2025人教版高中历史选择性必修3强化练习题--第二单元　丰富多样的世界文化（含解析）

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2025人教版高中历史选择性必修3
第二单元　丰富多样的世界文化
全卷满分100分　考试用时75分钟
一、选择题(本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)
1.苏美尔人发明的楔形文字被阿卡德人接受,被巴比伦人、亚述人先后采用。此外,埃兰人、赫梯人、胡里特人等也根据各自需要,对楔形文字加以改变并使用。1500年左右,埃及与西亚各国的交往书信也用楔形文字书写。这可用于说明(　　)
A.西亚和北非文明发展的趋同性
B.文字的出现标志着文明高度发展
C.苏美尔人为区域交往作出了贡献
D.古巴比伦长期是区域的文化中心
2.《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。其全文刻在石柱上,石柱上部刻着两个人,坐着的是神,站着的是汉谟拉比,意思是神把法典交给人间的统治者,让他去执行。这可以用来说明《汉谟拉比法典》(　　)
A.强调公平公正　　B.宣扬了君权神授
C.重视经济发展　　D.体现了人文主义
3.古埃及实际上是一个农业国,处在大海和沙漠的包围之中。由于水资源的缺乏,古埃及人迫切地渴望着绿色,渴望着绿洲与水源,因此就有了初始的对植物的崇拜情结。这说明古埃及人对植物的崇拜(　　)
A.是地理与人文环境的产物　　B.受到了外来文化的影响
C.推动了古埃及社会的发展　　D.促使宗教思想逐渐成熟
4.在古代埃及的阶梯金字塔时代,人们认为驾崩的国王可以踩着阶梯升天,随着人们对太阳神崇拜的逐渐加强,国王升天不再是借助阶梯,而是通过太阳光芒直接升天,因此逐渐建造起了象征太阳光芒辐射的标准式金字塔。这反映了古埃及　(　　)
A.豪华的陵寝建筑备受欢迎　　B.宗教开始与国家政治相结合
C.建筑深受宗教信仰的影响　　D.金字塔文明起源的政治基础
5.《萨比天文历表》由阿拉伯天文学家白塔尼所著,他对希腊天文学家托勒密的一些错误理论进行了纠正,吸取了托勒密天文学理论的合理部分,并根据新的观测资料和实践经验写成该天文历表。这可以用来说明(　　)
A.阿拉伯天文学成就领先世界
B.阿拉伯人善于吸收外来文化
C.阿拉伯文化对世界影响深远
D.阿拉伯人是文化交流的桥梁
6.早期的阿拉伯地理学著作多为道路指南。后来,地理学知识得到了广泛运用。在9—14世纪,阿拉伯帝国出现了苏莱曼、麦斯欧迪、白图泰等大批著名的旅行家和地理学家,欧洲人正是通过学习他们的地理学著作,才逐步了解和熟悉亚洲及东非地区的。据此可知,阿拉伯地理学的发展(　　)
A.促进了东西方文化的交流　　B.加剧了帝国的对外扩张
C.适应了远距离贸易的发展　　D.推动了翻译运动的发展
7.柏拉图认为,人们凭借直觉感官感觉到的具体事物总是相对的、不完善的、不真实的;只有理性思维把握到的一般、共性才是绝对完善的,永远不变的,因此才是最真实的。这表明柏拉图(　　)
A.开始关注人的理性　　B.重视知识理性价值
C.反对自然科学研究　　D.忽视人的直觉感受
8.在中华文化形成和发展的同时,世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。下列说法正确的是(　　)
①《十二铜表法》是古罗马第一部成文法
②种姓制度和佛教是古代印度社会的重要符号
③《吉尔伽美什》是研究古代尼罗河流域历史的重要资料
④骑士文学反映了中古西欧城市复兴时期市民阶层的社会生活
A.①②　　B.①④　　
C.②④　　D.③④
9.496年,法兰克王国墨洛温王朝首领克洛维率领麾下战士接受洗礼,皈依等级森严的基督教;756年,法兰克王国加洛林王朝首领丕平将罗马到拉文那地区的领土献给教皇。这些领袖的行为旨在(　　)
A.践行宗教信仰自由的原则　　B.借助宗教取得统治合法性
C.控制西欧社会的精神生活　　D.建立政教合一的国家
10.1323年,阿奎那被教皇封为“圣徒”。在基督教会与欧洲世俗诸侯争夺控制权的斗争中,阿奎那借用亚里士多德哲学将希腊自然法改造为体系精致的神学自然法体系,为教权提供了有力的学理支持。据此可知神学自然法体系(　　)
A.有利于骑士文学和市民文学的发展
B.促进了基督教信仰在西欧的发展
C.确立了王权和教权并立的二元政治格局
D.为东正教的产生奠定了必要基础
11.中世纪后期法国文学作品《神父的母牛》中记述:一个神父宣称,凡向教会捐赠的人都将得到双倍的回报。有个农民向教会捐赠了一头母牛,神父把农民的牛和自己的牛拴在一起,赶进牛群,不料农民的牛带着神父的牛回到了农民家里。该作品(　　)
A.反映了市民的价值取向　　B.赞扬了教士的义举善行
C.揭露了农民的愚昧无知　　D.批判了教会的禁欲思想
12.俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯,这一时期,拜占庭帝国的传教士在传教过程中,曾以希腊字母为基础,创造了斯拉夫字母;当时人们所信仰的宗教则是拜占庭的东正教。这说明基辅罗斯(　　)
A.深受希腊文化的影响　　B.深受拜占庭帝国的影响
C.不是一个独立国家　　D.没有本土的文字和宗教
13.佛教产生之后,因主张“众生平等”而受到底层人民的欢迎,同时得到了孔雀王朝的大力支持,于是兴盛起来。此后,印度教因广泛吸收和消化了各地的多神信仰逐渐兴起,并得到笈多王朝支持,从而取代佛教成为印度的主要宗教。这一变化说明(　　)
A.宗教地位受内外多重因素影响　　　　B.印度教教义相比佛教更为系统
C.宗教的兴衰取决于统治者态度　　　　D.印度教对印度政治的影响更大
14.701年,日本政府制定《大宝律令》,规定制作衣服要仿照中国式样,宫廷朝服也要模仿唐代朝服;不久又下令“天下百姓右襟”,因为中国中原人自周代以后都是向右掩衣襟。据此可知,当时(　　)
A.中国服饰开始影响世界　　
B.日本以唐服为文明象征
C.中国传统服饰基本定型　　
D.唐服推动了日本封建化
15.阿兹特克人能把1200多种植物予以分类,能对动物和矿物进行分类研究。他们在吸收玛雅人和托尔托克人文化的基础上,创造了自己的历法。他们的历法1年为365日,闰年多加1天。这些成就(　　)
A.具有近代自然科学的某些特征
B.改变了美洲社会发展进程
C.来自美洲内部文明间频繁交流
D.与人类的劳动实践密切相关
二、非选择题(本题共4小题,共55分。)
16.(12分)阅读材料,完成下列要求。
　　材料一　早在阿拉伯国家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此,历代统治者都比较注重先进文化的摄取。一方面积极网罗各种人才为帝国服务,一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力,帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来,形成一种崭新的阿拉伯文化。
——摘编自朱寰主编《世界上古中古史》
　　材料二　在中日文化交流中,隋唐以前,主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明,带去生产工具和生产技术。隋唐时期,中日主要通过互派使节人员往来,尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华,出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主,同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。
——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》
(1)根据材料一,概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。(4分)
(2)根据材料二,归纳隋唐时期中日交流的变化。(8分)
17.(15分)阅读材料,完成下列要求。
　　材料一　早在万年以前,印第安人就通过白令海峡来到美洲,到达了美洲的南端。他们到达美洲后,择地而居发展起来了玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化等具有代表性的印第安文化。印第安人所创造的较高水平的文明均分布在墨西哥中南部、中美洲及南美洲的加勒比海沿岸与太平洋沿岸地区,其他远离赤道热带区域的印第安人则基本上处于旧石器时代。其中玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明,他们独自发展了表意文字,一种用字母或记号作为表达思想的传统符号;为了计算时间、预言未来以及为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日,玛雅人发明了“玛雅历”;他们还研究了天体的运动,由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛,与当时欧洲的天文学知识不相上下,并且制定了精确的历法;他们的建筑工程已达到古代世界很高的水平,建造了规模宏大的金字塔。
——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》等
　　材料二　也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变,杂草疯长,达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近,像沙漠吞噬绿洲一样,毁坏了玛雅人生存的基础。或者是疫病流行,导致人口锐减,损伤了文化的元气,逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁,如墨西哥中部居民侵犯,致使玛雅人逃难而去,听任自己繁荣的城市中心倾颓。甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑,发生“犁庭扫穴”的大灾变。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括美洲印第安文明的主要特征及玛雅文明的主要贡献。(9分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出玛雅文明消失的可能原因。(6分)
18.(16分)阅读材料,完成下列要求。
　　材料　秦汉吸收春秋战国财产继承制度,随着社会发展,国家制定法规,形成较为系统完善的民间财产继承规范。在财产分割上,遵循着“利于家族整体的利益、家族的稳定”原则、“诸子均分”原则,父母健在时就已经分割完毕。这样的情形直至当代家庭继承活动中,依旧普遍存在,发挥着作用。肇始自秦汉的财产继承制度奠定了中国古代继承制度基调,没有随着中华法系的消亡而灭失。
　　古罗马时期,由于继承是所有权变更的方式之一,遗嘱权成为处分所有权的重要形式,对私人所有权的尊重在罗马法体系中独占鳌头。经历史经验积累后,产生了经典的罗马法书籍《盖尤斯法学阶梯》,涉及遗产继承内容达全书1/3;查士丁尼时期编纂的《法学阶梯》与继承密切相关的内容占全书1/4,财产继承的规定得到充实完善;《学说汇纂》用1/4的篇幅规定继承。罗马继承法被当代继承法所沿袭,影响至今。
——摘编自王砚文《秦汉与古罗马财产继承制度比较研究》
(1)根据材料概括秦汉和古罗马财产继承制度的异同。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,从秦汉和古罗马两个方面,分别概括财产继承制度不同的原因。(8分)
19.(12分)阅读材料,完成下列要求。
　　材料　关于世界文明的历史,海内外学者论著颇丰,涉及的角度也各有不同,如:《草原帝国》《世界征服者》《希腊精神——一部文明史》《伊斯兰世界帝国》《印度与中国——两大文明的交往和激荡》《基督教与西方文化》《日本文明——一个比较的视角》《文明的十字路口——奥斯曼帝国的兴衰》《太阳与献祭众神:阿兹特克与玛雅神话》《尼罗河畔的古埃及文明》等,这些书名反映了作者对世界文明的不同理解。
根据材料并结合所学知识,围绕“世界文明”的相关内容,自拟一个论题,并加以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密)
答案与解析
1.C 2.B 3.A 4.C 5.B 6.A 7.B 8.A
9.B 10.B 11.A 12.B 13.A 14.B 15.D
1.C　楔形文字被西亚及其临近地区的不同民族所使用,这有助于区域间经济文化的交流。因此,苏美尔人通过楔形文字的创造和传播为区域间的交往作出了贡献,C项正确。材料涉及西亚和北非文明的交流,并非两者发展的趋同性,排除A项;文字的出现标志着文明发展进入新阶段,不一定是“高度发展”,排除B项;材料中只提到古巴比伦采用了楔形文字,并没有提及古巴比伦长期是区域的文化中心,排除D项。
2.B　根据材料可知,神把法典交给人间的统治者——汉谟拉比,让他去执行,说明汉谟拉比是受到神的委托而进行统治的,权力来源于神,即《汉谟拉比法典》宣扬了君权神授,B项正确。
3.A　古埃及被大海和沙漠包围,缺乏水资源,这种地理环境导致的对绿色的渴望使古埃及人产生了对植物的崇拜,A项正确。材料没有提及外来文化,排除B项;材料未涉及古埃及人对植物崇拜的影响,排除C项;对植物的崇拜情结与宗教思想的成熟没有直接关系,排除D项。
4.C　根据材料可知,随着古埃及人对太阳神崇拜的逐渐加强,古埃及的阶梯金字塔逐渐演变为标准式金字塔,这反映了古埃及建筑深受宗教信仰的影响,C项正确。
5.B　阿拉伯天文学家白塔尼对希腊天文学家托勒密的一些错误理论进行了纠正,又吸取了托勒密天文学理论的合理部分,并根据新的观测资料和实践经验写成新的天文学著作,说明阿拉伯人善于吸收外来文明,并进行融合创新,B项正确。
6.A　材料“欧洲人正是通过学习他们的地理学著作,才逐步了解和熟悉亚洲及东非地区的”体现了阿拉伯地理学的发展促进了东西方文化的交流,A正确。
7.B　柏拉图认为,只有理性思维把握到的一般、共性才是绝对完善的,永远不变的,因此才是最真实的,这是在强调知识的理性价值,B项正确;“开始”的说法错误,排除A项;材料没有涉及自然科学研究,排除C项;材料认为直觉感受是不真实的,但并不是忽视人的直觉感受,排除D项。
8.A　结合所学知识可知,《十二铜表法》是古罗马第一部成文法,种姓制度和佛教是古代印度社会的重要符号,①②符合题意,A项正确;《吉尔伽美什》是研究古代两河流域历史的重要资料,③说法错误;骑士文学反映了中古西欧封建时代骑士阶层的社会生活,④说法错误,排除B、C、D三项。
9.B　法兰克王国墨洛温和加洛林两个王朝的统治者都加强与基督教的联系,是为了赋予自身政权合法性,进而巩固统治,B项正确。宗教信仰自由的原则在近代才逐步实现,排除A项;基督教控制了西欧社会的精神生活,排除C项;法兰克王国并不是政教合一的国家,排除D项。
10.B　阿奎那把希腊自然法改造为体系精致的神学自然法体系,为教权提供了有力的学理支持,这有利于基督教信仰在西欧的发展,故B项正确。
11.A　文学作品中的神父号召人们向教会捐赠,结果却未能如愿,讽刺了神父的贪婪、农民的机智,反映了市民的价值取向,A项正确。该作品讽刺了神父的贪婪,而不是赞扬教士的义举善行,排除B项;该作品反映了农民的机智,排除C项;材料未体现禁欲思想,排除D项。
12.B　材料的主旨是基辅罗斯在文字、宗教方面深受拜占庭帝国的影响,未强调希腊文化的影响,B项正确。
13.A　佛教因受到底层人民的欢迎和得到孔雀王朝的大力支持而兴盛;印度教因广泛吸收和消化多神信仰而逐渐兴起,并得到笈多王朝的支持从而成为印度的主要宗教,这些说明宗教的地位受内外多重因素的影响,A项正确。材料未涉及教义之间的比较,排除B项;“取决于统治者态度”的说法与史实不符,排除C项;材料未体现印度教和佛教对印度政治的影响程度,排除D项。
14.B　根据“规定制作衣服要仿照中国式样,宫廷朝服也要模仿唐代朝服”等信息可知,当时日本政府以唐服为文明象征,B正确;大化改新使得日本过渡到封建社会,材料无法体现唐服对日本封建化的影响,排除D。
15.D　古代美洲阿兹特克人在物种分类、天文历法方面的知识,主要是在农业生产、渔猎活动、金属冶炼等生产活动中积累起来的,即他们的成就与人类的劳动实践密切相关,D项正确。阿兹特克人的科学成就属于传统科学,不同于以实验观察和数学演绎为基础的近代科学,排除A项;“改变了美洲社会发展进程”的说法夸大了这些成就的作用,排除B项;美洲内部文明间的交流并不频繁,排除C项。
16.答案　(1)重视人才;翻译、研究东西方文化;摄取、整合东西方文化。(任答2点即可,4分)
(2)形式上,隋唐以前主要通过中国移民向外传播,隋唐时中日主要通过互派使节来往;内容上,隋唐之前以中国向日本传播先进生产工具和技术为主,隋唐后以日本学习中国制度文化为主,并涉及精神文化。(其他角度言之成理亦可,8分)
解析　(1)根据材料一“穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化”“历代统治者都比较注重先进文化的摄取”“一方面组织力量大力翻译和研究……帝国境内的……文化被整合起来”归纳即可。
(2)根据材料二“隋唐以前,主要通过中国移民赴日本……隋唐时期,中日主要通过互派使节人员往来”可得出,形式上,隋唐以前主要通过中国移民向外传播,隋唐时中日主要通过互派使节来往。根据材料二“隋唐以前……中国移民赴日本传播中国先进文明,带去生产工具和生产技术。隋唐时期……交流内容则以制度文化层面为主,同时也涉及精神文化”可得出,内容上,隋唐之前以中国向日本传播先进生产工具和技术为主,隋唐后以日本学习中国制度文化为主,并涉及精神文化。
17.答案　(1)主要特征:美洲印第安文明是在与其他地区隔绝情况下独立发展起来的;美洲各地区的印第安文明发展程度有差异;领域广泛,成就众多。(任答2点即可,4分)
主要贡献:发明了表意文字;发明了“玛雅历”;研究了天体运动,积累了丰富的天文学知识;建造了规模宏大的金字塔。(任答3点即可,5分)
(2)气候变化毁坏了生存基础;疫病流行导致人口减少;外族侵略与破坏。(6分)
18.答案　(1)同:国家重视法律调节;财产继承制度比较完善;吸收前代经验;对后世影响深远。(3分)
异:
秦汉 古罗马
继承原则 家族整体利益和均分 遗嘱原则
处置权利 诸子均分,财产所有者处分权较小 遗嘱划分，财产所有者处分权很大
继承时间 财产所有者健在时 财产所有者去世后
法律地位 有法律规定,但以社会俗成原则为主 主要依靠法律调节，继承法在法律中的地位突出
(5分)
(2)秦汉:受宗法制影响很大,家庭家族观念强;受儒家“大同思想”和“仁”的影响,强调和谐关系和均分;受儒家“孝”的影响,中国老人的养老有一定的保障。总之,在秦汉,中国人的财产继承制度主要受社会伦理道德影响。(4分)
古罗马:受人文精神影响大,强调财产所有者自身作用;受“主观主义”影响,强调财产所有者的主观遗嘱处分权;受“个人主义”影响,老人养老保障较差,生前必须保证其对财产的所有权;古罗马法律较为完善,国家相应立法较多,古罗马人法律意识较强。(4分)
19.答案　论题:世界文明具有多样性。(2分)
阐述:世界文明在形成和发展过程中,受到各地区自然、政治、经济和传统等多重因素的影响,具有多样性的特点。世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。古代西亚和北非孕育的两河流域文明和古代埃及文明,深刻影响了地中海周边区域。阿拉伯人继承了西亚、北非、希腊、罗马等文明的传统,创造出自己独特的文化,阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。古典希腊和罗马文化对欧洲文化产生了深远影响,西欧基督教文明在此基础上形成。南亚的古代印度文化也颇具特色。在五千多年的历史长河中,勤劳智慧的中华民族创造了博大精深、源远流长的中华文化。东亚的朝鲜和日本的文化以及东南亚的文化既有本土文化的底蕴,又受到中华文化等外来文化的影响。因大洋阻隔而与其他大陆缺乏交流的美洲,独立发展起印第安文化。不同地区的文明,随着历史的发展,交流不断加强,并相互影响。(8分)
总结:世界文明具有多样性,多样的世界文明共同推动了人类文明的发展。对待不同文明,我们应该坚持开放包容、互学互鉴。(2分)
解析　根据材料“这些书名反映了作者对世界文明的不同理解”等信息及所学知识可确定论题:世界文明具有多样性。阐述时可从人类文明的产生、文明之间的相互交流、文明交流的影响等角度切入。最后,总结升华:世界文明具有多样性,多样的世界文明共同推动了人类文明的发展。对待不同文明,我们应该坚持开放包容、互学互鉴。
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