7《包身工》（任务式）课件(共59张PPT)统编版高中语文选择性必修中册
文档属性
| 名称 | 7《包身工》（任务式）课件(共59张PPT)统编版高中语文选择性必修中册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 5.0MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-12-25 10:48:21 | ||
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文档简介
(共59张PPT)
导 入
暑期上映的电影《孤注一掷》，在上映当月票房就高达35亿。这部电影取材于缅北真实诈骗案例，电影中很多逼真的场景，让观众身临其境般地体会到缅北诈骗的恐怖。这些诈骗集团的员工遭受惨无人道的虐待，他们的遭遇和我们即将要学习的《包身工》中的“罐装的劳动力”极其相似。
夏 衍
一、四次叙写殴打
①那男人虎虎地在起得慢一点的“猪猡”身上踢了几脚，回转身来站在不满二尺阔的楼梯上面，向着楼上的另一群生物呼喊:
“揍你的！再不起来？懒虫！等太阳上山吗？
四次叙写殴打
②“假病，老子给你医!”
一手抓住了头发，狠命地往地上一摔，芦柴棒手脚
着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。一脚踢在
她的腿上，照例第二、第三脚是不会少的，可是打杂的
很快就停止了。后来，据说，因为芦柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾!打杂的恼了，顺手夺过一盆
另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的
头上。这是冬天，外面在刮寒风，芦柴棒遭了这意外的
一泼，反射似的跳起身来，于是在门口刷牙的老板娘笑了：
“瞧!还不是假病!好好地会爬起来，一盆冷水就医好了。”
这只是常有的例子的一个。
四次叙写殴打
③恰恰运气坏，一个“东洋婆”走过来了，拿莫温为着要在主子面前显出他的威风，和对东洋婆表示他管督的严厉，打得比平常格外着力。东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的殴打，也许是她要介绍一种更合理的惩戒方法，走近身来，揪住小福子的耳朵，将她扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着;拿莫温跟着过来，很懂得东洋婆的意思似的，拿起一个丢在地上的皮带盘心子，不怀好意地叫她顶在头上。东洋婆会心地笑了：
“这个小姑娘坏得很，懒惰!”
拿莫温学着同样生硬的调子说:
“这样她就打不成瞌睡了!”
这种文明的惩罚，有时候会叫你继续到两小时以上。两小时不做工作，赶不出一天该做的“生活”，那么工资减少又会招致带工老板的殴打，也就是分内的事了。殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等等方法。
四次叙写殴打
④ 一个月没有回信，她在焦灼，她在希望，也许，她的父亲会到上海来接她回去，可是，回信是捏在老板的手里了。散工回来的时候，老板和两个打杂的站在门口，横肉脸上在发火了，一把扭住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般的听不清的嚷骂：
“死娼妓，你倒有本领，打断我的家乡路！”
“猪猡，一天三餐将你喂昏了！”
“揍死你，给大家做个榜样！”
“信谁给你写的？讲，讲！”
鲜血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖，这好像真是一个榜样。打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。这一晚，整屋子除了快要断气的呻吟一般的呼喊之外，再没有别的声音。屏着气，睁着眼，百千个娱隶在黑夜中叹息她们的命运。
全文四次叙写包身工遭打的情节，为何作者如此
频繁地描绘这一场景呢？
二、为何四次叙写殴打
在纱厂，活儿做得不好的罚规，大约是殴打、罚工钱和“停生意”三种。那么，在包身工所有者──带工老板的立场来看，后面的两种当然是很不利了，罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要贴她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。每逢端午重阳年头年尾，带工头总要对拿莫温们送礼，那时候他们总得谄媚地讲：
“总得你帮忙，照应照应。咱的小姑娘有什么事情，尽管打，打死不干事，只要不是罚工钱停生意!”打死不干事，在这种情形之下，包身工当然是“人人得而欺之”了。
二、为何四次叙写殴打
“包身契”（样例）
立自愿书人XXX，情由家中困难，今将小女XXX自愿包与招工员XXX名下带到上海纱厂工作。凭中言明，包得大洋三十元（或二十元）整，以三年满期，此款按每年三月同付洋十元。自进厂之后，听凭招工员教训，不得有违。倘有走失拐带，天年不测，均归出笔人承认，与招工员无涉，如有头痛伤风，归招工员负责。三年期内，该女工添补衣服，归招工员承认。倘有停工，如数照补期限X年X月X日满工，满工后当报招工员数月。恐后无凭，立此承认。（注：招工员，即《包身工》中的“带工”老板，也叫“包老板”或“包工头”。）
二、为何四次叙写殴打
跟夏衍的写作主旨息息相关。当作者对包身工的材料了解更多，“包身工的悲惨生活更使我们这批知识分子感到‘灵魂的震动’”，［1］“这时候我才知道，在20世纪的帝国主义经营的工厂里，原来还公然保存着奴隶制度。我感到愤怒，我觉得非把这个人间地狱揭发出来不可。”［2］这些年轻的女孩子就生活在自己的周边，却被幽闭在纱厂中，超负荷工作，动辄就遭受毒打，身心饱受摧残折磨，他们的悲惨命运深深刺痛了作者，而对这种现象的揭露批判，唤醒广大民众的关注，拯救自己的同胞，最终彻底推翻打倒这种不公的制度，就成了促使动笔写作的强大动力。而最能体现包身工命运不公的，除了她们繁重的工作，经常性的遭受殴打，无疑是对她们身心更大的摧折，也最能暴露她们卑贱如尘埃的奴隶命运。
二、为何四次叙写殴打
其一，巧妙别致的顺序安排。
四次的殴打，殴打对象由面到点，即由所有晚起的人，再到芦柴棒、小福子、寄家信者；而殴打者，由打杂的，到拿莫温、东洋婆，再到带工老板，身份大体在逐渐升级，真可谓对待包身工“人人得而欺之”；四次殴打的原因，于纱厂带工老板而言，按照顺序似乎后者比前者更重，包身工由先前的完全默默承受发展到消极的抵抗；从殴打的结果看，其它包身工由先前的完全无声无息，到为自己的命运而叹息，这也显示出一种变化，而这种变化隐约也在暗示这种黑暗的现状必将终结。这种安排就使行文摇曳生姿，寄托深意。
三、如何巧妙叙写殴打
其二，别具匠心的材料组织。
四次殴打详略得当，分布在作品的开端、中间和结尾，似乎也在以无声的言语，揭示包身工命运的凄苦悲惨，控诉那些剥削者欺凌者的滔滔罪行。
三、如何巧妙叙写殴打
其三，有节制的叙写。
“这（《包身工》）是一篇报告文学，不是小说，所以我写的时候力求真实，一点也没有虚构和夸张。”［3］《包身工》的文体特点就决定了它与古典文学作品具有显著的差异。也正是这个缘由，作者在叙写四次殴打的时候，都以较为节制的表达来予以客观化的呈现，把自己的情感态度都压到纸背后面，让读者直观包身工的工作和生活处境，所经历的非人间的待遇，进而形成自己的印象和判断。如此写作，一方面保证了报告文学的真实性的品格，另一方面这种极富艺术魅力的表达，带给读者的冲击和思考也将更为强烈而持久。
三、如何巧妙叙写殴打
思考：贫苦农村少女沦为“包身工”的原因有哪些？
恶劣的自然条件，天灾的发生，农村经济破产，贫苦农民无法维持生活，只好让孩子到上海当包身工。
带工老板等人的欺骗和政府的无所作为。
帝国主义经济侵略，在中国大量设厂，需要极多的劳动力。
任务二：解读信息 感受文章真实
客观原因：“九·一八”事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。
主观原因：可靠(身体属于带工老板，没有做或不做的自由)、安全(知根知底，易于管理；与外界隔绝，可以“安全地”保藏)、廉价(工资不及同类男工的三分之一)。
思考：这些东洋厂为什么雇佣包身工？
任务二：解读信息 感受文章真实
本文通过对包身工一天生活遭遇的描写，概括了包身工的全部悲惨生活，揭露了包身工制度的罪恶，控诉了帝国主义勾结封建势力压榨、虐待中国工人的罪行，表达了作者对包身工不幸生活的深切同情与关注，并指出了黑暗必将过去，光明必将来临的历史趋势。
任务四：归纳总结 揭示文章主旨
本文在描写包身工这个群体生活时，那么作者重点选取了几个人来表现包身工的生活呢？
芦柴棒
1
小福子
2
不知名女工
3
任务三：分析语言 概括文章手法
出场：十五六岁；手脚瘦得像芦柴梗一样。（起床）
重病遭打：将身体慢慢的移到屋子的角上，缩做一团，尽可能不占地方；手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼；“露骨”的突出的脚腿，碰痛了他的脚趾；顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。（早餐）
骨瘦如柴：身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体，“骷髅一样，摸着他的骨头会做噩梦！”（放工）
芦柴棒
1
任务三：分析语言 概括文章手法
上工挨罚
拿莫温打得比平时格外着力；
东洋婆揪住小福子的耳朵，将他扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着；
拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘芯子，不怀好意的叫她顶在头上。
小福子
2
任务三：分析语言 概括文章手法
放工惨遭毒打。
一把揪住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般听不清的嚷骂；
血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；
打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。
不知名女工
3
任务三：分析语言 概括文章手法
面
起床：“芦柴棒”出场
上工：小福子挨罚
早餐：“芦柴棒”重病遭受毒打
放工：无名女工惨遭毒打
点:典型人物、事件、细节（个体描写）
面：一般的、概括性的材料(群体描写)
任务三：分析语言 概括文章手法
点面结合
面上的描写使所写的内容有整体感，点上的描写则使所写的内容既充实丰满，又生动形象，给读者以深刻的印象。
除了“芦柴棒”之外，还有小福子、写信的无名女工都是点，起到窥一斑见全豹的作用，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运，准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷。
任务三：分析语言 概括文章手法
新闻性：①人物事件真实。文中所记皆为可查证的真人真事，姓名不可知更体现出工头对包身工的严格控制。
②环境真实。劳动和生活条件、工薪制度、“五卅惨案”等社会事件再现了女工生活和工作的艰苦悲惨和时代特色。
③文中引入了大量数据，有女工数量、厂房数量、预付金工资等，体现出对客观事实严谨考察的精神。
④全文主要以第三人称旁观者视角呈现包身工的悲惨生活，使观察更客观真实。
文学性：①综合运用比喻、对比、借代、化用等多种修辞，通过大量的细节描写（动作、语言、神态等），从正面和侧面全方位展示了包身工的悲惨命运。
②对“芦柴棒”这一典型人物的集中描写和称呼的使用，体现了文学化的写人记事的笔法。
③叙述的关节处常直抒胸臆，抒发强烈的爱憎之情，这是一般的新闻报道中所没有的。
“夏衍”这一笔名从发表《包身工》起使用的。
作者简介
夏衍(1900-1995)，原名沈乃熙,现代著名剧作家。早年参加五四运动，从学校毕业后留学日本，并接触日本共产党,参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年回国,同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟,后发起组织中国左翼戏剧家联盟。先后任《救亡日报》总编辑、重庆《新华日报》代总编辑等。为中国戏剧、电影事业做出重要贡献。著有报告文学《包身工》，剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等,据同名小说改编的电影剧本《林家铺子》《祝福》等。
写作背景
本文是夏衍先生于1935年，经过几个月的实地考察之后写作的一篇反映中国劳工悲惨生活的带有经典意义的报告文学，发表在1936年《光明》创刊号上。文章反映的是国民党统治区的黑暗现实。当时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益衰败，加上地主的剥削，农民生活极为困苦。靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女孩子被诱骗到上海来做包身工。随着日本帝国主义侵略的步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为避免罢工的威胁，就更大规模地雇用包身工来代替普通的自由劳动者。为了揭露帝国主义及其走狗对工人的野蛮压榨和残酷迫害，唤醒工人阶级起来反抗，夏衍先生于1935年选择了一家名叫“三井系”的日本工厂，以“外头工人”的身份混进纱厂，对包身工的生活进行了全面细致的观察，掌握了第一手真实材料，写成此文。文章以铁一般的事实，揭露了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。
其实，20年代后期，我就着手收集包身工素材了，到了1936年才完成，前后历时达十年之久。1927年开始，我做过一段时间的工会工作，认识了一些在纱厂工作的朋友和做工人运动的同志，从他们口中，我了解了包身工制度和他们的遭遇，我觉得非把这个地狱揭开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活，我足足打了两个月的“夜工”，每天半夜三点钟起身，走十几里路到包身工们上班的杨树浦，混身于其中。这两个月，我比较详细地观察到了包身工们非人的生活。
我本想写篇小说的，调查结束后，觉得小说不足以反映包身工的境遇，所以，我就把调查到的材料，不带虚构，如实地写成了《包身工》。
（节选自《夏衍谈《包身工》》，《新闻通讯》1995年第3期）
写作背景
报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象，以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。是文艺通讯、特写、速写等的总称。报告文学被誉为文学创作中的“轻骑兵”。
基本特征有:新闻性、文学性。
新闻性：意味着报告文学所反映的人物事件,必须是现实生活中真实存在的、具有新闻报道价值的真人真事,并且要具有一定时效性。
文学性：意味着报告文学在忠于真实的前提下,可以用文学的艺术手法增强文章的可读性,这是报告文学有别于一般新闻报道的突出特点。
文体知识
文体知识
报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。《包身工》属于第三种，写问题。以“包身工”为题，点明文章以包身工问题为中心；同时也暗示文章的中心思想：写包身工的悲惨生活，揭露“包身工”制度的罪恶。
《包身工》是现代文学史上第一部报告文学作品。
段落
内容
段落
内容
1-6段
12-14段
23-32段
35-47段
(四点一刻)起身
恶劣的住宿条件
(四点半后)早餐
恶劣的饮食条件
(五点)上工
恶劣的劳动条件
(十七点)放工
榨干最后一滴血汗
7-11段
15-22段
33-34段
48-50段
包身工的来源、身份
（包身工制度的形成）
帝国主义雇佣包身工的原因
（包身工制度的发展）
在中国的日本纱厂飞跃的膨大
（包身工制度的膨胀）
黎明的到来，毕竟是无法抗拒的
（包身工制度必然灭亡）
任务一：通读全文 理清文章思路
双线交织
以时间为主线组织材料，描绘包身工一整天的生活和劳动画面：清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。
主线
文中穿插（补叙、插叙）着背景资料，以包身工制度的形成、发展及恶果为副线，揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。
副线
任务一：通读全文 理清文章思路
以时间为线索组织材料，描绘包身工一天的生活和劳动画面，形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况，表达了对他们的深切同情。
以暗线插入事件的原因剖析，如在叙述起床之后，插入包身工制度的形成，不仅会让整篇文章的结构更加严密，还突出了包身工制度的罪恶，表达了对肆意压榨中国人民的帝国主义和封建势力的批判。
思考：明暗线双线交织的写法有什么好处？
任务一：通读全文 理清文章思路
包身工作息时间 包身工真实生活
以_____为线索
做工:在“三大威胁”(音响、尘埃、湿气)和“三大危险”(殴打、罚工钱、停生意)下工作。
行:没有自由,在严密监视下往来于工房与工厂之间,两点一线。
住:七尺阔，十二尺深,要容十六七个人,吃喝拉撒睡。
食:两粥一饭,早晚吃粥,没有粥菜,中午干饭。
衣:褪色或油脏了的短表、短移,下面是玄色或者条纹的裤子,破脏的粗布鞋。
起床
4：15
4：30
5:00
17：00
早餐
上工
放工
时间
任务二：解读信息 感受文章真实
年龄： 性别： 绰号：
工作单位： 工作时间：
居住条件：
饮食条件：
劳动待遇：
来历（身份）：
十五六岁
女
芦柴棒、猪猡、娼妓等
上海东洋纱厂
12个小时以上
七尺阔，十二尺深，十六七个人挤，鸽子笼，汗臭、粪臭和湿气
两粥一饭（乡下喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶）
每天三角八分
贫苦农村少女
包身工信息档案卡片
任务二：解读信息 感受文章真实
资料链接
“包身契”（样例）
立自愿书人XXX，情由家中困难，今将小女XXX自愿包与招工员XXX名下带到上海纱厂工作。凭中言明，包得大洋三十元（或二十元）整，以三年满期，此款按每年三月同付洋十元。自进厂之后，听凭招工员教训，不得有违。倘有走失拐带，天年不测，均归出笔人承认，与招工员无涉，如有头痛伤风，归招工员负责。三年期内，该女工添补衣服，归招工员承认。倘有停工，如数照补期限X年X月X日满工，满工后当报招工员数月。恐后无凭，立此承认。（注：招工员，即《包身工》中的“带工”老板，也叫“包老板”或“包工头”。）
思考：贫苦农村少女沦为“包身工”的原因有哪些？
恶劣的自然条件，天灾的发生，农村经济破产，贫苦农民无法维持生活，只好让孩子到上海当包身工。
带工老板等人的欺骗和政府的无所作为。
帝国主义经济侵略，在中国大量设厂，需要极多的劳动力。
任务二：解读信息 感受文章真实
客观原因：“九·一八”事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。
主观原因：可靠(身体属于带工老板，没有做或不做的自由)、安全(知根知底，易于管理；与外界隔绝，可以“安全地”保藏)、廉价(工资不及同类男工的三分之一)。
思考：这些东洋厂为什么雇佣包身工？
任务二：解读信息 感受文章真实
第一笔账：包身工的住宿空间
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。
“七尺阔、十二尺深”约为 。
“十六七个”，平均居住面积是 。
房间除了作寝室外，还作“吃喝拉撒”用，生活如猪猡。
9.32m2
0.55m2
任务二：解读信息 感受文章真实
第二笔账：请以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的？
芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了!
第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是（ ）块。除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润339块。
359
任务二：解读信息 感受文章真实
福临路工房的二千左右的包身工人，隶属在五十个以上的“带工”头手下，少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。
第二笔账：请以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的？
每个带工老板带三十、五十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可赚（ ）块钱，多者可赚（ ） 块钱以上。全上海当年有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了（ ）块钱以上。
10170
50850
8136000
任务二：解读信息 感受文章真实
一块大洋的购买力
据《上海解放前后物价资料汇编》和《上海工人运动史》披露：1927年在上海，切面1斤0.07元，猪肉1斤0.28元，棉花1斤0.48元，煤炭1担0.14元，煤油1斤0.06元，肥皂1块0.05元，香烟1盒0.036元，茶叶1斤0.23元，活鸡1斤0.37元，鲜蛋1个0.027元，豆油1斤0.19元，食盐1斤0.043元，白糖1斤0.096元，细布1尺0.107元。原文中的“担”，应为156斤；1包面粉，约为45斤。
《银元时代生活史》也有类似记载：二十年代的上海，拿了1块钱稿酬，请六七个同学去吃茶，茶资8个铜板，生煎馒头、蟹壳黄等各种小吃也才花去20多个铜板。
《文化人的经济生活》一书则提到：1929年，每块银元兑换两三百个铜板，一两个铜板可以换一只鸡蛋。其他城市，大抵如此。在重庆，1936年，大米1斤2分5，100斤两块五角钱。
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第三笔账：东洋厂飞跃的庞大
通过1902年与1932年数据对比来看，日本纱厂的发展，日本大财阀三井系由一个厂，不到两万锭子，发展到有六个纱厂、五个布厂，25万个锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。
任务二：解读信息 感受文章真实
如果有20%的利润,资本就会蠢蠢欲动;
如果有50%的利润,资本就会冒险;
如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险；
如果有300%的利润,资本就敢于践踏人间一切的法律。
——马克思《资本论》
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交流表达：根据以上了解到的包身工的情况，你有怎样的思考？
1.猪狗般的非人生活。这类人没有人身自由，甚至没有人格尊严，卑微而沉默的活在社会的最底层，像蝼蚁，像草菅，像尘埃，突出包身工制度的罪恶。
2.当时的中国，在经济和政治上都遭受到了帝国主义的打压。国无主权，则民无民权。
3.赶走帝国主义，推翻那个人吃人的社会制度，我们的先人曾付出了无数生命、血汗和眼泪。铭记历史，永不遗忘。珍惜我们今天幸福的生活！
任务二：解读信息 感受文章真实
本文在描写包身工这个群体生活时，那么作者重点选取了几个人来表现包身工的生活呢？
芦柴棒
1
小福子
2
不知名女工
3
任务三：分析语言 概括文章手法
出场：十五六岁；手脚瘦得像芦柴梗一样。（起床）
重病遭打：将身体慢慢的移到屋子的角上，缩做一团，尽可能不占地方；手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼；“露骨”的突出的脚腿，碰痛了他的脚趾；顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。（早餐）
骨瘦如柴：身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体，“骷髅一样，摸着他的骨头会做噩梦！”（放工）
芦柴棒
1
任务三：分析语言 概括文章手法
上工挨罚
拿莫温打得比平时格外着力；
东洋婆揪住小福子的耳朵，将他扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着；
拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘芯子，不怀好意的叫她顶在头上。
小福子
2
任务三：分析语言 概括文章手法
放工惨遭毒打。
一把揪住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般听不清的嚷骂；
血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；
打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。
不知名女工
3
任务三：分析语言 概括文章手法
面
起床：“芦柴棒”出场
上工：小福子挨罚
早餐：“芦柴棒”重病遭受毒打
放工：无名女工惨遭毒打
点:典型人物、事件、细节（个体描写）
面：一般的、概括性的材料(群体描写)
任务三：分析语言 概括文章手法
点面结合
面上的描写使所写的内容有整体感，点上的描写则使所写的内容既充实丰满，又生动形象，给读者以深刻的印象。
除了“芦柴棒”之外，还有小福子、写信的无名女工都是点，起到窥一斑见全豹的作用，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运，准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷。
任务三：分析语言 概括文章手法
吃的“浆糊一般“的薄粥；
穿的“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”；
包身工：
带工老板：
穿的“拷绸”之类；
收入“每天三角八分”
住的“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房；
收入不仅可以放债买田起屋，还能兼营茶楼浴室理发一类的买卖。
对比：刻画出包身工奴隶一般的生活，揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行。
任务三：分析语言 概括文章手法
类比作用：形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，有力地控诉了包身工制度的罪过。
船户养墨鸭
——
捕鱼
——
卖钱（没有虐待）
带工老板
饲养包身工
赚钱（没有温情）
——
——
类比手法
任务三：分析语言 概括文章手法
１.手脚瘦得像芦柴棒一样。
２.像鸽笼一般地分得均匀。
３.很像一只在肢体上附有吸盘的贼。
４.包身工是一种“罐装了的劳动力”。
５.手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一样的弯，面色像死人一样的惨。
比喻修辞：
任务三：分析语言 概括文章手法
1.粥菜？是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶用盐一浸这就是她们难得的佳肴。（第12段）
表现包身工饮食条件差。控诉了老板的无情。
2.这种文明的惩罚，有时会叫你继续到两小时以上。（第32段）
带工头惩罚的不合理，残忍。
3.用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。
贬词褒用，描绘了重重压迫导致贫苦农民无力抚养自己的亲生子女的现象。
反语手法:
任务三：分析语言 概括文章手法
细节描写 包身工吃饭的场景：“她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。…… 于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。”
饥不择食的惶急，
人多粥少的恐惧。
食不果腹的辛酸
乞丐般的生活
老板娘视包身工如同“生物”的极端可恶
任务三：分析语言 概括文章手法
对包身工的深切同情。从描写她们的住、食、工作，到她们有病不能休息、累死方可停息的悲惨命运，无不表现出作者对她们深深的同情，可以说，作者是流着泪写的，我们是流着泪读的。
对帝国主义资本家、带工老板及其走狗的憎恨。在文中，作者除了通过正面的言行描写来刻画他们贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸，还用了很多反语对他们进行鞭挞。
深深的悲哀之情。这种悲哀之情很复杂，既有对包身工不幸的悲哀，也有对包身工与“外头工人”之间关系冷漠的悲哀，还有对整个民族的悲哀。
思考：本文是一篇震撼人心的报告文学。文章渗透着哪几方面的感情 请结合文章内容具体分析。
任务三：分析语言 概括文章手法
选择典型人物。选择了“芦柴棒”重点刻画，并贯穿全文。
选择典型细节。刻画出了包身工们起床时的场面、早晨吃粥的情景，把包身工悲惨的生活揭示得入木三分。
选择典型场面。如文章开始，作者简明地指出了时间、地点之后，就描写一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子在大声地呼喊，接下去就写了在这个环境中，包身工们的各种活动，真实地再现了当时当地的情景。
选择典型数据。作者运用了大量的数据，以无可辩驳的事实，有力地揭露了包身工制度的罪恶，具有雄辩的力量。
报告文学的真实性主要体现在：
任务四：归纳总结 揭示文章主旨
综合运用记叙、描写、说明、抒情、议论等多种表达方式。
运用塑造人物形象、细节描写、营造氛围等艺术手法,增强文章的可读性、感染力和说服力。
使用多种修辞手法，形象生动。
在叙述的关节处常常直抒胸臆,抒发作者强烈的爱憎之情。
报告文学的文学性主要体现在：
任务四：归纳总结 揭示文章主旨
本文通过对包身工一天生活遭遇的描写，概括了包身工的全部悲惨生活，揭露了包身工制度的罪恶，控诉了帝国主义勾结封建势力压榨、虐待中国工人的罪行，表达了作者对包身工不幸生活的深切同情与关注，并指出了黑暗必将过去，光明必将来临的历史趋势。
任务四：归纳总结 揭示文章主旨
学习这篇文章的意义，是为了让年轻人记住一段历史，一段国家贫弱、国民苦难的历史，明确青年一代的时代责任，可以发挥警钟的作用，警醒人们，铭记历史，永不忘记，绝不允许历史悲剧重演!我们不能改变历史，但是可以从我们历史上最羞耻的一页中学到很多东西。人性的觉醒、文明的进步有一个缓慢的过程，在越来越重视人权和人道主义的今天，我们回顾历史，讨论现实，是为了历史的惨剧不再发生，是为了珍惜现在来之不易的幸福生活，是为了明天的生活更加美好!
思考：包身工所处的时代已经一去不复返了，今天我们为什么还要学这篇文章？
拓展延伸
导 入
暑期上映的电影《孤注一掷》，在上映当月票房就高达35亿。这部电影取材于缅北真实诈骗案例，电影中很多逼真的场景，让观众身临其境般地体会到缅北诈骗的恐怖。这些诈骗集团的员工遭受惨无人道的虐待，他们的遭遇和我们即将要学习的《包身工》中的“罐装的劳动力”极其相似。
夏 衍
一、四次叙写殴打
①那男人虎虎地在起得慢一点的“猪猡”身上踢了几脚，回转身来站在不满二尺阔的楼梯上面，向着楼上的另一群生物呼喊:
“揍你的！再不起来？懒虫！等太阳上山吗？
四次叙写殴打
②“假病，老子给你医!”
一手抓住了头发，狠命地往地上一摔，芦柴棒手脚
着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。一脚踢在
她的腿上，照例第二、第三脚是不会少的，可是打杂的
很快就停止了。后来，据说，因为芦柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾!打杂的恼了，顺手夺过一盆
另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的
头上。这是冬天，外面在刮寒风，芦柴棒遭了这意外的
一泼，反射似的跳起身来，于是在门口刷牙的老板娘笑了：
“瞧!还不是假病!好好地会爬起来，一盆冷水就医好了。”
这只是常有的例子的一个。
四次叙写殴打
③恰恰运气坏，一个“东洋婆”走过来了，拿莫温为着要在主子面前显出他的威风，和对东洋婆表示他管督的严厉，打得比平常格外着力。东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的殴打，也许是她要介绍一种更合理的惩戒方法，走近身来，揪住小福子的耳朵，将她扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着;拿莫温跟着过来，很懂得东洋婆的意思似的，拿起一个丢在地上的皮带盘心子，不怀好意地叫她顶在头上。东洋婆会心地笑了：
“这个小姑娘坏得很，懒惰!”
拿莫温学着同样生硬的调子说:
“这样她就打不成瞌睡了!”
这种文明的惩罚，有时候会叫你继续到两小时以上。两小时不做工作，赶不出一天该做的“生活”，那么工资减少又会招致带工老板的殴打，也就是分内的事了。殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等等方法。
四次叙写殴打
④ 一个月没有回信，她在焦灼，她在希望，也许，她的父亲会到上海来接她回去，可是，回信是捏在老板的手里了。散工回来的时候，老板和两个打杂的站在门口，横肉脸上在发火了，一把扭住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般的听不清的嚷骂：
“死娼妓，你倒有本领，打断我的家乡路！”
“猪猡，一天三餐将你喂昏了！”
“揍死你，给大家做个榜样！”
“信谁给你写的？讲，讲！”
鲜血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖，这好像真是一个榜样。打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。这一晚，整屋子除了快要断气的呻吟一般的呼喊之外，再没有别的声音。屏着气，睁着眼，百千个娱隶在黑夜中叹息她们的命运。
全文四次叙写包身工遭打的情节，为何作者如此
频繁地描绘这一场景呢？
二、为何四次叙写殴打
在纱厂，活儿做得不好的罚规，大约是殴打、罚工钱和“停生意”三种。那么，在包身工所有者──带工老板的立场来看，后面的两种当然是很不利了，罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要贴她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。每逢端午重阳年头年尾，带工头总要对拿莫温们送礼，那时候他们总得谄媚地讲：
“总得你帮忙，照应照应。咱的小姑娘有什么事情，尽管打，打死不干事，只要不是罚工钱停生意!”打死不干事，在这种情形之下，包身工当然是“人人得而欺之”了。
二、为何四次叙写殴打
“包身契”（样例）
立自愿书人XXX，情由家中困难，今将小女XXX自愿包与招工员XXX名下带到上海纱厂工作。凭中言明，包得大洋三十元（或二十元）整，以三年满期，此款按每年三月同付洋十元。自进厂之后，听凭招工员教训，不得有违。倘有走失拐带，天年不测，均归出笔人承认，与招工员无涉，如有头痛伤风，归招工员负责。三年期内，该女工添补衣服，归招工员承认。倘有停工，如数照补期限X年X月X日满工，满工后当报招工员数月。恐后无凭，立此承认。（注：招工员，即《包身工》中的“带工”老板，也叫“包老板”或“包工头”。）
二、为何四次叙写殴打
跟夏衍的写作主旨息息相关。当作者对包身工的材料了解更多，“包身工的悲惨生活更使我们这批知识分子感到‘灵魂的震动’”，［1］“这时候我才知道，在20世纪的帝国主义经营的工厂里，原来还公然保存着奴隶制度。我感到愤怒，我觉得非把这个人间地狱揭发出来不可。”［2］这些年轻的女孩子就生活在自己的周边，却被幽闭在纱厂中，超负荷工作，动辄就遭受毒打，身心饱受摧残折磨，他们的悲惨命运深深刺痛了作者，而对这种现象的揭露批判，唤醒广大民众的关注，拯救自己的同胞，最终彻底推翻打倒这种不公的制度，就成了促使动笔写作的强大动力。而最能体现包身工命运不公的，除了她们繁重的工作，经常性的遭受殴打，无疑是对她们身心更大的摧折，也最能暴露她们卑贱如尘埃的奴隶命运。
二、为何四次叙写殴打
其一，巧妙别致的顺序安排。
四次的殴打，殴打对象由面到点，即由所有晚起的人，再到芦柴棒、小福子、寄家信者；而殴打者，由打杂的，到拿莫温、东洋婆，再到带工老板，身份大体在逐渐升级，真可谓对待包身工“人人得而欺之”；四次殴打的原因，于纱厂带工老板而言，按照顺序似乎后者比前者更重，包身工由先前的完全默默承受发展到消极的抵抗；从殴打的结果看，其它包身工由先前的完全无声无息，到为自己的命运而叹息，这也显示出一种变化，而这种变化隐约也在暗示这种黑暗的现状必将终结。这种安排就使行文摇曳生姿，寄托深意。
三、如何巧妙叙写殴打
其二，别具匠心的材料组织。
四次殴打详略得当，分布在作品的开端、中间和结尾，似乎也在以无声的言语，揭示包身工命运的凄苦悲惨，控诉那些剥削者欺凌者的滔滔罪行。
三、如何巧妙叙写殴打
其三，有节制的叙写。
“这（《包身工》）是一篇报告文学，不是小说，所以我写的时候力求真实，一点也没有虚构和夸张。”［3］《包身工》的文体特点就决定了它与古典文学作品具有显著的差异。也正是这个缘由，作者在叙写四次殴打的时候，都以较为节制的表达来予以客观化的呈现，把自己的情感态度都压到纸背后面，让读者直观包身工的工作和生活处境，所经历的非人间的待遇，进而形成自己的印象和判断。如此写作，一方面保证了报告文学的真实性的品格，另一方面这种极富艺术魅力的表达，带给读者的冲击和思考也将更为强烈而持久。
三、如何巧妙叙写殴打
思考：贫苦农村少女沦为“包身工”的原因有哪些？
恶劣的自然条件，天灾的发生，农村经济破产，贫苦农民无法维持生活，只好让孩子到上海当包身工。
带工老板等人的欺骗和政府的无所作为。
帝国主义经济侵略，在中国大量设厂，需要极多的劳动力。
任务二：解读信息 感受文章真实
客观原因：“九·一八”事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。
主观原因：可靠(身体属于带工老板，没有做或不做的自由)、安全(知根知底，易于管理；与外界隔绝，可以“安全地”保藏)、廉价(工资不及同类男工的三分之一)。
思考：这些东洋厂为什么雇佣包身工？
任务二：解读信息 感受文章真实
本文通过对包身工一天生活遭遇的描写，概括了包身工的全部悲惨生活，揭露了包身工制度的罪恶，控诉了帝国主义勾结封建势力压榨、虐待中国工人的罪行，表达了作者对包身工不幸生活的深切同情与关注，并指出了黑暗必将过去，光明必将来临的历史趋势。
任务四：归纳总结 揭示文章主旨
本文在描写包身工这个群体生活时，那么作者重点选取了几个人来表现包身工的生活呢？
芦柴棒
1
小福子
2
不知名女工
3
任务三：分析语言 概括文章手法
出场：十五六岁；手脚瘦得像芦柴梗一样。（起床）
重病遭打：将身体慢慢的移到屋子的角上，缩做一团，尽可能不占地方；手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼；“露骨”的突出的脚腿，碰痛了他的脚趾；顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。（早餐）
骨瘦如柴：身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体，“骷髅一样，摸着他的骨头会做噩梦！”（放工）
芦柴棒
1
任务三：分析语言 概括文章手法
上工挨罚
拿莫温打得比平时格外着力；
东洋婆揪住小福子的耳朵，将他扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着；
拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘芯子，不怀好意的叫她顶在头上。
小福子
2
任务三：分析语言 概括文章手法
放工惨遭毒打。
一把揪住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般听不清的嚷骂；
血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；
打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。
不知名女工
3
任务三：分析语言 概括文章手法
面
起床：“芦柴棒”出场
上工：小福子挨罚
早餐：“芦柴棒”重病遭受毒打
放工：无名女工惨遭毒打
点:典型人物、事件、细节（个体描写）
面：一般的、概括性的材料(群体描写)
任务三：分析语言 概括文章手法
点面结合
面上的描写使所写的内容有整体感，点上的描写则使所写的内容既充实丰满，又生动形象，给读者以深刻的印象。
除了“芦柴棒”之外，还有小福子、写信的无名女工都是点，起到窥一斑见全豹的作用，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运，准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷。
任务三：分析语言 概括文章手法
新闻性：①人物事件真实。文中所记皆为可查证的真人真事，姓名不可知更体现出工头对包身工的严格控制。
②环境真实。劳动和生活条件、工薪制度、“五卅惨案”等社会事件再现了女工生活和工作的艰苦悲惨和时代特色。
③文中引入了大量数据，有女工数量、厂房数量、预付金工资等，体现出对客观事实严谨考察的精神。
④全文主要以第三人称旁观者视角呈现包身工的悲惨生活，使观察更客观真实。
文学性：①综合运用比喻、对比、借代、化用等多种修辞，通过大量的细节描写（动作、语言、神态等），从正面和侧面全方位展示了包身工的悲惨命运。
②对“芦柴棒”这一典型人物的集中描写和称呼的使用，体现了文学化的写人记事的笔法。
③叙述的关节处常直抒胸臆，抒发强烈的爱憎之情，这是一般的新闻报道中所没有的。
“夏衍”这一笔名从发表《包身工》起使用的。
作者简介
夏衍(1900-1995)，原名沈乃熙,现代著名剧作家。早年参加五四运动，从学校毕业后留学日本，并接触日本共产党,参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年回国,同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟,后发起组织中国左翼戏剧家联盟。先后任《救亡日报》总编辑、重庆《新华日报》代总编辑等。为中国戏剧、电影事业做出重要贡献。著有报告文学《包身工》，剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等,据同名小说改编的电影剧本《林家铺子》《祝福》等。
写作背景
本文是夏衍先生于1935年，经过几个月的实地考察之后写作的一篇反映中国劳工悲惨生活的带有经典意义的报告文学，发表在1936年《光明》创刊号上。文章反映的是国民党统治区的黑暗现实。当时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益衰败，加上地主的剥削，农民生活极为困苦。靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女孩子被诱骗到上海来做包身工。随着日本帝国主义侵略的步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为避免罢工的威胁，就更大规模地雇用包身工来代替普通的自由劳动者。为了揭露帝国主义及其走狗对工人的野蛮压榨和残酷迫害，唤醒工人阶级起来反抗，夏衍先生于1935年选择了一家名叫“三井系”的日本工厂，以“外头工人”的身份混进纱厂，对包身工的生活进行了全面细致的观察，掌握了第一手真实材料，写成此文。文章以铁一般的事实，揭露了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。
其实，20年代后期，我就着手收集包身工素材了，到了1936年才完成，前后历时达十年之久。1927年开始，我做过一段时间的工会工作，认识了一些在纱厂工作的朋友和做工人运动的同志，从他们口中，我了解了包身工制度和他们的遭遇，我觉得非把这个地狱揭开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活，我足足打了两个月的“夜工”，每天半夜三点钟起身，走十几里路到包身工们上班的杨树浦，混身于其中。这两个月，我比较详细地观察到了包身工们非人的生活。
我本想写篇小说的，调查结束后，觉得小说不足以反映包身工的境遇，所以，我就把调查到的材料，不带虚构，如实地写成了《包身工》。
（节选自《夏衍谈《包身工》》，《新闻通讯》1995年第3期）
写作背景
报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象，以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。是文艺通讯、特写、速写等的总称。报告文学被誉为文学创作中的“轻骑兵”。
基本特征有:新闻性、文学性。
新闻性：意味着报告文学所反映的人物事件,必须是现实生活中真实存在的、具有新闻报道价值的真人真事,并且要具有一定时效性。
文学性：意味着报告文学在忠于真实的前提下,可以用文学的艺术手法增强文章的可读性,这是报告文学有别于一般新闻报道的突出特点。
文体知识
文体知识
报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。《包身工》属于第三种，写问题。以“包身工”为题，点明文章以包身工问题为中心；同时也暗示文章的中心思想：写包身工的悲惨生活，揭露“包身工”制度的罪恶。
《包身工》是现代文学史上第一部报告文学作品。
段落
内容
段落
内容
1-6段
12-14段
23-32段
35-47段
(四点一刻)起身
恶劣的住宿条件
(四点半后)早餐
恶劣的饮食条件
(五点)上工
恶劣的劳动条件
(十七点)放工
榨干最后一滴血汗
7-11段
15-22段
33-34段
48-50段
包身工的来源、身份
（包身工制度的形成）
帝国主义雇佣包身工的原因
（包身工制度的发展）
在中国的日本纱厂飞跃的膨大
（包身工制度的膨胀）
黎明的到来，毕竟是无法抗拒的
（包身工制度必然灭亡）
任务一：通读全文 理清文章思路
双线交织
以时间为主线组织材料，描绘包身工一整天的生活和劳动画面：清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。
主线
文中穿插（补叙、插叙）着背景资料，以包身工制度的形成、发展及恶果为副线，揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。
副线
任务一：通读全文 理清文章思路
以时间为线索组织材料，描绘包身工一天的生活和劳动画面，形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况，表达了对他们的深切同情。
以暗线插入事件的原因剖析，如在叙述起床之后，插入包身工制度的形成，不仅会让整篇文章的结构更加严密，还突出了包身工制度的罪恶，表达了对肆意压榨中国人民的帝国主义和封建势力的批判。
思考：明暗线双线交织的写法有什么好处？
任务一：通读全文 理清文章思路
包身工作息时间 包身工真实生活
以_____为线索
做工:在“三大威胁”(音响、尘埃、湿气)和“三大危险”(殴打、罚工钱、停生意)下工作。
行:没有自由,在严密监视下往来于工房与工厂之间,两点一线。
住:七尺阔，十二尺深,要容十六七个人,吃喝拉撒睡。
食:两粥一饭,早晚吃粥,没有粥菜,中午干饭。
衣:褪色或油脏了的短表、短移,下面是玄色或者条纹的裤子,破脏的粗布鞋。
起床
4：15
4：30
5:00
17：00
早餐
上工
放工
时间
任务二：解读信息 感受文章真实
年龄： 性别： 绰号：
工作单位： 工作时间：
居住条件：
饮食条件：
劳动待遇：
来历（身份）：
十五六岁
女
芦柴棒、猪猡、娼妓等
上海东洋纱厂
12个小时以上
七尺阔，十二尺深，十六七个人挤，鸽子笼，汗臭、粪臭和湿气
两粥一饭（乡下喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶）
每天三角八分
贫苦农村少女
包身工信息档案卡片
任务二：解读信息 感受文章真实
资料链接
“包身契”（样例）
立自愿书人XXX，情由家中困难，今将小女XXX自愿包与招工员XXX名下带到上海纱厂工作。凭中言明，包得大洋三十元（或二十元）整，以三年满期，此款按每年三月同付洋十元。自进厂之后，听凭招工员教训，不得有违。倘有走失拐带，天年不测，均归出笔人承认，与招工员无涉，如有头痛伤风，归招工员负责。三年期内，该女工添补衣服，归招工员承认。倘有停工，如数照补期限X年X月X日满工，满工后当报招工员数月。恐后无凭，立此承认。（注：招工员，即《包身工》中的“带工”老板，也叫“包老板”或“包工头”。）
思考：贫苦农村少女沦为“包身工”的原因有哪些？
恶劣的自然条件，天灾的发生，农村经济破产，贫苦农民无法维持生活，只好让孩子到上海当包身工。
带工老板等人的欺骗和政府的无所作为。
帝国主义经济侵略，在中国大量设厂，需要极多的劳动力。
任务二：解读信息 感受文章真实
客观原因：“九·一八”事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。
主观原因：可靠(身体属于带工老板，没有做或不做的自由)、安全(知根知底，易于管理；与外界隔绝，可以“安全地”保藏)、廉价(工资不及同类男工的三分之一)。
思考：这些东洋厂为什么雇佣包身工？
任务二：解读信息 感受文章真实
第一笔账：包身工的住宿空间
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。
“七尺阔、十二尺深”约为 。
“十六七个”，平均居住面积是 。
房间除了作寝室外，还作“吃喝拉撒”用，生活如猪猡。
9.32m2
0.55m2
任务二：解读信息 感受文章真实
第二笔账：请以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的？
芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了!
第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是（ ）块。除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润339块。
359
任务二：解读信息 感受文章真实
福临路工房的二千左右的包身工人，隶属在五十个以上的“带工”头手下，少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。
第二笔账：请以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的？
每个带工老板带三十、五十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可赚（ ）块钱，多者可赚（ ） 块钱以上。全上海当年有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了（ ）块钱以上。
10170
50850
8136000
任务二：解读信息 感受文章真实
一块大洋的购买力
据《上海解放前后物价资料汇编》和《上海工人运动史》披露：1927年在上海，切面1斤0.07元，猪肉1斤0.28元，棉花1斤0.48元，煤炭1担0.14元，煤油1斤0.06元，肥皂1块0.05元，香烟1盒0.036元，茶叶1斤0.23元，活鸡1斤0.37元，鲜蛋1个0.027元，豆油1斤0.19元，食盐1斤0.043元，白糖1斤0.096元，细布1尺0.107元。原文中的“担”，应为156斤；1包面粉，约为45斤。
《银元时代生活史》也有类似记载：二十年代的上海，拿了1块钱稿酬，请六七个同学去吃茶，茶资8个铜板，生煎馒头、蟹壳黄等各种小吃也才花去20多个铜板。
《文化人的经济生活》一书则提到：1929年，每块银元兑换两三百个铜板，一两个铜板可以换一只鸡蛋。其他城市，大抵如此。在重庆，1936年，大米1斤2分5，100斤两块五角钱。
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第三笔账：东洋厂飞跃的庞大
通过1902年与1932年数据对比来看，日本纱厂的发展，日本大财阀三井系由一个厂，不到两万锭子，发展到有六个纱厂、五个布厂，25万个锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。
任务二：解读信息 感受文章真实
如果有20%的利润,资本就会蠢蠢欲动;
如果有50%的利润,资本就会冒险;
如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险；
如果有300%的利润,资本就敢于践踏人间一切的法律。
——马克思《资本论》
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交流表达：根据以上了解到的包身工的情况，你有怎样的思考？
1.猪狗般的非人生活。这类人没有人身自由，甚至没有人格尊严，卑微而沉默的活在社会的最底层，像蝼蚁，像草菅，像尘埃，突出包身工制度的罪恶。
2.当时的中国，在经济和政治上都遭受到了帝国主义的打压。国无主权，则民无民权。
3.赶走帝国主义，推翻那个人吃人的社会制度，我们的先人曾付出了无数生命、血汗和眼泪。铭记历史，永不遗忘。珍惜我们今天幸福的生活！
任务二：解读信息 感受文章真实
本文在描写包身工这个群体生活时，那么作者重点选取了几个人来表现包身工的生活呢？
芦柴棒
1
小福子
2
不知名女工
3
任务三：分析语言 概括文章手法
出场：十五六岁；手脚瘦得像芦柴梗一样。（起床）
重病遭打：将身体慢慢的移到屋子的角上，缩做一团，尽可能不占地方；手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼；“露骨”的突出的脚腿，碰痛了他的脚趾；顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。（早餐）
骨瘦如柴：身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体，“骷髅一样，摸着他的骨头会做噩梦！”（放工）
芦柴棒
1
任务三：分析语言 概括文章手法
上工挨罚
拿莫温打得比平时格外着力；
东洋婆揪住小福子的耳朵，将他扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着；
拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘芯子，不怀好意的叫她顶在头上。
小福子
2
任务三：分析语言 概括文章手法
放工惨遭毒打。
一把揪住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般听不清的嚷骂；
血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；
打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。
不知名女工
3
任务三：分析语言 概括文章手法
面
起床：“芦柴棒”出场
上工：小福子挨罚
早餐：“芦柴棒”重病遭受毒打
放工：无名女工惨遭毒打
点:典型人物、事件、细节（个体描写）
面：一般的、概括性的材料(群体描写)
任务三：分析语言 概括文章手法
点面结合
面上的描写使所写的内容有整体感，点上的描写则使所写的内容既充实丰满，又生动形象，给读者以深刻的印象。
除了“芦柴棒”之外，还有小福子、写信的无名女工都是点，起到窥一斑见全豹的作用，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运，准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷。
任务三：分析语言 概括文章手法
吃的“浆糊一般“的薄粥；
穿的“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”；
包身工：
带工老板：
穿的“拷绸”之类；
收入“每天三角八分”
住的“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房；
收入不仅可以放债买田起屋，还能兼营茶楼浴室理发一类的买卖。
对比：刻画出包身工奴隶一般的生活，揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行。
任务三：分析语言 概括文章手法
类比作用：形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，有力地控诉了包身工制度的罪过。
船户养墨鸭
——
捕鱼
——
卖钱（没有虐待）
带工老板
饲养包身工
赚钱（没有温情）
——
——
类比手法
任务三：分析语言 概括文章手法
１.手脚瘦得像芦柴棒一样。
２.像鸽笼一般地分得均匀。
３.很像一只在肢体上附有吸盘的贼。
４.包身工是一种“罐装了的劳动力”。
５.手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一样的弯，面色像死人一样的惨。
比喻修辞：
任务三：分析语言 概括文章手法
1.粥菜？是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶用盐一浸这就是她们难得的佳肴。（第12段）
表现包身工饮食条件差。控诉了老板的无情。
2.这种文明的惩罚，有时会叫你继续到两小时以上。（第32段）
带工头惩罚的不合理，残忍。
3.用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。
贬词褒用，描绘了重重压迫导致贫苦农民无力抚养自己的亲生子女的现象。
反语手法:
任务三：分析语言 概括文章手法
细节描写 包身工吃饭的场景：“她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。…… 于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。”
饥不择食的惶急，
人多粥少的恐惧。
食不果腹的辛酸
乞丐般的生活
老板娘视包身工如同“生物”的极端可恶
任务三：分析语言 概括文章手法
对包身工的深切同情。从描写她们的住、食、工作，到她们有病不能休息、累死方可停息的悲惨命运，无不表现出作者对她们深深的同情，可以说，作者是流着泪写的，我们是流着泪读的。
对帝国主义资本家、带工老板及其走狗的憎恨。在文中，作者除了通过正面的言行描写来刻画他们贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸，还用了很多反语对他们进行鞭挞。
深深的悲哀之情。这种悲哀之情很复杂，既有对包身工不幸的悲哀，也有对包身工与“外头工人”之间关系冷漠的悲哀，还有对整个民族的悲哀。
思考：本文是一篇震撼人心的报告文学。文章渗透着哪几方面的感情 请结合文章内容具体分析。
任务三：分析语言 概括文章手法
选择典型人物。选择了“芦柴棒”重点刻画，并贯穿全文。
选择典型细节。刻画出了包身工们起床时的场面、早晨吃粥的情景，把包身工悲惨的生活揭示得入木三分。
选择典型场面。如文章开始，作者简明地指出了时间、地点之后，就描写一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子在大声地呼喊，接下去就写了在这个环境中，包身工们的各种活动，真实地再现了当时当地的情景。
选择典型数据。作者运用了大量的数据，以无可辩驳的事实，有力地揭露了包身工制度的罪恶，具有雄辩的力量。
报告文学的真实性主要体现在：
任务四：归纳总结 揭示文章主旨
综合运用记叙、描写、说明、抒情、议论等多种表达方式。
运用塑造人物形象、细节描写、营造氛围等艺术手法,增强文章的可读性、感染力和说服力。
使用多种修辞手法，形象生动。
在叙述的关节处常常直抒胸臆,抒发作者强烈的爱憎之情。
报告文学的文学性主要体现在：
任务四：归纳总结 揭示文章主旨
本文通过对包身工一天生活遭遇的描写，概括了包身工的全部悲惨生活，揭露了包身工制度的罪恶，控诉了帝国主义勾结封建势力压榨、虐待中国工人的罪行，表达了作者对包身工不幸生活的深切同情与关注，并指出了黑暗必将过去，光明必将来临的历史趋势。
任务四：归纳总结 揭示文章主旨
学习这篇文章的意义，是为了让年轻人记住一段历史，一段国家贫弱、国民苦难的历史，明确青年一代的时代责任，可以发挥警钟的作用，警醒人们，铭记历史，永不忘记，绝不允许历史悲剧重演!我们不能改变历史，但是可以从我们历史上最羞耻的一页中学到很多东西。人性的觉醒、文明的进步有一个缓慢的过程，在越来越重视人权和人道主义的今天，我们回顾历史，讨论现实，是为了历史的惨剧不再发生，是为了珍惜现在来之不易的幸福生活，是为了明天的生活更加美好!
思考：包身工所处的时代已经一去不复返了，今天我们为什么还要学这篇文章？
拓展延伸