11.2《五代史伶官传序》文言知识2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

五代伶官传序
呜呼！盛衰之理（道理），虽（虽然）曰天命，岂（难道）非人事(人的作为)哉！原(v，推究根原)庄宗之所以(…的原因)得天下，与（和）其所以失之者，可以知之矣。
世言(世人说)晋王之（主谓之间取独，不译。n+之+v）将终（V，去世）也，以（把）三矢（箭。另：“誓”，“屎”）赐庄宗而（顺承）告之曰：“梁，吾仇也（梁王是我的仇人）；燕王吾所立（燕王是我扶立的人），契丹与吾约为（发誓结为）兄弟，而（转折）皆背晋以（顺承）归（归附）梁。此三者，吾遗恨也（这三件事是我的遗憾）。与(v，给。另：结交，赞同，参加，“欤”)尔（你）三矢，尔其(命令语气，一定。另：推测语气，恐怕；反问语气，难道；商量语气，还是。)无（不）忘乃(你的。另：竟然，才，仅仅，是。)父之志！”庄宗受而（顺承）藏之于庙（状语后置：在太庙里收藏箭）。其后用兵（作战），则遣从事（官员）以（用）一少牢（羊，猪各一头。另：太牢，牛，羊，猪各一头）告（祭告）庙，请其矢，盛以锦囊（用锦布布囊盛放箭），负而（修饰）前（在前面，n作状，加介词。n+v时，如果v前的n不是主语，可能是n作状语。）驱(奔驰)，及（等到）凯旋而（顺承）纳(收)之。
方(当。另：v，比较)其系燕父子以组(用绳子捆绑燕王父子)，函(用木匣装着，n作v，加动词)梁君臣之首，入于(到)太庙，还矢先王（还矢先王=还矢于先王=于先王还矢=向先王交还箭。状语后置：v+n1+n2= v+n1+于/以/乎+n2=于/以/乎+n2+ v+n1，即n2不是动词宾语的话，应在前面加介词（于、以、乎）变状语），而告以成功（把完成的功业告诉先王），其意气之盛（意气之盛=盛之意气，“之”定语后置标志。定语后置：n+之+adj=adj+之+n），可谓(可以称得上)壮哉！及仇雠已灭(仇人已经被消灭。被动句：n+v时，如果n主语发不出后面v动作，可
能是被动句或使动用法)，天下已定(被平定)，一夫(一个人)夜(在夜里)呼，乱(adj作v，作乱)者(的人)四应(响应)，仓皇(慌乱的样子) 东(向东)出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾(回头看。另：照顾，拜访，考虑，难道)，不知所归(回归的地方)，至于(到了)誓天(誓天=誓于天=于天誓=向上天发誓。状语后置：v+n= v+于/以/乎+n=于/以/乎+n+ v，即n不是动词宾语的话，应在前面加介词（于、以、乎）变状语)断发，泣(眼泪)下沾襟，何其(多么)衰也！岂得之难而(并列)失之易欤(吗)？抑(或者)本(探究根本)其成败之迹(事迹)，而皆自于(从)人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴（adj作使动，使…兴盛）国，逸豫(安乐)可以亡（v作使动，使…灭亡）身，自然之理也(判断，是)。
故方其盛也（停顿语气），举(全。另：尽，生育，攻占，考中，举荐)天下之豪杰，莫(不)能与之争；及其衰也，数十伶人困(围困)之，而身死国灭（被动句：自己被杀死，国家被灭亡），为天下笑（被动句：1、为+n+所+v；2、见/受+v+于n。为天下笑=为天下所笑=见笑于天下=见笑天下=被天下人耻笑。）。夫祸患常积于忽微（状语后置：积于忽微=于忽微积=在极小的事上积累），而智勇多困于所溺（智勇=智慧勇敢的人，adi作n，加n。被动句：困于所溺=见困于所溺=被沉溺的人（事、物）围困），岂(难道)独(只。另：难道)伶人也哉？
化常识积累
太牢：古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢，由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲(古代祭祀用的猪、牛、羊等)的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
太庙：中国古代皇帝的宗庙。太庙最早只是供奉皇帝先祖的地方，后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。
告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
忽微：长度单位。忽，一寸的十万分之一。微，一寸的百万分之一。指微小的事。
文言知识
一、通假字
1、尔其无忘乃父之志！“无”通“毋”
2、及仇雠已灭,“雠”同“仇”，仇人
二、词类活用
1、名词作动词
1.函梁君臣之首 函:用木匣子装　　2.契丹与吾约为兄弟 约:订立盟约
　 3.泣下沾襟 下：流下
2、名词作状语
⑴负而前驱 前：在前面 ⑵仓皇东出 东：向东
⑶一夫夜呼 夜：在夜里 ⑷乱者四应 四：在四面
3、动词作名词
⑴而告以成功 成功：成功的消息 ⑵泣下沾襟 泣：泪水
4、使动用法
⑴忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 兴：使兴盛 亡：使灭亡
5、形容词作动词
⑴一夫夜呼，乱者四应 乱：作乱
6、形容词作名词
⑴而智勇多困于所溺 智勇：有勇有谋的人物
⑵夫祸患常积于忽微 忽微：细小的事情
三、古今异义
1、虽曰天命，岂非人事哉 古义：指政治上的得失
今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理
⒉ 原庄宗之所以得天下 古义：推其根本 今义：最初的；本来
3. 则遣从事以一少牢告庙 古义：官名，这里泛指一类官
今义：动词,投身到(事业中去)
4.系燕父子以组 古义：丝带，这里指绳索 今义：结合，构成；较小的集体
5. 其意气之盛 古义：精神、气势。
今义：①意志和气概；②志趣和性格；③由于主观和偏激而产生的情绪。
四、一词多义
[与]
与尔三矢//玉斗一双,欲与亚父（给） 蹇叔之子与师。(参与。与师,参军作战。)
陈涉少时，尝与人佣耕（为，给，替） 与赢而不助五国也（亲附，亲近）
原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣//孰与君少长（和）
上以功劳与,则民战;上以《诗》《书》与,则民学问。(奖赏)
日月逝矣,岁不我与 （等候,等待）
岁余不入,贷钱者多不能与其息,客奉将不给。（交付,偿还）
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？”（yú，通“欤”）
[归]
而皆背晋以归梁（归附，归依） 君臣相顾，不知所归（返回）
臣请完璧归赵（归还） 若水之归下也（归聚，汇聚）
后五年，吾妻来归（女子出嫁） 汝今何罪过,不迎而自归（妇女被遣回娘家）
[易]
岂得之难而失之易欤（容易） 当与秦相较，或未易量（轻易）
以乱易整，不武（替代） 秦王以十五城请易寡人之璧换，换取
易服色，法制度，定官名 易：改变
岁月日时无易，百谷用成（失常）以古之易财，非仁也，财多也。（轻视）
[告]
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢（祭告，祷告）
项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事（告诉，告知）
操蛇之神闻之，惧其不已，告之于帝（上报，报告）
[盛]
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛） 请其矢，盛以锦囊（chénɡ,装）
其意气之盛，可谓壮哉（旺盛） 方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之（强盛）
[其]
尔其无忘乃父之志//吾其还也。（副词，应当，一定，还是）
于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词，表程度）
其意气之盛，可谓壮哉（代词，他）
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 (大概,表揣测语气)
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（其中，其中的。）
则或咎其欲出者。（那个，那些。） 其孰能讥之乎 （"难道"、"怎么"。）
其真无马邪 其真不知马也。（是......还是......" ）
其若是，孰能御之 （表示假设关系，相当于"如果"。）
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（句中助词，无义，只增加一个音节）
五、文言句式
1.判断句
梁,吾仇也;燕王,吾所立 此三者,吾遗恨也
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也
2.状语后置
请其矢,盛以锦囊 方其系燕父子以组 而告以成功
夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺 庄宗受而藏之于庙
3.省略句
还矢(于)先王,而告(之)以成功 以三矢赐(于)望而却步宗而告之曰
请其矢,盛(之)以锦囊 岂独(庄宗之困于)伶人也哉
(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙
4.被动句
身死国灭,为天下笑 祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺
5、警句
满招损，谦受益 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺