11《种树郭橐驼传》课件
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(共37张PPT)
部编教材高中语文 选择性必修（下册） 第三单元
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。
3
课堂导入
历代文人雅士常以树木为题，吟诗作赋。东晋时期的陶渊明在归隐田园后，于庭院前特意种植了五棵柳树，并留下了“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的名句。唐代文学家柳宗元在被贬为柳州刺史后，于柳江之畔种植了众多柳树，也因此留下了“柳州柳刺史，种树柳江边”的传世佳话。
《种树郭橐驼传》不仅是柳宗元关于种树技术的论述，更是蕴含了丰富的哲学和生活智慧。现在，让我们共同学习这篇文章，探索其深远的道理。
学习目标
了解柳宗元的生平及文章的写作背景。
1
理解课文的基本内容，把握说理结构。
2
学习本文的讽喻性特点，掌握设事明理的写作方法。
3
体会“顺民之性以养民”的深刻道理及现实意义。
4
柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济），世人尊称“柳河东”。他曾任柳州刺史，亦被称作“柳柳州”。唐代著名的政治家、思想家、文学家和诗人。自幼好学，十岁时便展现出卓越的文才。二十一岁时，他考中进士。在顺宗时期，柳宗元与刘禹锡一同参与了王叔文主导的“永贞革新”。革新失败后，他被贬为永州司马，后迁任柳州刺史。长期的贬谪生涯对他的身心造成了极大的伤害，四年后，他在任上病逝。
柳宗元 (773—819)
作者介绍
柳宗元与韩愈在政治上属于对立的派别，但共同提倡“古文运动”，维持了良好的个人关系。柳宗元死后，韩愈写了著名的《祭柳子厚文》和《柳子厚墓志铭》。二人合称“韩柳”。
“推行古道，复兴儒学。”
柳宗元
韩愈
古文运动
韩柳比较
柳宗元注重反映社会问题，参与改革，以改造社会为己任（“以辅时及物为道”）。文风清峻峭拔，擅长寓言和小品文。
韩愈排斥佛老、复兴儒学（特别强调儒家的仁义和道统）、提倡师道， 文风沉稳厚重。
在古文运动中，韩柳见解相同，侧重点不同：
柳宗元
韩 愈
韩柳比较
探寻背景
本文旨在对当时官吏繁琐政令扰民的现象进行批评。在中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地的现象日益加剧，各地官僚为了巩固自己的地位，纷纷向朝廷进贡。与此同时，他们对下层劳动人民的剥削也日益加重，那些仅拥有少量土地的农民，除了要交纳常规的绢粟之外，还要承受地方军政长官额外摊派的种种杂税。可以说，苛捐杂税和民不聊生成为了当时社会现实的真实反映。
“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。
文体知识
寓
言
用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
本文从形式上看是一篇人物传记，从内容上看是寓言。后世学者多认为这是设事明理之作。
姓名：
籍贯：
职业：
形象：
性格：
特长：
郭驼、自名“橐驼”
长安丰乐乡
种树
隆然伏行、类橐驼
乐观豁达、自信坚强
种果树
3
第一段
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼“云。
患…病。名作动
脊背高起的样子
所以
称呼
给…取名，名作动
确实恰当
于是
郭橐驼，无人知晓他最初的姓名。他患有脊背弯曲的疾病，背部隆起，行走时身体前倾，姿态酷似骆驼。因此，乡里的人给他取了一个外号叫“橐驼”。郭橐驼得知此名后，表示：“这个名字很恰当啊。用这个名字称呼我确实十分贴切。”于是，他便放弃了原来的名字，自称为“橐驼”。
文言翻译
①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。
②“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他人言及其残疾，他竟坦然接受“驼”名，还自谓“橐驼”，可见其乐观豁达，自信坚强，其言行中亦隐约可见“顺天致性”之意。
③“橐驼”意为“骆驼”，骆驼是最能吃苦耐劳的动物，象征了人物勤劳、善良而又富有智慧的意义。
思考：郭橐驼是个什么样的人？
3
第二段
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
以…为业。名词的意动用法
有钱有势的人
争着迎接和雇用
移植
没有人
高大茂盛
凡是
结果实，名作动
暗中观察
效仿
比得上
郭橐驼的家乡名为丰乐乡，位于长安城的西郊。他以种树为业，长安城内那些从事观赏游览和经营树苗果木买卖的豪富之家，都争相邀请并雇佣他。观察郭橐驼所种的树，无论是原生的还是移植的，无不存活；而且树木长得高大茂盛，果实成熟早且产量丰富。尽管其他种树的人暗中观察并试图模仿，却无人能及郭橐驼的树木之妙。
文言翻译
凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
人气旺
品质优
专利权
侧面
正面
侧面
郭橐驼种树的本领如何？结合文本分析。
3
第三段
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。
繁殖
使达到
本性
培土
已经种完了
离开
照看
性质，方法
根
名作动，捣土
旧土
有人问及他树木生长得好的原因，他回答道：“我并不能让树木活得长久或长得茂盛，只是学会了顺应树木的本性，让它按照自己的规律生长。种树的关键在于使树根舒展，培土要均匀，根部的土壤应与培育树苗时相同，土壤要捣得结实。一旦这些都做好了，就不再去扰动，不再去牵挂，离开后也不再回头去看它。”
文言翻译
3
第三段
其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
（shì）栽种
保全，形容词作动词
妨害
损伤它的果实
这样，代词
拳曲，伸展不开
如果
使…高大茂盛，形容词的使动用法
使…多
使…早
像对待孩子那样
超过
种植时须如抚养孩童般细腻呵护，栽植后则似弃之不顾一般，如此树木的天性方能得以保全，其自然习性才能得以实现。因此，我所做不过是不干预它的生长而已，并非有使它长得高大茂盛的秘诀。我也只是避免损伤它的果实，而非有使它提前且多产的方法。而其他种树的人却并非如此。他们在移植树木时，树根弯曲并更换了新土，培土时要么过紧要么过松。
文言翻译
3
第三段
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？”
宠爱
树皮
实际上
“吾又能为何哉！” 宾语前置。我又能做什么呢？
用指甲抠、掐，名作动
树根
与这相反的情况
若有与之相反者，则是养护过度，担忧过度。早晨去看，晚上又去触摸；刚离开，又回头再看。更有甚者，用指甲刮破树皮以察其生死，摇晃树根以观土壤是否坚实，如此这般，日渐背离树木的自然生长规律。虽然说是喜爱，实则是在伤害它；虽说是担忧，实则是在仇视它。因此，他们（种树者）都不如我。我又能做什么呢？
文言翻译
3
整理第三段结构示意图
1.木之性 （理论说明）
2.种植方法 （实践总结）
3.顺其自然 （议论）
4.他植者违反 （反面申述）
5.种树之术并不高深（自谦明理）
顺木之天
以致其性
对比
映衬
3
人 物 方 法 态 度 结 果
郭橐驼
别人
郭橐驼种树与别人有何不同？找出相关语句，完成表格。
3
郭橐驼种树与别人有何不同？找出相关语句，完成表格。
人 物 方 法 态 度 结 果
郭橐驼
别人
其本欲舒
其培欲平
其土欲故
其筑欲密
根拳而土易
培土或过或不及
勿动勿虑
去不复顾
爱之太恩，
忧之太勤
旦视而暮抚
已去而复顾
天者全而其性得
木之性日以离、害之仇之、不我若
3
第四段
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。
做官治民
好像很怜爱（百姓）的样子
最终
煮茧抽丝
做官的。长，治理
勉励
介词，把
养育
成、养好
问者曰：“能否将你种树的方法应用到为官治民上？”橐驼答道：“我只懂得种树，至于为官治民，非我所司。然而我居住乡间，目睹那些为官者热衷于颁布政令，仿佛是出于对百姓的关爱，却最终给他们带来了灾难。早晚间，那些小吏纷纷跑来大声喊叫：‘长官有令：督促你们耕地，勉励你们种植，催促你们收获，早早地煮茧抽丝，早早地织布，养育好你们的孩子，饲养好你们的鸡和猪。’”
文言翻译
3
第四段
鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者 其亦有类乎？”
停止
尚且
使安定
疲倦
语气副词，表推测
使动用法，使繁盛
职业
晚饭，早饭
超过
困苦
时而击鼓聚集乡民，时而敲打梆子召集众人。我们这些小民连吃饭的时间都难以抽空去慰劳官吏，更遑论人口增多和生活安定。因此，我们既困苦又疲惫。这样的官员，他们的治理方式反而扰民，或许与我从事的行业也有相通之处吧？”
文言翻译
3
人 物 他植者 官吏
行 为
结 果
相似之处
结 论
郭橐驼如何描述官吏？官吏们这样做的结果是什么？完成下面表格。
3
人 物 他植者 官吏
行 为
结 果
相似之处
结 论
郭橐驼如何描述官吏？官吏们这样做的结果是什么？完成下面表格。
根拳而土易 培过或不及
爱之太恩 忧之太勤
旦视而暮抚 已去而复顾
爪其肤以验 摇其本以观
木之性日以离矣
违反树木生长的规律
勤虑害树
顺木之天以养树
促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之
不能蕃吾生安吾性
故病且怠
违背百姓休养生息规律
烦政扰民
顺民之性以养民
3
根拳而土易
旦视而暮抚
已去而复顾
爪其肤以验
摇其本以观
勖尔植
督尔获
早缫而绪
早织而缕
字而幼孩
遂而鸡豚
促尔耕
虽曰爱之，
其实害之；
虽曰忧之，
其实仇之。
勤虑害树
繁政扰民
手法：由此及彼，类比说理。
作者问养树术，得养人术，种树与官理有何相似之处？。
3
第五段
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
好
记载
以之为
方法
3
文言翻译
问的人说：“啊，不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”（于是）记载这件事（把它）作为官吏们的鉴戒。
本文是一篇人物传记，作者仅仅是为郭橐驼立传吗？
文中哪句话揭示了本文的写作目的？
3
表明写作意图：警示上层统治者必须整顿吏治，遵循老百姓的生活习惯和生产规律，让他们得以休养生息，从而恢复国家的元气，以维持社会的稳定与和平。
“传其事以为官戒”
3
委婉 含蓄
种树
郭橐驼：顺木之天，以致其性
他植者：违反木之天性，勤虑害树
治民
现实：官吏烦令扰民
理想：顺民之性以养其民
结构梳理
3
本文采用寓言形式进行讽谏，体现了古代文人向统治者表达意见的传统手法。文中未进行理论上的辩证，而是通过为郭橐驼立传，借助郭橐驼的养树经验，将养树之道与治国之道相类比，巧妙地将“养树”与“养民”联系起来，含蓄地阐述了顺应民性以养护民众的治理理念。同时，文章揭露并讽刺了统治者苛刻的政令对百姓造成的伤害，彰显了作者对民众的同情以及对改革政治弊端的热切愿望。
总结全文
3
壹
借传立说，因事出论。
3
贰
融叙事说理为一体，婉而多讽。
3
叁
运用多重对比。
艺术手法
3
肆
类比论证。
3
伍
侧面描写。
1.古代汉语的人称代词较为丰富。
第一人称常用“吾”“我”“余”“予”，
第二人称常用“女（汝）”“尔”“若”“乃”，
第三人称常用“其”“彼”“之”。
2.“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。”爱有时也是一种伤害。请结合所学知识和实际生活谈谈你的认识。
布置作业
从课文或之前学过的文章中找出一些实例，对古代的人称代词进行归纳和总结。
部编教材高中语文 选择性必修（下册） 第三单元
虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。
3
课堂导入
历代文人雅士常以树木为题，吟诗作赋。东晋时期的陶渊明在归隐田园后，于庭院前特意种植了五棵柳树，并留下了“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的名句。唐代文学家柳宗元在被贬为柳州刺史后，于柳江之畔种植了众多柳树，也因此留下了“柳州柳刺史，种树柳江边”的传世佳话。
《种树郭橐驼传》不仅是柳宗元关于种树技术的论述，更是蕴含了丰富的哲学和生活智慧。现在，让我们共同学习这篇文章，探索其深远的道理。
学习目标
了解柳宗元的生平及文章的写作背景。
1
理解课文的基本内容，把握说理结构。
2
学习本文的讽喻性特点，掌握设事明理的写作方法。
3
体会“顺民之性以养民”的深刻道理及现实意义。
4
柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济），世人尊称“柳河东”。他曾任柳州刺史，亦被称作“柳柳州”。唐代著名的政治家、思想家、文学家和诗人。自幼好学，十岁时便展现出卓越的文才。二十一岁时，他考中进士。在顺宗时期，柳宗元与刘禹锡一同参与了王叔文主导的“永贞革新”。革新失败后，他被贬为永州司马，后迁任柳州刺史。长期的贬谪生涯对他的身心造成了极大的伤害，四年后，他在任上病逝。
柳宗元 (773—819)
作者介绍
柳宗元与韩愈在政治上属于对立的派别，但共同提倡“古文运动”，维持了良好的个人关系。柳宗元死后，韩愈写了著名的《祭柳子厚文》和《柳子厚墓志铭》。二人合称“韩柳”。
“推行古道，复兴儒学。”
柳宗元
韩愈
古文运动
韩柳比较
柳宗元注重反映社会问题，参与改革，以改造社会为己任（“以辅时及物为道”）。文风清峻峭拔，擅长寓言和小品文。
韩愈排斥佛老、复兴儒学（特别强调儒家的仁义和道统）、提倡师道， 文风沉稳厚重。
在古文运动中，韩柳见解相同，侧重点不同：
柳宗元
韩 愈
韩柳比较
探寻背景
本文旨在对当时官吏繁琐政令扰民的现象进行批评。在中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地的现象日益加剧，各地官僚为了巩固自己的地位，纷纷向朝廷进贡。与此同时，他们对下层劳动人民的剥削也日益加重，那些仅拥有少量土地的农民，除了要交纳常规的绢粟之外，还要承受地方军政长官额外摊派的种种杂税。可以说，苛捐杂税和民不聊生成为了当时社会现实的真实反映。
“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。
文体知识
寓
言
用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
本文从形式上看是一篇人物传记，从内容上看是寓言。后世学者多认为这是设事明理之作。
姓名：
籍贯：
职业：
形象：
性格：
特长：
郭驼、自名“橐驼”
长安丰乐乡
种树
隆然伏行、类橐驼
乐观豁达、自信坚强
种果树
3
第一段
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼“云。
患…病。名作动
脊背高起的样子
所以
称呼
给…取名，名作动
确实恰当
于是
郭橐驼，无人知晓他最初的姓名。他患有脊背弯曲的疾病，背部隆起，行走时身体前倾，姿态酷似骆驼。因此，乡里的人给他取了一个外号叫“橐驼”。郭橐驼得知此名后，表示：“这个名字很恰当啊。用这个名字称呼我确实十分贴切。”于是，他便放弃了原来的名字，自称为“橐驼”。
文言翻译
①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。
②“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他人言及其残疾，他竟坦然接受“驼”名，还自谓“橐驼”，可见其乐观豁达，自信坚强，其言行中亦隐约可见“顺天致性”之意。
③“橐驼”意为“骆驼”，骆驼是最能吃苦耐劳的动物，象征了人物勤劳、善良而又富有智慧的意义。
思考：郭橐驼是个什么样的人？
3
第二段
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
以…为业。名词的意动用法
有钱有势的人
争着迎接和雇用
移植
没有人
高大茂盛
凡是
结果实，名作动
暗中观察
效仿
比得上
郭橐驼的家乡名为丰乐乡，位于长安城的西郊。他以种树为业，长安城内那些从事观赏游览和经营树苗果木买卖的豪富之家，都争相邀请并雇佣他。观察郭橐驼所种的树，无论是原生的还是移植的，无不存活；而且树木长得高大茂盛，果实成熟早且产量丰富。尽管其他种树的人暗中观察并试图模仿，却无人能及郭橐驼的树木之妙。
文言翻译
凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
人气旺
品质优
专利权
侧面
正面
侧面
郭橐驼种树的本领如何？结合文本分析。
3
第三段
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。
繁殖
使达到
本性
培土
已经种完了
离开
照看
性质，方法
根
名作动，捣土
旧土
有人问及他树木生长得好的原因，他回答道：“我并不能让树木活得长久或长得茂盛，只是学会了顺应树木的本性，让它按照自己的规律生长。种树的关键在于使树根舒展，培土要均匀，根部的土壤应与培育树苗时相同，土壤要捣得结实。一旦这些都做好了，就不再去扰动，不再去牵挂，离开后也不再回头去看它。”
文言翻译
3
第三段
其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
（shì）栽种
保全，形容词作动词
妨害
损伤它的果实
这样，代词
拳曲，伸展不开
如果
使…高大茂盛，形容词的使动用法
使…多
使…早
像对待孩子那样
超过
种植时须如抚养孩童般细腻呵护，栽植后则似弃之不顾一般，如此树木的天性方能得以保全，其自然习性才能得以实现。因此，我所做不过是不干预它的生长而已，并非有使它长得高大茂盛的秘诀。我也只是避免损伤它的果实，而非有使它提前且多产的方法。而其他种树的人却并非如此。他们在移植树木时，树根弯曲并更换了新土，培土时要么过紧要么过松。
文言翻译
3
第三段
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？”
宠爱
树皮
实际上
“吾又能为何哉！” 宾语前置。我又能做什么呢？
用指甲抠、掐，名作动
树根
与这相反的情况
若有与之相反者，则是养护过度，担忧过度。早晨去看，晚上又去触摸；刚离开，又回头再看。更有甚者，用指甲刮破树皮以察其生死，摇晃树根以观土壤是否坚实，如此这般，日渐背离树木的自然生长规律。虽然说是喜爱，实则是在伤害它；虽说是担忧，实则是在仇视它。因此，他们（种树者）都不如我。我又能做什么呢？
文言翻译
3
整理第三段结构示意图
1.木之性 （理论说明）
2.种植方法 （实践总结）
3.顺其自然 （议论）
4.他植者违反 （反面申述）
5.种树之术并不高深（自谦明理）
顺木之天
以致其性
对比
映衬
3
人 物 方 法 态 度 结 果
郭橐驼
别人
郭橐驼种树与别人有何不同？找出相关语句，完成表格。
3
郭橐驼种树与别人有何不同？找出相关语句，完成表格。
人 物 方 法 态 度 结 果
郭橐驼
别人
其本欲舒
其培欲平
其土欲故
其筑欲密
根拳而土易
培土或过或不及
勿动勿虑
去不复顾
爱之太恩，
忧之太勤
旦视而暮抚
已去而复顾
天者全而其性得
木之性日以离、害之仇之、不我若
3
第四段
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。
做官治民
好像很怜爱（百姓）的样子
最终
煮茧抽丝
做官的。长，治理
勉励
介词，把
养育
成、养好
问者曰：“能否将你种树的方法应用到为官治民上？”橐驼答道：“我只懂得种树，至于为官治民，非我所司。然而我居住乡间，目睹那些为官者热衷于颁布政令，仿佛是出于对百姓的关爱，却最终给他们带来了灾难。早晚间，那些小吏纷纷跑来大声喊叫：‘长官有令：督促你们耕地，勉励你们种植，催促你们收获，早早地煮茧抽丝，早早地织布，养育好你们的孩子，饲养好你们的鸡和猪。’”
文言翻译
3
第四段
鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者 其亦有类乎？”
停止
尚且
使安定
疲倦
语气副词，表推测
使动用法，使繁盛
职业
晚饭，早饭
超过
困苦
时而击鼓聚集乡民，时而敲打梆子召集众人。我们这些小民连吃饭的时间都难以抽空去慰劳官吏，更遑论人口增多和生活安定。因此，我们既困苦又疲惫。这样的官员，他们的治理方式反而扰民，或许与我从事的行业也有相通之处吧？”
文言翻译
3
人 物 他植者 官吏
行 为
结 果
相似之处
结 论
郭橐驼如何描述官吏？官吏们这样做的结果是什么？完成下面表格。
3
人 物 他植者 官吏
行 为
结 果
相似之处
结 论
郭橐驼如何描述官吏？官吏们这样做的结果是什么？完成下面表格。
根拳而土易 培过或不及
爱之太恩 忧之太勤
旦视而暮抚 已去而复顾
爪其肤以验 摇其本以观
木之性日以离矣
违反树木生长的规律
勤虑害树
顺木之天以养树
促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之
不能蕃吾生安吾性
故病且怠
违背百姓休养生息规律
烦政扰民
顺民之性以养民
3
根拳而土易
旦视而暮抚
已去而复顾
爪其肤以验
摇其本以观
勖尔植
督尔获
早缫而绪
早织而缕
字而幼孩
遂而鸡豚
促尔耕
虽曰爱之，
其实害之；
虽曰忧之，
其实仇之。
勤虑害树
繁政扰民
手法：由此及彼，类比说理。
作者问养树术，得养人术，种树与官理有何相似之处？。
3
第五段
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
好
记载
以之为
方法
3
文言翻译
问的人说：“啊，不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”（于是）记载这件事（把它）作为官吏们的鉴戒。
本文是一篇人物传记，作者仅仅是为郭橐驼立传吗？
文中哪句话揭示了本文的写作目的？
3
表明写作意图：警示上层统治者必须整顿吏治，遵循老百姓的生活习惯和生产规律，让他们得以休养生息，从而恢复国家的元气，以维持社会的稳定与和平。
“传其事以为官戒”
3
委婉 含蓄
种树
郭橐驼：顺木之天，以致其性
他植者：违反木之天性，勤虑害树
治民
现实：官吏烦令扰民
理想：顺民之性以养其民
结构梳理
3
本文采用寓言形式进行讽谏，体现了古代文人向统治者表达意见的传统手法。文中未进行理论上的辩证，而是通过为郭橐驼立传，借助郭橐驼的养树经验，将养树之道与治国之道相类比，巧妙地将“养树”与“养民”联系起来，含蓄地阐述了顺应民性以养护民众的治理理念。同时，文章揭露并讽刺了统治者苛刻的政令对百姓造成的伤害，彰显了作者对民众的同情以及对改革政治弊端的热切愿望。
总结全文
3
壹
借传立说，因事出论。
3
贰
融叙事说理为一体，婉而多讽。
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叁
运用多重对比。
艺术手法
3
肆
类比论证。
3
伍
侧面描写。
1.古代汉语的人称代词较为丰富。
第一人称常用“吾”“我”“余”“予”，
第二人称常用“女（汝）”“尔”“若”“乃”，
第三人称常用“其”“彼”“之”。
2.“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。”爱有时也是一种伤害。请结合所学知识和实际生活谈谈你的认识。
布置作业
从课文或之前学过的文章中找出一些实例，对古代的人称代词进行归纳和总结。