7.敬业与乐业课件（共28张ppt）

(共28张PPT)
打工好苦啊 上班好累啊
——打工人
”
“
梁启超
1.把握作者关于“敬业与乐业”的观点，区分观点和材料。
2.梳理文章的层次结构，理清作者的论证思路。
3.了解文中运用的论证方法，并体会这些论证方法的作用。
4.领悟“敬业”与“乐业”的精神，获得人生启迪。
学 习 目 标
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人，思想家、学者。中国近代维新派代表人物，与康有为一起领导了“戊戌变法”。他在文、史、哲等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述丰富，著作大多收入《饮冰室合集》。
作 者 介 绍
时间
本文是梁启超先生1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
背景
当时作者经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后，即宣扬西方文明已破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。正是由于作者拥有丰富的人生经历和广阔的文化视野，所以他阐述的观点才具有深刻的哲理性，闪烁着智慧的光芒，同时也从侧面说明了作者推崇传统文化的缘由。
写 作 背 景
文 学 常 识
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。
演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
演讲时应注意以下几方面要求：
①认清对象。确立主旨。
②思路清晰，节奏明快。
③感情充沛，例证动人。
④语言准确，形象生动。
文 体 知 识
议论文 三 要 素 论点
论据
论证
结构 以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等，表达作者观点和主张的一种文体。
作者对所论述问题的见解和主张，一般是意思明确的表判断的陈述句。有中心论点、分论点之分。
支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据。
运用论据来证明论点的过程和方法，常见的论证方法包括举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）
字 词 检 测
旁骛（ ） 解剖（ ）
亵渎（ ） 强聒（ ）
骈进（ ） 佝偻（ ）
教诲（ ） 禅师（ ）
容赦（ ） 承蜩（ ）
xiè dú
pián
gōu lóu
wù
pōu
guō
huì
chán
shè
tiáo
强聒不舍
不二法门
言不及义
断章取义
字 词 检 测
累
（ ）层累
（ ）劳累
lěi
lèi
（ ）累赘
léi
咽
（ ）咽气
（ ）咽喉
yàn
yān
（ ）呜咽
yè
禅
（ ）禅师
（ ）禅让
chán
shàn
丧
（ ）哭丧
（ ）沮丧
sānɡ
sànɡ
字 词 检 测
渎（ ）
牍（ ）
骛（ ）
dú
dú
wù
犊（ ）
dú
鹜（ ）
wù
亵渎
牛犊
简牍
心无旁骛
趋之若鹜
字 词 检 测
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
断章取义:不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。
理至易明：道理极容易明白。
言行相顾：言行一致。
言不及义：只说些无聊的话，不涉及正经道理。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。
饱食终日：一天到晚吃得饱饱的，形容无所事事。
“但我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。”
“但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。”
“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。”
“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。”
“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”......
结合预习任务，边读边画出表达作者观点的语句。
（5分钟）
整 体 感 知
1.这篇演讲的中心论点是什么
2.作者围绕该论点，谈了几个问题
3.这几个问题的关系是怎样的
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
有业
敬业
乐业
前提
根本
升华
研 读 课 文
根据中心论点和分论点，划分课文层次。
第一部分(第1段)：
第二部分(第2-8段)：
第三部分(第9段)：
提出中心论点
论证中心论点
有业之必要
论述要敬业
论述要乐业
前提（2-5）
基础（6-7）
最高（8）
勉励人敬业乐业（9）
“敬业乐业”（1）
点题总结全篇
总
分
总
作者是怎样分析“有业之必要”的？
举了哪些例子？采用了什么论证方法？
（2——5段）
有业的原因：有业是敬业和乐业的前提
无业的害处：用孔子的话做理论论据
有业的坚守：引用百丈禅师的故事
得出结论：人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作
论
证
方
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
道理论证
引用孔子的话作为道理论据，表明无业之人难以教诲，论证了“有业之必要”。
法
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
举例论证
举百丈禅师不做事就不吃饭的例子，有力地论证了“有业之必要”，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。
论
证
方
法
没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
比喻论证
将没有职业的懒人比作“蛀米虫”和“盗贼”，且连用两个“简直”，强调了作者对这种人的厌恶、鄙弃的程度之深。
论
证
方
法
类型 特点 作用 答题模板
举例论证
使论证更具体，更有说服力。
运用举例论证，列举了……（概括事例），证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体、更有说服力。
道理论证
增强了论证的权威性和文章的说服力。
运用道理论证，引用了……，论证了……的观点，从而使论证更有说服力。
比喻论证
使语言生动形象，通俗易懂，容易被人接受。
运用比喻论证，把……比作……，证明了……的论点，把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
对比论证
突出强调观点，给人深刻的印象，使论证更有力。
运用对比论证，将……和……进行比较，突出（强调）了……的观点。
列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。
用经典著作中的精辟见
解、古今中外名人的名言警句，及人们公认的定理、公式来证明论点。
用人们熟知的事物作比
喻来证明论点。
把正反两方面的论点或
论据作对比，在对比中证明论点。
答 题 模 板
(1)什么叫敬业
(2)为什么要敬业
(3)怎样才能做到敬业
朱子：“主一无适便是敬。”
凡职业没有不可敬的
忠实
阅读（6——7）段，思考下列问题：
作者在论述“敬业”的必要性时，运用了哪些论据
采用了怎样的论证方法
(1)什么叫敬业
引用 做 论据
(2)为什么要敬业
(3)怎样才能做到敬业
列举 做 论据
列举 做 论据
引用 做 论据
朱子的话
道理
两个地位悬殊的职业
事实
偻丈人承、木匠、政治家、
挑粪工、军人
事实
曾文正、庄子、孔子名言
道理
(1)阐述人生苦乐的缘由 :
(2)两种苦人：
(3)怎样“乐业”
在于主观的心，不在客观的事
无业游民，日子难过；厌恶本业，逃脱不得
身入其中
刻苦奋斗
勇于竞胜
专心做事
如何获得职业趣味
梁启超先生在演讲结尾说道 :“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”。
有业- 敬业一乐业
要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，忠实认真地做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。
主 旨 归 纳
本篇演讲词针对听众的实际情况，提出了
“敬业乐业是人类生活的不二法门”的论点，深入地论述了以“有业”为基础的“敬业与乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业与乐业”，并殷切地希望大家发扬“敬业”“乐业”的精神，去过“人类合理的生活”。
写 作 特 色
1.论证条理清晰，论据生动有力。
开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。
证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的事例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。
这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
写 作 特 色
2.语言通俗浅显，准确周密，概括有力。
全篇多用简明的短句，很少用长句；
多用口语，明白如话，一听就懂；
引用古代文句时，注意化深为浅。
同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，使语言显得概括有力。
课 后 习 题
论述本文的论证思路。（考点）
首先，文章一开始，作者就引用《礼记》和《老子》中的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门”的中心论点。
接着，从中心论点分出三个分论点，分别论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
最后，作者把“敬业”总结为“责任心”，“乐业”总结为“趣味”，强调“人类合理的生活总该如此”，呼应开头，强化了中心论点，升华了文章主旨。
课 后 习 题
试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。
·居里夫妇从成吨的工业废渣中提炼“镭”,几十年如一日,异常艰辛和枯燥,但他们怀着一定能找到“镭”的坚定梦想,乐在其中,不轻言放弃,最终发现了“镭”。
·陈景润面对枯燥的数字、演算,乐此不疲,凭着超人的勤奋和顽强的毅力,孜孜不倦地致力于数学研究,废寝忘食,每天工作12个小时以上。在遭受疾病折磨时,他都没有停止过自己的追求,为数学事业的发展做出了重大贡献。