11.2《与妻书》教学设计2024-2025学年统编版高中语文必修下册

《与妻书》问题驱动 小组合作式教学设计
一、教学目标
知识与能力目标：学生能够理解《与妻书》的基本内容，积累文言词汇，提高文言文阅读能力；体会文章的情感和艺术特色，提升文学鉴赏能力。
情感态度与价值观目标：感受林觉民对妻子的深情以及为革命事业献身的伟大精神，激发学生的爱国情感和社会责任感。
二、教学重难点
教学重点：疏通文意，理解文章内容；把握作者复杂的情感，体会文章的艺术特色。
教学难点：深入理解作者 “吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也” 的情感内涵；体会文中情理交融的表达方式。
三、教学方法
问题驱动法、小组合作法
四、教学过程
（一）导入
同学们，今天咱们要开启一段特别的 “穿越” 之旅！想象一下，假如你有一台神奇的时光机，能穿梭到一百多年前的那个动荡年代。有一位名叫林觉民的热血青年，在面临生死抉择的关键时刻，他要给心爱的妻子写一封信。这可不是一般的信，它就像一颗情感的 “炸弹”，里面装满了深情、无奈、理想和壮志。这封信就是《与妻书》。现在，让我们一起钻进这封信里，去瞧瞧林觉民到底写了些啥，为啥这封信能让无数人感动得稀里哗啦。
（二）背景介绍
同学们，在深入《与妻书》前，来了解下背后的风云岁月。
当时的中国，内忧外患。列强如狼，割地赔款，不平等条约众多；清政府腐败，压榨百姓。
在这生死存亡之际，无数热血青年挺身而出，林觉民便是其中之一。他才华横溢、心怀天下。
林觉民参与的广州起义，是一场壮烈战斗。起义军抱必死决心，却因种种原因失败。
《与妻书》写于起义前三天，林觉民深知此役九死一生，在信中，他以热血和深情，倾诉对妻子的爱、对国家的责任及对理想的追求。现在，让我们一同走进这封信 。
（三）先不给学生任何的思想束缚，学生带着问题自主阅读课文，在文中做批注，尝试初步回答问题。
问题一：本文重要的文言现象（通假字、古今异义、词类活用、特殊句式等）有哪些？
问题二：林觉民在信中表达了对妻子的哪些情感？从哪些语句可以看出？
问题三：作者既然 “至爱” 妻子，为什么又要 “勇于就死”？这两者是否矛盾？
问题四：《与妻书》被称为 “天下第一情书”，它与一般的情书相比，在情感表达和主题内涵上有哪些独特之处？
问题五：林觉民在信中回忆了与妻子的诸多往事，如 “初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？” 这些回忆在文中起到了什么作用？
问题六：林觉民在信中表达的情感不仅有对妻子的深情，还有对国家命运的忧虑和对革命理想的坚定信念。这些复杂的情感是如何交织在一起并推动文章主题的表达的？
学生分成小组，针对上述问题展开讨论。教师巡视各小组，参与讨论，引导学生从多角度深入分析。
（四）小组汇报与全班交流
各小组选派代表汇报讨论结果。其他小组可以提问、补充或反驳。对于每个问题，教师引导学生深入理解，给出参考答案。
问题一：本文重要的文言现象（通假字、古今异义、词类活用、特殊句式等）有哪些？
通假字：“称心快意，几家能彀” 中，“彀” 通 “够”，意为能够。
古今异义
“汝可以模拟得之” 中，“模拟” 古义为想象、揣摩；今义是模仿。
“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利” 中，“福利” 古义指幸福和利益；今义指生活上的利益，特指对职工生活（食、宿、医疗等）的照顾。
“此吾所以敢率性就死不顾汝也” 中，“所以” 古义表原因，可译为 “…… 的原因”；今义常用来表示因果关系的连词。
词类活用
名词活用为动词：“意洞手书” 中，“手” 名词作状语，用手、亲手；“汝幸而偶我” 中，“偶” 名词用作动词，意为婚配、嫁给。
形容词活用为动词：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼” 中，前一个 “老” 和 “幼” 分别为 “尊敬”“爱护”。
形容词活用为名词：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼” 中，后两个 “老” 和 “幼” 分别指老人、小孩。
使动用法：“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利” 中，“乐” 形容词的意动用法，以…… 为乐。
特殊句式
判断句：“吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”，用 “是” 表判断。
状语后置句：“吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死”，正常语序应为 “吾辈处今日之中国，国中无时无地不可以死”。
省略句：“吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也”，“当哭相和也” 中 “哭” 后省略介词 “以”，应为 “当哭以相和也”。
固定句式：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死”，“与使…… 无宁……”，表示在比较两件事的利害得失而决定取舍时，相当于 “与其…… 不如……”。
问题二：林觉民在信中表达了对妻子的哪些情感？从哪些语句可以看出？
林觉民在信中表达了对妻子的深情挚爱、无限眷恋、愧疚与不舍等情感。
深情挚爱：“吾至爱汝” 直接表明对妻子深深的爱意；“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”，从自己对妻子的爱推及天下有情人，体现爱的深沉与广博。
无限眷恋：“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？” 回忆与妻子新婚时的美好时光，流露出对过去幸福生活的眷恋。
愧疚与不舍：“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”“吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。” 表达即将与妻子永别，自己内心的愧疚以及对妻子日后孤独生活的担忧与不舍。
问题三：作者既然 “至爱” 妻子，为什么又要 “勇于就死”？这两者是否矛盾？
林觉民 “至爱” 妻子却 “勇于就死”，这两者并不矛盾。
原因：林觉民所处的时代，国家面临内忧外患，百姓生活在水深火热之中。他深知只有通过革命推翻腐朽的统治，才能让天下人摆脱苦难，过上幸福的生活。“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。” 他将对妻子的爱升华到对天下人的大爱，为了实现 “天下人永享幸福” 的理想，甘愿牺牲自己的生命。
不矛盾：他对妻子的爱，是他 “勇于就死” 的动力之一。正是因为爱妻子，他希望妻子生活在一个没有压迫、没有战乱的和平世界。这种对妻子的小爱与对国家、对人民的大爱在他心中是统一的，都是出于对爱的追求和对正义的坚守。
问题四：《与妻书》被称为 “天下第一情书”，它与一般的情书相比，在情感表达和主题内涵上有哪些独特之处？
情感表达
一般情书：通常侧重于表达男女之间的爱慕、思念之情，情感较为单一、纯粹，主要围绕两人之间的爱情展开。
《与妻书》：情感丰富而复杂，不仅有对妻子的深情挚爱，如 “吾至爱汝”“吾真真不能忘汝也”，还有对妻子的愧疚、眷恋，以及为革命事业牺牲的坚定信念和对国家命运的忧虑。这些情感相互交织，使情感表达更加深沉、厚重。
主题内涵
一般情书：主题多为个人的情感交流和对美好爱情的向往，重点在于增进彼此的感情，追求两人的幸福生活。
《与妻书》：主题上升到国家和民族的高度。它以夫妻间的深情为切入点，将个人爱情与革命理想、国家命运紧密结合，表达了为天下人谋永福而不惜牺牲个人幸福的伟大情怀，具有深刻的社会意义和强烈的时代使命感。
问题五：林觉民在信中回忆了与妻子的诸多往事，如 “初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？” 这些回忆在文中起到了什么作用？
凸显夫妻情深：这些美好的回忆生动地展现了夫妻二人之间的恩爱甜蜜，进一步强调了林觉民对妻子的深情厚意，让读者更加真切地感受到他对妻子的眷恋不舍。
为 “就死” 铺垫：如此幸福美满的婚姻生活，与残酷的现实形成鲜明对比，突出了他为革命事业毅然牺牲的伟大抉择。正是因为对妻子的爱，以及对天下人都能拥有这样美好生活的渴望，促使他甘愿舍弃个人幸福，为革命事业献身，使 “勇于就死” 的行为更具感染力和说服力。
增强情感感染力：回忆的细节描写细腻动人，能够引起读者的情感共鸣，让读者更加深刻地体会到林觉民内心的痛苦与挣扎，增强了文章的情感力量，使读者更能理解他的革命理想和牺牲精神。
问题六：林觉民在信中表达的情感不仅有对妻子的深情，还有对国家命运的忧虑和对革命理想的坚定信念。这些复杂的情感是如何交织在一起并推动文章主题的表达的？
以爱妻之情为基础：林觉民开篇便倾诉对妻子的 “至爱”，回忆与妻子的点点滴滴，这些深情的表达为后文情感的展开奠定了基础。正是因为对妻子的爱如此深沉，他才会希望妻子能生活在一个没有痛苦、没有压迫的世界。
忧国之情与爱妻之情交融：林觉民身处国家危亡之际，目睹百姓的苦难，他的爱国情怀油然而生。“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？” 他意识到只有改变国家的命运，才能真正实现对妻子的爱。这种对国家命运的忧虑与对妻子的爱相互交织，使他的情感更加复杂和深沉。
坚定信念与爱妻、忧国之情统一：林觉民怀着对革命理想的坚定信念，“吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。” 他深知只有通过革命推翻旧制度，才能让天下人摆脱苦难，从而实现 “天下人永享幸福” 的理想。这一信念与他对妻子的爱、对国家命运的忧虑是统一的。他将对妻子的小爱融入到对天下人的大爱之中，为了实现革命理想，甘愿牺牲个人幸福，这种情感的交织有力地推动了文章主题的表达，即表达了为革命事业不惜牺牲个人生命的崇高精神和为天下人谋永福的伟大情怀。
（五）必要的知识储备
介绍作者
林觉民（1887 年 - 1911 年），字意洞，号抖飞，又号 “天外生”，汉族，福建闽县（今福州市区）人，是中国民主的先驱、革命烈士。以下是对他的详细介绍：
家庭背景与教育
林觉民出生于福州三坊七巷的一个书香门第家庭，幼年时过继给叔父为子，其嗣父是个饱学多才的廪生，以诗文闻名于时，嗣母生性善良仁爱 。他天性聪慧，读书过目不忘，深得嗣父喜爱，自幼便由嗣父亲自教导读书.
1902 年，林觉民考入全闽大学堂（今福州一中），开始接受民主革命思想，推崇自由平等学说.
婚姻与家庭观念
1905 年，18 岁的林觉民迎娶了 14 岁的陈意映。他与妻子感情深厚，婚后还在家中办女学，动员妻子、堂妹等亲友入学，亲自教授国文课程，抨击封建礼教，介绍欧美先进国家的社会制度和男女平等情况，在他的影响下，家中女眷纷纷放脚，有人还进入福州女子师范求学.
早期革命活动
林觉民曾参加科举考试，但无意获取功名，在考卷上题了 “少年不望万户侯” 七个大字后离开考场 。他认为教育腐化，力赞邹容的 “革命军” 中所提的 “革命与教育并行”，与进步同学在福建城北自办私学，还成立读报所，收纳进步小册子及订进步报刊，向市民宣传革命道理.
留学经历与加入同盟会
1907 年，林觉民告别妻子，东渡日本自费留学，专攻日语，次年转入庆应大学学习文科，专攻哲学，兼习英、德两国语言。不久后，他加入了中国同盟会，成为第 14 分会（福建分会）的骨干成员.
广州起义与英勇就义
1911 年，林觉民得知同盟会将在广州发动起义，便从日本回国参加。他回福建召集革命志士，后赴香港。4 月 24 日夜，林觉民在香港写下了给父亲的《禀父书》及给妻子的《与妻书》。4 月 27 日，林觉民参加黄兴领导的广州起义，下午 5 时 30 分，他随黄兴勇猛地攻入总督衙门，纵火焚烧督署，冲出督署后，转攻督练所，途中与清巡防营大队人马相遇，展开激烈巷战，受伤力尽被俘.
面对清廷会审，林觉民侃侃而谈，畅论世界大势，以笔立言，立尽两纸，书至激烈处，解衣磅礴，以手捶胸。他表示只要革除暴政，建立共和，能使国家安强，则死也瞑目。1911 年 5 月 3 日，林觉民在广州天字码头被枪杀，年仅 24 岁，后被葬于广州市市区北面的白云山南麓黄花岗七十二烈士墓园.
文学成就与影响
林觉民的文学成就主要体现在《与妻书》上，这封书信不仅是他对妻子的深情告白，也表达了他对国家未来的思考以及为革命事业不惜牺牲的坚定信念，展现了他作为革命者的复杂情感。《与妻书》情真意切，感人至深，具有极高的文学价值和思想价值，成为了中国近代文学史上的经典之作，被收入两岸教材，林觉民也因此被台湾青年视为 “情圣”.
（六）拓展延伸：
林觉民精神对当代社会的启示
在当代，林觉民精神意义深远。个人层面，他对爱情的真挚忠诚，提醒人们珍视感情；对理想的执着追求，激励当代人在学业、事业上坚定信念、勇往直前。社会层面，其将个人与国家命运相连、为国家民族利益甘愿牺牲的家国情怀，启示当代人增强国家意识和责任感，在个人与集体、国家利益冲突时，以大局为重，勇于奉献。
林觉民与同时代革命志士的比较
林觉民所处时代，众多革命志士为国家民族奋斗。与孙中山相比，孙中山是革命领袖，提出 “三民主义”，引领革命方向；林觉民是坚定追随者，以热血践行理想。和秋瑾相较，虽性别不同，但都有强烈爱国情怀与献身精神，他们角色贡献有别，却共同铸就近代革命壮丽篇章。
以林觉民为题材的文艺作品
林觉民事迹激发文艺创作灵感。电影《百年情书》以《与妻书》为线索，展现其爱情与革命历程。戏剧舞台也有相关剧目，以独特艺术手法呈现其精神与情感。此外，还有诸多诗歌、散文等文学作品，从不同角度表达对他的敬仰赞美，传播传承其精神 。。
（七）教学反思
尽管采用了小组合作学习的方式，但在课堂上，我更多地关注了小组的整体讨论情况和发言代表，对个别学生的参与度和学习状态关注不足。部分性格内向或基础薄弱的学生在小组中未能充分发表自己的观点，没有得到足够的指导和鼓励，这可能影响了他们对知识的掌握和学习积极性。
（八）布置作业
对比阅读：阅读孙中山的《〈黄花岗七十二烈士事略〉序》，与《与妻书》进行对比，从写作背景、主题表达、情感抒发等方面，撰写一篇 500 字左右的读书笔记，分析两篇文章的异同点。