《渔父》课件（共43张PPT）
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(共43张PPT)
“是生存，还是死亡”
伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重,选择了生存。
“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
—— —— 孟子
作文人
http://www.zuowenren.com
小学生作文
＜楚辞＞
问《楚辞》与“楚辞”是
否相同？
不同。《楚辞》是
一本书，是我国第
二部诗歌总集，其
中最主要的作品是
屈原写的。“楚辞”
是屈原吸取楚地民
歌营养而创立的一
种新诗体，叫“骚
体”，因《离骚》而
得名。
《楚辞》是战国时代以屈原为代表的楚国诗人创作的诗歌总集。
屈原代表作有
《离骚》《天问》《九歌》（11）《九章》（9）《招魂》，凡23篇。《卜居》《渔父》等是否为屈原所作，学术界有争议。
作文人
http://www.zuowenren.com
小学生作文
路漫漫其修远兮
吾将上下而求索
《国魂－屈原》
屈原（前339？～前278？）
战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。又自称名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大的爱国主义者和伟大的诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船, 吃粽子，就是用来纪念屈原的。
作文人
http://www.zuowenren.com
小学生作文
屈原是我国文学史上的一座丰碑。他打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。1953年，屈原被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界人民的景仰和记念。
屈原的影响
朗读欣赏
给下列词语注音
渔父
憔悴
枯槁
淈其泥
餔其糟
歠其醨
弹冠
汶汶
皓皓
莞尔
鼓枻
濯我足
fǔ
qiáocuì
kūgǎo
gǔ
Bū zāo
Chuò lí
Tán guān
mén
hào
wǎn
yì
zhuó
课文连环画欣赏
第1段重点字词：
屈原既放
行吟（）泽畔。
颜色憔悴
形容枯槁
何故至于斯
举世
是以见放
“已经”，或“以后”
省略句、状语后置句
脸色（古今异义）
形体、容貌（古今异义）
到（古今异义）
全，整个
被
第1段翻译
屈原被放逐以后，在湘江一带徘徊，在江边边走边吟唱，他脸色憔悴，形体容貌枯瘦。渔翁看到屈原问道：“你不是三闾大夫吗？为什么落到这地步？”屈原回答说：“全世界的人都肮脏惟独我干净，大家都醉了惟独我醒着，因此被放逐。”
概括本段内容
屈原流放江潭
渔父见而问故
游于江潭，行吟泽畔， 颜色憔悴，形容枯槁。
活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭遇的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。
第2段重点字词：
圣人不凝滞于物
何故深思高举：
自令放为？
被
行为高出于世俗。
（古今异义）
自令－ －令自，让自己，宾语前置。
放－ －被放逐。为：句末疑问语气助词。
第2段翻译：
渔翁劝他说：“圣人不拘泥于外物，并能够随着世道而变化。如果世界上的人都浑浊，为什么不搅浑泥水推波助澜呢？大家都醉了，为什么不吃酒糟饮薄酒呢？为什么遇事深思，行为高出于世俗，以至使自己被放逐呢？”
概括内容
渔父诚心劝告屈原
与世推移随波逐流
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？
这句用哑谜式的比兴方式，其弦外之音是：世道既如此黑暗，有什么清浊、曲直可分？还不如与世推移，随遇而安，作个知天达命的明哲。
第3段重点字词：
吾闻之
新浴者、新沐者
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？――
音节助词
刚
安：怎么
以：用、让。
身之察察：定语后置，皎洁的身体。
第3段翻译：
屈原回答说：“我听说刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘埃，怎么能让干干净净的身子，去蒙受外物的玷污呢？我宁可投入那湘江水中，葬身于鱼腹之中。怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？”
屈原断然拒绝，宁赴鱼腹，
决不受尘世之垢，同流合污
新沐者必弹冠，新浴者必振衣
比喻。说明自己洁身自好、决不同流合污的态度
安能以身之察察，受物汶汶者乎？安能以浩浩之白，而蒙世俗之尘埃乎？
反问。表明自己不惜牺牲性命坚持理想的态度
渔父莞尔而笑：
微笑的样子。
鼓枻而去：
敲打（名作动） 离开
可以濯我缨 洗
第4段重点字词
第4段翻译：
渔翁听了微笑起来，敲着他的船桨离开，一边走一边唱：“沧浪的水啊清又清，可以洗一洗啊我的头巾。沧浪的水啊浊又浊啊，可以洗一洗啊我的双脚。”他离开了，不再与屈原说话。
第四节笔墨集中在谁的身上
作者又是如何描写的
第四节笔墨集中在渔父的身上，听了屈原的回答,渔父“莞尔而笑”，唱起《沧浪歌》，“鼓枻而去 ”。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌词“水清”与“水浊”实际是比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨，水浊可以洗脚，实际上仍然是上文“圣人者，不凝滞于物，而能与世推移 ”的意思，这是渔父处世哲学的一种诗意的说法。渔父无言而别、唱歌而去的结尾，也使全文具有了悠远的情韵和意境。
渔父是怎样的形象？为何要塑造这一形象？
渔父是一位超然遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。
那么屈原又是怎样的形象呢？显示了屈原怎样的人格？
屈原是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。
问 题 探 究
不少研究者认为《渔父》是褒美屈原、贬抑渔父的，你是怎么看的？
“渔父”在文中是一个具体的形象，随着文化的浸染，渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种特定的文化内涵。
提示：
第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”《楚辞》中的渔父，也是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。隐士，一方面保持高洁的品性和情操，有高洁的人格和人生境界，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求无拘无束的、自由的人生境界，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。比如柳宗元的《渔翁》：“歙乃一声山水绿”，这位渔父撑着船远远的消逝了。但它不是带着一种和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。渔父的形象已经作为一种文化符号。这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人的代称。
第二，渔父意象包含了几个要素。①是“渔”，含垂钓之风。号称“惟巢由乃可与并驾”的严子陵，是汉光武帝的同窗，私交颇好，然刘秀多次相请，却一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老，所以李白称其“昭昭严子陵，垂钓沧波间”。②是“父”。“父”又写作“甫”，为老年男子之称。老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自然非少年人锐意进取可比。③是“水”，道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，《老子》说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”暗示道家的理想追求。④是“舟”。有渔父必有舟，又必是小舟。苏轼《赤壁赋》称“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，舟如一叶，以况其小，只有小舟才能达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的境界。
第三，渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。渔父是真正的隐者，他们留给世界的是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩。他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹。历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。
《渔父》采用对比烘托的手法，主要通过渔父和屈原的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。我以为无所谓褒贬。
巩固练习
1、选出对加红词语解释正确的一项( )
A．颜色憔悴，形容枯稿
形容：形体和容貌
B．新沐者必振衣 新沐：刚洗完澡
C．而能与世推移 推移：推进移动
D．宁赴常流而葬于江鱼腹中耳
常流：经常流动
Ａ
头
变化
江水
2、选出对加线词义解说正确的一项( )
①何故而至此
②何不随其流而扬其波
③人又谁能以身之察察
④遂自投汨罗以死 A．①②相同，③④也相同
B．①②不同，③④也不同 C．①②相同，③④不相同
D．①②不同，③④相同
Ｂ
学海拾贝
君子食无求饱，居无求安
风雨不动安如山
谢庄遂安
．．．不患贫而患不安
衣食所安，弗敢专也
既来之，则安之
沛公安在
安能以皓皓之白
安适，舒适
安稳
安全
安定
养生
使．．．安定
哪里
怎么
比较阅读分析
1、屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死,一个忍辱而生。
他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。
屈 原
司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”。他的人生使命是要完成千古《史记》，成就人生的大事业，实现人生的价值。他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘之路。
司马迁
司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。
2、《报任安书》（节选）和《渔父》真实地展示了司马迁和屈原内心世界的深刻矛盾。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的。
《报任安书》采用书信的形式，面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。信中欲言又止，止而又言。自己并非贪生恶死之辈，只是“恨私心有所不尽，鄙陋没世 ，而文采不表于后”。所以隐忍苟活，发愤著书，但生活中“居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”，内心充满了矛盾。
《渔父》采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。
水墨画意境图
“是生存，还是死亡”
伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重,选择了生存。
“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
—— —— 孟子
作文人
http://www.zuowenren.com
小学生作文
＜楚辞＞
问《楚辞》与“楚辞”是
否相同？
不同。《楚辞》是
一本书，是我国第
二部诗歌总集，其
中最主要的作品是
屈原写的。“楚辞”
是屈原吸取楚地民
歌营养而创立的一
种新诗体，叫“骚
体”，因《离骚》而
得名。
《楚辞》是战国时代以屈原为代表的楚国诗人创作的诗歌总集。
屈原代表作有
《离骚》《天问》《九歌》（11）《九章》（9）《招魂》，凡23篇。《卜居》《渔父》等是否为屈原所作，学术界有争议。
作文人
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小学生作文
路漫漫其修远兮
吾将上下而求索
《国魂－屈原》
屈原（前339？～前278？）
战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。又自称名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大的爱国主义者和伟大的诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船, 吃粽子，就是用来纪念屈原的。
作文人
http://www.zuowenren.com
小学生作文
屈原是我国文学史上的一座丰碑。他打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。1953年，屈原被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界人民的景仰和记念。
屈原的影响
朗读欣赏
给下列词语注音
渔父
憔悴
枯槁
淈其泥
餔其糟
歠其醨
弹冠
汶汶
皓皓
莞尔
鼓枻
濯我足
fǔ
qiáocuì
kūgǎo
gǔ
Bū zāo
Chuò lí
Tán guān
mén
hào
wǎn
yì
zhuó
课文连环画欣赏
第1段重点字词：
屈原既放
行吟（）泽畔。
颜色憔悴
形容枯槁
何故至于斯
举世
是以见放
“已经”，或“以后”
省略句、状语后置句
脸色（古今异义）
形体、容貌（古今异义）
到（古今异义）
全，整个
被
第1段翻译
屈原被放逐以后，在湘江一带徘徊，在江边边走边吟唱，他脸色憔悴，形体容貌枯瘦。渔翁看到屈原问道：“你不是三闾大夫吗？为什么落到这地步？”屈原回答说：“全世界的人都肮脏惟独我干净，大家都醉了惟独我醒着，因此被放逐。”
概括本段内容
屈原流放江潭
渔父见而问故
游于江潭，行吟泽畔， 颜色憔悴，形容枯槁。
活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭遇的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。
第2段重点字词：
圣人不凝滞于物
何故深思高举：
自令放为？
被
行为高出于世俗。
（古今异义）
自令－ －令自，让自己，宾语前置。
放－ －被放逐。为：句末疑问语气助词。
第2段翻译：
渔翁劝他说：“圣人不拘泥于外物，并能够随着世道而变化。如果世界上的人都浑浊，为什么不搅浑泥水推波助澜呢？大家都醉了，为什么不吃酒糟饮薄酒呢？为什么遇事深思，行为高出于世俗，以至使自己被放逐呢？”
概括内容
渔父诚心劝告屈原
与世推移随波逐流
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？
这句用哑谜式的比兴方式，其弦外之音是：世道既如此黑暗，有什么清浊、曲直可分？还不如与世推移，随遇而安，作个知天达命的明哲。
第3段重点字词：
吾闻之
新浴者、新沐者
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？――
音节助词
刚
安：怎么
以：用、让。
身之察察：定语后置，皎洁的身体。
第3段翻译：
屈原回答说：“我听说刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘埃，怎么能让干干净净的身子，去蒙受外物的玷污呢？我宁可投入那湘江水中，葬身于鱼腹之中。怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？”
屈原断然拒绝，宁赴鱼腹，
决不受尘世之垢，同流合污
新沐者必弹冠，新浴者必振衣
比喻。说明自己洁身自好、决不同流合污的态度
安能以身之察察，受物汶汶者乎？安能以浩浩之白，而蒙世俗之尘埃乎？
反问。表明自己不惜牺牲性命坚持理想的态度
渔父莞尔而笑：
微笑的样子。
鼓枻而去：
敲打（名作动） 离开
可以濯我缨 洗
第4段重点字词
第4段翻译：
渔翁听了微笑起来，敲着他的船桨离开，一边走一边唱：“沧浪的水啊清又清，可以洗一洗啊我的头巾。沧浪的水啊浊又浊啊，可以洗一洗啊我的双脚。”他离开了，不再与屈原说话。
第四节笔墨集中在谁的身上
作者又是如何描写的
第四节笔墨集中在渔父的身上，听了屈原的回答,渔父“莞尔而笑”，唱起《沧浪歌》，“鼓枻而去 ”。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌词“水清”与“水浊”实际是比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨，水浊可以洗脚，实际上仍然是上文“圣人者，不凝滞于物，而能与世推移 ”的意思，这是渔父处世哲学的一种诗意的说法。渔父无言而别、唱歌而去的结尾，也使全文具有了悠远的情韵和意境。
渔父是怎样的形象？为何要塑造这一形象？
渔父是一位超然遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。
那么屈原又是怎样的形象呢？显示了屈原怎样的人格？
屈原是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。
问 题 探 究
不少研究者认为《渔父》是褒美屈原、贬抑渔父的，你是怎么看的？
“渔父”在文中是一个具体的形象，随着文化的浸染，渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种特定的文化内涵。
提示：
第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”《楚辞》中的渔父，也是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。隐士，一方面保持高洁的品性和情操，有高洁的人格和人生境界，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求无拘无束的、自由的人生境界，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。比如柳宗元的《渔翁》：“歙乃一声山水绿”，这位渔父撑着船远远的消逝了。但它不是带着一种和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。渔父的形象已经作为一种文化符号。这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人的代称。
第二，渔父意象包含了几个要素。①是“渔”，含垂钓之风。号称“惟巢由乃可与并驾”的严子陵，是汉光武帝的同窗，私交颇好，然刘秀多次相请，却一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老，所以李白称其“昭昭严子陵，垂钓沧波间”。②是“父”。“父”又写作“甫”，为老年男子之称。老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自然非少年人锐意进取可比。③是“水”，道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，《老子》说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”暗示道家的理想追求。④是“舟”。有渔父必有舟，又必是小舟。苏轼《赤壁赋》称“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，舟如一叶，以况其小，只有小舟才能达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的境界。
第三，渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。渔父是真正的隐者，他们留给世界的是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩。他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹。历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。
《渔父》采用对比烘托的手法，主要通过渔父和屈原的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。我以为无所谓褒贬。
巩固练习
1、选出对加红词语解释正确的一项( )
A．颜色憔悴，形容枯稿
形容：形体和容貌
B．新沐者必振衣 新沐：刚洗完澡
C．而能与世推移 推移：推进移动
D．宁赴常流而葬于江鱼腹中耳
常流：经常流动
Ａ
头
变化
江水
2、选出对加线词义解说正确的一项( )
①何故而至此
②何不随其流而扬其波
③人又谁能以身之察察
④遂自投汨罗以死 A．①②相同，③④也相同
B．①②不同，③④也不同 C．①②相同，③④不相同
D．①②不同，③④相同
Ｂ
学海拾贝
君子食无求饱，居无求安
风雨不动安如山
谢庄遂安
．．．不患贫而患不安
衣食所安，弗敢专也
既来之，则安之
沛公安在
安能以皓皓之白
安适，舒适
安稳
安全
安定
养生
使．．．安定
哪里
怎么
比较阅读分析
1、屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死,一个忍辱而生。
他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。
屈 原
司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”。他的人生使命是要完成千古《史记》，成就人生的大事业，实现人生的价值。他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘之路。
司马迁
司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。
2、《报任安书》（节选）和《渔父》真实地展示了司马迁和屈原内心世界的深刻矛盾。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的。
《报任安书》采用书信的形式，面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。信中欲言又止，止而又言。自己并非贪生恶死之辈，只是“恨私心有所不尽，鄙陋没世 ，而文采不表于后”。所以隐忍苟活，发愤著书，但生活中“居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”，内心充满了矛盾。
《渔父》采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。
水墨画意境图