们的同情，也暗示社会对这一群体缺乏关注与尊重。
　　简析：从内容、结构、主题三个方面阐述这种安排的作用。
　　二、文言小题
　　9. 答案：C
　　简析：A 项 “龟” 通 “皲”，“内” 通 “纳”；B 项 “泮” 通 “判”，“累” 通 “蔂”；C 项 “然” 通 “燃”，“亡” 不是通假字；D 项 “知” 通 “智”，“当” 通 “尝”。
　　10.答案：C
　　简析：②“劝” 是 “鼓励”；④“处” 是 “居处，置身”；⑤“虑” 是 “用绳结缀”。①③⑥⑦⑧⑨⑩解释正确。
　　11.答案：D
　　简析：A 项 “焉”，前者是 “于是，就”，后者是 “哪里”；B 项 “而”，前者表假设，如果，后者表转折；C 项 “其”，前者表揣测语气，大概，后者是代词，指代事物；D 项 “或” 都是 “有的人”。
　　12.答案：D
　　简析：A 项都是名词作状语，“朝” 在早上，“翼” 像翅膀一样；B 项都是使动用法，“诚” 使…… 真诚，“鉴” 以…… 为鉴；C 项都是名词作动词，“树” 种植，“风” 吹风；D 项 “内” 是名词作状语，在内心，“坚” 是形容词作名词，坚固程度。
　　13.答案：A
　　简析：A 项前者是状语后置句，“于乡党朋友” 后置，后者是定语后置句，“有善为不龟手之药” 修饰 “宋人”；B 项都是省略句，“运之（于）掌上”，“请买其方（以）百金”；C 项都是判断句，“…… 也” 表判断；D 项都是状语后置句，“生于毫末”，“于天下” 后置。
　　三、文言文阅读
　　14. 答案：吾闻先生（B）明于时交（D）／察于道理（E）／恐动而无功（G）／故问其道
　　简析：“明于时交”“察于道理” 结构对称，中间断开；“恐动而无功” 是担心行动没有成效，表意完整，与后面 “故问其道” 断开。
　　15.答案：C
　　简析：C 项 “神气” 在文中指军队的精神士气，“神气十足” 中的 “神气” 指精神饱满的样子，意义不同。
　　16.答案：D
　　简析：D 项 “又没有特别的种植技术” 错误，文中未提及种植技术，是说没有特殊的本领和大王赏赐才长久贫困。
　　17.答案：（1）在这方面疏忽却想要取得成功，和爬上树去寻找鱼没有什么不同。（2）从前，越王勾践回国后，想要暗中谋划攻打吴国，于是召见计然询问他。
　　简析：（1）“疏” 是 “疏忽”；“缘木求鱼” 是 “爬上树找鱼”，比喻方向或方法不对头，不可能达到目的。（2）“既” 是 “已经”；“反” 通 “返”，返回；“阴” 是 “暗中”；“焉” 是 “他”。
　　18.答案：①计然劝阻越王勾践在时机不成熟时不要伐吴，体现 “动静”“迟速” 依时而定。②计然传授越王勾践根据金木水火、阴阳变化之道来治理国家的方法，在合适时机运用这些方法取得成效，印证 “繁简”“轻重” 以时确定。③计然在天下局势下，选择以 “渔父” 身份遨游，等待合适时机发挥才能，体现待时而动。
　　简析：从计然在越王伐吴、治国、自身处世等方面的行为分析如何印证 “动静，迟速，轻重，繁简，必以时定”。
　　四、古代诗歌阅读
　　19. 答案：C
　　简析：C 项 “主要运用夸张、想象的手法” 错误，主要运用白描手法，如 “小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行” 等都是平实的描写。
　　20.答案：①苏词以 “梦” 为线索，上片写现实中对亡妻的思念，因思念而设想若相逢的情景，下片写梦中还乡与亡妻相见，梦醒后又回到现实的凄凉，虚实结合，以 “梦” 贯穿起死别之悲与思念之苦。②李词以 “梅” 为线索，上片写晨起赏梅时的愁思，梅花被笛声惊破引发春情，下片写风雨催梅落引发伤春悲秋之感，又因梅而思人，借梅寄托对亡夫的思念与悼亡之情，“梅” 串联起词人的情感变化与悼亡之意。
　　简析：分别分析苏词以 “梦”、李词以 “梅” 为线索组织内容、表达情感的特点。
　　五、名篇名句默写
　　21. 答案：（1）仁以为己任 死而后已（2）谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼（3）古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名（4）梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞（5）此情可待成追忆 只是当时已惘然
　　简析：根据提示准确默写相关名句。
　　六、语言文字运用
　　22. 答案：A. 异曲同工 B. 特定含义
　　简析：A 处 “谷” 与 “goods” 在表意上有相似巧妙之处，用 “异曲同工”；B 处括注字是点明特殊含义，故用 “特定含义”。
　　23.答案：（甲）网络特殊用字则不同（乙）创造出网络特殊用字
　　简析：甲处与 “日常用字要求准确……” 形成对比，说明网络特殊用字的不同；乙处承接 “青年群体对旧字加以改造或创造”，说明创造出的结果即网络特殊用字。
　　24.答案：①句，修改为：对于网络的主要使用群体青少年来说；⑤句，修改为：积极维护语言的健康发展。
　　简析：①句 “来说” 前缺少介词 “对于”；⑤句 “修护” 用词不当，应改为 “维护”。
　　七、作文
　　立意：
　　从 “我应当” 角度立意：强调责任与义务，如在社会角色中，人们应遵循道德规范、法律要求等去行事，为家庭、社会承担责任，可举例那些坚守岗位、履行职责的人物事迹，阐述 “我应当” 的意义与价值。
　　从 “我愿意” 角度立意：侧重于个人意愿与兴趣，认为在不违背公序良俗前提下，追求自己喜欢的事物能激发潜能、实现个人价值，如艺术家执着于自己热爱的艺术创作，科学家专注于感兴趣的科研领域等，探讨 “我愿意” 对个人成长与幸福的重要性。
　　探讨二者关系：可分析二者并非完全对立，而是相互依存、平衡的关系。在很多时候，人们可以在履行 “我应当” 的责任义务过程中，寻找 “我愿意” 的乐趣与价值，或者在追求 “我愿意” 的同时，不忘 “我应当” 的担当，使个人与社会达到和谐统一，可结合生活中的事例进行辩证论述。
参考译文：
材料一：
审时度势的精妙之处，就在于选择关键的时间节点和抓住良好的机会。权衡时机的时候，更应该精细明察，一丝一毫都要计较，因为这是成败的关键。选择时机的精妙之处，好像追逐猎物和竞跑，又像捕兽和捉鸟。等待时机来了就立即行动，行动的时候也不能轻率而为。是行动还是静候，是快速还是缓慢，是轻率还是重视，是烦冗还是简单，这些都必须根据时机来确定。这一刻的形势和之前是不同的。等待时机积蓄势力，准备好一切等待发作，像泰山一样安静。一旦时机来临，就应该像闪电一样迅速，因为时机不等人，稍微一疏忽可能就会彻底丧失良机。在这（把握时机）方面疏忽大意而又想要达到想要的成效，那和爬到树上去捉鱼没什么两样。
材料二：
计然，蔡丘濮上人，姓辛，字文子。他的先祖是晋国流亡的贵族，他博学多才，无所不通。但是外表貌似平庸、愚钝（赶不上别人），自小非常聪慧，学自然之理，善于从事物刚开始发生露出端倪时，就能知道事物的发展规律。因为他胸怀开阔坦荡，志向广大无边，而不肯主动游说，自荐于诸侯，暗中给予利益的有七个国家，天下没有人知道，所以被称作计然。时常遨游山海湖泽，因此又号称“渔父”。曾经在南方遨游到越国的时候，范蠡拜他为师。范蠡曾经想将他推荐给越王，但他却对范蠡说：“越王长着像鸟一样的尖嘴，（这种人可与共患难）不可和他共荣乐。”范蠡知道他贤能，放低姿态对待他，虚心向他学习。
从前，越王勾践刚刚返回越国时，想要暗中图谋吴国，就向计然求教，说：“我想要讨伐吴国，但又担心不能取胜。我知道先生精通天地四时的变化，明察事物的道理，怕劳而无功，所以向先生求教其中道理。”计然回答：“发动军队远征敌国，必须先积蓄粮食、钱财、布匹。如果不先积蓄粮食，士兵缺粮饥饿，就容易受伤。饥饿将使动作迟缓不能够交战。作战就会耳目看不见听不到，耳朵听不到，眼睛不能看见，武器不能使用；退不能化解困境，进也不能行之有效。荒年是不可以兴兵动师的，否则士兵的饱满的神情气色就会一去万里。大王已经连年对外发兵作战，（如果）有一天失败了，将国土沦丧，不见光明，将士尸横遍野。”
越王说：“好。那么今年各地到处都是丰收，还有贫困和讨饭的人，为什么呢？”计然回答：“因为人和人不一样，就如同同母的人，异父的兄弟，劳作有不同的方法（指勤劳和懒惰），贫富所以不均。像这样贫穷的人，已经亏欠别人很多了，当然不可能救济周边的人。意志低到了极点，庄稼听天由命，又没有特别的种植技术，又没有大王的赏赐，贫困乞讨所以长久。”越王说：“好。”计然于是就对越王传授具体方法，并且作了深入谋划，说：“判断金木水火事物的属性，区别阴阳利害的各方面，凭着这样来驾驭事物，不担心不成功。”越王说：“好。从今天开始，流传到后世，把这些作为教导。”于是（越王）听从了计然的建议，用他的方法统治江南，（只）用了七年就捉拿（灭）了吴国。