十年（1997-2006年）全国各地高考题文言文翻译[下学期]

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十年（1997-2006年）全国各地高考题文言文翻译
一、1997年全国高考题文言文翻译
权善才，高宗在位的时候担任将军。中郎将范怀义率卫队在昭陵（太宗之墓）值宿警卫（值宿，整天整夜地值班），有一个侍卫军军士犯了法，权善才依法查办了他。这个侍卫军军就多次请拜见高宗，他先情不自根本法地痛哭流泪（胜，经得起）说权善才等人砍伐了昭陵的柏树，这是十分不恭敬的事。高宗也情不自禁地悲伤地痛哭不止，命令杀掉权善才。理丞狄仁杰判权善才的罪，仅仅是免掉了官职。高宗大发脾气，命令迅速执行死刑。狄仁杰说：“法律是陛下制订的法律，我只是遵守它。为什么因为砍伐了几棵小柏树而杀掉大臣，请求让我不接受陛下的命令。高宗流着泪说：”“善才砍伐了我父亲陵墓上的柏树，我作为儿子是不孝，以至因为这几棵柏树要杀掉权善才。我知道你是一个好法官，但善才等人最终必须判死罪。”狄仁杰坚持谏争，侍中张文瓘（guàn）挥动笏(hù大臣上朝用的手板)板叫狄仁杰出去。狄仁杰就举出张释之处理高庙一案以及辛毗（pí）处理牵裾（jǖ衣服的后襟）一案的案例说:“我听说触犯皇上,违背帝五，自古以来是件难事。但我认为不难。如果处在桀纣的时代就难，如果处在尧舜的时代就不难。我瑞有幸遇上了尧舜时代，不怕像比干，那样遭到杀害。陛下不接受我的劝告，我死去之后，在九泉之下见了释之，辛紫还会感到羞愧。”高宗说“善才犯法在情理上不可宽容，按法律虽然不能判死罪但我恨得很深啊，必须超越法律的界限把他杀掉，狄仁杰说：”陛下制订法律，把它张贴在宫门口，服劳役流放，直到死刑，都有等级次第，难道有犯罪不能判死刑，但特意命令要他去死的吧法律既然没有久的宏大定的标准，国家的各个部门凭什么来支配自己的行动陛下如果一定要改变法律，请求以今天作为开始。高宗的主意这才取消。说：你能遵守法律，我有个认真执法的官。”命令把狄仁杰的事编入史册。
二、1998年全国高考题文言文翻译
李若水，字清卿，是沼水曲周人。靖康元年，做太学博士。开府仪同三司高俅死了，按照旧例，天子应该为他挂服举行哀悼。李若水说：“高俅凭宠幸之臣的身份而越级升到很显赫的地位，败坏军政，使金人长驱直入，他的罪应当与童贯一样。他能全尸而死，还应当追削官爵俸禄，显示给众人是朝廷抛弃他；而主管官员按照往常习惯，想加给他烦琐的礼遇，这不是平息众议的办法。”他上了两道奏章，才停止了为高俅举哀。

靖康二年，金人再次邀请皇帝出城到郊外，皇帝很是为难，李若水认为不会有别的情况，随从皇帝到了金营。金人中途改变了计策，逼迫皇帝换下帝服，李若水抱着皇帝大哭，骂金人是狗类。金人把他拖出去，打伤了他的脸，他郁闷倒在地上，众人散去，留下几十名铁甲骑兵看守着他。粘罕下令说：“一定不要使李侍郎受伤害。”李若水绝食，有人劝他说：“事情到了没有办法的地步，您昨天虽然说了不敬的话我国丞相并没有生您的气，今天顺从，明天就富贵了。”李若水长叹说：“天上没有两个太阳，我李若水难道能效忠两位君主吗 ，，他的仆从也来劝慰他，说：“大人父母年纪都很大了，如果能稍微委屈一下的话，以求能回家探视一下老人啊。”李若水斥责说：“我不能再顾家了，忠臣侍奉君王，只有一死，决无二心。然而我的双亲已经老了，你回去不要急着把我的情况告诉他们，让我的兄弟慢慢对他们说就是了。”粘罕下令将他推出去，他回过头骂得更厉害了。李若水来到郊外的一座祭坛下，对他的仆人谢宁说：‘‘我为国而死，是我的职责而已，把你们一起牵累了可怎么办 ”又不住地大骂，金人监军打破了他的嘴唇，他喷着血，骂得更激切，金人用利刃割断了他的脖颈、割断了他的舌头而死，这年他三十五岁。
三、1999年全国高考题文言文翻译
苏琼，字珍之，是武强人。幼年时跟随父亲在边境，曾去拜见东荆州刺史曹芝，曹芝与他开玩笑说：“你想当官吗 ”他回答说：“设置官职而后寻求合适的人来充任，不是由个人去求官做。'’曹芝很欣赏他的答复，即委任他为府长流参军。
苏琼出任南清河太守。零县百姓魏双成家丢失牛，怀疑是同村人魏子宾干的，将他扭送到郡府，苏琼一经审问，知道魏子宾不是偷牛的人，就将他放回。苏琼秘密巡视私访，另外捉到真正偷牛的人。从此以后，百姓家的牲畜都不再收圈，只是放散在外，说：‘‘只管付给府君。”邻郡有个富豪将财物寄放到清河郡内躲避盗贼，受到贼人进攻，形势危急，富豪就说：“我的财物已寄放到苏公那里去了。”贼人于是离去。苏琼为人清廉谨慎，从不发私人信件。道人道研为济州沙门统，资产巨富。在郡内放有许多高利贷，经常要郡里协助他征收。
当道研来请求拜见时，苏琼猜测他的来意，每次见到就与他谈论并询问佛经教义的事，苏琼态度十分恭敬，道研虽为催债来数次，但无从开口谈起此事e道研的弟子询问其中的缘故，道研说：“每次见到府君，直接将我捧入青云间，哪里能有机会来谈论人间的事 ”郡民赵颍曾任乐陵太守，八十岁退休还乡。五月初，赵颍得到一对新瓜，亲自送来，他依仗年纪大，苦苦请求，于是苏琼就将瓜留下了，就把瓜放在厅堂的大梁上，也不剖开。人们于是争相进献新果，到郡府大门处，知道赵颍的瓜还在，互相看看就离去了。北齐文宣帝天保中，郡内发生大水灾，百姓断绝粮食的有一千余家，苏琼把郡中有粮的人家都召集到一起，自己向他们借粮，再分发给饥民。州里按户征收田租，又向他们借粮。郡中的僚佐对苏琼说：“虽然是怜悯这些饥民，但恐怕会连累府君您。”苏琼说：“我一人获罪，而能救活一千余户人家，还有什么好抱怨的。”于是他上表讲明情况，百姓们平安度过荒年。
苏琼后迁左丞，治理徐州府政事，以前的制度以淮河为禁区，不允许商贩随意往来。淮南地区遭灾，苏琼上表请求，到淮北去买粮。后来淮北人遭受饥饿，再呈请允许淮北人到淮南去买粮。于是商人得以往来，使淮河两岸货物得以流通，彼此都得到好处，通过水陆运输，有些货物直达黄河以北。
四、2000年全国高考题文言文翻译
胡质的儿子胡威，字伯虎。自小就有志向，严格地坚守清廉。胡质担任荆州刺史时，胡威从京城洛阳前去探望父亲。由于家中贫困，没有车马和童仆，自己单身骑驴前往，拜见父路上的开销。”胡威这才接受这匹绢，辞别父亲回京。胡威每到一处客站，就自己放驴，取柴做饭，吃完后再与旅伴一道上路，前往途中、回京路上都是如此。胡质帐下的都督，与胡威从不相识，在胡威未出发回京前，就请假回家，暗中置下路上所需物品，在百余里外等候胡威，邀胡威作为旅伴，事事都帮助胡威，而且少食少喝，一起行走几百里。胡威心中疑惑，就引他说话得到实情，即知他是父亲帐下的都督，就取出父亲所赐给的那匹绢偿付给都督，向他道谢后与他分手。后经别的使者，详细地把这件事告诉胡质，胡质责打都督一百杖，除去了他的吏名。胡质父子如此清廉谨慎。因此名誉广为人知，历位宰牧。晋武帝召见胡威，同他谈论边事，谈话涉及到日常生活。晋武帝感叹他父亲的清廉，对胡威说：“你与你父亲相比，谁更清廉？”胡威回答说：“我不如父亲。”晋武帝说“你凭什么认为不如你父亲？”胡威回答说：“我父亲的清廉行为唯恐别人知道，我的清廉行为唯恐别人不知道，因此我远不如我父亲。”胡威做官至前将军、青州刺史。太康元年去世，被追赠镇东将军。 （选自《晋书》卷九0，有删节）
五、2001年全国高考题文言文翻译
田单是齐国田氏王族的远房本家。在齐湣王时，田单担任首都临淄佐理市政的小官，并不被齐王重用。后来，到燕国派遣大将乐毅攻破齐国，齐湣王被迫从都城逃跑，不久又退守莒（ｊǔ举）城。在燕国军队长驱直入征讨齐国之时，田单也离开都城，逃到安平，让他的同族人把车轴两端的突出部位全部锯下，安上铁箍。不久，燕军攻打安平，城池被攻破，齐国人争路逃亡，都因被撞得轴断车坏，被燕军俘虏。只有田单和同族人因用铁箍包住了车轴的缘故，得以逃脱，向东退守即墨。这时，燕国军队已经全部降服了齐国大小城市，只有莒和即墨两城未被攻下。燕军听说齐湣王在莒城，就调集军队，全力攻打。大臣淖齿就杀死了齐湣王，坚守城池，抗击燕军，燕军几年都不能攻破该城。迫不得已，燕将带兵东行，围攻即墨。即墨的守城官员出城与燕军交战，战败被杀。即墨城中军民都推举田单当首领，说：“安平那一仗，田单和同族人因用铁箍包住车轴才得以安然脱险，可见他很会用兵。”于是，大家就拥立田单为将军，坚守即墨，抗击燕军。
过了不久，燕昭王去世，燕惠王登位，他和乐毅有些不和。田单听到这个消息之后，就派人到燕国去行使反间计，扬言说：“齐湣王已被杀死，没被攻克的齐国城池只不过两座而已。乐毅是害怕被杀掉而不敢回国，他以讨伐齐国为名，实际上是想和齐国兵力联合起来，在齐国称王。齐国人心还未归附，因此暂且拖延时间，慢慢攻打即墨，以便等待时机成熟再称王。齐国人担心的是，唯恐其他将领来带兵，即墨城就必破无疑了。”燕惠王认为这些话是对的，就派大将骑劫去代替乐毅。
乐毅被免职之后就逃到赵国去了，燕军官兵都为此忿忿不平。田单又命城中军民在吃饭之前要祭祀祖先，使得众多的飞鸟因争食祭祀的食物，在城上盘旋飞舞。城外的燕军看了，都感到很奇怪。田单又扬言说：“这是神仙要下界指导我们克敌致胜。”又对城里人说：“一定会有神人来做我的老师。”有一个士兵说：“我可以当您的老师吗？”接着就扬长而去。田单连忙站起来，把他拉过来，请他坐在面向东的上座，用侍奉老师的礼节来侍奉他。那个士兵说：“我欺骗了您，我真是一点本事也没有。”田单说：“请您不要再说了。”接着就奉他为师。每次发号施令，一定要称是神师的主意。他又扬言说：“我最怕的是燕军把俘虏的齐国士兵割去鼻子，放在队伍的前列，再和我们交战，那即墨就必然被攻克。”燕军听到这话，就照此施行。城里的人看到齐国众多的降兵都被割去了鼻子，人人义愤填膺，全力坚守城池，只怕被敌人捉住。田单又派人施反间计说：“我很害怕燕国人挖了我们城外的祖坟，侮辱了我们的祖先，这可真是让人寒心的事。”燕军听说之后，又把齐国人的坟墓全部挖出，并把死尸焚烧殆尽。即墨人从城上看到此情此景，人人痛哭流涕，都请求出城拼杀，愤怒的情绪增涨十倍。
田单知道现在是出战的最好时机，于是就亲自拿着夹板铲锨，和士兵们一起修筑工事，并把自己的妻子姬妾都编在队伍之中，还把全部的食物拿出来犒劳士卒。命令装备整齐的精锐部队都埋伏起来，让老弱妇女上城防守，又派使者去和燕军约定投降事宜，燕军官兵都高呼万岁。田单又把民间的黄金收集起来，共得一千镒，让即墨城里有钱有势的人送给燕军，请求说：“即墨就要投降了，希望你们进城之后，不要掳掠我们的妻子姬妾，让我们能平安地生活。”燕军将领非常高兴，满口答应。燕军因此更加松懈。
田单于是从城里收集了一千多头牛，给它们披上大红绸绢制成的被服，在上面画着五颜六色的蛟龙图案，在它们的角上绑好锋利的刀子，把渍满油脂的芦苇绑在牛尾上，点燃其末端。又把城墙凿开几十个洞穴，趁夜间把牛从洞穴中赶出，派精壮士兵五千人跟在火牛的后面。因尾巴被烧得发热，火牛都狂怒地直奔燕军，这一切都在夜间突然发生，使燕军惊慌失措。牛尾上的火把将夜间照得通明如昼，燕军看到它们都是龙纹，所触及到的人非死即伤。五千壮士又随后悄然无声地杀来，而城里的人乘机擂鼓呐喊，紧紧跟随在后面，甚至连老弱妇孺都手持铜器，敲得震天价响，和城外的呐喊声汇合成惊天动地的声浪。燕军非常害怕，大败而逃。齐国人在乱军之中杀死了燕国的主将骑劫。燕军纷乱，溃散逃命，齐军紧紧追击溃逃的敌军，所经过的城镇都背叛燕军，归顺田单。田单的兵力也日益增多，乘着战胜的军威，一路追击。燕进仓皇而逃，战斗力一天天减弱，一直退到了黄河边上，原来齐国的七十多座城池又都被收复。
六、2002年全国高考题文言文翻译
将军李广，陇西郡成纪县人。李广家世代传习射箭之术。参军抗击匈奴，因为他善于骑射，斩杀敌人首级很多；随从太尉周亚夫反击吴、楚叛军，在昌邑城下夺取了敌人的军旗，立功扬名，以奋力作战而出名。匈奴大举入侵上郡，有几千骑兵。李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。李广说：“我们离开大军几十里，照现在这样的情况，我们这一百名骑兵只要一跑，匈奴就要来追击射杀，我们会立刻被杀光的。现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是大军来诱敌的，必定不敢攻击我们。”李广向骑兵下令：“前进！”骑兵向前进发，到了离匈奴阵地还有大约二里的地方，停下来，解下马鞍，让士兵们都放开马，随便躺卧。这时正值日幕黄昏，匈奴军队始终觉得奇怪，不敢进攻。到了半夜，匈奴兵又以为汉朝有伏兵在附近，想趁夜偷袭他们，因而匈奴就领兵撤离了。李广驻守右北平，匈奴听说后，称他为“汉朝的飞将军”，躲避他好几年，不敢入侵右北平。李广为官清廉，得到赏赐就分给他的部下，饮食总与士兵在一起。李广一生到死，家中没有多余的财物，始终也不谈及家产方面的事。李广语言迟钝，说话不多，他专门以射箭为消遣，一直到死。李广带兵，遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵还没有完全喝到水，李广不去靠近水；士兵还没有完全吃上饭，李广一口饭也不尝。李广对士兵宽厚和缓不苛刻，士兵因此爱戴他，乐于为他所用。李广不久随大将军卫青出征匈奴，出边塞以后，从东路出击。军队没有向导，有时迷失道路，结果落在大将军之后。卫青要给天子上书报告详细的军情。李广说：“校尉们没有罪，是我自己迷失道路。”到了大将军幕府，李广对他的部下说：“我从少年起与匈奴打过大小七十多仗，如今有幸跟随大将军出征同单于军队交战，可是大将军又调我的部队去走迂回绕远的路，偏又迷失道路，难道不是天意吗！况且我已六十多岁了，毕竟不能再受那些刀笔吏的侮辱。”于是就拔刀自刎了。李广军中的所有将士都为之痛哭。百姓听到这个消息，不论认识的不认识的，也不论老的少的都为李广落泪。太史公说：《论语》里说：“在上位的人自身行为端正，不下命令事情也能实行；自身行为不正，发下命令也没人听从。”这就是说的李将军吧！我所看到的李将军，老实厚道像个乡下人，开口不善讲话，可在他死的那天，天下人不论认识他的还是不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格确实得到了将士们的信赖呀！谚语说：“桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。”这话虽然说的是小事，但可以用来比喻大道理呀。
七、2003年全国高考题文言文翻译
裴矩字弘大，是河东闻喜人，幼年时就成了孤儿，被伯父裴让之抚养长大。长大以后，由于博学而很早知名。隋文帝担任定州总管时，请裴矩担任补记室，很亲近尊重他。文帝即位后，迁升为吏部侍郎。大业初年，西域各番到张掖塞和中原互通贸易，隋炀帝派遣裴矩监管这件事。裴矩就访问西域的风俗、险要、酋长、姓氏、家族、物产、典章制度等，入朝上奏。炀帝很高兴，每天请他到皇宫，询问西域的事情。炀帝驾临东都，裴矩认为朝贡的蛮夷很多，劝告炀帝在洛阳征调四方的奇技、杂戏，向戎狄夸耀强盛，整整一个月才停止。又命令市场店铺都架设帏帐，盛满酒食，派遣掌番率领蛮夷与汉人贸易，所到之处都让邀请就座，吃饱喝足而散。有知情的夷人都私下讥笑他虚情矫饰。炀帝称赞裴矩很忠诚，说：“裴矩很懂得我的心思，大凡所上奏的，都是我想好的，我没有说出来，裴矩却说了出来。除非用心治理国家，不然怎么能如此呢？”裴矩后来跟着炀帝到江都。等到义兵进入函谷关，炀帝向裴矩询问方略，裴矩说：“太原发生变乱，京城不会太平，遥控处理，恐怕失去机会。希望您赶早返回，方可平定。”裴矩见天下将要发生动乱，担心祸及自身，每每用尽礼节对待别人，即使是下吏，都得到他的欢心。这时，炀帝愈加昏庸奢侈，裴矩不力谏，只是巴结谄媚而已。唐太宗刚即位，就惩治奸邪官吏，有一次听说许多案件都有受贿的人，就派人用财物去试探他们。有个官员接受了馈赠的一匹丝绢，太宗很生气，将要杀了他，裴矩进谏说：“这个人接受贿赂，确实应该严惩，但陛下您用财物试探他们，接着施以极刑，这就是用罪来陷害别人，恐怕不合礼仪。”太宗采纳了他的意见，召集百官说：“裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从。如果每件事能象这样，何愁天下不能治理好！”裴矩死于贞观元年，赐封为绛州刺使，谥号叫敬。
臣司马光说：“古人说：君主英明臣子就会正直。裴矩谄媚于隋朝而忠诚于唐朝，不是他的本性发生了变化。国君厌恶听到自己的过错，那么忠诚就会变为奸伪；国君喜爱听到正直的言论，那么奸伪就会变为忠诚。因此可知，君王是个计时的标杆，臣子是影子，标杆移动，影子就会跟着移动啊。”
八、2004年全国各地高考题文言文翻译（15套）
1.2004年全国高考语文试题Ⅰ(山东、河南、河北、安徽、山西、江西等地用) 译文
孟尝字伯周，是会稽上虞人。年轻时修养自己的品行操守，在郡里担任户曹史官。上虞郡有一个寡妇极其孝顺，奉养婆婆。婆母寿终后，她的小姑原先就心怀嫌疑猜忌，就诬告（她）是厌倦了供养婆母，因而毒害了婆母，在县庭上讼告。县郡没有仔细调查，最后竟然以此定罪。
孟尝事先了解实情，，详细地向太守说明了原委，太守没理会。孟尝在外门痛哭请求（无济于事），于是借口有病辞职离开，寡妇最终含冤而死。从此郡中连旱二年，祈祷也无所收获。
后来太守殷丹到任，查访案情原委，孟尝到县府详细陈述寡妇被冤诬之事。就趁机说：“从前东海孝妇，感动上天致旱，于公一言，甘泽顺时而降。应该处罚那个诬告的人，来向被冤死的亡魂谢罪，希望在阴间冤枉得以申诉，适时之雨就会等来。” 殷丹听从了孟尝的建议，就在那位寡妇墓前讼女，上天应验下了及时雨，庄稼因此获得丰收。
孟尝后来考中孝廉，被推举为茂才，担任徐地的县令。州郡上表陈述他的才能，升迁为合浦大守。郡中不产粮食，而海里出产珠宝，同交址接界，常常互相通商，购买粮食。原先时的宰守官吏门都是贪婪污浊之人，奸商滥采珍珠，珠贝无法生存，都迁往交址海域去了。因此商人不来买卖，当地人穷物少，百姓中有不少人饿死路边。孟尝到任后，革易先前的敝政，求民病利。还不到一年，原来离开的珠贝全都返还（合浦海域），，百姓都反回以前的旧业，商货又流通起来，（孟尝）被称誉是神明之人。后来因病自己上书（告病还乡），被征召回朝廷，当地官吏请求留任，孟尝无法前行，就乘着民船民衣悄悄离去。隐居在偏远的洼地生活，自己亲自耕种。邻县的读书人和百姓仰慕他的品德，就近他居住的有一百多家。桓帝时，同郡尚书杨乔上书荐（孟尝）说：“孟尝安于修身养性，传播仁义，爱好道德修炼，清廉的行为超出一般，才能超绝众人。先前更换地方官员，移风易俗，去珠复还，饥民仰仗（他）生存，况且南海一带盛产珍珠，财产容易积聚，本在他的掌握之内，（珍珠）价格高比金银，可是孟尝独自一人称病辞职，亲自耕种田地，隐匿自己收藏才华，不张扬扬自己华藻。我不敢偏私自己的同乡，只是私下里被禽息的做法感动，冒死推荐贤人。” 孟尝最终没有被重用，年七十，死于家中。
2.2004年全国高考语文试题Ⅱ(吉林、四川、黑龙江、云南、贵州等地区用) 译文
桑怿是开封雍丘人。考进士，两次没有考中，离家到汝颍一带游学，得到龙城几顷废田，回来后竭力耕种。年成不好，汝颍旁边众县盗贼很多。桑怿向县令说：“我愿意往来其中察访不法之徒。”于是召见乡间少年，告诫他们说：“偷盗不可做！我在这儿，不容许你们（偷盗）！”少年们都答应了。乡里有一个老人儿子死了还未装殓，盗贼在夜里盗走了他的衣服。老人害怕，没其他孩子，不敢上告，裸露着儿子的尸体，不能安葬。桑怿听说后很同情他，可是他怀疑是姓王的少年所为。夜里潜入他家，探摸他的箱子，没让王生发觉。第二天遇到他，问道：“你答应我不偷盗，现在又偷盗乡里老人的尸衣，不是你吗？”王生很震惊，（桑怿）就将王生推倒在地捆绑起来。（桑怿）后来被授予郏城尉。天圣年间，该任渑池县尉。一年多，又该任永安县巡检。枢密史对他说：“给我银子，我为你谋个内阁职务。” 桑怿说：“用贿赂获得官职，非出我心，何况我贫穷无银。即使有，本来也不能那样做。” 枢密史很愤怒。桑怿学问不深，行事却合乎情理，事迹大多如此类。
（桑怿）当初居住在雍丘时，遭遇大水，有两米仓的粮食，将用船运送。发现那些逃难躲水患的百姓，就抛弃了粮食，用船载让百姓。看到百姓年成不好，会聚乡里供养他们，直到粮食没有了才停止。桑怿擅长使剑和铁简，力量可抵过几个人，并且很有谋略。遇人时常表现的畏怯，好象力量不够。他为人不很高大，也很注重在威仪方面修养，言语好象言不由衷。猛然与他相遇，不知他身形矫健并且勇武。庐陵欧阳修说：“勇力是人都所有的，可是能真正运用其勇力的太少了。像桑怿，可谓是义勇之士。他的学问不深却能做到，可能是天性。我本来就乐于为人作传记事，尤其喜欢司马迁善于作传，可是他所书写的都是伟烈奇节之士，喜欢读书，想学习他的作法，奇怪现今之人像司马迁那样作史的人太少了！” 于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定就是这样。 等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况，司马迁的书并没有说假话，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓而已。
3.2004年全国高考语文试题Ⅲ(广西、海南、西藏、陕西、内蒙古等地区用) 译文
疏广字仲翁，是东海兰陵人。年轻时好学，精通《春秋》，在家教授学业，求学的人从远方前来请教。地节三年时，皇上立皇太子，疏广被铨选为少傅，几个月后，升迁为太傅。其兄之子疏受谦恭谨慎而有口才。宣帝驾临太子宫时，疏受前往迎接拜见应对（宣帝），宣帝非常高兴，不久，疏受被授为少傅之职。太子每次临朝时，太傅（疏广）在前，少傅（疏受）在后，叔侄二人并为皇太子师傅，朝廷引以为荣。在位五年，皇太子年十二时，精通《论语》、孝经。疏广对疏受说：“我听说‘人知足常乐就不会受辱，知道止退就不会有祸患’，‘功成而身退，是自然的道理’。现在官位已到二千石，宦成名立，如果不趁机离去，恐怕以后后悔，还不如爷俩告老回故乡，颐养天年，不很好吗！’” 疏广就上奏章请求告老还乡，皇上因为他的确年老，都答应了。回到乡里之后，每天让家里提供酒食，宴请族人故旧宾客们，与他们娱乐。多次问自己家里金银还剩余多少，催促卖掉金银供养酒食。过了一年多，他的子孙们私下里对疏广所喜爱信任的同族年长者说：“子孙们都希望在父君活着时多建立产业基址，现在每天的饮食费用快要花费（资产），请您到父君那儿，劝说他买些田宅。” 老人就在闲暇时向疏广说了这个打算，疏广回答说：“我难道老糊涂不顾念子孙吗 只是因为原有旧田产房屋，假如子孙尽心尽力，足以衣食无忧，与普通百姓一样。如今再增加家产作为赢余，只不过教子孙们懈怠懒惰罢了。有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。况且富有往往导致众人的仇怨；我既没有什么来教化子孙，更不想增加他们的过失因而产生怨恨。还有，这些金钱，是圣明的君主赐给我养老的，所以很乐意与宗族同乡共同享受他的恩赐。这样度过我的晚年，不可以吗!”于是族人心悦诚服。（疏广）最后因年老寿终。
4.2004年全国高考语文试题Ⅳ(甘肃、青海、新疆、宁夏等地用) 译文
吴隐之，字处默，濮阳郡鄄城人。刚成年时就与众不同，具有崇尚廉洁的情操，即使每天都进餐仅食豆羹，决不享用非分之粮，粮食没有一点储备，也不谋求不当的来路。十多岁时，遭遇了父丧的痛苦。奉养母亲极为尊重。居家与太常韩康伯为邻，韩康伯的母亲是一位贤良明理的妇人，对韩康伯说：“你如处在选拔官吏的地位，应举荐像吴隐之这样的人。”当韩康伯作了吏部尚书，吴隐之便沿着被清除了的台阶，脱去民服任辅国功曹，转任征虏将军参军。哥哥吴坦之是袁真的功曹，袁真失败，将受牵连遭祸，吴隐之拜见桓温，请求代兄领罪，桓温怜悯并释放了吴坦之。（隐之）于是被桓温赏识，授任奉朝请、尚书郎，接着调升为晋陵郡太守。在州郡廉洁守贫，妻室自担柴草，冬月没有被子，曾经脱下衣服浣洗，没有衣换，只得披着棉絮，勤劳清苦与贫穷庶民无别。广州环围山海，出产珍品异物，一匣宝物，足够几带费用，但这里瘴疫流行，一般人视为畏途。只有家境贫寒在内地无法登上官阶的人，才求补此地长官，所以前后刺史皆多贪财。朝廷打算革除岭南弊端，任用吴隐之为广州刺史。据州二十里，地名石门，有水称为贪泉，饮了它就贪得无厌，吴隐之既到了这里，告诉他的亲人说：“不见可贪的东西，使寸心不乱。越过五岭丧失廉洁，我知道其中原因了。”即往泉水所在处，舀取泉水喝了，并赋诗道：“古人传说这泉水，舀来喝了贪千金，试让伯夷叔齐饮，始终不变廉洁心。”待到广州以后，崇尚廉洁的品行有加无减，日常吃饭不过是蔬菜和干鱼罢了，官备的帷帐器用皆交给外库，当时有人认为他是故意做作，然而他始终不改变自己的做法。帐下人给他送鱼，总是剔下鱼骨留下肉，吴隐之察觉了他们的用意，便加以责罚除名。当卢循侵入南海时，吴隐之督率勉励将士，坚守很久，长子吴旷之战死。卢循攻击达一百余天，翻过城墙放火，焚烧了三千多家房屋，死了一万多人，城于是被攻陷。吴隐之携带家小逃出，打算奔还精都，被卢循截获。刘裕给卢循去信，命送吴隐之还都，过了许久才返回。归途之中，船上装载没有多余资财。到家后，数亩小宅地，篱笆墙垣倾斜败坏，内外茅屋六间，容纳不下妻室子女。刘裕赏赐车牛，又给建造住宅，坚辞不受。后调任为中领军，清苦节约未改常习，每月初领取俸禄，取部分留作自身吃粮用，其余的全分散救济亲族。有时苦难到极点，两日合吃一天的粮，自身常穿布衣且不完整，妻室子女不沾一点俸禄。义熙八年，上书请求退休，九年去世。隐之情操高洁始终不改，经常被颂扬，从做官开始到去世，经常受上级的赏赐和赠予，廉洁之士都以此为荣。他的儿子吴延之更加清廉守节，延之的弟弟和儿子在郡县做官的，常以廉洁谨慎为家门传统，虽然才学不及隐之，但孝敬父母，敬爱兄长，廉洁奉公却从未改变。
5.2004年高考北京卷语文试题译文
（1）辛公义是陇西狄道人。辛公义早年就死了父亲，由母亲一人抚养，母亲亲自教他读书。周天和年间，挑选品性好的人做太学生。辛公义凭勤奋出名。武帝时，召他到露门学，让他接受道义。武帝每月召他到身边让他和学识渊博的学者谈论，多次得到赞叹，当时同举人都仰慕他。
辛公义跟随军队攻打陈，凭功劳被授予岷州刺史官职。当地风俗害怕病人，假如一个人患病，就全家人都躲避他，父子之间，夫妻之间互相不看护照料，忠孝仁义之道都失去了，因此患病的人大多数死亡。辛公义对这种情况感到担忧，想改变当地这个习俗。于是分别派遣官员巡行观察管辖地，凡是患病的人，都用床运来，把他们安置在处理政处的大厅里。夏天流行瘟病时，病人有时候到几百人，厅堂内外都放满了病人。辛公义亲自摆放一榻，独自坐在里面，从白天到黑夜，面对病人处理政务。所得俸禄，全部用来买药，用来请医为他们治病，亲自劝他们进食，于是他们全部病愈。辛公义方叫他们的亲人来，并告诉他们说：“死是由天决定的，不会相互传染。过去你们抛弃他。这是死的原因。现在我将患病的人聚集起来，并在他们中间办事睡觉，假如说能传染，我哪能够不死的，病人又恢复健康了！你们不要再相信传染这件事。”
那些病人家里的儿子、孙子们都十分惭愧地拜谢离开。后来有人患病，病人就争相到他那里去，病人家里没有亲人，于是就留在家里供养他。大家开始相互关怀体贴，这种风俗于是就灭掉了。全境之内都称为慈母。
辛公义后来调任牟州刺史，初到任，就先到监狱里去，亲自审问案情。十多天内，把案件全部判断完，才回到大厅。受领的新案子，都不用文字记下来，派一个掌管办事的辅助官员，坐在一旁审问。若案子没审完，当事人必须要监禁起来的时候，辛公义就回到厅里住宿，案子不结案，他不回到内室睡觉。有的人劝他说，“案子这事需要有一定的时间，你何必折磨自己呢！”辛公义回答说：“我作刺史没有德行可以教导百姓，还让百姓拘禁在狱中，哪里有被监禁的人在狱中而自己心里踏实的呢？”罪人听到这后，都诚心服罪。后来有想打官司的，那人乡里的父老就开导地说：“这是小事，怎么能忍心让刺史大人辛苦劳累。”打官司的人大多双方相让而不再打官司。
（2）靠近边界上的人里有个很会占卜的，他的马无缘无故地逃跑进入胡人的领地去了，别人都来慰问他。他的父亲说：“这件事怎么就不能变成福呢？”过了几个月，他的马带着胡人的好马回来了，别人来向他道贺。他的父亲说：“这件事怎么就不能变成灾祸呢？”家里有很多马，他的儿子喜欢骑马，从马上摔下来，摔断了他的胯骨，别人者来慰问他。他的父亲说：“这件事怎么说不能变成福呢？”过了一年，胡人大规模地侵入边界，成年的男人都拿起弓来去打仗。靠近边界上的人，死掉的有十分之九，只有这个摔断胯骨的儿子因为瘸了的缘故，父亲跟儿子能平安地生活在一块儿。所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊。
6.2004年高考福建卷语文试题译文
丞相中屠嘉是梁地人，他以能开硬弓的武士身份随从高祖征伐项羽，被提升为队长。又随高祖征讨黥布，被任命为都尉。孝文帝在位时,申屠嘉为御史大夫。张苍被免去丞相职务，孝文帝打算任窦皇后的弟弟窦广国为丞相，但又顾虑：“恐怕天下人说我因私情任用广国。”窦广国有才有德，品行很好，所以文帝打算用他做丞相，但考虑了很久，认为这样做不合适；这时跟随高祖起义的大臣多数已去世，在世的又没有可胜任的，于是便任命御史大夫申屠嘉为丞相，因他原来的封邑在故安，便封他为故安侯。
申屠嘉为官清廉正直，家门不接待私人拜访。这时太中大夫邓通正盛受文帝的宠幸，前后赏给他的钱财，累计万万。甚至文帝还去他家饮宴，文帝对他竟是这样宠幸。申屠嘉上朝时，邓通常在文帝身旁。他看到邓通在朝廷上怠慢放肆，不遵守君臣问的礼节。有一次，丞相申屠嘉奏事完毕，乘机进言：“陛下的爱幸臣子，您可以让他富贵，至于在朝廷上的君臣礼节，则不可以不严肃！”文帝说：“你不要说了，我宠爱他。”申屠嘉下朝以后，端坐在丞相府，写了一道文书，命令邓通到丞相府来，若不来，就要杀头。邓通非常恐惧，便进宫告诉文帝。文帝对他说：“你姑且前去，我即刻派人去把你召回来。”邓通来到丞相府，摘掉帽子，打着赤脚，叩头向丞相谢罪。申屠嘉稳坐在上座，故意不还礼，并斥责邓通说：“汉家的朝廷，是高祖皇帝建立的，邓通你这个微不足道的小臣，竟敢在殿上戏闹，犯了大不敬之罪，应当杀头。吏士们，推出去斩首！”邓通被吓得像捣蒜那样在地上叩头求饶，直碰得满头出血，仍得不到宽恕。文帝估计此时丞相已将邓通置于困境，便派使者带着符节去召邓通，并告诉丞相说：“他是供我狎玩的臣子，你把他放了。”邓通被放回来，对文帝哭诉说：“丞相差点儿把我杀了。”
申屠嘉任丞相后五年，孝文帝逝世，孝景帝继位为皇帝。过了二年，晁错被任命为内史，很受景帝的信任，地位尊贵，专权行事，现行各种法令，很多经他请求而变更。他还建议用贬降和处罚的办法削弱诸侯国的力量。丞相申屠嘉自感被疏远，他的意见不被景帝采纳，因而怨恨晁错。当时晁错任内史，他的衙署门向东开，很不方便，就在南面另开一门。南面开门之处，正是太上皇宗庙的外墙。申屠嘉得知这一情况，想借此事法办晁错，罪名是擅自打穿宗庙墙垣为门。便上奏皇上，请求杀掉晁错。晁错的宾客将此事告诉晁错，晁错连夜进宫晋见皇帝，把穿门一事归于景帝的命令。第二天上朝，丞相申屠嘉奏请诛杀晁错。景帝说：“晁错所打穿的并不是宗庙的正式围墙，而是宗庙前闲地外面的围墙，是其他官员在里面办公，况且又是我让他这么做的，晁错没罪。”散朝以后，申屠嘉对他的长史说：“我真后悔，不先把晁错斩首，而先奏请，以至反被晁错所出卖。”回到官邸，便吐血而死。给他加谥号为节侯。
太史公说：申屠嘉可算得上刚正有节操了，但他不学无术，和萧何、曹参、陈平相比，就不能同日而语了。
7.2004年高考广东卷语文试题译文
鲁定公问颜回说：“先生你也听说东野毕擅长驭马吗？”颜回回答说：“擅长是擅长。但是，他的马将来一定会逃走。”定公面色不高兴，对左右随从说：“君子也会有陷害别人的。”颜回退回。
过了三天，饲马人来陈述说：“东野毕的马逃走了，两匹骖马拉着两匹服马进了马厩。”鲁定公听说了这件事，离开坐席站起来，派人把颜回招回来。颜回到了，定公说：“前两天我向先生你询问东野毕驭马，先生你说‘擅长是擅长。但是，他的马将来一定会逃走’，不知道先生凭什么能够知道这件事呢？”颜回回答说：“凭治理国家可以知道。从前帝舜擅长管理百姓，造父擅长驭马。舜不穷尽百姓的力，造父不穷尽马力。因此舜没有逃亡的百姓，造父没有逃跑的马。现在东野毕驭马，登车执辔，正体端坐；急速驾驶，用尽朝礼；经历危险的地方到达远方，马力用尽了，然而还不停的苛求马。我凭这知道。” 定公说：“对，的确像先生你所说的那样。先生的话，意义很大啊，希望你再说一些？”颜回说：“我听说，鸟急了就会乱咬，兽急了就会乱抓，人急了就会叛乱，马急了就会逃跑。从古到今，没有听说使他的臣民穷困而国家没有危险的啊。” 定公很高兴，把这件事告诉孔子。孔子回答说：“他之所以是颜回，就是这样。不值得去夸奖！”
8.2004年高考湖北卷语文试题译文
当初，左台大夫、同凤阁鸾台三品官员魏元忠担任洛州长史，张易之的奴仆在都市胡作非为，魏元忠杖杀了他。等到魏元忠担任丞相后，太后召见张易之的弟弟岐州刺史张昌期，想任命他为雍州长史。当廷奏事时，太后问元忠说：“谁能担任雍州长史？” 元忠回答说：“如今的朝臣当中，没有人能够取代薛季昶。” 太后说：“薛季昶长期在京任职，我想另外授予他一个职位。张昌期怎么样？”其他的丞相都附和说：“陛下得到称职的官员了。”惟独元忠说：“张昌期不能胜任。” 太后问其中的原因。元忠说：“张昌期年轻，不熟习做官方面的事情。以前在岐州任职，当地的百姓逃亡将尽。雍州是王朝重地，事物繁杂剧多。不如薛季昶在此方面精明。” 太后没有说话，没有任命张昌期。魏元忠还曾经当面奏称：“我自先帝以来，承蒙大恩，今充任宰相，不能尽忠死节，使小人尚在君侧，真是臣犯下的大罪啊。” 太后很不高兴。因此张昌期们非常怨恨他。（有一次，）正逢太后心情不好，张昌宗担心太后某一天去世，被魏元忠所诛杀，于是就在太后面前中伤说元忠和高戬私下里曾经议论说：“女皇年老力衰，不如扶持太子中宗上台才是长远之计。”武则天一听即怒，逮捕了魏忠元和高戬，把他下了死牢，并将令他们与张昌宗当堂对质。张昌宗暗地里找来凤阁舍人张说，用好官职贿赂他，让他指证魏元忠，张说答应了。太后召见张说，张说觐见太后之前，凤阁舍人宋璟对他说：“（一个人）名义很重要，鬼神难以欺骗，不能用阿附邪恶、陷害忠正的手段达到免祸的目的。如果因此获罪被流放，荣耀也很多。假如事情有难以预料的情况发生，我们一定会据理力争，和你同生共死。你好自为之，能否受万代人景仰，就在此一举。” 张说进去后，太后询问他，张说没有回答。元忠有点担心，对张说讲“张说你想和张昌宗一起罗织罪名陷害我魏元忠吗？” 张说呵斥说：“元忠你身为宰相，为什么竟然学习市井小人的话。” 张昌宗在旁边催促张说，让他快讲。张说说：“陛下您看，在您面前尚且这样逼迫我，何况在外面呢！我现在面对圣上，不敢不讲实话。我确实没听到魏元忠说过那样的话，只是张昌宗逼迫我让我做伪证。况且我难道不知道今天我阿附张昌宗就会获取宰相（之职），站在元忠一边会立即招致灭族之祸。但是我害怕元忠的冤魂，不敢诬陷他罢了。”又一天，太后又召见张说询问，张说的说法如前一样。
9.2004年高考湖南卷语文试题译文
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，（云龙山人）搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐隐的像一个大环；只是在四面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏之交，草木接天；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。
山人养两只鹤，非常驯服而且善飞。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就绕东山飞回，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。
郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人斟酒并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鸣鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概那种东西（指鹤）清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，西南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌：
鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞而不观看啊选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，带着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。
10.2004年高考江苏卷语文试题译文
徐绩字元功，是宣州南陵人。被举荐为进士，被选举（选拔举荐）为桂州教授。朝廷的军队讨伐交趾（今越南），转运使发文征召徐绩从军。运军饷的道路凶险瘴气弥漫，服役的百姓大多躲避藏匿，（官府）捕获一千多人，使者命徐绩杖打百姓，徐绩说：“这些人的确有罪，但都是些饥饿瘦弱困乏之人，不能承受杖打，姑且染黑臂膀以示警戒，这样做就可以了。”使者发怒，想要连同徐绩弹劾，徐绩据理力争，秉持自己的主张，使者不能强行改变。舒亶听说他的名声，将举荐他为御史，徐绩不齿他的为人，拒绝不回应。徐绩担任通州通判，海边有防护大堤，废弃未曾整治，每年海水泛滥成灾，百姓以此为苦。徐绩亲自督促防卒防护筑修，堤成，百姓依赖（享用）徐绩的功绩好处。徽宗即位，升迁为中书舍人，修订《神宗史》。当时绍圣年间结党结盟（与：交好）的现象在朝中还存在，人怀贰心，来阻挠新政。帝对徐绩说：“我每次听百官进谏回答，不是欺诈就是谄媚，只有你是骨鲠之臣，是我所倚赖的。”诏令与蔡京共同校订《五朝宝训》。徐绩不愿与京供事，坚决拒绝。迁任翰林学士。国史长时间未能修成，绩说：“编修《神宗正史》，已经历14年了（5年？20年？望指正）。未能成书。这是因为元佑\绍圣年间的史臣好恶不同，范祖禹等专门主管依靠司马光的家藏记事，蔡京兄弟纯乎采用王安石的《日录》，各自著述，所以评议一片杂乱。当时辅相之家，家藏记录，哪一家能没有呢？我认为应该全部取用，参验修订是非，集成大典。”帝认为言之有理，命徐绩起草诏书警戒史官，使他们尽心选取剔除，不要使史书失实。徐绩与何执申一起在宫中随侍皇上，蔡京用皇上旧宫僚的身份，常常曲意逢迎两人，徐绩未曾稍稍降低节操（少：太后之色少解《触龙说赵太后》）。请求归省看望生病的亲人，有人进言说翰林学士未有出京的，帝说：“绩请求谒告归省罢了，不是离开朝廷，（你们）怎么想要轻易改变他的诉求。”大观三年，为太平州知州。应召觐见，极力阐述茶盐法已成为百姓苦痛，帝说：“因为财政用度不足，（所以推行茶盐法）。”绩回答道：“生财有道，理财有义，用财有法。现在国库空虚，只要陛下明确诏令有关部门，研究商议，勉力行事就可解决。”帝说：“长时间没见你，今日一见才听到美芹之献。”蔡京从钱塘应诏回京，用隐晦的言辞打动徐绩，说：“您的功绩在伯通（何执中,字伯通，与蔡并为左右相）之上，伯通已经位居相位。”绩笑道：“人各自有自己的志趣，我怎么能因为利禄而改变呢？”京惭愧不能对答，绩也始终未被重用。因病辞世，年79岁。绩正直公正，尤其被皇上礼遇推崇，却未被重用，当时的议论为他感到惋惜。
11.2004年高考辽宁卷语文试题译文
王罴字熊罴，是京兆霸城人。王罴刚直倔强，处事公平，州郡人对他又敬又怕。魏太和年间，被任命为殿中将军，不久升为雍州别驾，他为人清正廉洁，疾恶如仇，勤于公事。后来因为军功被封为定阳子，任命他做荆州刺史。梁国又派曹义宗围攻荆州，蓄水灌城，大水距城头只有几块墙板的距离。当时内外多事，没有余暇救援，于是授给王罴铁券，说如果能保全城池，则当授他为该州刺史。城中粮尽，王罴煮粥，与将士们均分而食。每次出战，不曾穿盔戴甲，对天大呼道：“荆州城为孝文皇帝设置。上天如果不保佑国家，就让贼箭射中我的头，否则，王罴 必将破贼。屡次作战，也不曾受伤。齐神武帝派韩轨、司马子如从黄河东岸乘夜渡河，偷袭王罴，王罴没有发觉。等到天亮，韩轨的将士已经登梯入城。王罴还没有起床，听见门外闹哄哄的，便光着身子，露着头发，光着脚，抄起一根木棒，大呼而出，说道：“老罴当道卧，貉子怎能过!” 敌人见了，惊慌后退 。王罴追到东门，部下也有一些人赶到，合力击败敌军。韩轨的将士只得弃城逃跑。文帝听说后，赞许王罴豪壮。当时关中饥荒严重，征调民间粮食，以供军用。有隐藏者，命令互相告发，很多人遭受拷打，也有人因此逃散。只有王罴向来计信用，辖境中无人隐藏粮食，征得的粮食也不比别的州少，而且没有怨言。文帝认为华州是险要之地，派使者犒劳王罴，让他严加守备。等到齐神武兵临城下，对王罴说：“为什么不及早投降？”王罴大呼道：“此城就是我王罴的家，生死在此，想死的过来！”齐神武不敢进攻。王罴为人俭朴直率，不修边幅。有一次，朝廷派来一位使者，王罴为他设下饭肴。使者竟然把薄饼的边缘撕去。王罴说：“耕种收获，已经不易，去壳加火，费力不少，你这种做法，恐怕是不饿。”命令随从将饭肴撤走。使者大惊，十分惭愧。又一次，一位客人与王罴吃瓜，客人把瓜皮削得很厚，王罴不高兴。等到瓜皮落到地上，王罴就从地上拣起来吃。客人神色很惭愧。他为人又严厉急躁，曾经有一名小吏挟私愤报告事情，王罴来不及下令拷打，竟拿起自己的靴子去打他。每次宴会，王罴都亲自称量酒肉，分给将士。当时的人推崇他为人平均，嘲笑他为事琐碎。王罴的举止出自真情，不做巧诈之事，凡是他所任过职的地方，虽然在当时没有什么功迹，在他离任后却都思念他。
12.2004年高考上海卷语文试题译文
（1）齐桓公外出打猎，追赶一头鹿，进入山谷之中。看到一个老者就问他说：“这叫什么山谷 ”回答说：“叫愚公谷。”桓公说：“为什么叫这个名字 ”回答说：“因为我来命名的。”桓公说：“现在看你的形态举止，不是愚人啊，为什么因为你来命名呢？” 回答说：“请让我告诉你：我从前养了一头母牛，它生了一只小牛，小牛长大了，我卖掉小牛买了小马驹。有年轻人说：‘牛不能生马。’于是牵着马驹离去了。邻居们听说了，就认为我愚，所以命名这个山谷为愚公谷。”桓公说：“你的确愚啊!你为什么给他呢 ”桓公于是回来了。第二天上朝，把这件事告诉管仲，管仲正了正衣襟拜了两拜说：“这是我的过错啊。如果是尧做君主，咎繇做法官，怎么会有人去取别人的马驹呢 如果有别人像这位老者这样被抢夺，也一定会不答应。老者知道打官司断案不公正，所以就给他了。请让我回去整顿政治。”孔子说：“弟子们记着，像桓公这样的霸君、管仲这样的贤助，尚且还会有把智者当作愚者的时候，更何况那些才能比不上桓公、管仲的人呢!”
（2）李广的部队没有严密的编组和队列阵势，只选择有水草的地带驻扎，在宿地，人人可以自便，夜晚不打更巡夜，幕府公文簿册很简单，不过也派哨兵远出侦察，部队从未遇到危险。程不识就要求严格部队编组和扎营布阵，晚上打更巡夜，士吏办理公文表格必须清楚明细，全军不得休息，这样也未曾遇到危险。程不识说：“李广治军非常简单省事，然而敌人如突然袭击他，他就无法阻挡了；可是他的土卒也很安逸痛快，都乐意为他去死。我抬军虽然繁忙，但敌人也不能侵犯我。”然而匈奴怕李广的谋略，士卒也大多乐于跟随李广而以跟随程不识为苦。
司马光说：《易经》上说：“军队出发要纪律严明，否则就会有危险。”是说带领军队如果不采取法治，没有不危险的。李广带兵，让人人自便。凭李广的才能，这样做还可以；然而不值得效法。为什么呢 能继承他很难啊，更何况和他同时做将领的呢!那些平常人的思想，喜欢安逸却对接近灾祸一无所知，他们既然以跟随程不识为苦而乐于跟随李广，并且将要仇恨他的上司而且不服从他们的管理。然而简单省事的祸害，不仅仅是李广的军队没有办法来应对敌人的突然袭击这么简单!所以说“军队要纪律严明”，做将领的，也应当从严要求。因此效仿程不识，虽然没有功劳，然而不至于失败；效仿李广，极少有不灭亡的啊!
13.2004年高考天津卷语文试题译文
任城威王曹彰, 字子文。小时侯善于射箭驾车，膂力过人，能徒手与猛兽格斗，不害怕艰难危险。多次随从征讨，志向远大。曹操曾批评他说：“你不好好读书追慕圣人之道，却喜欢骑马弄剑，这只是匹夫之用，不值得提倡。”亲自督促他读《诗》《书》。曹彰对随从说：“男子汉一旦成为卫青霍去病那样的人，将率领十万骑兵驰骋沙场，驱逐敌寇，建功立业。怎能做博士（那样的读书人）呢？” 太祖曾询问众位王子的爱好，让他们各自说说自己的志向。曹彰说：“喜欢当大将。” 太祖说：“为将应当怎样？” 曹彰回答说：“穿着盔甲，拿着长枪，不顾惜生命，做士卒的表率；该赏的一定执行，该处罚的一定言而有信。” 太祖大笑。
建安二十三年，代郡乌丸反叛。朝廷任命曹彰为北中郎将，代理骁骑将军。出发前，太祖告戒他说：“在家我们是父子，受命就像君臣一样，行动都要以王法处断，你要警惕。”
曹彰北征，进入涿郡边界，叛乱的几千胡兵突然来到。当时军队未来及集结，只有一千多人的步兵，骑兵几百。采用了田豫的计策，坚守险要的关口，敌兵才后退。曹彰追击胡兵，亲自与敌搏斗，射胡人的骑兵，箭响而倒下的骑兵一个接一个。战斗超过了半天，曹彰的铠甲中了好几箭，精神更加振奋，趁着胜利追击败兵。追到桑干，距离代郡二百多里，长史众将都认为刚刚远途跋涉，士兵战马疲劳，又受属地的限制，不能越过代郡，不可以深入敌地，违反将令轻敌冒进。曹彰说：“领兵行军，见机行事，还问什么节度？胡兵并未跑远，追击一定会大破敌军的。服从命令而放跑敌人，不是好的将领。”于是上马，传令军中，“怠慢出兵的处斩。”一天一夜追赶上了敌兵，出击，大破敌兵，杀死俘虏的数以千计。曹彰于是加倍犒赏将士，将士都很欢喜。当时鲜卑大人轲比能率领几万骑兵观望双方的强弱，看到曹彰奋力拼杀，所到之处，都被打败，就请求臣服。北方完全平息了。当时大祖在长安，召见曹彰到行营。曹彰从代郡经过邺城，太子曹丕对曹彰说：“你刚刚有了功劳，现在往西去谒见主上，不应自我夸耀，要在交谈中时时表现出好像做得不够的样子。” 曹彰到达后，就按照太子的话说了，功劳归于众将。太祖很高兴，抚摩着曹彰的胡子说：“小孩子竟然如此的神奇呀！” 大祖东征回来，任命曹彰为代理越骑将军，留守长安。大祖到洛阳，得病，快马传召曹彰，曹彰未来到，太祖就去世了，曹丕即王位，曹彰和其他诸侯到属地任职。黄初二年，进爵为公。文帝三年，被立为任城王。文帝四年，到京都朝见，病死于官邸，谥号为威。
14.2004年高考浙江卷语文试题译文
许逖（tì），字景山，其家族世代居住（定居）歙（shè）州。年轻时候在五代后唐做过官，担任监察御史。李氏国灭亡，便带领族人向北迁徙。把自己写的若干文章献给朝廷，得到皇上召试，担任汲县尉冠氏的主簿。（后来）晋升为秘书省校书郎，主持县里事务，多次上书朝廷谈论北边防御事务。当时赵普担任宰相，全国各地呈上的奏疏若不符合他的意思的全被丢弃在两口瓮中，奏疏充塞满瓮后就被拿出来并且焚毁，这些奏疏未尝得到赵普的认可，而赵普唯独称赞许逖的才能，说：“他上书的内容同我的想法多有吻合。”
　　又过了二年，许逖被授予太仆寺丞，磨勘（唐宋定期勘验官员政绩，以定升迁）钱帛粮草，监察永城和籴（古代官府以议价交易为名向老百姓摊派粮食叫和籴），行使海陵监的职责。三年后，因在海陵监任上政绩考核最优晋升为大理寺丞，朝廷赏赐给他红色的衣服、鱼形银质佩饰。后来又升迁为太常丞，主持鼎州的事务。鼎州境内杂居着少数民族，他们喜欢凭借攻劫来维持生计，有一百多少年私自定立名号，常常趁夜色出来抢劫当地百姓，百姓痛恨他们，没有人敢指斥他们。许逖上任后叹息说：“政令，是百姓的庇护神。若威权不能先除恶，则恩惠也不能使百姓受益。” 许逖行使政令后，盜贼都逃到别的州了，等许逖离任后才回来。升迁为国子博士，奉命出使两浙、江南。他陈述茶制和盐制的利弊，减少州县的徭役，都符合圣上的意思。
　　出朝执掌兴元府，大力整修山河堰。原来堰水灌溉百姓田地达四万多顷，世人传说堰是汉朝的萧何主持修建的。许逖巡察倒塌的堰，回头对他的随从说：“萧何当时正辅佐汉朝夺取天下，竟然有时间修建此堰来灌溉百姓的良田。古代的圣贤们，有认为对百姓有利的事没有不做的。现在我怎么能害怕一时的劳累，而废除古人万世的功业呢？”于是率领工徒整修，且亲自管理木石，一天，石头坠地，砸伤他的左脚，他更加卖力，不敢懈怠。堰整修后，当年的收成特别好。
　　后来升迁为尚书主客员外郎、京西转运使，派遣到荆湖南路，荆湖南面接壤溪洞诸蛮，每年溪洞诸蛮出来危害州县。许逖说：“鸟兽尚可驯服，何况诸蛮是人呢！” 于是召集他们的首领，把祸福（利害关系）告知（他们），各部落都认为许逖的话是可信的。满三年，朝廷再也没有听说过溪洞诸蛮为患了。许逖返回朝廷，真宗当面称赞他的才能。适逢有司说荆南府久不能治理好，真宗授予许逖度支员外郎，主持府里事务。荆南府统辖北路兵马，在荆湖是大府，故常委派朝廷重臣治理，到许逖的时候是凭借才能而特别任用的，用员外郎治理荆南府（大府）是从许逖开始的。
　　第二年，升迁为司封员外郎，皇上赏赐给他黄金和紫色绶带，派遣到扬州主持事务。扬州是南方的都会，当时在南方做官的和那些已死在这里不能回乡的官员，都把自己的家安在扬州，故这些官员的子弟杂居在民间，往往凭借自己权贵身份，倚仗当时法令规定权贵犯法能够赎罪的条文，便出入乡里做违法的事，有时甚至弄得乡人家破人亡。许逖抓捕且鞭笞他们中罪行最重的人，说：“这不是官吏行使法令，是我代替你们的父兄教育你们啊！” 这些官员的子弟羞愧悔过，逐渐开始学习知识，最终成为好人，扬州的社会风俗发生大的变化。
许逖年轻时就胸怀大志，最终能在生前有所建树。他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道义在他的朋友中得到彰显，他的才能匹配他担任的职务，他的所作所为都可以记载下来传给后人。
15.2004年高考重庆卷语文试题译文
夏侯端，寿州寿春人。梁尚书左仆射夏侯详的孙子。在隋朝的时候做官为大理司直。高祖未显贵时和他相交友好，大业年间去河东征讨贼寇，上奏表举荐夏侯端作副将，(夏侯端)暗中告诉高祖说；“隋炀帝生性多疑，内心厌恶李姓诸人，现在金才已被诛杀，接下来将要除掉你，应该及早作谋划。”高祖被他的话语感动，兴义兵，夏侯端在河东，官吏抓捕押送(他)到长安，高祖到了京城，释放囚犯，请夏侯端进入寝宫，提拔他做秘书监。
李密投降，关东的土地没有归属。夏侯端请求凭借节毛招抚降军，朝廷就任命他做大将军，做河南道招慰使．他就到州县传达朝廷的文告，向东接近大海，向南一直到淮河，二十多个州都派使者顺从归附。他驻扎在谯州，正赶上亳、汴两州的刺史已经投降王世充，道路阻塞，不能归还。无计可施，徘徊不定。属下二千多人粮食巳尽，又不忍心抛下夏侯端离去，夏侯端于是在大泽中杀了马，宴请属下，对大家说，“我奉君主命令，坚持道义不可屈服，你们都有妻子儿女，白白死去没有益处．我把(我的)头给你们，拿着它进给赋寇来求取富贵吧。”众人哭泣不忍看他，夏侯端落泪，想要自尽，大家争着护持他，(他)才停止。又走了五天，(属下)饿死了十分之三四。遇到贼寇，众人溃逃。跟从他的只有三十多人，于是向东逃去，采野绿豆吃。夏侯端起卧都拿着节毛，感慨说，“平生不知道死地竟然在这里。”遣放(他的)属下，让他们高去，不要都一起灭亡，正赶上李公逸守杞州，率兵迎接夏侯端。 当时河南土地都落入王世充手中。李公逸被夏侯端的节操所感动，也坚守属地。王世充派人用淮南郡公、尚书少吏部的官职召夏侯端归附，并把自己穿的衣服赠给夏侯端。夏侯端说：“我是天子派来的使者，难道能做贼寇官吏来玷污自己吗 除非取了我的首级让我不可以回去见天子。”于是烧了信和衣服，趁机解下节毛放在怀里，从小路逃到宜阳，历经陡峭山崖，荆棘榛莽。等他到了京城，仅存活的(他的)部下，都身体瘦弱，毛发枯焦，人们都不忍心看。夏侯端入朝廷拜见高祖，自己谢罪没有立功，不提自己处境危险困苦的情形。高祖同情他，又任命他做了秘书监，出任梓州刺史。(他)散发俸禄周济孤寡贫穷的人，不替子孙打算，贞观元年死。
九、2005年全国各地高考题文言文翻译（16套）
1.2005年普通高等学校招生全国统一考试1（河北、河南、安徽、山西）译文
裴侠字嵩和，是河东解县人。裴侠年幼就很聪慧跟一般儿童不同。十三岁，父亲去世，他悲哀过度而伤害了身体，像成年人一样。后来州里征召他做主簿，推荐他做了秀才。大统三年，他带领乡兵在沙苑随从作战，身为先锋冲入敌阵。(北周)太祖称赞他勇敢坚决，于是说"仁义的人一定很勇敢"。后因功提升爵位做侯爵，封邑八百户，任命为行台郎中。后任命为河北郡太守。裴侠自身生活俭朴，爱民如子，他吃的只有豆麦咸菜而己。官吏百姓没有谁不敬仰他。这个郡先前的制度，郡里安排三十个捕鱼打猎的人来供应郡守鱼肉。裴侠说："因为嘴和肚子(指吃的东西)役使人，是我不能做的。"于是全都不用这三十人。郡里又安排三十个成年男子，供郡守役使。裴侠也不把他归入自己的人，全都收取雇佣他们的钱，为官府买马。岁月长久，马于是成了群。裴侠离开官职的时候，一概什么都不拿。百姓歌唱他说："肥美的鱼肉不吃，雇佣成年男子的钱不要。裴公坚贞仁惠，成为世上的标准。"裴侠曾经和几个州的州长太守一起拜见太祖。太祖命令裴侠另外站着，对几个州的州长太守说："裴侠清廉谨慎遵照执行公事，是天下最好的，现在众人中有像裴侠的人，可以和他一起站着。"众人都默然，没有敢应答的。太祖于是厚重赏赐裴侠，朝廷和民间都赞叹佩服，人们称裴侠是"独立君"。裴侠又撰写了家族九代伯祖父贞侯裴潜传，认为裴家清廉公正从这时开始，想要让后代遵守而实行。家族中知名的人，裴侠全交给一份裴潜传。堂弟裴伯凤，裴世彦，当时全都做丞相府佐，讥笑说："人生做官进取，应该自身和名声全都富足。你清苦如此，究竟想要干什么呢 "裴侠说："清廉是任官职的根本，节俭是保持自身的基础。况且我们的先人，世代成就了他们的美好名声，所以能够做到：活着，被朝廷称赞;死了，在史册中流传好名誉。现在我侥幸凭着平庸的才能，不该而得到特殊的待遇，甘心处在那种贫困状况，不是想得到名声。我志向在于自我修养，害怕羞辱了先人。这样反而被嗤笑，知道再说什么呢。"裴伯凤等人惭愧退下。孝闵帝登基，提升裴侠做民部中大夫。当时有不法官吏，主管管理仓储财物，多年隐瞒贪污达到千万钱。等到裴侠到官任，振作精神，揭发检举，几旬之内，不法的官吏受惩处，大略没有了这类事情。后来裴侠调任工部中大夫。有个大司空掌钱物典李贵在府中悲伤哭泣。有人问他原因，他回答说："我掌管的官府财物，有很多我耗费占用了，裴公清廉严明有名声，我害怕遭到罪过责罚，是这个原因哭泣。"裴侠听到这件事，允许他自首。李贵说出隐瞒耗费的五百万钱。裴侠肃清制止潜伏未露的坏人坏事，都像这一类。起初，裴侠曾生病疲惫不振，大司空宇文贵等一起来探问裴侠。裴侠所住的房屋，不能躲避风霜，宇文贵等人回来，向皇帝说此事。皇帝怜悯他贫苦，于是为他建房屋，并且赐给十顷良田。
奴隶耕耒粮粟莫不备足。缙绅咸以为荣。卒于位，谥曰贞。
2.2005年普通高等学校招生全国统一考试2(黑、吉、桂)译文
优孟原是楚国的老歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫楚王。楚庄王时，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用蜜饯的枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺槨盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以死刑。”优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。”庄王说：“我的过错竟到这种地步吗？”于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官，不让天下人长久传扬此事。
楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。孙叔敖患病临终前，叮嘱他的儿子说：“我死后，你一定很贫困。那时，你就去拜见优孟，说‘我是孙叔敖的儿子。’”过了几年，孙叔敖的儿子果然十分贫困，靠卖柴为生。一次路上遇到优孟，就对优孟说：“我是孙叔敖的儿子。父亲临终前，嘱咐我贫困时就去拜见优孟。”优孟说：“你不要到远处去。”于是，他就立即缝制了孙叔敖的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要让他做楚相。优孟说：“请允许我回去和妻子商量此事，三日后再来就任楚相。”庄王答应了他。三日后，优孟又来见庄王。庄王问：“你妻子怎么说的？”优孟说：“妻子说千万别做楚相，楚相不值得做。像孙叔敖那样地做楚相，忠正廉洁地治理楚国，楚王才得以称霸。如今死了，他的儿子竟无立锥之地，贫困到每天靠打柴谋生。如果要像孙叔敖那样做楚相，还不如自杀。”接着唱道：“住在山野耕田辛苦，难以获得食物。出外做官，自身贪脏卑鄙的，积有余财，不顾廉耻。自己死后家室虽然富足，但又恐惧贪脏枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被杀，家室也遭诛灭。贪官哪能做呢？想要做个清官，遵纪守法，忠于职守，到死都不敢做非法之事。唉，清官又哪能做呢？像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。清官实在不值得做啊！”于是，庄王向优孟表示了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。自此之后，十年没有断绝。
3.2005年普通高等学校招生全国统一考试3（四川、陕西、云南）译文
丙吉字少卿，是鲁国人。他为人能周密地考虑问题，不外露自己的感情，不夸耀自己做过的好事。汉宣帝地节三年，立皇太子，丙吉当了太子太傅。过了几个月，升为御史大夫。五年以后，接替魏相（人名）担任丞相。丙吉本来出身于主管刑事案件的小官吏，后来学习《诗经》和《周礼》，都能通晓主要内容。到担任丞相，崇尚宽容大度，喜欢礼仪谦让。部下官员有人犯罪贪污，不称职，总是给这种人放长假，到底不去审问调查。他的宾客中有人告诉他说，“大人担任汉丞相，那些坏官吏已经形成了贪污事实，为什么一点也不惩办呢？”丙吉说，“在中央官府做丞相而获得审判官吏的名声，我认为是很丢人的。”。以后凡是接替丙吉做丞相的人，就把这作为老例奉行，三公官府不审判官吏从丙吉开始。他对于本部门所领导的部下官吏，极力为他们掩饰过错而宣传他们的优点。丙吉的车夫喜欢喝酒，曾经跟随丙吉外出，喝醉吐在丞相的车上，有关部门（西曹）主管官吏报告丙吉想开除这个车夫。丙吉说，“为喝醉的缘故就赶走人才，让这个人将再到什么地方容身？有关部门（西曹）还是容忍他一下吧！这不过是弄脏了丞相专车上的草席罢了。”就没有驱赶这名车夫。这个车夫家在边城，熟悉了解边城派出快马报告紧急情况的过程。车夫曾经出门，恰好边境派骑兵传送紧急文书迅速来到京城。这个车夫就到骑兵歇息的驿站去打探军事机密，知道匈奴人已经进入了云中郡和代郡，立即回到丞相府见到丙吉汇报情况。不久，皇帝下诏召见丞相和御史大夫，询问了匈奴人入侵边郡的主管官吏的出身及能力情况，丙吉能详细回答，御史大夫仓促之间不能详细了解，因此受到处罚责备。而丙吉受到皇帝称赞，认为他忧思边境操劳防务，这是车夫的力量。丙吉于是感叹说，“人才没有不可宽容的，人的能力各有所长，假使我没有提前听到车夫的报告，哪里能被皇帝进行慰劳奖励呢？”部下因此更认为丙吉有才能。丙吉又曾经外出，在清理道路时遇到一群人斗殴，死伤的人横卧在道路上，丙吉经过那里却不过问。有部下独自对这件事感到奇怪。丙吉向前走，遇到人驱赶牛，牛喘气吐出舌头，丙吉让车队停下，让骑马的官吏询问：“赶牛走了几里路了？”部下独自认为丙吉在这两件事上前后处理的不合适。有人因这事讥笑丙吉，丙吉说，“百姓斗殴互相杀伤了，应当禁止防备追赶捉拿这是长安令和京兆尹的职权范围。在岁末报告施行赏罚罢了。宰相不亲自处理小事，所以这不是我应当在道路上审问处理的。正值春天还不应该太热，担心牛在近处走却因为中暑的缘故喘气，这就是时令节气失调了。恐怕对百姓生产生活有伤害，因此调查这事。”部下才佩服。认为丙吉顾全大局，能抓住主要矛盾。五凤三年春，病危，死，谥号为定侯。
4.2005年普通高等学校招生全国统一考试（北京）译文
崔杼与庆封合谋杀害齐庄公。庄公死后，二人另立景公为国君，崔杼给他作相。
庆封又想杀掉崔杼，取代他为相。于是他挑拨崔杼的儿子们，让他们争夺做后嗣的资格。崔杼的儿子们相互私下争斗起来。崔杼去见庆封，告诉他这件事。庆封对崔抒说；“你姑且留在这里，我将派兵去把他们杀掉!”于是派卢满嫳起兵去诛杀他们，把崔杼的妻儿老小以及宗族亲属斩尽杀绝了，烧了他的房屋住宅，回报崔杼说：“我已把他们杀死了，”崔杼回去，无家可归，因而自缢而死。
庆封做了齐景公的相，景公深以为苦。庆封外出打猎，景公同陈无宇、公孙灶、公孙虿起兵讨伐庆封。庆封凭借他的属下同景公交战，未能取胜，就逃亡到鲁国。齐国就这事责备鲁国。庆封又离开鲁国进入吴国，吴王把朱方邑封给了他。楚灵王听说这事，就率领诸侯军进攻吴国，包围朱方，攻克了它，俘获了庆封，让他背着斧质在诸侯军中巡行示众，并让他喊道：“不要象齐国的庆封那样，杀害自己的君主，欺凌丧父的新君，强迫大夫盟誓!”然后才杀了他。
黄帝那样尊贵也要死；尧舜那样贤德也要死；盂贲那样勇武也要死；人本来都要死，象庆封这样的，可以说是死而又死了。自身被杀，宗族亲属也不能保全，这是为非作歹的缘故。大凡邪恶的人做事，开始时互相帮助，到后来一定相互憎恨。行事符合道义的就不是这样，他们开始时互相帮助，时间长了互相信任，最后互相亲近，后代的人把这种做法当作准则。
5.2005年普通高等学校招生全国统一考试（福建）译文
我国西南一带的山水，以四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，从陆路去吧，途中有剑阁、栈道之类的险阻；从水路去吧，途中又有瞿唐峡、滟濒堆之类的忧惧。骑着马去吧，沿路层层竹林遮蔽高山，接连走几十天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，陡峭的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆抖颤。乘船去吧，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡变幻，船只稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小—点点，就被撞成粉末，像泥土般下沉，船中的人便饱了江中鱼鳖的口腹。通往四川的道路艰难到这种地步，因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有感受能力善于抒发的人，即使去游览了，也得不到精神上的享受，说不出个所以然；不是身强年壮的人入川之后大多老死在那里，不能还乡。喜欢寻奇探胜想到四川去游历的人，每每由于以上种种原因而深深抱憾。
浙江天台籍人土陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随大将北征，因有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路入川到成都成都，是四川的要地，又是扬雄、司马相如、诸葛亮等古代著名人物长期生活过的地方。庭学入川以后，凡历代英雄俊杰争战攻取、驻守防御的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射覆、赋诗吟咏、歌唱呼啸的处所，庭学没有不一一去游览的。他既经游览，就一定写诗抒发感受，记写景物时世的变迁。因此他的诗歌在入川以后愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大约是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
面对庭学的变化，我很惭愧。当我年轻的时候，曾经立志要遍游天下，因学业未成，不得闲暇。到了壮年可以出蝣的时候，四面八方到处战火纷飞，遍地无处落脚。及至当今圣明天子兴起，天下安定，四海之内，合为一家，而我已经年光老大体力衰惫，想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡里，甘居陋室，由于很少出门与人往来，以至蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志气意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在一种足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢 莫非他们的精神世界中自有高山巨壑、奇美壮丽已经超过了山水之外吗 希望庭学君归去之后，试从这方面探求一下人生的奥秘。如果有什么新的体会，请告诉我。那时候，庭学君将一定会给我更多的新的启发，而不仅仅是因为曾经川蜀壮游这一点使我自愧。
6.2005年普通高等学校招生全国统一考试(湖北)译文
李超，字魁吾，山东淄川西郊人．性格豪爽，乐善好施。一次，有个和尚托着饭钵来化缘，李超给他饱吃一顿。和尚非常感激，便说：“我是少林寺出身，会点武术。让我传授给你吧。”李超大喜，留和尚在客舍里住下，给他丰厚的待遇，早晚跟他学武术。三个月后，李超对武术相当精通了，得意非凡。和尚问他：“你有收获吗 ”李超说：“有收获。老师能的，我已经全都能了。”和尚笑着叫李超一试身手。李超就脱掉衣服，在手心里唾了一口，时而像猿飞跃，时而像鸟落下，翻腾跳跃了一阵子，骄傲地站在和尚面前，和尚又笑着说：“行啦。你既然把我的本领都学到手了，让我们比个高低吧。”李超欣然同意。当即各自交叉双臂，摆出架势。接着在支撑、格斗、抵挡的较量中，李超不断寻找和尚的破绽；不料和尚忽然飞起一脚，李超已仰面摔出一丈多远．和尚拍手说：“你还没全部学会我的本领啊！”李超甩手撑着地面，惭愧地向和尚请教。又过了几天，和尚告辞走了。从此，李超以武术出了名，遨游南北，没人是他的对手。一次，李超偶然到济南，看见一个年轻的尼姑在场上耍武艺，四周围满了观众。尼姑对观众说：“反来覆去，老是我一个人，大冷落了。有爱热闹的，不妨下场交手玩玩。”这样说了三遍，大家你看我我看你，一直没有应声的，李超在场边，不觉手痒，信心十足地走进场内。尼姑笑着向他合掌致意。刚一交手，尼姑就喝他停下，说：“这是少林宗派啊。”马上又问：“你的老师是谁 ”开始李超不说。尼姑一再追问，李超才告诉说是和尚。尼姑抱拳说：“憨和尚是你老师吗 要是这样，不必较量了，我甘拜下风。”李超几次要求比试，尼姑不同意。那些围观者极力怂恿，尼姑才说：“既然你是憨师的弟子，我们就是同一路的人，不妨玩玩，只要双方领会意思就行了。”李超嘴上答应了。但他看尼姑长得文弱，因而轻视她；加以年轻好胜，故一心想打败尼姑，以获取一时的名声。两个人正打得不相上下的时候，尼姑却突然停住了。李超问她为什么，她只笑，不说话。李超认为她胆怯了，非让她再较量不可，尼姑才又和他比起来。一会儿，李超飞起一脚向尼姑踢去，尼姑并拄五指向下削他的腿；李超只觉得膝下像刀砍斧劈的一样，跌倒在地起不来了。尼姑笑着道歉说：“鲁莽了，冒犯了你，请不要怪罪！”李超被抬回了家，一个多月才好。过了一年多，和尚又来了，李超向他回叙了这件享，和尚吃惊地说：“你太鲁莽了，招惹她干什么 幸好你先把我的名字告诉了她，不然，腿已经断了！”
7.2005年普通高等学校招生全国统一考试(湖南)译文
我年青时家住汉东郡。汉东偏僻落后，没有学问渊博的人，我家又穷，没有藏书。州城南部有一姓李的大户人家，他儿子尧辅相当好学，我少年时代经常左他家游玩。有次看见一只破竹筐装着旧书放在墙壁间，打开翻阅，得到唐代《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，次序很乱。我便求李家送给我，拿回家中。读时，发现它的言论深刻，扎实、宏伟、宽广。但我还年轻，不能全部懂得它的含义，只觉得它浩大无边，非常可爱。当时，天下人都学习杨亿、刘筠的文章，号称“时文”。能写时文的人，可以得到功名，获取名声，被世上的人夸耀称赞。从来没有人称道韩文。我也正在努力于考取进士，重点钻研礼部所规定的诗赋程式。十七岁那年，在随州应试，被主考官除名。于是取所藏的韩愈文集再读，长叹说：“求学的人应该达到这个境界才停止！”因而责怪当时人不称道韩文，但是自己也没有空暇钻研，只是时时独自在心里打算：我正致力于进士考试，想获取禄位，赡养老母，如果得到了禄位，一定努力钻研韩愈的文章，来满足我平日的志愿。
七年后，我中了进士，在洛阳做官，而且尹师鲁等人都在一起，于是共同写作古文，我便拿出所藏的《昌黎集》加以整理连贯，并寻找别人家所有的旧本进行校定。以后，天下求学的人也渐渐趋向于写古文，韩文便在世上流行了。到现在，共三十多年了，求学的人除了韩文外不学别的文章了，可说是兴旺极了。
唉，一种学说在远处流行却在近处不流行，在过去被忽视却在现在受尊重，这种情况本来就有。这不仅因为世俗的爱好或厌恶偶然使它这样，也还有必然的道理。比如孔子和孟子便在当时匆忙奔走很不得志，但后来却成了千万代学习效法的榜样。韩愈的文章，埋没不见有两百年，却大大盛行于今天。这又不只是世人的爱好或厌恶所能决定的，而是时间越久它们越有光彩，不会磨灭，即使暂时被掩盖，最终也会光耀世世代代．这是因为他们所奉行的道使得他们这样。我开始对韩文爱好，是在它被埋没抛弃的时期。我本来就知道它不能够赶时髦并取得权势利益，却在这种时期接近和学习它，那么我的举动难道是为了急于取得名誉和权势利益吗 不过是志在久远罢了。所以，我出来作官，对升官不感到高兴，对贬斥不感到畏惧，就是因为志向早已决定，所得的学问也使得我这样。
《昌黎先生集》的版本是从蜀地来的，文字雕刻相当精工，超过现在世上流传的本子，但是脱漏和错误特别多。在三十年中，每听说别人有善本，必找来订正。它最后残缺几卷，现在没有再补上的原因是为了保持原祥，不轻率增加。我家中现在藏书万卷，只有《昌黎先生集》是旧物。啊！韩愈的文章与道义，是万代都尊祟的东西，是天下共同传诵，共同享有的遗产。我对于这本《昌黎先生集》，只因为它是我的旧物便特别爱惜。
8.2005年普通高等学校招生全国统一考试(辽宁)译文
冯道，字可道，瀛州景城人。他家先祖曾务农或为儒，没有一定职业。冯道年少时，性情纯朴厚道，好学能文，不以衣食粗陋为耻，除奉养父母外，只是读书吟诗，即使大雪封门、尘垢满席，也依旧兴致盎然。张承业不久举荐他做了霸府从事，稍后又任太原掌书记其时庄宗据有河北，文牍事务繁忙，统由冯道掌管。
庄宗军队与梁军隔黄河相对峙。一天，郭宗韬以诸将校会餐人数过多，主管人供应不起，请稍减员，庄宗发怒说：“我想给那些为我效力的人管几顿饭，自己都做不得主，那么河北三镇就请三军另外选择一人任主帅，我请求回太原，以避贤让路。”随即命冯道当面草拟文书，以向部下宣告。冯道持笔呆了很久，庄宗严厉催促他，他缓缓起身答道：“我的职责就是掌管笔墨文书岂敢不奉命从事。如今大王您屡建大功，刚刚平定南方寇乱，崇韬所谏，未必失当，拒绝他可以却不可用刚才那番话挑起众议。敌人若是得知，便会说大王您这里君臣不和了。希望再三考虑那便是天下的万幸。”不久郭崇韬入朝致谢，因为冯道替他解了围。人们开始敬重冯道的胆识。
明宗入主洛阳后，立刻问近臣安重诲说：“先帝在位时的冯道郎中在什么地方？”安重诲回答：“不久前授翰林学士。”明宗说：“此人我久已熟知，是好宰相。”很快便拜冯道为端明殿学士“端明”之号就是从冯道开始设立的。不久冯道迁中书侍郎、刑部尚书平章事。凡贫困微贱无所依恃却有才干、有抱负、又与他素来相知的士人，他一律拔用；唐朝末年世族中行为浮躁的人他必定贬抑不用。有位工部侍郎名叫任赞，退朝时，和同僚在后面嘲笑冯道说：“他若快走，一定会掉下《免园册》。”冯道听说此事，召来任赞对他说：“《免园册》的文章都是名儒编集的，我可以背诵。旧朝廷一些士子，不过读了些考场上的华丽辞藻，就去应试，都是窃取公卿的名位，真是何等浅薄、狭隘。”任赞十分惭愧。
天成、长兴年间，天下连年丰收，朝廷无事。明宗坐朝延英殿，留冯道向他询问朝廷外面的事。冯道说：“陛下以至上的道德承受天命，上天以丰年昭示祥瑞，陛下更要日日谨慎，以酬答上天之心。臣常忆起在先帝霸府任职时，曾奉命出使中山，过井陉险地时，唯恐马匹失蹄，不敢放松缰绳，等到平地，便不再控制，结果被马摔下，几乎致残。臣所说的这件事虽小，却可以比喻大事。陛下不要因为天下清明安定，连年丰收，便无节制地享乐。兢兢业业，是臣对陛下的希望。”明宗非常赞同。
9.2005年普通高等学校招生全国统一考试(上海)译文
[译文]1
鞠咏考中进士，他以文才得到王化基的赏识。王化基做了杭州知府后。鞠咏被提拔，被朝庭提封为大理评事，任为杭州仁和县的知县。鞠赴任前，先写了一封信和一首诗寄给了王化基，以感谢王公过去对他的栽培奖进，（又说）这次在王公手下为官，能够以诗文往来同乐了等内容。王化基却没有给鞠回信。鞠到任后，（王化基）并未给予任何特别的礼遇，而考察督促鞠的政事却非常严格。鞠咏大失所望，从此不再奢望得到王公的额外关照，而是专心治理县事。后来王化基入朝被任为参知政事。他到职后首先推荐鞠咏。有人问他问他原因。王化基说："鞠咏有才干，不怕被埋没。我所为他担心的是气盛和骄傲，所以我才有意压制一下他这种情绪，以使他的品行更高尚。"鞠咏听到这些话很感动，从此更把王化基当做良师益友了。
释褐，除去平民的衣服，换上官服，即“作官”。
[译文]2
古代大将的指挥才能，大都是先天赋予的。然而他们作战时的取胜之道，都是先要了解兵力部署的虚实，而把避开敌军实力、攻击其薄弱部位作为百战百胜的方法。文士写文章与大将军指挥作战一样，是没有什么不同的。文章的立意如能出人意料就巧妙，文笔富有变化就奇特，文章布局打破常规就不落俗套，用词能广泛搜求吸取就畅达。古今名作虽然很多，但决没有难写勉强写，或就事记事，或无言滥写，或平铺直叙而能写出好文章的。所以一个题目到手，必须先静下心来考虑题目的意蕴和范围，由实字探求到虚字，由有字句处探求到无字句处，再探求到上下四方，使题目再无其他意思被遗漏。等到弄清题意动笔写作时，别人用数十百句还不能写完的，我只用几句话就交代清楚了，等到文章写完了，反而觉得有数十百句在笔下。对于别人几句话就写完的，我则能写出几十句几百句，波澜起伏，摇曳多姿。等到写完，反而觉得纸上不多一字。如果这样写文章，又何必担心文章理不明、辞不达、文无神韵、文气不足呢？这就是所谓避实击虚的方法。大将军用这种方法作战，文人用这种方法写文章，可以纵横天下，游刃有余。
10.2005年普通高等学校招生全国统一考试（天津）译文
庄子不急不忙地进入殿内，见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说：“你想用什么话来开导我，而且让太子先作引荐。”庄子说：“我听说大王喜好剑术，特地用剑术来参见大王。”赵王说：“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢？”庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。”赵王听了大喜，说：“天下没有谁是你的对手了！”
庄子说：“击剑的要领是，有意把弱点显露给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对手发起攻击，同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。”赵王说：“先生暂回馆舍休息等待通知，我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。”赵王于是用七天时间让剑士们比武较量，死伤六十多人，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才召见庄子。赵王说：“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说：“我已经盼望很久了。”赵王说：“先生所习惯使用的宝剑，长短怎么样？”庄子说：“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先作些说明然后再行比试。”
赵王说：“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说：“有天子之剑，有诸侯之剑，有百姓之剑。”赵王说：“天子之剑怎么样？”庄子说：“天子之剑，拿燕谿的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，拿晋国和卫国做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿韩国和魏国做剑柄；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山来做系带；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；遵循阴阳的变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。这种剑，向前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。这就是天子之剑。”赵文王听了茫然若有所失，说：“诸侯之剑怎么样？”庄子说：“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。这种剑，向前直刺也一无阻挡，高高举起也无物在上，按剑向下也所向披靡，挥动起来也旁若无物；对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服而听从国君号令的。这就是诸侯之剑。”赵王说：“百姓之剑又怎么样呢？”庄子说：“百姓之剑，全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是百姓之剑，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”
赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵王绕着坐席惭愧地绕了三圈。庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而死。
11.2005年普通高等学校招生全国统一考试（浙江）译文
褒城驿号称全国第一，到我亲眼所见，看其池水，浅浊而肮脏；看其船只，破碎而搁沉；庭院台阶十分荒芜，堂房廊屋都很残破，哪里看得到它所谓的宏大壮丽呢？
向管理驿站的官吏询问，他们则说："忠穆公严震曾担任梁州州牧，因为褒城控制着通往两个节度使治所的要道，各式各样的旌节旗帜来来往往，传递 公文的人员骑着马，出差的官吏乘着车，或来或去，车马往来络绎不绝，所以扩大驿馆建筑，以显其雄伟宏大。褒城驿在当时看上去是比其他驿站都壮观。而且一年 中到褒城驿站来歇宿的宾客不少于几百人，他们只要夜间得到住宿，饿了能得到饱食，全都是暮来朝去，哪有顾念爱惜之心呢？至于撑船，一定要到篙折、舷破、头 碎然后停止；钓鱼，一定要到水干、泥混、鱼尽才肯罢休。甚至还有人在靠窗的长廊或小屋里喂马，把驿馆的中堂作为猎鹰的栖息之所，这些都是房屋污损、器物毁 坏的原因。遇上职位低的官吏，其随从虽然气性猛烈，还可以制服；遇上职位高的官吏，其随从则更加凶暴蛮横，难于阻止。因此褒城驿日见破损，与以前大不相 同。我们八九人，虽然也曾在供给来往者膳食的余暇，用一小部分时间尽力修缮，但又怎能补救几十几百人的破坏呢？"
管理驿站的官吏的话还没有讲完，有个老农在旁笑了，并说："现在所有的州县都象驿站一样。我听说唐玄宗开元年间，天下财物丰富，人口众多，号 称太平，行走千里的人不用携带粮食，有了子孙的人还不知道兵器为何物。现在天下无战争，但有户籍的居民却一天天减少；边境没有被侵占遭蚕食的忧患，但开垦 的荒地日益减少。百姓生活日益穷苦，国家财力日益困难，这是什么原因呢？凡和皇帝一起治理天下的，是那些刺史县令，他们直接了解人民的生活，因而便于贯彻 政令。现在政府委派官吏，既已轻率任命刺史县令，而且又在短时内一再更换。况且刺史县令的任期，时间长的三年更换一次，时间短的一两年内更换两次，因此州 县的政务，如有不利于百姓之处，应该可以出主意改掉那些严重的情况，但在任的刺史则说：'明人我即离职，何必如此。'在任的县令也说：'明日我即卸任，何 必如此。'他们在愁闷的时候就喝浓烈的美酒，在饥饿的时候就吃精美的肉食，只等囊中放满了绸缎，柜中装足了金银，任期结束就志得意满地离去。"唉！州县难 道果真是驿站吗？况且当新旧官员交替之时，狡猾的胥吏乘机放肆地做奸恶欺诈的事，以欺骗州县呢！象这样下去，而想希望百姓生活不穷苦，国家财力不困难，有 户籍的居民不减少，开垦的土地不缺乏，难啊！──
我送走老农之后，把他的话整理了一下，写在褒城驿的屋壁上。
【注释】
［1］庭除：庭院和台阶。堂庑：中堂及堂下四周房屋。［2］忠穆公：指严震。严震在唐德宗时任山南西道节度使，死后谥忠穆。梁州：唐山南西道 属古梁州。［3］二节度治所：一指山南西道节度使治所南郑县与（今陕西省汉中市）：一指凤翔节度使治所天兴县（今陕西省凤翔县）。［4］轺（ｙáｏ摇）： 古代使者所乘轻便马车。［5］毂交蹄劘（ｍó摹）：车毂交错，马蹄摩擦，极言车马之多。劘，磨擦。［6］视：比。［7］鷁（ｙì益）：水鸟，古代多以画饰 船头