人教版语文八年级上第27课《短文两篇》精品教案

27 短文两篇
知识目标
1、积累一些文言实词、虚词。
2、说出两篇短文的作者及写作背景。
3、概述两篇短文的思想内容。
4、背诵并默写两篇短文。
能力目标
1、重视诵读，在读的过程中把握文意，逐步提高学生的自学能力。
2、揣摩文章的意境和作者的思想感情，提高感知写景类文章中作者思想感情的能力。
3、揣摩文章画面的精美、语言的精炼及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品的能力。
情感目标
1、鉴赏《答谢中书书》，感受作品中大自然的纯净美好，培养学生热爱祖国河山的感情。
2、鉴赏《记承天寺夜游》，感受作者热爱生活、追求美好事物的执着情怀，学习他面对逆境达观处世的从容心态。
教学重点
引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。
教学难点
1、《答谢中书书》画面布局的巧妙。
2、《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。
教学时数
4课时
教学过程
第一课时
答谢中书书
一、导入
大自然是崇高的、卓越而美丽的。它煞费心机 ( http: / / www.21cnjy.com )，创造了世界。我们无不为雄奇险拔、清幽秀色所陶醉。古人说：仁者乐山，智者乐水。高山大岳，千流百川，曾引无数文人墨客的无限情思，就请你细细品读陶弘景的写景小品文《答谢中书书》，读完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的山水画，是一首流动的山水诗呢！
二、作者及写作背景
陶弘景——南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。
“山中宰相”——齐高帝曾经召他进宫陪伴太子 ( http: / / www.21cnjy.com )读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。
三、文体简介
书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
三、指导学生朗读课文，整体感知文意
山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/ ( http: / / www.21cnjy.com )见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。
四、翻译课文
山川景色的美丽，自古以来就 ( http: / / www.21cnjy.com )是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的呜叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
五、理清思路，指导背诵。
全文可分三部分。
（一）、“山川之美，古来共谈”总领全文。
（二）、中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石壁”“青林翠竹”，最后分“晓”与“夕”两层来
（三）、最后以感叹总括前文。
六、作业布置
背诵全文
第二课时
一、回顾上节内容导入
二、课文赏析
1、这篇文章是一幅清丽的山水画，作者在文中用哪一个字来概括它的特点？
美。这个字点明了文章的中心。
2、这个字所在的这句话在全文起什么作用？
统领全文。
3、文中的美表现在那些方面？
①山水相映之美。
“高峰入云，清流见底”，巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。山的倒影给水铺上异彩，水的动势给山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。
②色彩配合之美。
“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱 ( http: / / www.21cnjy.com )备”，两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色争辉；又有青林翠竹，间杂其中，就如五彩锦锻上缀以碧玉?翡翠。?
③晨昏变化之美。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉 ( http: / / www.21cnjy.com )鳞竞跃”写的是清晨的薄雾将要消散时，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这是一幅多么热烈欢快的晨景，又是一幅清静幽寂的暮景。
④动静相衬之美.
以上各种景物，交相作用，互为影响，构成一幅怡神悦性的山水画轴。
4、作者从哪几个方面描绘自己隐居地的秀美景色？
从形态、色彩、声音三个方面描摹其美景的。
5、作者是怎样进行动静结合的景物摹写的？
一是形体的动与静：高峰为静，流水为 ( http: / / www.21cnjy.com )动。二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。
6、作者在描写景物时观察角度有什么变化？感官角度有什么变化？找出课本相应的句子？
高峰……四时具备用的观测角度仰视、俯视、远眺。
晓雾将歇……沉鳞竞跃用的感官角度视觉和听觉
7、理解文章最后一句话的含义
将记叙、描写、议论相结合。从谢灵运以来没人能欣赏美丽的景色，作者能体会其中的乐趣。希望与谢灵运一样，有一种自豪感。
三、概括文章的主题思想？
文章通过描绘秀美的山川景象，表达沉醉于山水的愉悦之情，和古今知音共赏美景的得意之感。
四、作业布置
学习本文的写作特点及语言，描绘自己认为最美的一处景物。
第三课时
记承天诗夜游
一、导入
月亮，常常引起人们无尽的遐思，是文人墨客笔下永恒的主题。谁能说出有关月亮的诗句呢？
多情的月亮承载着悠悠的乡思，传递着浓浓的祝福 ( http: / / www.21cnjy.com )，也抚慰着落寞惆怅的心。古人不见今时月，今月曾经照古人。今天，就让我们追随古人的脚步，相约于皓月当空的承天寺，共赏月下美景，共话失意的人生。
二、作者简介
苏轼（1037—1101） ( http: / / www.21cnjy.com )，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一。他出身世族地主，从小就受到良好的家庭文化教育，7岁知书，十多岁传文，一生文采风流。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年（1079年），因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。出狱后贬为黄州团练副使。之后他几经贬谪，直到宋徽宗接位，大赦天下，他才得到内徙的机会，但至常州便病逝了，时年66岁。死后谥“文忠公”。
三、写作背景
元丰二年，苏轼由于和当时 ( http: / / www.21cnjy.com )主张革新、实行新法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，因而被捕下狱。后出狱，责授黄州团练副使。这是个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，有时也游乐于山水，咏唱雄伟江山，感怀英雄人物，写下了许多极其动人的散文和词，如《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等。《记承天寺夜游》记的是元丰六年十月，苏轼和好友张怀民同游承天寺的情景。全文仅八十余字，描绘了在承天寺夜游时看到的月下美景。文章风格清丽、冷峻，而又不乏洒脱。
四、指导学生朗读课文，整体感知文意
元丰/六年/十月/十二日夜，解衣/欲睡 ( http: / / www.21cnjy.com )，月色入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻/张怀民。怀民亦未寝，相与/步于中庭。/ 庭下/如/积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人/ 如吾两人者耳。
五、翻译全文
元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡 ( http: / / www.21cnjy.com )觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。庭院中（的月光）宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。哪夜没找有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样清闲的人。
六、作业布置
背诵全文
第四课时
一、回顾上节内容导入
二、整体理解
1、阅读过全文，你觉得文中作者叙事、写景、抒情都围绕哪个字来写，请说说理由。
文中叙事、写景、抒情都紧扣着”闲“ ( http: / / www.21cnjy.com )字。入夜即“解衣欲睡”，见“月色入户”便“欣然起行”，因“无以为乐者”就至“承天寺寻张怀民”，“怀民亦未寝”，两人在夜深人静之时竟兴趣盎然地“步于中庭”，这些都可看出作者与怀民两人都是“闲人”，只有“闲人”才有如此的闲情逸致，才会观赏到如此美妙的庭院月景。
2、文中描写庭院中的月色，着力表现了月色的什么特点，你觉得这段描写好不好，好在啊里？
月色的特点可用“空明”来概括。这段写月景写得出主要在于：
①比喻运用传神：“积水空明”比喻庭中月光 ( http: / / www.21cnjy.com )清澈透明，“藻荇交横”比喻月下美丽的竹柏倒影。文中没有出现“月”字，但两个比喻却使人感受到了无处不在的皎洁的月光。
②正面描写与侧面烘托相结合：“积水空明”正面比喻月光，“藻荇交横”却是用竹柏倒影来侧面烘托，二者结合创造出一个冰清玉洁的透明世界。
3、如何理解“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”？
贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解 ( http: / / www.21cnjy.com )嘲的达观作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自得──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，因为有情趣高雅的人欣赏它。“闲”是相对“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有有闲赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学。正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁。作者对美的追求，对生活的热爱使得文章富有感染力。
4、“闲人”究竟是什么人？
“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极 ( http: / / www.21cnjy.com )无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，不为俗务所累，可以悠然赏景。
当然他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
三、重点探究
苏轼是被贬到黄州时写下了《记承天寺夜游》，你认为他当时的心境是怎样的？你怎样来看待他的这种心境？
元丰六年已是苏轼被贬到黄州第五 ( http: / / www.21cnjy.com )个年头了，虽然耕种田地可以自慰，虽然有壮丽山河可游乐，却仍感壮志未酬，心忧政事。这种心情从最后的两个反问句便可体会。
月色与竹柏处处皆有，为何此处月光与竹、 ( http: / / www.21cnjy.com )柏分外令人动情？原来只是因为有了作者和张怀民。因为两人的经历有相似之处：两人同是被贬之人，虽有壮志，无法实现，只是“闲人”而已。自谓“闲人”反映了他胸怀愤懑又自嘲、自解的心态。
四、归纳主题思想：
课文描绘了作者在承天寺夜游时看到的月下美景，抒发了他壮志未酬的苦闷心情。
五、作业布置
研讨与练习三