浙江省金华市东阳市外国语学校2024-2025学年高三上学期语文开学考试试卷
（2024高三上·东阳开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①《红楼梦》第十八回《皇恩重元妃省父母，天伦乐宝玉呈才藻》中写到元妃省亲，宝玉应命作诗，有“绿玉春犹卷”一句，宝钗一眼瞥见，便劝他改去。且不说宝玉胶柱鼓瑟地有些学究气，也不说宝钗自呈才博地把钱翊的诗张冠李戴地算到了韩翊名下，值得注意的是，中国古典诗论里尽管有那么多对用典的讽刺贬斥，中国古典诗歌创作中却依然那么喜欢用典。
②一般说来，中国诗，尤其是山水诗乃是一幅幅“以文字构成的图像”的有意味的缀合。读诗的人在接触这些文字的时候，脑荧屏出现的不是文字而是直接出现了一组组连续不断的流动图像，在这组图像的依次流动中，它所伴生的情感内核也随之凸现，而诗的韵律及内部节奏又调节与控制着这些意象的流动频率。这种象、意、节奏乃是融于一体的，它们共同构成视境流动与心理快感。如苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》头一句：黑云——翻墨—未——遮山。在读者的视境中立刻凸现出的就是乌云、乌云翻滚、(未)遮住山头这样一幅连续呈现的动态画面。这种节奏流畅的视境依次呈现——尤其是全诗引起的连续流动的视觉呈现——在引起读者心理快感上是必不可少的。如果说，看电影正看到赏心悦目时突然灯光大亮，屏幕上打出“片子未来，请稍候”，或者吃饭吃得正香时忽然来个石头略牙，必然令人大为扫兴。事实上读诗也是如此，视境有节奏地连续，就令人感到自然、轻松，就容易“神入”诗境，而视觉突然中断或节奏被突然打乱，则令人感到别扭、难受，也就无法很舒适地进入境界。
③由于作者与读者之间文化对应关系的差异，典故便常常造成了读者读诗时的“视境中断”，比如李贺《感讽五首》之二中有四句：都门贾生墓，青蝇久断绝。寒食摇杨天，愤景长肃杀。在“合格的读者”的脑海里，依次呈现的是郊外——贾谊墓——无人凭吊(荒草衰飒)——清明时节白杨却在风中摇曳——一种悲愤的情绪、一种肃杀的情景，人们可以由此而联想到贾谊墓前过去曾有过络绎不绝的凭吊者与连绵不断的香烟，而如今却冷落荒疏，就是踏青扫墓的时候，也那么冷冷清清，因而引发一种久远的惆怅。然而，在并不具备这种“认知能力系统”的读者那里，“青蝇”这个典故便使得中间断开了，缺少了这个中介环节，不仅大大降低了诗歌的整体可感性，造成了节奏失调，甚至连诗意都会误解。像那个清代最博学的注释家王琦，就把“青蝇”按照《诗·小雅·青蝇》的意思理解为“谗谱之人”，“青蝇久断绝”就变成了“昔时谮言之人亦归乌有”这种大快人心的好事，但既然是好事又何必“愤”“肃杀”，于是王琦只好硬着头皮把它扭成“盖妒能嫉贤虽只在一时，而千载之下犹令人恨恨而不能释”，因此李贺对今世的感慨变成了替古人生气。
④但是，在熟悉典故的那些读者的眼里，这种“视境中断”便不存在了。在他们读诗时，这些深奥而有来头的典故并没有给他们带来困惑而只是给他们带来了更多的遐想。这种遐想所引起的暂时停顿，并不是录音机突然断电式的中止而是交响乐曲谱中有意识的暂时休止符号。这短暂的休止实际上成了一种更深刻、微妙的连续，正如____
⑤前者是节奏的打乱而后者是节奏的延绵，具有“认知能力”的读者读到这种用典的诗句时，他在瞬间里就理解了典故的涵义。再进一步，他又能从中更多地体会到典故在诗中的象征意义与感彩，并由典故为联想的契机，在脑荧屏上浮现出用过这一典故的诗句，这样，诗句的内涵顿时便丰富了许多，层次也增加了不少。这种诗歌语言现象，西方新批评派文论家阿伦·泰特称之为“张力”，它借助读者的知识使一个意象的外延与内涵迅速膨胀，在宋人杨亿看来，就叫“味无穷而炙愈出，钻弥坚而酌不竭”，换句话说就是典故像个橄榄，入口之初不觉如何，但越嚼就越有味儿。或者说诗中用典如造院“借景”，园内只有曲栏池水，但借着游人的目光，却使远山、蓝天、飞鸟都齐汇小院，使小园平添了许多景致。在“合格的读者”面前，典故已不再包裹着生涩坚硬的外壳而呈露了它的内核，而它的原型及其使用史又引起了一连串的联想，使它具有了极大的“张力”。
(摘编自葛兆光《汉字的魔方：中国古典诗歌语言学札记》)
材料二：
问“隔”与“不隔”之别。曰：陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣。东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草”“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔。词亦如是。即以一人一词论，如欧阳公《少年游》咏春草上半阕云：“阑干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云“谢家池上，江淹浦畔”，则隔矣。
(摘编自王国维《人间词话》)
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》第十八回中，宝玉应命作诗，有“绿玉春犹卷”一句，宝钗一眼瞥见，便劝他改去。材料一引用这一内容的目的是批驳宝玉的学究气和宝钗的张冠李戴。
B．读诗的人在接触中国诗的时候，脑荧屏不仅出现了文字，而且直接出现了流动图像，如读者读“黑云翻墨未遮山”时，视境中会出现乌云、乌云翻滚、(未)遮住山头的画面。
C．由于作者与读者之间文化对应关系的差异，典故常常造成读者读诗时的“视境中断”，因而中国古典诗歌创作中虽喜欢用典，但中国古典诗论对于用典却多有讽刺贬斥。
D．宋人杨亿认为“味无穷而炙愈出，钻弥坚而酌不竭”，这一说法与西方新批评派文论家阿伦泰特提及的“张力”有共通之处，他们都肯定了读者有丰富诗歌内涵的作用。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．清代注释家王琦把李贺《感讽五首》之二中的“青蝇”理解为“谗谮之人”，把李贺对今世的感慨变成了替古人生气。由此可见，读者即便极为博学，也会误读典故，对于多意的典故，还需结合上下文理解。
B．“‘谢家池上，江淹浦畔’，则隔矣”，是指这两句词中运用了谢灵运、江淹等人的典故，在不熟悉典故的读者那里，阅读节奏就被迫暂时中止了。材料二中的“隔”与材料一中的“视境中断”的内涵是基本一致的。
C．王安石诗云：“萧萧搏黍声中日，漠漠春组影外天。”这两句本不失为一组声色俱佳、动静相生的好诗句，但“搏黍”(黄鹂)和“春组”(鹭鸶)横亘其中，必然会造成“视境中断”，降低诗歌的整体可感性。
D．材料一中出现了“合格的读者”、具有“认知能力”的读者、熟悉典故的读者，这几个词在语境中的意思是相同的，这些读者能读懂典故在诗歌中的意思，典故并没有给他们带来困惑，反而给他们带来了更多的遐想。
3．下列选项，最适合出现在材料一第四段划线处的一项是( )
A．阿恩海姆说：“由声音突然的中止所产生的那种死寂的静止与充满着生机的安静之间是有很大区别的。”
B．朱光潜说：“人用他的感觉器官和运动器官去应付审美对象时，如果对象所表现的节奏符合生理的自然节奏，人就感到和谐和愉快，否则就感到‘拗’或‘失调’，就不愉快。”
C．美国美学家鲁道夫·阿恩海姆说：“如果我们把一个静止的镜头插入到影片的连续系列中，它就会呈现出一种呆板僵化的姿态。”
D．刘想说：“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。韵气一定，则馀声易遣；和体抑扬，故遗响难契。”
【答案】1．D
2．C
3．A
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类
【解析】【点评】
（1）本题考查学生筛选并辨析信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（2）本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（3）本题考查学生分析理解文章内容的能力。答此类试题要注意认真审题，要注意对应选项内容和文本内容的差异。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“目的是批驳宝玉的学究气和宝钗的张冠李戴”错误，原文“值得注意的是，中国古典诗论里尽管有那么多对用典的讽刺贬斥，中国古典诗歌创作中却依然那么喜欢用典”，可见目的是引出“用典”。
B.“不仅出现了文字，而且直接出现了流动图像”错误，原文是“读诗的人在接触这些文字的时候，脑荧屏出现的不是文字而是直接出现了一组组连续不断的流动图像”，应是“不是……而是……”。
C.“因而”错误，强加因果。原文第①段“中国古典诗论里尽管有那么多对用典的讽刺贬斥，中国古典诗歌创作中却依然那么喜欢用典”，第③段“由于作者与读者之间文化对应关系的差异，典故便常常造成了读者读诗时的'视境中断’”，二者之间没有因果关系。
故答案为：D。
2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
C.“必然”错误，太绝对，在熟悉典故的那些读者的眼里，这种“视境中断”便不存在了。
故答案为：C。
3．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
根据上文“这种遐想所引起的暂时停顿，并不是录音机突然断电式的中止而是交响乐曲谱中有意识的暂时休止符号。这短暂的休止实际上成了一种更深刻、微妙的连续”和下文“前者是节奏的打乱而后者是节奏的延绵”可知，划线处要与两种停顿的区别有关。A符合要求。
故答案为：A。
（2024高三上·东阳开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2022年北京冬奥会开幕式，不仅是重大体育赛事的门面，更是一件精致的艺术作品，获得了海内外的一致赞誉。它的成功，也为我们当下的文艺创作带来了新的启示。
2008年奥运会开幕式致力于中华五千年文化的展现，活字印刷、太极八卦、千人击缶、夸父追日……大量的传统元素使人应接不暇。我们有着陈列家底的强烈欲望，努力向世界展现悠久历史和深厚底蕴。
2022年冬奥会开幕式则做了一次减法，主题更为凝练——中国作为人类命运共同体的一员，如何和其他成员会聚在世界海洋里，并发挥积极作用。学者曹卫东认为这种呈现方式的转变是一种“明喻”到“暗喻”的转变——从间接告诉世界“中国像什么”，到直接向世界展示“中国是什么”，向世界讲述“中国人眼中的世界是什么”。由此，实现从展示“我”变为展示“我们”，展现“一起向未来”这样人类共同的奥林匹克情感。冬奥会开幕式讲述的依然是“中国故事”，这些故事不光“凝聚了中国人共同的经验与情感”，也是中国在全球化语境中如何走向世界并发挥作用的故事。比如，____ 。
这变化源于14年来中国的高速发展和在世界中所扮演角色的深刻变化，展现了与时代变化的同频共振。时代不是背景板，历史不是几张旧照片，而是切实地改变着每个中国人的生活，所以冬奥会开幕式特别注重对人民美好生活的呈现。比如，____。呈现方式上也更能代表时代的发展。比如，____ 。
当下一些文艺作品尽管也想要展现时代风貌，但对于“时代感”的呈现太过元素化，以为展现了几个标志性的时代场景就算捕捉到了时代的特殊风貌，其实并未能抓住时代的脉搏，没能真正反映时代所关注的价值。当下中国正处于一个重构自我、重构世界、重构知识的时代，每个人都切身感受到了变化，所以观众越来越被具有“时代感”的作品所吸引，想从作品中找到自己来时的轨迹和前进的方向。冬奥会开幕式提供了一个示范，时代是生生不息的寻常生活，时代是给予每个努力者以机会，时代是科技改变生活，时代是不断消除隔膜增进了解。
冬奥开幕式还是一个开放性的结构，一个故事套着一个故事，不断促使观众进行探寻。北京市退休警察邓小岚2004年就开始在马兰小学开展音乐教学，在河北省保定市阜平县马兰村办了四届马兰儿童音乐节。北京崇文小学原副校长付宝环，作为第一批下乡老校长来到阜平县石猴小学支教。他们的共同努力让来自贫困地区的马兰花合唱团登上冬奥的舞台，用天籁般的嗓音演唱希腊语奥林匹克会歌《奥林匹克颂》。还有，____ 。这些“幕后故事”“背景线索”使得开幕式可以被反复观看。每一次观看都能带来新的发现，产生新的启迪。
一些创作者经常抱怨观众被网络媒介熏染，胃口越来越刁钻、“太阳底下无新事”，却对发生在身边的人和事熟视无睹。他们喜欢情节性强的故事，却对那些细水长流的日常缺乏耐心。其实人民的生活才是文艺创作的不竭源泉，如何主动凡生活，耐心观察、充分积累，真正做到与人民在一起，从人民出发，是文艺工作者需要努力的方向。
从2008年奥运会排山倒海般的中国形象展示，到2022年举重若轻的中国精神诉说，中国历经了14年的发展。我们的文艺创作也因为媒介发展，从精致化走向了碎片化。文艺对一个时代的发展至关重要，引领着时代风范。作为中国优秀团队打磨出来的精致文艺作品，2022年冬奥会开幕式做到了民族特性与人类共性的统一，做到了时代与历史的融合，向世界展现了中华民族与时俱进、兼容并包、积极参与的精神气质。这也使得中华文化的源远流长和博大精深变得更为具象，更易被世界所接受。它带给当下文艺创作的诸多启示，将深刻影响着未来艺术创作的走向。
(摘编自霍艳《冬奥会开幕式带给当前文艺创作的启示》)
材料二：
习近平总书记指出；“广大文艺工作者要树立大历史观、大时代观，眼纳千江水、胸起百万兵，把握历史进程和时代大势，反映中华民族的千年巨变，揭示百年中国的人间正道，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，弘扬伟大建党精神，唱响昂扬的时代主旋律。”树立大历史观、大时代观，要求我们不仅看见脚下和眼前，还要望向历史的纵深处与延长线，在更为宏大的历史坐标系中看到“我”之外的广阔天地，看见历史长河中的“我”和“我们”，探寻历史运行的规律，勘察人世变迁的奥秘。有了这样的大历史观与大时代观，我们才能在纷繁复杂的生活表象与喧嚣的信息洪流中深刻把握社会的内在结构，于风起云涌和沧海桑田中清醒、清楚、清晰地认知我们所处的历史方位，回答“我是谁、为了谁、依靠谁”以及如何完成艺术使命、担当历史重任的重要问题。由此而来的作品，才能既着眼于总体性的社会实践，又能落实到具体而微的日常生活；既有着创作者个人真切的生命体验，又具备普遍性的认知视野与情感结构；可以从生活的静水深流中窥见时代的波澜壮阔，从现实的纷繁复杂中辨析历史的节奏与步伐，见历史之大势，发时代之先声。
(摘编自铁凝《开创新时代文艺的壮阔天地》)
4．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．2008年的北京奥运会开幕式是间接向世界展示了“中国是什么”，而2022年冬奥会的开幕式则是向世界讲述“中国人眼中的世界是什么”。
B．北京冬奥会开幕式讲述的是中国人独特的经验情感不断与世界遭遇、求同存异的故事，将重心从“中国”的故事转移为中国的“故事”。
C．北京冬奥开幕式是一场具有开放性结构的晚会，表现在没有明显的主线内容，其中的每一个故事都套着更多的故事，吸引观众不断探寻。
D．北京冬奥会开幕式让广大观众越来越切身感受到了时代给予每个人生活的变化，比如上升的机会越来越多，科技改变了生活等等。
5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A．冬奥会开幕式讲述“故事”的侧重点变化，背后源于14年来中国的高速发展，以及我们在世界中所扮演的角色产生了深刻的变化。
B．文艺作品不能只是标榜个性小众，把满足人民精神文化生活的期待只落到故事“新鲜”的层面，而应该创造性地去表达身边的故事。
C．一个时代如果没有优秀的文艺作品去引领，当下的人民群众就会依靠短视频、非虚构作品，自己去描摹他们心中的这个时代精神。
D．两则材料中的“我”“我们”内涵不同。前者指的是中国文化和人类共同的情感和文化，后者指的是作家个人和所有中国人民。
6．文中画横线处填上相应的论据，下列选项中正确的一项是( )
①用地屏展示300多张各行各业人们的工作场景照片
②“掉队的小鸽子”回归队伍，灵感源于彩排中的一次失误
③火炬点燃方式展现中国对环境保护的持续努力
④山区孩子因为脱贫攻坚获得接触世界的机会
A．①④③② B．③④①② C．①②③④ D．③④②①
7．请简要分析材料一的论述思路。
8．请结合材料，谈谈曹禺的剧作《雷雨》能成为经典的原因。
【答案】4．B
5．C
6．B
7．首先指出2022冬奥会开幕式为当下的文艺创作带来了新的启示这一中心；接着通过对比两场开幕式，分析了本届冬奥会开幕式的特点；然后从关注时代、贴近人民两个角度阐述了冬奥会开幕式对文艺创作的启示；最后总结强调了冬奥会开幕式体现了中国的民族精神，启示了文艺创作。
8．（1）《雷雨》揭露了地主资产阶级的专横、冷酷与伪善，反映了中国20世纪二、三十年代正在酝酿着一场大变动的社会现实。既有对历史和当下的思考，又呼唤一场社会的大变革，对未来有美好希望；（2）《雷雨》塑造了鲁侍萍、四凤、鲁大海等底层劳动人民的形象，反映了旧中国广大受凌辱受欺压的劳苦妇女、工人阶级的苦难命运，有力地控诉了旧中国旧时代黑暗而又罪恶的现实。（3）曹禺出生在一个封建官僚家庭，青年时期积极投身学生运动，根据自己多年的亲身经历和见闻，创作了话剧《雷雨》，作品中流露了作者对社会的认识和自身的体验。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论点、论证方法
【解析】【点评】
（1）本题考查学生理解分析文章内容的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（2）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（4）本题考查学生分析文章论述思路的能力。解答本题，需先在整体阅读文本的基础上理解文本的内容和结构，再组织语言，先回答文本的结构，再具体解释文本的内容。
（5）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
4．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
A.“2008年的北京奥运会开幕式是间接向世界展示了‘中国是什么’”错误，原文是“中国像什么”，并不是“是什么”。
C.“表现在没有明显的主线内容”错误，根据原文“主题更为凝练——中国作为人类命运共同体的一员”，可知有明显的主题。
D.“比如上升的机会越来越多”错误，原文是“时代是给予每个努力者以机会”，没有提到“上升的机会越来越多”，属无中生有。
故答案为：B。
5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“一个时代如果没有优秀的文艺作品去引领，当下的人民群众就会依靠短视频、非虚构作品，自己去描摹他们心中的这个时代精神”错误，根据原文“文艺对一个时代的发展至关重要，引领着时代风范”，可知选项说法过于绝对。
故答案为：C。
6．本题考查学生分析文章论点论据和论证方法的能力。
第一空：根据前文“也是中国在全球化语境中如何走向世界并发挥作用的故事”，可知，此处应是讲中国哪些方面对世界有影响，故选③。
第二空：根据前文“所以冬奥会开幕式特别注重对人民美好生活的呈现”，可知，此处应选择与生活有关的，故选④。
第三空：根据前文“呈现方式上也更能代表时代的发展”，可知，此处选择与呈现方式有关的文字，故选①。
第四空：根据前文“用天籁般的嗓音演唱希腊语奥林匹克会歌《奥林匹克颂》”，可知，此处应与开幕式有关，故选②。
故答案为：B。
7．本题考查学生分析文章论述思路的能力。
第一段：根据原文“它的成功，也为我们当下的文艺创作带来了新的启示”，可知，首先指出2022冬奥会开幕式为当下的文艺创作带来了新的启示这一中心。
第二、三段：根据原文“2008年奥运会开幕式致力于中华五千年文化的展现，活字印刷、太极八卦、千人击缶、夸父追日……大量的传统元素使人应接不暇。我们有着陈列家底的强烈欲望，努力向世界展现悠久历史和深厚底蕴。2022年冬奥会开幕式则做了一次减法，主题更为凝练——中国作为人类命运共同体的一员”，可知，通过对比两场开幕式，分析了本届冬奥会开幕式的特点。
第四、五段：根据原文“冬奥会开幕式提供了一个示范，时代是生生不息的寻常生活，时代是给予每个努力者以机会，时代是科技改变生活，时代是不断消除隔膜增进了解”“其实人民的生活才是文艺创作的不竭源泉，如何主动凡生活，耐心观察、充分积累，真正做到与人民在一起，从人民出发，是文艺工作者需要努力的方向”，可知，从关注时代、贴近人民两个角度阐述了冬奥会开幕式对文艺创作的启示。
第六段：根据原文“这也使得中华文化的源远流长和博大精深变得更为具象，更易被世界所接受。它带给当下文艺创作的诸多启示，将深刻影响着未来艺术创作的走向”，可知，文章最后总结了强调了冬奥会开幕式体现了中国的民族精神，启示了文艺创作。
故答案为：首先指出2022冬奥会开幕式为当下的文艺创作带来了新的启示这一中心；接着通过对比两场开幕式，分析了本届冬奥会开幕式的特点；然后从关注时代、贴近人民两个角度阐述了冬奥会开幕式对文艺创作的启示；最后总结强调了冬奥会开幕式体现了中国的民族精神，启示了文艺创作。
8．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
根据原文“广大文艺工作者要树立大历史观、大时代观，眼纳千江水、胸起百万兵，把握历史进程和时代大势，反映中华民族的千年巨变，揭示百年中国的人间正道”，结合《雷雨》内容，可知《雷雨》揭露了地主资产阶级的专横、冷酷与伪善，反映了中国20世纪二、三十年代正在酝酿着一场大变动的社会现实。既有对历史和当下的思考，又呼唤一场社会的大变革，对未来有美好希望。
根据原文“其实人民的生活才是文艺创作的不竭源泉，如何主动凡生活，耐心观察、充分积累，真正做到与人民在一起，从人民出发，是文艺工作者需要努力的方向”，结合《雷雨》内容，可知，《雷雨》塑造了鲁侍萍、四凤、鲁大海等底层劳动人民的形象，反映了旧中国广大受凌辱受欺压的劳苦妇女、工人阶级的苦难命运，有力地控诉了旧中国旧时代黑暗而又罪恶的现实。
根据原文“落实到具体而微的日常生活，既有着创作者个人真切的生命体验，又具备普遍性的认知视野与情感结构”，结合《雷雨》内容，可知，曹禺出生在一个封建官僚家庭，青年时期积极投身学生运动，根据自己多年的亲身经历和见闻，创作了话剧《雷雨》，作品中流露了作者对社会的认识和自身的体验。
故答案为：（1）《雷雨》揭露了地主资产阶级的专横、冷酷与伪善，反映了中国20世纪二、三十年代正在酝酿着一场大变动的社会现实。既有对历史和当下的思考，又呼唤一场社会的大变革，对未来有美好希望；（2）《雷雨》塑造了鲁侍萍、四凤、鲁大海等底层劳动人民的形象，反映了旧中国广大受凌辱受欺压的劳苦妇女、工人阶级的苦难命运，有力地控诉了旧中国旧时代黑暗而又罪恶的现实。（3）曹禺出生在一个封建官僚家庭，青年时期积极投身学生运动，根据自己多年的亲身经历和见闻，创作了话剧《雷雨》，作品中流露了作者对社会的认识和自身的体验。
（2024高三上·东阳开学考）阅读下面的文言文，完成下面小题。
庙宿
陆鑫
“冷庙茶亭，街头路尾，只有要饭叫化的人，只有异乡流落的人，才在那里过夜。有个草窝的人任凭是三更半夜，十里廿里，总得回自己的窝里去睡，何况有高床板铺的人家!”一一个夏天的清早，我还闺着眼睛睡在床上，就听见父亲这样大声地申饬着。
这话是对我的表弟而发的。“舅父，我和邻哥儿到沙滩上捉蟋蟀，直到夜深，便和他们在茶亭里睡了一觉，天一亮我便跑来这里了。”说着颇带得意的神色，却不料遭了一顿斥骂。
听了这隔面的教训之后，我益发不敢自由放肆了。虽则我渐渐地不满意起我所处天地的狭小。①我幻想，假如我能睡在溪边的草地上过夜，可以任意眺望，草地上到处长满了花，红的，白的，紫的，十字形的。钟形的，蝴蝶形的……
我在父母的卵翼底下度过了平安的童年，我第一次觉得人生的旅途并不如幻想那般美丽，是我十八岁的一个夏天。
我从K地回家去。到了一个叫作长毛岭的地方，走到岭脚的时候，突然一种晕眩攫住了我。“休息一回罢。”我想。附近没有人家，离大路五十步远一株大枫树底下有一座庙。案前烛台上亮着几双蜡烛，炉里香烟绕缭着，这倒不是冷庙呢。一阵沁人的香气在风中送来。抬头一看，庙前的照壁上攀满一墙的忍冬花。我便倚在香案的脚上假寐着，养着神。
太阳西坠，人归，鸟还林。②暮色好像悬浮在浊流中的泥沙，在静止的时候便渐渐沉淀下来，也如沙土的沉淀一样，有着明显的界层。那时我所坐的庙位在山麓当然是暮色最浓最厚密的地方，岭腰是半明半暗，而岭的上面和远山的顶则依旧光亮，透明。一只孤独的鹰在高空盘旋着。那儿应该是暮色最稀的地方，也许它的背上还曝着从白云反照下来的阳光呢。
看看这庙里并不肮脏，看看这一墙的忍冬花清香可喜，一种好奇的心突然牵引着我：“既然走不动，便在这香案底下睡他一宵，且看他怎样 ”庙宿虽是初次，我也不胆怯。明天，病好了，天未明前便起身走，一口气跑到家……
忽然我记起从前父亲责骂表弟的话。当时他这样大声地呵叱是故意叫我听见的么 是预知我有一天会在外边逢到山高水低，为免却这“迟行早宿”的嘱咐，便借着发怒的口吻，寓着警戒之意么 世间的父母，辛勤劳苦地为他们的子女都预备了一个家，大的小的，贫的富的，希望子女们不致抛荒露宿，而世上栖迟于荒郊冷庙中者，又不知有多少人!
“咦，你是×镇来的么，天黑了，坐在这里做什么 ”一位中年妇人拿了一个香篮踏进庙来，熟视我的脸，惊讶地问。“是×哥儿吗 ”
这种不意地直呼我的奶名怔住了我。我想否认，但说不出口。
“你认不得我，难怪，十多年头了。我是你的堂姊。小时候我时常抱你的。”她急促地把自己介绍出来，毫无疑义地她的眼睛不会看错。
我知道这位姊姊的名字，我也知道这位姊姊的命运。小时候我确是晨夕不离地跟着她的。她抱我，挽我到外边去采野生的果实，拔来长在水边的“千斤草”编成胡子，挂在我的耳朵上。端午时做香袋系在我的胸前。抱我睡的时候也有。有一次还带了一只大手套，在黑夜里把我吓得哭起来，那时我已有牢固的记忆了。在她出嫁的一天，好像并不以离开我为苦，在我哭着不给她走的时候分明地嫣然笑了……
看我一声不响，大概知道我有不得已的情形，便不再追问，只是热情地说，“天黑了，到我家去过夜，脏一点。”
接着连推带挽地把我拉进她的家。这不是家，这是庙左旁的一间偏屋。刚才我从右边进来，所以不曾留心到。③屋里面只有一张床，一个灶，没有鸡，没有猫，没有狗，没有孩子，也没有老人，这不像家。
我在床沿上坐了下去并且回答她我是她的堂弟，她好像异常高兴似地问我：“你为什么不雇把轿子呢 你在外面读书的，像你这样真有福气。你们是选了又选、挑了又挑的人。”
接着答我的问句，话便川流似的滔滔地流出来。她诉出了她一生的悲苦，在弟弟的面前诉说悲苦是可耻的呀，以前不是我每逢受委曲的时候跑去诉给她听的么 但是她还得这样地诉说着，世上她已无可与诉的人了。她说到她如何受丈夫的摈弃，受自己同胞兄弟的摈弃，受邻里叔伯的摈弃，如何失去她的爱儿，如何成了一个孤独伶仃的人。
她年纪仅三十左右，但望去好像四十的老人了。她又告诉我怎样来这庙，每天于早晨傍晚在神前插几炷香，收一点未燃完的蜡烛，庙里每年有两石租谷，她每年便靠这租谷和香火钱过活，勉强也过得去。
“靠来靠去还是靠菩萨。”慑于人之不可靠而仅能乞灵于神，她吐出这样可悲的定命论来了。听说我病了，她便收拾起她未说完的话，赶紧到灶下点起一把火，随即在屋的一只角落里拿来一束草——这类似薄荷的药用植物在家乡是普遍地应用着的——放在锅里煎起来，一面把她自己的床铺理了一理，硬要我睡下，又在什么地方找出一包红糖，泡在汤里，热腾腾地端来给我。一边抱歉似的说，“糖太少，苦一点。”
在她端汤给我喝的时候，这步行和端碗的姿态仍然是十多年前我熟识的她。我熟识她的每一个小动作。我感到安慰，我感到欣喜，在眼前，这化身为姊姊形态的家的温柔，令我忘了身在荒凉的岭下。她催我睡，不肯和我多说话，自己在床前地上展开一个旧毡陪我，我在这抚爱的幸福中不知不觉地睡去。
次展动身的时候，她为我整整衣领，扯扯衣襟，照着从前的习惯，直到我走到岭的半腰，回头望这古庙时，她还兀自茫然地站在那里。
④“有家的不论三更半夜，十里廿里，总得回去……”父亲的话始终响在我的耳际。
(有删改)
9．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是( )
A．父亲对表弟的大声训斥或许也是说给我听的，寓有警戒之意，但我多年以后才意识到。
B．我走到岭脚时，一阵眩晕，就决定在大枫树底下的冷庙里过夜，想着次日天亮再回家。
C．堂姊在出嫁时嫣然笑了，因为她为可以摆脱原生家庭而开心，对未来生活充满了憧憬。
D．对在封建礼教束缚下过着苦难人生的堂姊，作为读书人的我既哀其不幸，又怒其不争。
10．下列对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是( )
A ①处童年奇妙的幻想与下文十八岁返家途中因病庙宿的现实形成对照，展现“我”的成长。
A．②处的环境描写富有象征性，表现了山村封建思想的浓厚，为下文堂姊的遭遇埋下伏笔。
B．③处连用多个短句，简洁明了，通过我的观察强调堂姊屋里面一贫如洗，根本不像个家。P.④处父亲的话与文首呼应，既使文章结构完整，又含蓄地表达了我逐渐理解父亲的苦心。
11．文中的堂姊与《祝福》中的祥林嫂在人物形象上有相似之处，试结合文本简要分析。
12．林非在《现代六十家散文札记》中评价陆蠡：“在30年代所涌现的一批散文新秀中，他是独树一帜的。他像李广田那样洋溢着乡野和泥土的气息，又如芦焚那样善于倾吐忧郁和动人的故事，像吴伯箫那样驾驭着凝练质朴而清丽的文笔。”请结合文本简要分析。
【答案】9．A
10．B
11．①堂姊和祥林嫂都年仅三十左右，却苍老异常。
②堂姊和祥林嫂一样，失去丈夫、爱儿、家人，孤苦伶仃。
③堂姊和祥林嫂都寄希望于神灵，可悲可叹。
12．①选材上，表现家乡的冷庙茶亭、花草山岭、民俗人情，富有乡土气息。
②情感上，表达了对乡村妇女苦难人生的悲悯，对封建婚姻制度的不满。
③语言上，对童年的回忆记叙清新自然，对堂姊的遭遇表达含蓄平静。
【知识点】分析文体特征和表现手法；欣赏文本的形象；品味精彩语句的表达艺术；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】
（1）本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重台、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。
（4）本题考查学生综合赏析文学作品的体裁特点和艺术手法的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。
9．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
B.“就决定在大枫树底下的冷庙里过夜”错，结合“接着连推带挽地把我拉进她的家。这不是家，这是庙左旁的一间偏屋”可知，“我”所住并非冷庙，且当时只是想休息一会儿，并没有立刻决定住宿庙里。
C.“因为她为可以摆脱原生家庭而开心”错误。嫣然笑了只是小时候“我”的观察，原文并未提到摆脱原生家庭。
D.“怒其不争”错误，无中生有。
故答案为：A。
10．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
B.“象征性”“伏笔”错，此处的环境描写没有象征性，且没有起到伏笔的作用。
故答案为：B。
11．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①本文“她年纪仅三十左右，但望去好像四十的老人了”，祥林嫂出来鲁家“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七”，可见，堂姊和祥林嫂都年仅三十左右，却苍老异常。
②本文“她说到她如何受丈夫的摈弃，受自己同胞兄弟的摈弃，受邻里叔伯的摈弃，如何失去她的爱儿，如何成了一个孤独伶仃的人”，祥林嫂经历了两次丧夫，一次丧子，可见，堂姊和祥林嫂一样，失去丈夫、爱儿、家人，孤苦伶仃。
③本文“靠来靠去还是靠菩萨”，祥林嫂，人们说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。可见，堂姊和祥林嫂都寄希望于神灵，可悲可叹。
故答案为：①堂姊和祥林嫂都年仅三十左右，却苍老异常。
②堂姊和祥林嫂一样，失去丈夫、爱儿、家人，孤苦伶仃。
③堂姊和祥林嫂都寄希望于神灵，可悲可叹。
12．本题考查学生综合赏析文学作品的体裁特点和艺术手法的能力。
①选材上，表现家乡的冷庙茶亭、花草山岭、民俗人情，富有乡土气息。如“附近没有人家，离大路五十步远一株大枫树底下有一座庙。案前烛台上亮着几双蜡烛，炉里香烟绕缭着，这倒不是冷庙呢。一阵沁人的香气在风中送来。抬头一看，庙前的照壁上攀满一墙的忍冬花”描写山岭庙宇，写堂姐对“我”的关照，这些都极具乡土气息。
②情感上，表达了对乡村妇女苦难人生的悲悯，对封建婚姻制度的不满。“但是她还得这样地诉说着，世上她已无可与诉的人了。她说到她如何受丈夫的摈弃，受自己同胞兄弟的摈弃，受邻里叔伯的摈弃，如何失去她的爱儿，如何成了一个孤独伶仃的人”从堂姐的诉说中可以看到堂姊失去丈夫、爱儿、家人，孤苦伶仃，这些含着作者对人生和婚姻的思考。
③语言上，对童年的回忆记叙清新自然，如“她抱我，挽我到外边去采野生的果实……在她出嫁的一天，好像并不以离开我为苦，在我哭着不给她走的时候分明地嫣然笑了……”，作者用轻快的笔触回忆童年与堂姐的生活；对堂姊的遭遇表达含蓄平静，如“次晨动身的时候，她为我整整衣领，扯扯衣襟，照着从前的习惯，直到我走到岭的半腰，回头望这古庙时，她还兀自茫然地站在那里”表达含蓄平静，情感不外露。
故答案为：①选材上，表现家乡的冷庙茶亭、花草山岭、民俗人情，富有乡土气息。
②情感上，表达了对乡村妇女苦难人生的悲悯，对封建婚姻制度的不满。
③语言上，对童年的回忆记叙清新自然，对堂姊的遭遇表达含蓄平静。
（2024高三上·东阳开学考）阅读下面这首唐诗，完成小题。
诸门人送至龙里道中①(其一)
王守仁
蹊路高低入乱山，诸贤相送愧间关。溪云压帽兼愁重，风雪吹衣着鬓斑。
花烛夜堂还共语，桂枝秋殿②听跻攀。相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。
【注】①明武宗正德元年(1506)冬，王守仁谪贵州龙场驿驿丞，与诸生讲学不辍，三年期满离开。②秋殿：朝廷在秋天举行的殿试。③订顽：订正愚顽。
13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．首联很好地照应了标题，其中“蹊路”照应“道中”，“诸贤相送”照应“诸门人送”，前后呼应，显得结构严谨。
B．颔联“愁重”“鬓斑”等词表达了诗人谪居边地的失落无奈，颈联“桂枝秋殿听跻攀”又暗含了对自己别后显达的展望。
C面对分别，希望“鸿雁长飞”“鱼传尺素”，即勤通书信，本是人之常情，“相思不作勤书礼”
一句反用其意，颇有新意。
0.全诗层次分明，前两联是对龙里道中当下分别的描写，后两联是对分别后生活的想象，虚实结合，意境开阔又情意绵长。
14．这首诗展现出诗人怎样的形象特征 请结合全诗进行分析。
【答案】13．B
14．①重情重义、饱含不舍：山路不平、溪云重重、风雪凛冽，学生们却相送很远，诗人对学生们饱含感激、难舍之情，展现诗人重情重义的一面。
②重学善教、殷切期望：诗人期盼听到学生们蟾宫折桂的好消息，叮嘱学生们别后勤加钻研学问，体现了他重学善教的师者形象。
【知识点】形象、意象、意境类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】
（1）本题考查学生综合解读诗歌的能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。对人物形象的分析应把握住人物形象的描写方法：肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写以及细节描写等。人物形象相当于分析概括人物性格，结合文本用两个字的词语或者四字短语概括出来，一般用形容词性。
13．本题考查学生综合解读诗歌的能力。
B．“表达了诗人谪居边地的失落无奈”“又暗含了对自己别后显达的展望”错，这首送别诗写得哀而不伤。“桂枝秋殿听跻攀”意思是“我等着听你们登科及弟的喜讯”，是作者对门下弟子学有所成的期望。
故答案为：B。
14．本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。
《诸门人送至龙里道中二首》是明代诗人王守仁创作的七言律诗组诗作品。这组诗写离别的愁绪，但意境开阔，伤别而不哀怨。诗人把希望离开龙场却又舍不得与诸子分离的茫然情愫如实写来，词情深婉，依依惜别之情通过山路、溪云、风雪的衬托，勾勒出一种苍凉的氛围。从诗中可以看出王守仁与学生感情之凝重。
前两联写高低不平的小路穿行于乱山之间，诸位贤人相送这么远真令我不安。小溪上空乌云压头更增添了离别的愁绪，风吹动着衣服雪花沾满了鬓发。面对学生依依不舍的送别，王守仁心怀感激，他称学生为“诸贤”，描写他们在乱山高低不平的小路上相送，用“愧”字表达自己的感情，展现诗人关爱学生、重情重义的一面。
后两联写什么时候还能在燃着花烛的草堂上共叙情谊，我等着听你们登科及弟的喜讯。只要互相思念也用不着太多的书信问候，分别之后我希望你们更深入的研究学问。一方面表达依依惜别的深情，更重要的是勉励学生，“桂枝秋殿听跻攀”，期望学生能在科举中蟾宫折桂；“别后吾言在订顽”，勉励学生要努力研究学问。表达对学生们的殷殷期望和要求，展现诗人重学善教的一面。
故答案为：①重情重义、饱含不舍：山路不平、溪云重重、风雪凛冽，学生们却相送很远，诗人对学生们饱含感激、难舍之情，展现诗人重情重义的一面。
②重学善教、殷切期望：诗人期盼听到学生们蟾宫折桂的好消息，叮嘱学生们别后勤加钻研学问，体现了他重学善教的师者形象。
（2024高三上·东阳开学考）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
伤春
【宋】陈与义
庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽①。初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙②!
孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。稍喜长沙向延阁③，疲兵敢犯犬羊锋。
【注】①甘泉照夕烽：汉文帝时，匈奴入寇，烽火一直照到了离首都长安不远的甘泉宫。②飞龙：古人用来做皇帝的代称，指宋高宗。建炎三年，金人南下，高宗曾由临安(今杭州)、明州(今宁波)一直浮海逃到温州。③向延阁：指向子謹，他曾任直秘阁的官职。宋代秘阁相当于汉代宫廷藏书处延阁，所以也称他为向延阁。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．颔联两句，以“初怪”“岂知”起句，语气惊叹，表现出对局势恶化的始料不及。
B．‘每岁烟花一万重”，是说沦陷后的汴京每年景物依旧美丽繁盛，但是人事全非。
C．尾联直言向子有勇无谋，空有抵挡金兵入侵的勇气，但以军队实力疲敝而告终。
D．诗的首联描述了当时朝廷无法平息兵祸，不能抵挡金人对北宋首都汴京的入侵。
16．本诗后两联中隐含着对比，试加以分析。
【答案】15．C
16．①颈联“孤臣霜发”与“烟花万重”形成对照，春景灿烂依旧与国破家亡、流落无依形成鲜明的对比，突出了诗人伤时忧国情绪之深重。
②尾联向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”，与朝廷“无策可平戎”构成对比，对投降派不抵抗政策的极度不满，对向子諲卫国精神的无限崇敬。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】
（1）本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能力。解读此题，首先指出是什么表达技巧，再结合内容、主题、艺术效果来分析其作用。
15．本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。D.尾联是讲述向子諲曾在长沙一带率领军民，虽然势单力薄，但坚决阻击敌人的进犯。作者对其持赞赏的态度。
故答案为：C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能力。
颈联，上句写伤，下句写春。我这孤臣忧虑国事愁白了头发，又适逢春天繁花吐艳，更叫人触景伤情。故“孤臣霜发”与“烟花万重”形成对照，春景灿烂依旧与国破家亡、流落无依形成鲜明的对比，表现了诗人伤时忧国的感情。
尾联，幸喜长沙有个抗金的将领向子諲，他率领疲弱之师，敢抵抗兽军的锋芒！诗人在这里显然是以在长沙的向子譚与在“庙堂”的当权派作对比，向子湮“疲兵敢犯犬羊锋”，而“庙堂”是“无策可平戎”。表达了对投降派不抵抗政策的极度不满，对向子諲卫国精神的无限崇敬。
故答案为：①颈联“孤臣霜发”与“烟花万重”形成对照，春景灿烂依旧与国破家亡、流落无依形成鲜明的对比，突出了诗人伤时忧国情绪之深重。
②尾联向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”，与朝廷“无策可平戎”构成对比，对投降派不抵抗政策的极度不满，对向子諲卫国精神的无限崇敬。
（2024高三上·东阳开学考）阅读下面这首唐诗，完成各题。
编集拙诗，成一十五卷，因题卷末，戏赠元九、李二十①
白居易
一篇长恨有风情②，十首秦吟③近正声。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行④。
世间富贵应无分，身后文章合有名。莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
【注】①元九、李二十：分指作者的朋友元稹、李绅，即诗中的“老元”“短李”。李绅身材矮小，时称“短李”。②长恨：指作者的长诗《长恨歌》。③秦吟：指作者的讽喻组诗《秦中吟》。正声：雅正的诗篇。④伏：服气。
17．以下对本诗的理解和分析，不正确的-项是( )
A．《长恨歌》和《秦中吟》都是白居易的得意之作，能够作为其诗歌创作的代表。
B．元稹常常私下对白居易的诗歌进行模仿，这从侧面说明了白诗较高的创作水准。
C．白居易在诗中称呼李绅为“短李”，也隐含着不太认可李绅诗歌创作的意思。
D．在诗的最后两句中，白居易称，自己新编出的诗集可以成为自我炫耀的资本。
18．请从“戏赠”入手，结合全诗，分析作者在友谊之外表达了怎样的情感态度。
【答案】17．C
18．①诗人戏谑友人，夸耀自己，通过诙谐的态度表现出对文学成就的自得；②诗歌并非全是戏言，也透露出一丝对自己现实境况的无奈与自嘲。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生对本诗的理解和分析的能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生理解的思想情感的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
17．本题考查学生对本诗的理解和分析的能力。C.“隐含着不太认可李绅诗歌创作的意思”曲解诗意，颔联“每被老元偷格律，苦教短李伏歌行”意思是“常常被元稹学去了我诗中的格律，李绅也不得不佩服我的歌行”，元稹写诗乃受到白居易的启发，李绅、白居易同作乐府，但白居易的新乐府诗，后来居上，令李绅自叹弗如，这里称元稹为“老元”，称李绅为“短李”，又故称“偷”“伏”，都是朋友之间的戏辞，由此也可见元、李、白三诗人之间的亲密无间的关系。
故答案为：C。
18．本题考查学生理解的思想情感的能力。一二句“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声”首先举出自己全部诗作中最有名气、流传最广的代表作；三四句“每被老元偷格律，苦教短李伏歌行”“老元”“短李”“偷”“伏”都是朋友之间的戏辞；作者对自己不同风格诗作的评价，颔联用戏谑、幽默的语言，表达了对老友元稹、李绅不分彼此的深厚友情；
五六句“世间富贵应无分，身后文章合有名”说世上富贵人人所羡，但我却命中无份，这里虽有对自己诗才的自许，但也蕴含着不平和辛酸；尾联“莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成”，诗人更以故做自傲的语气，夸饰自己新编诗集后的得意心情。此诗表面上是对自己文章的夸耀，是对友人的戏谑，而实质上充满了不平、辛酸和自嘲。
故答案为：①诗人戏谑友人，夸耀自己，通过诙谐的态度表现出对文学成就的自得；②诗歌并非全是戏言，也透露出一丝对自己现实境况的无奈与自嘲。
19．（2024高三上·东阳开学考）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《答司马谏议书》中，王安石借盘庚的故事表明“ ， ”的行事准则，这也是历史上一切改革家刚决精神的概括。
（2）“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而会激起愁海的狂澜，在《拟行路难(其四)》中“ ， ”写作者举杯驱愁，却大放悲声。
（3）《登泰山记》中，“ ”句采用比喻的修辞，形象地描绘出山腰云雾的形态；《赤壁赋》中，“ ”句运用精妙的动词，写出了雾气笼罩江面的景象。
（4）鲍照的《代白头吟》以“直如朱丝绳，清如玉壶冰”表明自己的正直、高洁，张孝祥《念奴娇·过洞庭》中也有类似诗句：“ ， 。”
（5）读书为人间乐事。归有光《项脊轩志》中“ ， ”就写出了作者坐拥群书、吟诵诗文的快乐。
（6）《临安春雨初霁》中，“ ， ”翻用“索衣化为缁”的典故，以自我解嘲，表明自身不会被世俗污染，须及早回乡躬耕。
（7）“云”具有随风飘荡、游止不定的特点，古典诗词中常用“云”这个意象来表现游子漂泊流离、无所依附，如“ ， ”。
【答案】（1）度义而后动；是而不见可悔故也
（2）酌酒以自宽；举杯断绝歌路难
（3）而半山居雾若带然；白露横江
（4）孤光自照；肝肺皆冰雪
（5）借书满架；偃仰啸歌
（6）素衣莫起风尘叹；犹及清明可到家
（7）白云一片去悠悠；青枫浦上不胜愁（浮云游子意 落日故人情）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】
本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：度、酌、肺、偃、啸、犹、悠。
故答案为：（1）度义而后动 是而不见可悔故也
（2）酌酒以自宽 举杯断绝歌路难
（3）而半山居雾若带然 白露横江
（4）孤光自照 肝肺皆冰雪
（5）借书满架 偃仰啸歌
（6）素衣莫起风尘叹 犹及清明可到家
（7）白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁（浮云游子意 落日故人情）
【点评】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
（2024高三上·东阳开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
世界上许多民族都酷爱动物，人与动物的感情可以追溯到远古时代。因此，在文学殿堂中，以“人与动物”和“动物与动物”为主要题材的小说创作屡见不鲜。
这首先因为人本身就是一种动物。因此在一些生理属性上，和动物本就有着相通的一面，只不过在进化的链条上先行了一步、社会化程度更高而已。
①____，动物的“单纯”更能满足人类的某种情感需要。大多数情况下，人与动物的感情主要是单向的，从人到动物的。在某种程度上，这种感情流向中动物是被动的，它们只能接受人的爱抚和照顾。因为语言等交流方式的限制，动物无法表达自己更丰富的感受，所以，动物对人类情感上简单的回报，就足以令人惊喜。更重要的是，因为不像人类那样生活在一个庞大的社会体系中，所以动物和人的关系比较单纯，②____ ，如尔虞我诈、利益冲突之类的。就像我们在《山羊兹拉特》里读到的那样，人可以为了缓解一时的贫困而牺牲山羊的性命，而山羊却不会把人类卖掉换取自己的生存。所以，人类可以尽情投入地对动物表达自己的苦闷与忧伤、欢乐与悲哀，③____，这是作家喜欢写、读者喜欢读这类作品的重要原因之一。
20．下列句子中的双引号与文中加点词的双引号，用法相同的一项是( )
A．“早起的鸟儿有食吃”这句俗语中包含着简单却又深刻的道理。
B．经过反复练习，年幼的聋儿终于发出了“种子”这个词的读音。
C．号称“世界屋脊”的青藏高原，拥有两个世界之最，令人神往。
D．同学们，脚下有路，怀光而行，请相信下一匹“黑马”就是你!
21．下列句子中的“等”和文中加点的“等”，用法相同的一项是( )
A．我记得小河岸边有五颜六色、大小不等的鹅卵石，它们在阳光的照耀下璀璨夺目。
B．在这一届奥运会的田径、体操、游泳等比赛项目中，我国体育健儿有出色的表现。
C．身在这充满机遇和挑战的时代，我等青年应当不断增强自身的骨气，不负韶华。
D．联合国有汉语、英语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语等六种工作语言。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
【答案】20．B
21．B
22．①相对于人类社会的复杂 ②没有人与人之间相处时负面因素 ③而不用担心受到动物的伤害
【知识点】标点符号的使用；字词在语境中的含义；语句补写
【解析】【点评】
（1）本题考查正确使用标点符号的能力。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、 叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。
（2）本题考查学生理解词语含义的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感彩等方面区别近义词语，然后分析词语所在的语境，从中依据合乎语境理解词语。
（3）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中加点词“人与动物”的双引号作用是表示突出强调。
A.表直接引用；
B.表突出强调；
C.表特定称谓；
D.表特殊含义。
故答案为：B。
21．本题考查学生理解词语含义的能力。
文中加点的“等”表示列举未尽。
A.表示程度或数量上相同；
B.和原文都表示列举未尽；
C.用在人称代词后面，表示复数；
D.表示列举煞尾。
故答案为：B。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①下句说“动物的‘单纯’更能满足人类的某种情感需要”是与人类社会相比较，说明人类社会更复杂，应填：相对于人类社会的复杂。
②“如尔虞我诈、利益冲突之类的”是在列举人的关系的复杂表现，而动物和人的关系比较单纯，没有这些负面因素，应填：没有人与人之间相处时负面因素。
③前面“人类可以尽情投入地对动物表达自己的苦闷与忧伤、欢乐与悲哀”表明动物不会伤害人类，应填：而不用担心受到动物的伤害。
故答案为：①相对于人类社会的复杂 ②没有人与人之间相处时负面因素 ③而不用担心受到动物的伤害
23．（2024高三上·东阳开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人在评价巴黎奥运会女子10米跳台冠军全红婵时说，全红婵才是真正的顶流，她朝气蓬勃、自信健康、奋斗向上的气质具有无与伦比的吸引力。人们认为，也许在历届奥运赛场上，中国人的美感从未展现得如此丰富，如此撼动人心。的确，从汗水、泪水和力量碰撞中孕育出来的中国美，具有无与伦比的魅力，它对时下流行的“外貌焦虑”“颜值即正义”以及对外貌美的病态追捧是有力的针砭，让我们多了一份清醒、自信和对审美的再认识。
上述材料，对你有怎样的启示 请写一篇文章，展现你的思考和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
修正病态审美，注重品质内涵
中国运动员在东京奥运会上的卓越表现，不仅在于金牌榜、奖牌榜上的优异名次，更在于他们向全世界人展现的朝气自信、健康蓬勃、奋斗向上的精神风貌，改变了国外对中国运动员固有的“不懂审美、单调无趣”的刻板印象。这种表现于国人来讲也无疑是一种震撼，以至于有评论说“奥运会狠狠修正了大家的审美”。
而与此对照鲜明的却是，我们的社会依然充斥着各种病态审美。所谓“颜值即正义”将人的长相和品行画上等号；过度追求相貌导致整容成风，千人一面；部分男明星阳刚之气尽失，却依然被粉丝捧称顶流；“耽改”影视剧打着仗义等旗号热播不断，泛滥成风；更有甚者，个别网红或以高调炫富，或以丑为美，或以恶俗媚俗等低级趣味哗众取宠，换得名噪一时。扭转病态审美之风，刻不容缓；修正审美取向偏差，任重道远。因此，我们必须大声疾呼：“修正病态审美，注重品质内涵。”
修正审美，注重内涵，首先要摒弃以颜值为单一标准的肤浅审美喜好。
“颜值推崇”在全社会相习成风，“颜值决定论”让整个社会的审美变得感性乃至盲目。饭圈文化如火如荼，“无脑粉”“脑残粉”前赴后继，跟风整形者如过江之鲫，甚者出现类似“偶像犯罪也可原谅”“为偶像无偿献身”“为偶像拼命打榜”等等的痴言疯行。打破“颜值崇拜”的单一标准，就是要引导人们用睿智的思想拂去浅薄的表象，用厚重的品质考查人物的内涵，用理性的目光审视浮躁的社会。
修正审美，注重内涵，还要坚决抵制违背公序良俗的低俗趣味偏好。
扯了乡土娱乐的大旗便恶俗恶搞，哗众取宠；披了文化程度低的外衣便污言秽语，小丑跳梁；打了分享生活的幌子便高调炫富，妄自优越。类似种种，以丑为美大昌其道，物质奢靡各行其是，多是低级趣味惹出的祸端。抵制违背公序良俗的低俗趣味，恰恰是为端庄矜重的品行培育土壤，为纯洁高尚的情操营造氛围，为文明雅正的审美开拓空间，引导人们关注内涵，走向深刻。
修正审美，注重内涵，尤需社会对内涵品质精神的大力弘扬倡导。
破除颜值崇拜，抵制低俗趣味，还远远不够。我们还要让全红婵等阳光进取的奥运健儿成为青年偶像，让潘建伟等科学前沿的领军人物成为时代先锋，让钟扬等爱国奉献的岗位标兵成为道德模范，让祁发宝等保家卫国的钢铁长城成为民族英雄……正如以光明治愈黑暗，我们也要用真善美来治愈社会的病态审美。让朝气自信成为民族气质，让健康蓬勃成为时代风貌，让奋斗向上成为国家形象，病态审美自然会销声匿迹。
奥运健儿在东京奥运会的优秀表现，无疑为我们修正审美偏差做了良好开局。人们因震撼而获得清醒，那我们不妨一起努力，从个人审美素养和内涵修养做起，为审美风尚的扭转赓续力量。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】
本题考查学生写作的能力。
这是一则材料作文题。
【题干分析】
首先，材料是网友对东京奥运会女子10米跳台冠军全红婵的评价：她确实是顶尖的，充满活力，自信，健康，进取，展示了中国人的美丽。然后肯定了这种中国美的无与伦比的魅力和价值，与一些流行的对外在美的病态追求形成鲜明对比。
可以看出，材料的核心主题是“审美观”，其中的关键句子“青春、自信、健康、进取的气质具有无与伦比的吸引力”和“使人重新对审美更加清醒、自信、有所认识”暗示了我们目前应该有什么样的审美观，如何有一个正确的审美观。一个人的美可以分为内在美和外在美。外在美是明显的、直观的、肤浅的、不易持久的，而内在美是潜在的、含蓄的、深刻的、持久的、吸引人的。外在美只代表一个人的高颜值，不等于一个人的内在美画；内在美体现了一个人的内涵、美德和品质，高于外在美。外在的美会随着时间的推移而消失，也弥补不了内在美的不足；而内在美体现的是一个人的人格魅力，随着时间的推移而增加，持续时间长，由内而外散发出迷人的魅力，可以弥补外在美的不足，值得大家去追求。可以说，一个人真正的美，在于活力，在于积极的状态，在于拼搏的精神，在于卓越的品质，在于深刻的内涵。我们评价一个人的美，不要人云亦云，肤浅短视，片面。而是要清醒理性，用自己的眼睛去看，用自己的心灵去体验，用自己的大脑去思考，把美看得深刻透彻。
从《悟》和《思感》可以看出，文体主要倾向于议论文。考生可以用层次结构来讲什么是真正的美，我们应该如何看待它，这种美有什么价值和意义。也可以用并列结构来说一个方面。当然也可以写一个记叙文，通过对比、细节描写等手段突出美，最后通过人物的口说出美的内涵。
【立意提取】
1.修正病态审美，注重品质内涵。
2.用慧眼发现真正的美。
3.树立正确审美理念，摈弃不良审美倾向。
4.构建审美的立交桥，让审美之路健康通畅。
【点评】
本题考查学生的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
1 / 1浙江省金华市东阳市外国语学校2024-2025学年高三上学期语文开学考试试卷
（2024高三上·东阳开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①《红楼梦》第十八回《皇恩重元妃省父母，天伦乐宝玉呈才藻》中写到元妃省亲，宝玉应命作诗，有“绿玉春犹卷”一句，宝钗一眼瞥见，便劝他改去。且不说宝玉胶柱鼓瑟地有些学究气，也不说宝钗自呈才博地把钱翊的诗张冠李戴地算到了韩翊名下，值得注意的是，中国古典诗论里尽管有那么多对用典的讽刺贬斥，中国古典诗歌创作中却依然那么喜欢用典。
②一般说来，中国诗，尤其是山水诗乃是一幅幅“以文字构成的图像”的有意味的缀合。读诗的人在接触这些文字的时候，脑荧屏出现的不是文字而是直接出现了一组组连续不断的流动图像，在这组图像的依次流动中，它所伴生的情感内核也随之凸现，而诗的韵律及内部节奏又调节与控制着这些意象的流动频率。这种象、意、节奏乃是融于一体的，它们共同构成视境流动与心理快感。如苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》头一句：黑云——翻墨—未——遮山。在读者的视境中立刻凸现出的就是乌云、乌云翻滚、(未)遮住山头这样一幅连续呈现的动态画面。这种节奏流畅的视境依次呈现——尤其是全诗引起的连续流动的视觉呈现——在引起读者心理快感上是必不可少的。如果说，看电影正看到赏心悦目时突然灯光大亮，屏幕上打出“片子未来，请稍候”，或者吃饭吃得正香时忽然来个石头略牙，必然令人大为扫兴。事实上读诗也是如此，视境有节奏地连续，就令人感到自然、轻松，就容易“神入”诗境，而视觉突然中断或节奏被突然打乱，则令人感到别扭、难受，也就无法很舒适地进入境界。
③由于作者与读者之间文化对应关系的差异，典故便常常造成了读者读诗时的“视境中断”，比如李贺《感讽五首》之二中有四句：都门贾生墓，青蝇久断绝。寒食摇杨天，愤景长肃杀。在“合格的读者”的脑海里，依次呈现的是郊外——贾谊墓——无人凭吊(荒草衰飒)——清明时节白杨却在风中摇曳——一种悲愤的情绪、一种肃杀的情景，人们可以由此而联想到贾谊墓前过去曾有过络绎不绝的凭吊者与连绵不断的香烟，而如今却冷落荒疏，就是踏青扫墓的时候，也那么冷冷清清，因而引发一种久远的惆怅。然而，在并不具备这种“认知能力系统”的读者那里，“青蝇”这个典故便使得中间断开了，缺少了这个中介环节，不仅大大降低了诗歌的整体可感性，造成了节奏失调，甚至连诗意都会误解。像那个清代最博学的注释家王琦，就把“青蝇”按照《诗·小雅·青蝇》的意思理解为“谗谱之人”，“青蝇久断绝”就变成了“昔时谮言之人亦归乌有”这种大快人心的好事，但既然是好事又何必“愤”“肃杀”，于是王琦只好硬着头皮把它扭成“盖妒能嫉贤虽只在一时，而千载之下犹令人恨恨而不能释”，因此李贺对今世的感慨变成了替古人生气。
④但是，在熟悉典故的那些读者的眼里，这种“视境中断”便不存在了。在他们读诗时，这些深奥而有来头的典故并没有给他们带来困惑而只是给他们带来了更多的遐想。这种遐想所引起的暂时停顿，并不是录音机突然断电式的中止而是交响乐曲谱中有意识的暂时休止符号。这短暂的休止实际上成了一种更深刻、微妙的连续，正如____
⑤前者是节奏的打乱而后者是节奏的延绵，具有“认知能力”的读者读到这种用典的诗句时，他在瞬间里就理解了典故的涵义。再进一步，他又能从中更多地体会到典故在诗中的象征意义与感彩，并由典故为联想的契机，在脑荧屏上浮现出用过这一典故的诗句，这样，诗句的内涵顿时便丰富了许多，层次也增加了不少。这种诗歌语言现象，西方新批评派文论家阿伦·泰特称之为“张力”，它借助读者的知识使一个意象的外延与内涵迅速膨胀，在宋人杨亿看来，就叫“味无穷而炙愈出，钻弥坚而酌不竭”，换句话说就是典故像个橄榄，入口之初不觉如何，但越嚼就越有味儿。或者说诗中用典如造院“借景”，园内只有曲栏池水，但借着游人的目光，却使远山、蓝天、飞鸟都齐汇小院，使小园平添了许多景致。在“合格的读者”面前，典故已不再包裹着生涩坚硬的外壳而呈露了它的内核，而它的原型及其使用史又引起了一连串的联想，使它具有了极大的“张力”。
(摘编自葛兆光《汉字的魔方：中国古典诗歌语言学札记》)
材料二：
问“隔”与“不隔”之别。曰：陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣。东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草”“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔。词亦如是。即以一人一词论，如欧阳公《少年游》咏春草上半阕云：“阑干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云“谢家池上，江淹浦畔”，则隔矣。
(摘编自王国维《人间词话》)
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》第十八回中，宝玉应命作诗，有“绿玉春犹卷”一句，宝钗一眼瞥见，便劝他改去。材料一引用这一内容的目的是批驳宝玉的学究气和宝钗的张冠李戴。
B．读诗的人在接触中国诗的时候，脑荧屏不仅出现了文字，而且直接出现了流动图像，如读者读“黑云翻墨未遮山”时，视境中会出现乌云、乌云翻滚、(未)遮住山头的画面。
C．由于作者与读者之间文化对应关系的差异，典故常常造成读者读诗时的“视境中断”，因而中国古典诗歌创作中虽喜欢用典，但中国古典诗论对于用典却多有讽刺贬斥。
D．宋人杨亿认为“味无穷而炙愈出，钻弥坚而酌不竭”，这一说法与西方新批评派文论家阿伦泰特提及的“张力”有共通之处，他们都肯定了读者有丰富诗歌内涵的作用。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．清代注释家王琦把李贺《感讽五首》之二中的“青蝇”理解为“谗谮之人”，把李贺对今世的感慨变成了替古人生气。由此可见，读者即便极为博学，也会误读典故，对于多意的典故，还需结合上下文理解。
B．“‘谢家池上，江淹浦畔’，则隔矣”，是指这两句词中运用了谢灵运、江淹等人的典故，在不熟悉典故的读者那里，阅读节奏就被迫暂时中止了。材料二中的“隔”与材料一中的“视境中断”的内涵是基本一致的。
C．王安石诗云：“萧萧搏黍声中日，漠漠春组影外天。”这两句本不失为一组声色俱佳、动静相生的好诗句，但“搏黍”(黄鹂)和“春组”(鹭鸶)横亘其中，必然会造成“视境中断”，降低诗歌的整体可感性。
D．材料一中出现了“合格的读者”、具有“认知能力”的读者、熟悉典故的读者，这几个词在语境中的意思是相同的，这些读者能读懂典故在诗歌中的意思，典故并没有给他们带来困惑，反而给他们带来了更多的遐想。
3．下列选项，最适合出现在材料一第四段划线处的一项是( )
A．阿恩海姆说：“由声音突然的中止所产生的那种死寂的静止与充满着生机的安静之间是有很大区别的。”
B．朱光潜说：“人用他的感觉器官和运动器官去应付审美对象时，如果对象所表现的节奏符合生理的自然节奏，人就感到和谐和愉快，否则就感到‘拗’或‘失调’，就不愉快。”
C．美国美学家鲁道夫·阿恩海姆说：“如果我们把一个静止的镜头插入到影片的连续系列中，它就会呈现出一种呆板僵化的姿态。”
D．刘想说：“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。韵气一定，则馀声易遣；和体抑扬，故遗响难契。”
（2024高三上·东阳开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2022年北京冬奥会开幕式，不仅是重大体育赛事的门面，更是一件精致的艺术作品，获得了海内外的一致赞誉。它的成功，也为我们当下的文艺创作带来了新的启示。
2008年奥运会开幕式致力于中华五千年文化的展现，活字印刷、太极八卦、千人击缶、夸父追日……大量的传统元素使人应接不暇。我们有着陈列家底的强烈欲望，努力向世界展现悠久历史和深厚底蕴。
2022年冬奥会开幕式则做了一次减法，主题更为凝练——中国作为人类命运共同体的一员，如何和其他成员会聚在世界海洋里，并发挥积极作用。学者曹卫东认为这种呈现方式的转变是一种“明喻”到“暗喻”的转变——从间接告诉世界“中国像什么”，到直接向世界展示“中国是什么”，向世界讲述“中国人眼中的世界是什么”。由此，实现从展示“我”变为展示“我们”，展现“一起向未来”这样人类共同的奥林匹克情感。冬奥会开幕式讲述的依然是“中国故事”，这些故事不光“凝聚了中国人共同的经验与情感”，也是中国在全球化语境中如何走向世界并发挥作用的故事。比如，____ 。
这变化源于14年来中国的高速发展和在世界中所扮演角色的深刻变化，展现了与时代变化的同频共振。时代不是背景板，历史不是几张旧照片，而是切实地改变着每个中国人的生活，所以冬奥会开幕式特别注重对人民美好生活的呈现。比如，____。呈现方式上也更能代表时代的发展。比如，____ 。
当下一些文艺作品尽管也想要展现时代风貌，但对于“时代感”的呈现太过元素化，以为展现了几个标志性的时代场景就算捕捉到了时代的特殊风貌，其实并未能抓住时代的脉搏，没能真正反映时代所关注的价值。当下中国正处于一个重构自我、重构世界、重构知识的时代，每个人都切身感受到了变化，所以观众越来越被具有“时代感”的作品所吸引，想从作品中找到自己来时的轨迹和前进的方向。冬奥会开幕式提供了一个示范，时代是生生不息的寻常生活，时代是给予每个努力者以机会，时代是科技改变生活，时代是不断消除隔膜增进了解。
冬奥开幕式还是一个开放性的结构，一个故事套着一个故事，不断促使观众进行探寻。北京市退休警察邓小岚2004年就开始在马兰小学开展音乐教学，在河北省保定市阜平县马兰村办了四届马兰儿童音乐节。北京崇文小学原副校长付宝环，作为第一批下乡老校长来到阜平县石猴小学支教。他们的共同努力让来自贫困地区的马兰花合唱团登上冬奥的舞台，用天籁般的嗓音演唱希腊语奥林匹克会歌《奥林匹克颂》。还有，____ 。这些“幕后故事”“背景线索”使得开幕式可以被反复观看。每一次观看都能带来新的发现，产生新的启迪。
一些创作者经常抱怨观众被网络媒介熏染，胃口越来越刁钻、“太阳底下无新事”，却对发生在身边的人和事熟视无睹。他们喜欢情节性强的故事，却对那些细水长流的日常缺乏耐心。其实人民的生活才是文艺创作的不竭源泉，如何主动凡生活，耐心观察、充分积累，真正做到与人民在一起，从人民出发，是文艺工作者需要努力的方向。
从2008年奥运会排山倒海般的中国形象展示，到2022年举重若轻的中国精神诉说，中国历经了14年的发展。我们的文艺创作也因为媒介发展，从精致化走向了碎片化。文艺对一个时代的发展至关重要，引领着时代风范。作为中国优秀团队打磨出来的精致文艺作品，2022年冬奥会开幕式做到了民族特性与人类共性的统一，做到了时代与历史的融合，向世界展现了中华民族与时俱进、兼容并包、积极参与的精神气质。这也使得中华文化的源远流长和博大精深变得更为具象，更易被世界所接受。它带给当下文艺创作的诸多启示，将深刻影响着未来艺术创作的走向。
(摘编自霍艳《冬奥会开幕式带给当前文艺创作的启示》)
材料二：
习近平总书记指出；“广大文艺工作者要树立大历史观、大时代观，眼纳千江水、胸起百万兵，把握历史进程和时代大势，反映中华民族的千年巨变，揭示百年中国的人间正道，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，弘扬伟大建党精神，唱响昂扬的时代主旋律。”树立大历史观、大时代观，要求我们不仅看见脚下和眼前，还要望向历史的纵深处与延长线，在更为宏大的历史坐标系中看到“我”之外的广阔天地，看见历史长河中的“我”和“我们”，探寻历史运行的规律，勘察人世变迁的奥秘。有了这样的大历史观与大时代观，我们才能在纷繁复杂的生活表象与喧嚣的信息洪流中深刻把握社会的内在结构，于风起云涌和沧海桑田中清醒、清楚、清晰地认知我们所处的历史方位，回答“我是谁、为了谁、依靠谁”以及如何完成艺术使命、担当历史重任的重要问题。由此而来的作品，才能既着眼于总体性的社会实践，又能落实到具体而微的日常生活；既有着创作者个人真切的生命体验，又具备普遍性的认知视野与情感结构；可以从生活的静水深流中窥见时代的波澜壮阔，从现实的纷繁复杂中辨析历史的节奏与步伐，见历史之大势，发时代之先声。
(摘编自铁凝《开创新时代文艺的壮阔天地》)
4．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．2008年的北京奥运会开幕式是间接向世界展示了“中国是什么”，而2022年冬奥会的开幕式则是向世界讲述“中国人眼中的世界是什么”。
B．北京冬奥会开幕式讲述的是中国人独特的经验情感不断与世界遭遇、求同存异的故事，将重心从“中国”的故事转移为中国的“故事”。
C．北京冬奥开幕式是一场具有开放性结构的晚会，表现在没有明显的主线内容，其中的每一个故事都套着更多的故事，吸引观众不断探寻。
D．北京冬奥会开幕式让广大观众越来越切身感受到了时代给予每个人生活的变化，比如上升的机会越来越多，科技改变了生活等等。
5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A．冬奥会开幕式讲述“故事”的侧重点变化，背后源于14年来中国的高速发展，以及我们在世界中所扮演的角色产生了深刻的变化。
B．文艺作品不能只是标榜个性小众，把满足人民精神文化生活的期待只落到故事“新鲜”的层面，而应该创造性地去表达身边的故事。
C．一个时代如果没有优秀的文艺作品去引领，当下的人民群众就会依靠短视频、非虚构作品，自己去描摹他们心中的这个时代精神。
D．两则材料中的“我”“我们”内涵不同。前者指的是中国文化和人类共同的情感和文化，后者指的是作家个人和所有中国人民。
6．文中画横线处填上相应的论据，下列选项中正确的一项是( )
①用地屏展示300多张各行各业人们的工作场景照片
②“掉队的小鸽子”回归队伍，灵感源于彩排中的一次失误
③火炬点燃方式展现中国对环境保护的持续努力
④山区孩子因为脱贫攻坚获得接触世界的机会
A．①④③② B．③④①② C．①②③④ D．③④②①
7．请简要分析材料一的论述思路。
8．请结合材料，谈谈曹禺的剧作《雷雨》能成为经典的原因。
（2024高三上·东阳开学考）阅读下面的文言文，完成下面小题。
庙宿
陆鑫
“冷庙茶亭，街头路尾，只有要饭叫化的人，只有异乡流落的人，才在那里过夜。有个草窝的人任凭是三更半夜，十里廿里，总得回自己的窝里去睡，何况有高床板铺的人家!”一一个夏天的清早，我还闺着眼睛睡在床上，就听见父亲这样大声地申饬着。
这话是对我的表弟而发的。“舅父，我和邻哥儿到沙滩上捉蟋蟀，直到夜深，便和他们在茶亭里睡了一觉，天一亮我便跑来这里了。”说着颇带得意的神色，却不料遭了一顿斥骂。
听了这隔面的教训之后，我益发不敢自由放肆了。虽则我渐渐地不满意起我所处天地的狭小。①我幻想，假如我能睡在溪边的草地上过夜，可以任意眺望，草地上到处长满了花，红的，白的，紫的，十字形的。钟形的，蝴蝶形的……
我在父母的卵翼底下度过了平安的童年，我第一次觉得人生的旅途并不如幻想那般美丽，是我十八岁的一个夏天。
我从K地回家去。到了一个叫作长毛岭的地方，走到岭脚的时候，突然一种晕眩攫住了我。“休息一回罢。”我想。附近没有人家，离大路五十步远一株大枫树底下有一座庙。案前烛台上亮着几双蜡烛，炉里香烟绕缭着，这倒不是冷庙呢。一阵沁人的香气在风中送来。抬头一看，庙前的照壁上攀满一墙的忍冬花。我便倚在香案的脚上假寐着，养着神。
太阳西坠，人归，鸟还林。②暮色好像悬浮在浊流中的泥沙，在静止的时候便渐渐沉淀下来，也如沙土的沉淀一样，有着明显的界层。那时我所坐的庙位在山麓当然是暮色最浓最厚密的地方，岭腰是半明半暗，而岭的上面和远山的顶则依旧光亮，透明。一只孤独的鹰在高空盘旋着。那儿应该是暮色最稀的地方，也许它的背上还曝着从白云反照下来的阳光呢。
看看这庙里并不肮脏，看看这一墙的忍冬花清香可喜，一种好奇的心突然牵引着我：“既然走不动，便在这香案底下睡他一宵，且看他怎样 ”庙宿虽是初次，我也不胆怯。明天，病好了，天未明前便起身走，一口气跑到家……
忽然我记起从前父亲责骂表弟的话。当时他这样大声地呵叱是故意叫我听见的么 是预知我有一天会在外边逢到山高水低，为免却这“迟行早宿”的嘱咐，便借着发怒的口吻，寓着警戒之意么 世间的父母，辛勤劳苦地为他们的子女都预备了一个家，大的小的，贫的富的，希望子女们不致抛荒露宿，而世上栖迟于荒郊冷庙中者，又不知有多少人!
“咦，你是×镇来的么，天黑了，坐在这里做什么 ”一位中年妇人拿了一个香篮踏进庙来，熟视我的脸，惊讶地问。“是×哥儿吗 ”
这种不意地直呼我的奶名怔住了我。我想否认，但说不出口。
“你认不得我，难怪，十多年头了。我是你的堂姊。小时候我时常抱你的。”她急促地把自己介绍出来，毫无疑义地她的眼睛不会看错。
我知道这位姊姊的名字，我也知道这位姊姊的命运。小时候我确是晨夕不离地跟着她的。她抱我，挽我到外边去采野生的果实，拔来长在水边的“千斤草”编成胡子，挂在我的耳朵上。端午时做香袋系在我的胸前。抱我睡的时候也有。有一次还带了一只大手套，在黑夜里把我吓得哭起来，那时我已有牢固的记忆了。在她出嫁的一天，好像并不以离开我为苦，在我哭着不给她走的时候分明地嫣然笑了……
看我一声不响，大概知道我有不得已的情形，便不再追问，只是热情地说，“天黑了，到我家去过夜，脏一点。”
接着连推带挽地把我拉进她的家。这不是家，这是庙左旁的一间偏屋。刚才我从右边进来，所以不曾留心到。③屋里面只有一张床，一个灶，没有鸡，没有猫，没有狗，没有孩子，也没有老人，这不像家。
我在床沿上坐了下去并且回答她我是她的堂弟，她好像异常高兴似地问我：“你为什么不雇把轿子呢 你在外面读书的，像你这样真有福气。你们是选了又选、挑了又挑的人。”
接着答我的问句，话便川流似的滔滔地流出来。她诉出了她一生的悲苦，在弟弟的面前诉说悲苦是可耻的呀，以前不是我每逢受委曲的时候跑去诉给她听的么 但是她还得这样地诉说着，世上她已无可与诉的人了。她说到她如何受丈夫的摈弃，受自己同胞兄弟的摈弃，受邻里叔伯的摈弃，如何失去她的爱儿，如何成了一个孤独伶仃的人。
她年纪仅三十左右，但望去好像四十的老人了。她又告诉我怎样来这庙，每天于早晨傍晚在神前插几炷香，收一点未燃完的蜡烛，庙里每年有两石租谷，她每年便靠这租谷和香火钱过活，勉强也过得去。
“靠来靠去还是靠菩萨。”慑于人之不可靠而仅能乞灵于神，她吐出这样可悲的定命论来了。听说我病了，她便收拾起她未说完的话，赶紧到灶下点起一把火，随即在屋的一只角落里拿来一束草——这类似薄荷的药用植物在家乡是普遍地应用着的——放在锅里煎起来，一面把她自己的床铺理了一理，硬要我睡下，又在什么地方找出一包红糖，泡在汤里，热腾腾地端来给我。一边抱歉似的说，“糖太少，苦一点。”
在她端汤给我喝的时候，这步行和端碗的姿态仍然是十多年前我熟识的她。我熟识她的每一个小动作。我感到安慰，我感到欣喜，在眼前，这化身为姊姊形态的家的温柔，令我忘了身在荒凉的岭下。她催我睡，不肯和我多说话，自己在床前地上展开一个旧毡陪我，我在这抚爱的幸福中不知不觉地睡去。
次展动身的时候，她为我整整衣领，扯扯衣襟，照着从前的习惯，直到我走到岭的半腰，回头望这古庙时，她还兀自茫然地站在那里。
④“有家的不论三更半夜，十里廿里，总得回去……”父亲的话始终响在我的耳际。
(有删改)
9．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是( )
A．父亲对表弟的大声训斥或许也是说给我听的，寓有警戒之意，但我多年以后才意识到。
B．我走到岭脚时，一阵眩晕，就决定在大枫树底下的冷庙里过夜，想着次日天亮再回家。
C．堂姊在出嫁时嫣然笑了，因为她为可以摆脱原生家庭而开心，对未来生活充满了憧憬。
D．对在封建礼教束缚下过着苦难人生的堂姊，作为读书人的我既哀其不幸，又怒其不争。
10．下列对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是( )
A ①处童年奇妙的幻想与下文十八岁返家途中因病庙宿的现实形成对照，展现“我”的成长。
A．②处的环境描写富有象征性，表现了山村封建思想的浓厚，为下文堂姊的遭遇埋下伏笔。
B．③处连用多个短句，简洁明了，通过我的观察强调堂姊屋里面一贫如洗，根本不像个家。P.④处父亲的话与文首呼应，既使文章结构完整，又含蓄地表达了我逐渐理解父亲的苦心。
11．文中的堂姊与《祝福》中的祥林嫂在人物形象上有相似之处，试结合文本简要分析。
12．林非在《现代六十家散文札记》中评价陆蠡：“在30年代所涌现的一批散文新秀中，他是独树一帜的。他像李广田那样洋溢着乡野和泥土的气息，又如芦焚那样善于倾吐忧郁和动人的故事，像吴伯箫那样驾驭着凝练质朴而清丽的文笔。”请结合文本简要分析。
（2024高三上·东阳开学考）阅读下面这首唐诗，完成小题。
诸门人送至龙里道中①(其一)
王守仁
蹊路高低入乱山，诸贤相送愧间关。溪云压帽兼愁重，风雪吹衣着鬓斑。
花烛夜堂还共语，桂枝秋殿②听跻攀。相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。
【注】①明武宗正德元年(1506)冬，王守仁谪贵州龙场驿驿丞，与诸生讲学不辍，三年期满离开。②秋殿：朝廷在秋天举行的殿试。③订顽：订正愚顽。
13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．首联很好地照应了标题，其中“蹊路”照应“道中”，“诸贤相送”照应“诸门人送”，前后呼应，显得结构严谨。
B．颔联“愁重”“鬓斑”等词表达了诗人谪居边地的失落无奈，颈联“桂枝秋殿听跻攀”又暗含了对自己别后显达的展望。
C面对分别，希望“鸿雁长飞”“鱼传尺素”，即勤通书信，本是人之常情，“相思不作勤书礼”
一句反用其意，颇有新意。
0.全诗层次分明，前两联是对龙里道中当下分别的描写，后两联是对分别后生活的想象，虚实结合，意境开阔又情意绵长。
14．这首诗展现出诗人怎样的形象特征 请结合全诗进行分析。
（2024高三上·东阳开学考）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
伤春
【宋】陈与义
庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽①。初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙②!
孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。稍喜长沙向延阁③，疲兵敢犯犬羊锋。
【注】①甘泉照夕烽：汉文帝时，匈奴入寇，烽火一直照到了离首都长安不远的甘泉宫。②飞龙：古人用来做皇帝的代称，指宋高宗。建炎三年，金人南下，高宗曾由临安(今杭州)、明州(今宁波)一直浮海逃到温州。③向延阁：指向子謹，他曾任直秘阁的官职。宋代秘阁相当于汉代宫廷藏书处延阁，所以也称他为向延阁。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．颔联两句，以“初怪”“岂知”起句，语气惊叹，表现出对局势恶化的始料不及。
B．‘每岁烟花一万重”，是说沦陷后的汴京每年景物依旧美丽繁盛，但是人事全非。
C．尾联直言向子有勇无谋，空有抵挡金兵入侵的勇气，但以军队实力疲敝而告终。
D．诗的首联描述了当时朝廷无法平息兵祸，不能抵挡金人对北宋首都汴京的入侵。
16．本诗后两联中隐含着对比，试加以分析。
（2024高三上·东阳开学考）阅读下面这首唐诗，完成各题。
编集拙诗，成一十五卷，因题卷末，戏赠元九、李二十①
白居易
一篇长恨有风情②，十首秦吟③近正声。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行④。
世间富贵应无分，身后文章合有名。莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
【注】①元九、李二十：分指作者的朋友元稹、李绅，即诗中的“老元”“短李”。李绅身材矮小，时称“短李”。②长恨：指作者的长诗《长恨歌》。③秦吟：指作者的讽喻组诗《秦中吟》。正声：雅正的诗篇。④伏：服气。
17．以下对本诗的理解和分析，不正确的-项是( )
A．《长恨歌》和《秦中吟》都是白居易的得意之作，能够作为其诗歌创作的代表。
B．元稹常常私下对白居易的诗歌进行模仿，这从侧面说明了白诗较高的创作水准。
C．白居易在诗中称呼李绅为“短李”，也隐含着不太认可李绅诗歌创作的意思。
D．在诗的最后两句中，白居易称，自己新编出的诗集可以成为自我炫耀的资本。
18．请从“戏赠”入手，结合全诗，分析作者在友谊之外表达了怎样的情感态度。
19．（2024高三上·东阳开学考）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《答司马谏议书》中，王安石借盘庚的故事表明“ ， ”的行事准则，这也是历史上一切改革家刚决精神的概括。
（2）“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而会激起愁海的狂澜，在《拟行路难(其四)》中“ ， ”写作者举杯驱愁，却大放悲声。
（3）《登泰山记》中，“ ”句采用比喻的修辞，形象地描绘出山腰云雾的形态；《赤壁赋》中，“ ”句运用精妙的动词，写出了雾气笼罩江面的景象。
（4）鲍照的《代白头吟》以“直如朱丝绳，清如玉壶冰”表明自己的正直、高洁，张孝祥《念奴娇·过洞庭》中也有类似诗句：“ ， 。”
（5）读书为人间乐事。归有光《项脊轩志》中“ ， ”就写出了作者坐拥群书、吟诵诗文的快乐。
（6）《临安春雨初霁》中，“ ， ”翻用“索衣化为缁”的典故，以自我解嘲，表明自身不会被世俗污染，须及早回乡躬耕。
（7）“云”具有随风飘荡、游止不定的特点，古典诗词中常用“云”这个意象来表现游子漂泊流离、无所依附，如“ ， ”。
（2024高三上·东阳开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
世界上许多民族都酷爱动物，人与动物的感情可以追溯到远古时代。因此，在文学殿堂中，以“人与动物”和“动物与动物”为主要题材的小说创作屡见不鲜。
这首先因为人本身就是一种动物。因此在一些生理属性上，和动物本就有着相通的一面，只不过在进化的链条上先行了一步、社会化程度更高而已。
①____，动物的“单纯”更能满足人类的某种情感需要。大多数情况下，人与动物的感情主要是单向的，从人到动物的。在某种程度上，这种感情流向中动物是被动的，它们只能接受人的爱抚和照顾。因为语言等交流方式的限制，动物无法表达自己更丰富的感受，所以，动物对人类情感上简单的回报，就足以令人惊喜。更重要的是，因为不像人类那样生活在一个庞大的社会体系中，所以动物和人的关系比较单纯，②____ ，如尔虞我诈、利益冲突之类的。就像我们在《山羊兹拉特》里读到的那样，人可以为了缓解一时的贫困而牺牲山羊的性命，而山羊却不会把人类卖掉换取自己的生存。所以，人类可以尽情投入地对动物表达自己的苦闷与忧伤、欢乐与悲哀，③____，这是作家喜欢写、读者喜欢读这类作品的重要原因之一。
20．下列句子中的双引号与文中加点词的双引号，用法相同的一项是( )
A．“早起的鸟儿有食吃”这句俗语中包含着简单却又深刻的道理。
B．经过反复练习，年幼的聋儿终于发出了“种子”这个词的读音。
C．号称“世界屋脊”的青藏高原，拥有两个世界之最，令人神往。
D．同学们，脚下有路，怀光而行，请相信下一匹“黑马”就是你!
21．下列句子中的“等”和文中加点的“等”，用法相同的一项是( )
A．我记得小河岸边有五颜六色、大小不等的鹅卵石，它们在阳光的照耀下璀璨夺目。
B．在这一届奥运会的田径、体操、游泳等比赛项目中，我国体育健儿有出色的表现。
C．身在这充满机遇和挑战的时代，我等青年应当不断增强自身的骨气，不负韶华。
D．联合国有汉语、英语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语等六种工作语言。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
23．（2024高三上·东阳开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人在评价巴黎奥运会女子10米跳台冠军全红婵时说，全红婵才是真正的顶流，她朝气蓬勃、自信健康、奋斗向上的气质具有无与伦比的吸引力。人们认为，也许在历届奥运赛场上，中国人的美感从未展现得如此丰富，如此撼动人心。的确，从汗水、泪水和力量碰撞中孕育出来的中国美，具有无与伦比的魅力，它对时下流行的“外貌焦虑”“颜值即正义”以及对外貌美的病态追捧是有力的针砭，让我们多了一份清醒、自信和对审美的再认识。
上述材料，对你有怎样的启示 请写一篇文章，展现你的思考和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．D
2．C
3．A
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类
【解析】【点评】
（1）本题考查学生筛选并辨析信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（2）本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（3）本题考查学生分析理解文章内容的能力。答此类试题要注意认真审题，要注意对应选项内容和文本内容的差异。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“目的是批驳宝玉的学究气和宝钗的张冠李戴”错误，原文“值得注意的是，中国古典诗论里尽管有那么多对用典的讽刺贬斥，中国古典诗歌创作中却依然那么喜欢用典”，可见目的是引出“用典”。
B.“不仅出现了文字，而且直接出现了流动图像”错误，原文是“读诗的人在接触这些文字的时候，脑荧屏出现的不是文字而是直接出现了一组组连续不断的流动图像”，应是“不是……而是……”。
C.“因而”错误，强加因果。原文第①段“中国古典诗论里尽管有那么多对用典的讽刺贬斥，中国古典诗歌创作中却依然那么喜欢用典”，第③段“由于作者与读者之间文化对应关系的差异，典故便常常造成了读者读诗时的'视境中断’”，二者之间没有因果关系。
故答案为：D。
2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
C.“必然”错误，太绝对，在熟悉典故的那些读者的眼里，这种“视境中断”便不存在了。
故答案为：C。
3．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
根据上文“这种遐想所引起的暂时停顿，并不是录音机突然断电式的中止而是交响乐曲谱中有意识的暂时休止符号。这短暂的休止实际上成了一种更深刻、微妙的连续”和下文“前者是节奏的打乱而后者是节奏的延绵”可知，划线处要与两种停顿的区别有关。A符合要求。
故答案为：A。
【答案】4．B
5．C
6．B
7．首先指出2022冬奥会开幕式为当下的文艺创作带来了新的启示这一中心；接着通过对比两场开幕式，分析了本届冬奥会开幕式的特点；然后从关注时代、贴近人民两个角度阐述了冬奥会开幕式对文艺创作的启示；最后总结强调了冬奥会开幕式体现了中国的民族精神，启示了文艺创作。
8．（1）《雷雨》揭露了地主资产阶级的专横、冷酷与伪善，反映了中国20世纪二、三十年代正在酝酿着一场大变动的社会现实。既有对历史和当下的思考，又呼唤一场社会的大变革，对未来有美好希望；（2）《雷雨》塑造了鲁侍萍、四凤、鲁大海等底层劳动人民的形象，反映了旧中国广大受凌辱受欺压的劳苦妇女、工人阶级的苦难命运，有力地控诉了旧中国旧时代黑暗而又罪恶的现实。（3）曹禺出生在一个封建官僚家庭，青年时期积极投身学生运动，根据自己多年的亲身经历和见闻，创作了话剧《雷雨》，作品中流露了作者对社会的认识和自身的体验。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论点、论证方法
【解析】【点评】
（1）本题考查学生理解分析文章内容的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（2）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（4）本题考查学生分析文章论述思路的能力。解答本题，需先在整体阅读文本的基础上理解文本的内容和结构，再组织语言，先回答文本的结构，再具体解释文本的内容。
（5）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
4．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
A.“2008年的北京奥运会开幕式是间接向世界展示了‘中国是什么’”错误，原文是“中国像什么”，并不是“是什么”。
C.“表现在没有明显的主线内容”错误，根据原文“主题更为凝练——中国作为人类命运共同体的一员”，可知有明显的主题。
D.“比如上升的机会越来越多”错误，原文是“时代是给予每个努力者以机会”，没有提到“上升的机会越来越多”，属无中生有。
故答案为：B。
5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“一个时代如果没有优秀的文艺作品去引领，当下的人民群众就会依靠短视频、非虚构作品，自己去描摹他们心中的这个时代精神”错误，根据原文“文艺对一个时代的发展至关重要，引领着时代风范”，可知选项说法过于绝对。
故答案为：C。
6．本题考查学生分析文章论点论据和论证方法的能力。
第一空：根据前文“也是中国在全球化语境中如何走向世界并发挥作用的故事”，可知，此处应是讲中国哪些方面对世界有影响，故选③。
第二空：根据前文“所以冬奥会开幕式特别注重对人民美好生活的呈现”，可知，此处应选择与生活有关的，故选④。
第三空：根据前文“呈现方式上也更能代表时代的发展”，可知，此处选择与呈现方式有关的文字，故选①。
第四空：根据前文“用天籁般的嗓音演唱希腊语奥林匹克会歌《奥林匹克颂》”，可知，此处应与开幕式有关，故选②。
故答案为：B。
7．本题考查学生分析文章论述思路的能力。
第一段：根据原文“它的成功，也为我们当下的文艺创作带来了新的启示”，可知，首先指出2022冬奥会开幕式为当下的文艺创作带来了新的启示这一中心。
第二、三段：根据原文“2008年奥运会开幕式致力于中华五千年文化的展现，活字印刷、太极八卦、千人击缶、夸父追日……大量的传统元素使人应接不暇。我们有着陈列家底的强烈欲望，努力向世界展现悠久历史和深厚底蕴。2022年冬奥会开幕式则做了一次减法，主题更为凝练——中国作为人类命运共同体的一员”，可知，通过对比两场开幕式，分析了本届冬奥会开幕式的特点。
第四、五段：根据原文“冬奥会开幕式提供了一个示范，时代是生生不息的寻常生活，时代是给予每个努力者以机会，时代是科技改变生活，时代是不断消除隔膜增进了解”“其实人民的生活才是文艺创作的不竭源泉，如何主动凡生活，耐心观察、充分积累，真正做到与人民在一起，从人民出发，是文艺工作者需要努力的方向”，可知，从关注时代、贴近人民两个角度阐述了冬奥会开幕式对文艺创作的启示。
第六段：根据原文“这也使得中华文化的源远流长和博大精深变得更为具象，更易被世界所接受。它带给当下文艺创作的诸多启示，将深刻影响着未来艺术创作的走向”，可知，文章最后总结了强调了冬奥会开幕式体现了中国的民族精神，启示了文艺创作。
故答案为：首先指出2022冬奥会开幕式为当下的文艺创作带来了新的启示这一中心；接着通过对比两场开幕式，分析了本届冬奥会开幕式的特点；然后从关注时代、贴近人民两个角度阐述了冬奥会开幕式对文艺创作的启示；最后总结强调了冬奥会开幕式体现了中国的民族精神，启示了文艺创作。
8．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
根据原文“广大文艺工作者要树立大历史观、大时代观，眼纳千江水、胸起百万兵，把握历史进程和时代大势，反映中华民族的千年巨变，揭示百年中国的人间正道”，结合《雷雨》内容，可知《雷雨》揭露了地主资产阶级的专横、冷酷与伪善，反映了中国20世纪二、三十年代正在酝酿着一场大变动的社会现实。既有对历史和当下的思考，又呼唤一场社会的大变革，对未来有美好希望。
根据原文“其实人民的生活才是文艺创作的不竭源泉，如何主动凡生活，耐心观察、充分积累，真正做到与人民在一起，从人民出发，是文艺工作者需要努力的方向”，结合《雷雨》内容，可知，《雷雨》塑造了鲁侍萍、四凤、鲁大海等底层劳动人民的形象，反映了旧中国广大受凌辱受欺压的劳苦妇女、工人阶级的苦难命运，有力地控诉了旧中国旧时代黑暗而又罪恶的现实。
根据原文“落实到具体而微的日常生活，既有着创作者个人真切的生命体验，又具备普遍性的认知视野与情感结构”，结合《雷雨》内容，可知，曹禺出生在一个封建官僚家庭，青年时期积极投身学生运动，根据自己多年的亲身经历和见闻，创作了话剧《雷雨》，作品中流露了作者对社会的认识和自身的体验。
故答案为：（1）《雷雨》揭露了地主资产阶级的专横、冷酷与伪善，反映了中国20世纪二、三十年代正在酝酿着一场大变动的社会现实。既有对历史和当下的思考，又呼唤一场社会的大变革，对未来有美好希望；（2）《雷雨》塑造了鲁侍萍、四凤、鲁大海等底层劳动人民的形象，反映了旧中国广大受凌辱受欺压的劳苦妇女、工人阶级的苦难命运，有力地控诉了旧中国旧时代黑暗而又罪恶的现实。（3）曹禺出生在一个封建官僚家庭，青年时期积极投身学生运动，根据自己多年的亲身经历和见闻，创作了话剧《雷雨》，作品中流露了作者对社会的认识和自身的体验。
【答案】9．A
10．B
11．①堂姊和祥林嫂都年仅三十左右，却苍老异常。
②堂姊和祥林嫂一样，失去丈夫、爱儿、家人，孤苦伶仃。
③堂姊和祥林嫂都寄希望于神灵，可悲可叹。
12．①选材上，表现家乡的冷庙茶亭、花草山岭、民俗人情，富有乡土气息。
②情感上，表达了对乡村妇女苦难人生的悲悯，对封建婚姻制度的不满。
③语言上，对童年的回忆记叙清新自然，对堂姊的遭遇表达含蓄平静。
【知识点】分析文体特征和表现手法；欣赏文本的形象；品味精彩语句的表达艺术；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】
（1）本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重台、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。
（4）本题考查学生综合赏析文学作品的体裁特点和艺术手法的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。
9．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
B.“就决定在大枫树底下的冷庙里过夜”错，结合“接着连推带挽地把我拉进她的家。这不是家，这是庙左旁的一间偏屋”可知，“我”所住并非冷庙，且当时只是想休息一会儿，并没有立刻决定住宿庙里。
C.“因为她为可以摆脱原生家庭而开心”错误。嫣然笑了只是小时候“我”的观察，原文并未提到摆脱原生家庭。
D.“怒其不争”错误，无中生有。
故答案为：A。
10．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
B.“象征性”“伏笔”错，此处的环境描写没有象征性，且没有起到伏笔的作用。
故答案为：B。
11．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①本文“她年纪仅三十左右，但望去好像四十的老人了”，祥林嫂出来鲁家“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七”，可见，堂姊和祥林嫂都年仅三十左右，却苍老异常。
②本文“她说到她如何受丈夫的摈弃，受自己同胞兄弟的摈弃，受邻里叔伯的摈弃，如何失去她的爱儿，如何成了一个孤独伶仃的人”，祥林嫂经历了两次丧夫，一次丧子，可见，堂姊和祥林嫂一样，失去丈夫、爱儿、家人，孤苦伶仃。
③本文“靠来靠去还是靠菩萨”，祥林嫂，人们说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。可见，堂姊和祥林嫂都寄希望于神灵，可悲可叹。
故答案为：①堂姊和祥林嫂都年仅三十左右，却苍老异常。
②堂姊和祥林嫂一样，失去丈夫、爱儿、家人，孤苦伶仃。
③堂姊和祥林嫂都寄希望于神灵，可悲可叹。
12．本题考查学生综合赏析文学作品的体裁特点和艺术手法的能力。
①选材上，表现家乡的冷庙茶亭、花草山岭、民俗人情，富有乡土气息。如“附近没有人家，离大路五十步远一株大枫树底下有一座庙。案前烛台上亮着几双蜡烛，炉里香烟绕缭着，这倒不是冷庙呢。一阵沁人的香气在风中送来。抬头一看，庙前的照壁上攀满一墙的忍冬花”描写山岭庙宇，写堂姐对“我”的关照，这些都极具乡土气息。
②情感上，表达了对乡村妇女苦难人生的悲悯，对封建婚姻制度的不满。“但是她还得这样地诉说着，世上她已无可与诉的人了。她说到她如何受丈夫的摈弃，受自己同胞兄弟的摈弃，受邻里叔伯的摈弃，如何失去她的爱儿，如何成了一个孤独伶仃的人”从堂姐的诉说中可以看到堂姊失去丈夫、爱儿、家人，孤苦伶仃，这些含着作者对人生和婚姻的思考。
③语言上，对童年的回忆记叙清新自然，如“她抱我，挽我到外边去采野生的果实……在她出嫁的一天，好像并不以离开我为苦，在我哭着不给她走的时候分明地嫣然笑了……”，作者用轻快的笔触回忆童年与堂姐的生活；对堂姊的遭遇表达含蓄平静，如“次晨动身的时候，她为我整整衣领，扯扯衣襟，照着从前的习惯，直到我走到岭的半腰，回头望这古庙时，她还兀自茫然地站在那里”表达含蓄平静，情感不外露。
故答案为：①选材上，表现家乡的冷庙茶亭、花草山岭、民俗人情，富有乡土气息。
②情感上，表达了对乡村妇女苦难人生的悲悯，对封建婚姻制度的不满。
③语言上，对童年的回忆记叙清新自然，对堂姊的遭遇表达含蓄平静。
【答案】13．B
14．①重情重义、饱含不舍：山路不平、溪云重重、风雪凛冽，学生们却相送很远，诗人对学生们饱含感激、难舍之情，展现诗人重情重义的一面。
②重学善教、殷切期望：诗人期盼听到学生们蟾宫折桂的好消息，叮嘱学生们别后勤加钻研学问，体现了他重学善教的师者形象。
【知识点】形象、意象、意境类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】
（1）本题考查学生综合解读诗歌的能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。对人物形象的分析应把握住人物形象的描写方法：肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写以及细节描写等。人物形象相当于分析概括人物性格，结合文本用两个字的词语或者四字短语概括出来，一般用形容词性。
13．本题考查学生综合解读诗歌的能力。
B．“表达了诗人谪居边地的失落无奈”“又暗含了对自己别后显达的展望”错，这首送别诗写得哀而不伤。“桂枝秋殿听跻攀”意思是“我等着听你们登科及弟的喜讯”，是作者对门下弟子学有所成的期望。
故答案为：B。
14．本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。
《诸门人送至龙里道中二首》是明代诗人王守仁创作的七言律诗组诗作品。这组诗写离别的愁绪，但意境开阔，伤别而不哀怨。诗人把希望离开龙场却又舍不得与诸子分离的茫然情愫如实写来，词情深婉，依依惜别之情通过山路、溪云、风雪的衬托，勾勒出一种苍凉的氛围。从诗中可以看出王守仁与学生感情之凝重。
前两联写高低不平的小路穿行于乱山之间，诸位贤人相送这么远真令我不安。小溪上空乌云压头更增添了离别的愁绪，风吹动着衣服雪花沾满了鬓发。面对学生依依不舍的送别，王守仁心怀感激，他称学生为“诸贤”，描写他们在乱山高低不平的小路上相送，用“愧”字表达自己的感情，展现诗人关爱学生、重情重义的一面。
后两联写什么时候还能在燃着花烛的草堂上共叙情谊，我等着听你们登科及弟的喜讯。只要互相思念也用不着太多的书信问候，分别之后我希望你们更深入的研究学问。一方面表达依依惜别的深情，更重要的是勉励学生，“桂枝秋殿听跻攀”，期望学生能在科举中蟾宫折桂；“别后吾言在订顽”，勉励学生要努力研究学问。表达对学生们的殷殷期望和要求，展现诗人重学善教的一面。
故答案为：①重情重义、饱含不舍：山路不平、溪云重重、风雪凛冽，学生们却相送很远，诗人对学生们饱含感激、难舍之情，展现诗人重情重义的一面。
②重学善教、殷切期望：诗人期盼听到学生们蟾宫折桂的好消息，叮嘱学生们别后勤加钻研学问，体现了他重学善教的师者形象。
【答案】15．C
16．①颈联“孤臣霜发”与“烟花万重”形成对照，春景灿烂依旧与国破家亡、流落无依形成鲜明的对比，突出了诗人伤时忧国情绪之深重。
②尾联向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”，与朝廷“无策可平戎”构成对比，对投降派不抵抗政策的极度不满，对向子諲卫国精神的无限崇敬。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】
（1）本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能力。解读此题，首先指出是什么表达技巧，再结合内容、主题、艺术效果来分析其作用。
15．本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。D.尾联是讲述向子諲曾在长沙一带率领军民，虽然势单力薄，但坚决阻击敌人的进犯。作者对其持赞赏的态度。
故答案为：C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能力。
颈联，上句写伤，下句写春。我这孤臣忧虑国事愁白了头发，又适逢春天繁花吐艳，更叫人触景伤情。故“孤臣霜发”与“烟花万重”形成对照，春景灿烂依旧与国破家亡、流落无依形成鲜明的对比，表现了诗人伤时忧国的感情。
尾联，幸喜长沙有个抗金的将领向子諲，他率领疲弱之师，敢抵抗兽军的锋芒！诗人在这里显然是以在长沙的向子譚与在“庙堂”的当权派作对比，向子湮“疲兵敢犯犬羊锋”，而“庙堂”是“无策可平戎”。表达了对投降派不抵抗政策的极度不满，对向子諲卫国精神的无限崇敬。
故答案为：①颈联“孤臣霜发”与“烟花万重”形成对照，春景灿烂依旧与国破家亡、流落无依形成鲜明的对比，突出了诗人伤时忧国情绪之深重。
②尾联向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”，与朝廷“无策可平戎”构成对比，对投降派不抵抗政策的极度不满，对向子諲卫国精神的无限崇敬。
【答案】17．C
18．①诗人戏谑友人，夸耀自己，通过诙谐的态度表现出对文学成就的自得；②诗歌并非全是戏言，也透露出一丝对自己现实境况的无奈与自嘲。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生对本诗的理解和分析的能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生理解的思想情感的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
17．本题考查学生对本诗的理解和分析的能力。C.“隐含着不太认可李绅诗歌创作的意思”曲解诗意，颔联“每被老元偷格律，苦教短李伏歌行”意思是“常常被元稹学去了我诗中的格律，李绅也不得不佩服我的歌行”，元稹写诗乃受到白居易的启发，李绅、白居易同作乐府，但白居易的新乐府诗，后来居上，令李绅自叹弗如，这里称元稹为“老元”，称李绅为“短李”，又故称“偷”“伏”，都是朋友之间的戏辞，由此也可见元、李、白三诗人之间的亲密无间的关系。
故答案为：C。
18．本题考查学生理解的思想情感的能力。一二句“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声”首先举出自己全部诗作中最有名气、流传最广的代表作；三四句“每被老元偷格律，苦教短李伏歌行”“老元”“短李”“偷”“伏”都是朋友之间的戏辞；作者对自己不同风格诗作的评价，颔联用戏谑、幽默的语言，表达了对老友元稹、李绅不分彼此的深厚友情；
五六句“世间富贵应无分，身后文章合有名”说世上富贵人人所羡，但我却命中无份，这里虽有对自己诗才的自许，但也蕴含着不平和辛酸；尾联“莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成”，诗人更以故做自傲的语气，夸饰自己新编诗集后的得意心情。此诗表面上是对自己文章的夸耀，是对友人的戏谑，而实质上充满了不平、辛酸和自嘲。
故答案为：①诗人戏谑友人，夸耀自己，通过诙谐的态度表现出对文学成就的自得；②诗歌并非全是戏言，也透露出一丝对自己现实境况的无奈与自嘲。
19．【答案】（1）度义而后动；是而不见可悔故也
（2）酌酒以自宽；举杯断绝歌路难
（3）而半山居雾若带然；白露横江
（4）孤光自照；肝肺皆冰雪
（5）借书满架；偃仰啸歌
（6）素衣莫起风尘叹；犹及清明可到家
（7）白云一片去悠悠；青枫浦上不胜愁（浮云游子意 落日故人情）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】
本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：度、酌、肺、偃、啸、犹、悠。
故答案为：（1）度义而后动 是而不见可悔故也
（2）酌酒以自宽 举杯断绝歌路难
（3）而半山居雾若带然 白露横江
（4）孤光自照 肝肺皆冰雪
（5）借书满架 偃仰啸歌
（6）素衣莫起风尘叹 犹及清明可到家
（7）白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁（浮云游子意 落日故人情）
【点评】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
【答案】20．B
21．B
22．①相对于人类社会的复杂 ②没有人与人之间相处时负面因素 ③而不用担心受到动物的伤害
【知识点】标点符号的使用；字词在语境中的含义；语句补写
【解析】【点评】
（1）本题考查正确使用标点符号的能力。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、 叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。
（2）本题考查学生理解词语含义的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感彩等方面区别近义词语，然后分析词语所在的语境，从中依据合乎语境理解词语。
（3）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中加点词“人与动物”的双引号作用是表示突出强调。
A.表直接引用；
B.表突出强调；
C.表特定称谓；
D.表特殊含义。
故答案为：B。
21．本题考查学生理解词语含义的能力。
文中加点的“等”表示列举未尽。
A.表示程度或数量上相同；
B.和原文都表示列举未尽；
C.用在人称代词后面，表示复数；
D.表示列举煞尾。
故答案为：B。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①下句说“动物的‘单纯’更能满足人类的某种情感需要”是与人类社会相比较，说明人类社会更复杂，应填：相对于人类社会的复杂。
②“如尔虞我诈、利益冲突之类的”是在列举人的关系的复杂表现，而动物和人的关系比较单纯，没有这些负面因素，应填：没有人与人之间相处时负面因素。
③前面“人类可以尽情投入地对动物表达自己的苦闷与忧伤、欢乐与悲哀”表明动物不会伤害人类，应填：而不用担心受到动物的伤害。
故答案为：①相对于人类社会的复杂 ②没有人与人之间相处时负面因素 ③而不用担心受到动物的伤害
23．【答案】例文：
修正病态审美，注重品质内涵
中国运动员在东京奥运会上的卓越表现，不仅在于金牌榜、奖牌榜上的优异名次，更在于他们向全世界人展现的朝气自信、健康蓬勃、奋斗向上的精神风貌，改变了国外对中国运动员固有的“不懂审美、单调无趣”的刻板印象。这种表现于国人来讲也无疑是一种震撼，以至于有评论说“奥运会狠狠修正了大家的审美”。
而与此对照鲜明的却是，我们的社会依然充斥着各种病态审美。所谓“颜值即正义”将人的长相和品行画上等号；过度追求相貌导致整容成风，千人一面；部分男明星阳刚之气尽失，却依然被粉丝捧称顶流；“耽改”影视剧打着仗义等旗号热播不断，泛滥成风；更有甚者，个别网红或以高调炫富，或以丑为美，或以恶俗媚俗等低级趣味哗众取宠，换得名噪一时。扭转病态审美之风，刻不容缓；修正审美取向偏差，任重道远。因此，我们必须大声疾呼：“修正病态审美，注重品质内涵。”
修正审美，注重内涵，首先要摒弃以颜值为单一标准的肤浅审美喜好。
“颜值推崇”在全社会相习成风，“颜值决定论”让整个社会的审美变得感性乃至盲目。饭圈文化如火如荼，“无脑粉”“脑残粉”前赴后继，跟风整形者如过江之鲫，甚者出现类似“偶像犯罪也可原谅”“为偶像无偿献身”“为偶像拼命打榜”等等的痴言疯行。打破“颜值崇拜”的单一标准，就是要引导人们用睿智的思想拂去浅薄的表象，用厚重的品质考查人物的内涵，用理性的目光审视浮躁的社会。
修正审美，注重内涵，还要坚决抵制违背公序良俗的低俗趣味偏好。
扯了乡土娱乐的大旗便恶俗恶搞，哗众取宠；披了文化程度低的外衣便污言秽语，小丑跳梁；打了分享生活的幌子便高调炫富，妄自优越。类似种种，以丑为美大昌其道，物质奢靡各行其是，多是低级趣味惹出的祸端。抵制违背公序良俗的低俗趣味，恰恰是为端庄矜重的品行培育土壤，为纯洁高尚的情操营造氛围，为文明雅正的审美开拓空间，引导人们关注内涵，走向深刻。
修正审美，注重内涵，尤需社会对内涵品质精神的大力弘扬倡导。
破除颜值崇拜，抵制低俗趣味，还远远不够。我们还要让全红婵等阳光进取的奥运健儿成为青年偶像，让潘建伟等科学前沿的领军人物成为时代先锋，让钟扬等爱国奉献的岗位标兵成为道德模范，让祁发宝等保家卫国的钢铁长城成为民族英雄……正如以光明治愈黑暗，我们也要用真善美来治愈社会的病态审美。让朝气自信成为民族气质，让健康蓬勃成为时代风貌，让奋斗向上成为国家形象，病态审美自然会销声匿迹。
奥运健儿在东京奥运会的优秀表现，无疑为我们修正审美偏差做了良好开局。人们因震撼而获得清醒，那我们不妨一起努力，从个人审美素养和内涵修养做起，为审美风尚的扭转赓续力量。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】
本题考查学生写作的能力。
这是一则材料作文题。
【题干分析】
首先，材料是网友对东京奥运会女子10米跳台冠军全红婵的评价：她确实是顶尖的，充满活力，自信，健康，进取，展示了中国人的美丽。然后肯定了这种中国美的无与伦比的魅力和价值，与一些流行的对外在美的病态追求形成鲜明对比。
可以看出，材料的核心主题是“审美观”，其中的关键句子“青春、自信、健康、进取的气质具有无与伦比的吸引力”和“使人重新对审美更加清醒、自信、有所认识”暗示了我们目前应该有什么样的审美观，如何有一个正确的审美观。一个人的美可以分为内在美和外在美。外在美是明显的、直观的、肤浅的、不易持久的，而内在美是潜在的、含蓄的、深刻的、持久的、吸引人的。外在美只代表一个人的高颜值，不等于一个人的内在美画；内在美体现了一个人的内涵、美德和品质，高于外在美。外在的美会随着时间的推移而消失，也弥补不了内在美的不足；而内在美体现的是一个人的人格魅力，随着时间的推移而增加，持续时间长，由内而外散发出迷人的魅力，可以弥补外在美的不足，值得大家去追求。可以说，一个人真正的美，在于活力，在于积极的状态，在于拼搏的精神，在于卓越的品质，在于深刻的内涵。我们评价一个人的美，不要人云亦云，肤浅短视，片面。而是要清醒理性，用自己的眼睛去看，用自己的心灵去体验，用自己的大脑去思考，把美看得深刻透彻。
从《悟》和《思感》可以看出，文体主要倾向于议论文。考生可以用层次结构来讲什么是真正的美，我们应该如何看待它，这种美有什么价值和意义。也可以用并列结构来说一个方面。当然也可以写一个记叙文，通过对比、细节描写等手段突出美，最后通过人物的口说出美的内涵。
【立意提取】
1.修正病态审美，注重品质内涵。
2.用慧眼发现真正的美。
3.树立正确审美理念，摈弃不良审美倾向。
4.构建审美的立交桥，让审美之路健康通畅。
【点评】
本题考查学生的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
1 / 1
