2025届高考语文复习“山药蛋派”小说专题阅读讲义
文档属性
| 名称 | 2025届高考语文复习“山药蛋派”小说专题阅读讲义 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 61.8KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-12-30 17:49:51 | ||
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文档简介
“山药蛋派”小说专题阅读
山药蛋派
主要人物 除了赵树理之外，还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等,人称“西李马胡孙”。
代表作品 《三里湾》锻炼锻炼》《饲养员赵大叔》《三年早知道》《赖大嫂》《宋老大进城》等
基本特点 “山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。
一、文体介绍
1.文体概念
“山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统，以叙述故事为主，人物情景的描写融化在故事叙述之中，人物性格主要通过语言和行动来展示，善于选择和运用内涵丰富的细节描写，语言朴素、凝炼，作品通俗易懂，具有浓厚的民族风格和地方色彩。
赵树理的小说在人物语言的口语化、大众化和通俗化，为现代文学语言带来了新的革命，开创了文学语言新的时代，以塑造“地地道道的中国农民形象”而闻名于世。
2.教材链接
教材 小说名称 作者 小说主题
选择性必修中册 《小二黑结婚》 赵树理 建设新农村，追求婚姻自由
二、考题探究
山药蛋派小说属于乡土小说范畴，其主要风格在乡土特色。山药蛋派小说，考题多会涉及到关于其乡土特色。
语言的乡土特色 ①小说使用方言，有明显的地域特色。 ②语言诙谐风趣，轻松幽默。
人物的乡土特色 ①人物性格具有强烈的“土”性，土包子。 ②人物的动作、语言乡村化。
情节的乡土特色 小说的故事情节，都是来自农村农民的日常琐事。
叙述的乡土特色 叙述语言完全口语化，像一位质朴的农民在说话，通俗浅近而又极富表现力。
一、（23-24高二上·江苏泰州·期末）阅读下面的文字，完成各题。
假关公
赵树理
关老爷庙，除了终日香烛不断外，还有一个习俗，是每年农历五月十三，村人给关公“踩马”找替身，即找个人替关老爷说话。年年到了这一天，人们穿戴齐整，烧香放炮，击鼓撞钟，非常红火。等到了高峰的时候，锣鼓齐鸣，震耳欲聋。围观的人越来越多，挤得庙院里外水泄不通。锣鼓敲打得越来越紧，炮声连天响。这时候，有的人禁不住这种嘈杂，闹得神魂颠倒，被人看见，就认为他是关公附体了。于是香首们领着一干执事人等，走过来，冲着这人磕头祷告。然后就给他十字披红，再把他簇拥到一架事先准备好的、用两根轿竿夹的一把椅子，再绑上四根抬杠，这样一个露天八抬“神轿”上面。随即“咚咚咚”巨炮三响，执事人等前面鸣锣喝道，香首们护着轿竿，大伙打着各种旗伞围着轿子，浩浩荡荡，走出庙院，游街夸耀，以便人们观看朝拜。年代久远了，就定下这样一条规矩：在关公下凡游街这一天，不管走到哪条街哪条巷，凡在家里的人们，不论男女老少，都得来到街头巷口或大门前合十迎送。如果有谁不来，关老爷自会知道，就要给你降灾，或者有人告发，社首们就要罚款。偏偏这个关老爷爱管闲事，因为他是天神下界，他的眼睛可厉害了，不管游到哪里，只要看到谁不顺他的眼，就指着你推你一掌。一旦谁被他推上一下，那可就倒了大霉了！如果被推的是个男人，那你一定做过伤天害理的事；如果是个女人，那你一定不正派。关老爷是“神”，神还能有错？！当时人们就对被推了的人发出哄堂大笑，个个都鄙视他，以至长时间没人理睬。
这个村子的西头，住着一个老秀才，穷困潦倒，坐馆教书为生。他中年丧偶，续弦还很年轻。这个村子里还住着个无赖后生，整天在街上东游西逛。一天，他在街上看见那位老秀才的年轻老婆，起了歹意，追赶上去，嬉皮笑脸，想得点便宜。不料被那女子臭骂了一顿。这个赖小子怀恨在心，总想报复一下。恰遇这年的五月十三，他看机会到了。这天，他一大早就凑进关老爷庙院里，等到锣鼓喧天热闹起来的时候，跑了出来，自称“我是关公下界”。香首们不由分说，按照惯例，把他抬去游街。初出来倒也平安无事，当游到村子西头的时候，赖小子一眼看见老秀才的年轻老婆，二话没说，从“神轿”上跳下来，走过去一掌就把她推了个趔趄，逗得围观的人哄然大笑。有的人嘟嘟囔囔地说：“这女人一定不正派，关老爷看出来了。”站在旁边的老秀才心想：“欺侮在我的头上了！”他也二话没说，立刻把脑袋左右晃了几晃，双眸微闭，两手上升成托天之势，高声念道：“吾乃真关公下界也，尔是何人？”这一下，可把这个无赖后生、香首们和围观的人都给愣住了，骤然静了下来。赖小子急忙分辩：“我是真关公！”老秀才说：“我乃真关公是也！”香首们弄不清到底哪个真哪个假，先搬了把椅子让老秀才坐下。老秀才还是双眼微闭，板着面孔对香首们说：“先给吾神三尺红纱蒙面。”香首们马上照办了，可是真假问题还没有解决呀！人群中有年长者从旁插言：“真假好辨。关老爷夜观《春秋》，熟读如流，哪位能背一段，当然他就是真的了。”大伙一听，言之有理，齐声喊“对！对！”老秀才嗽了嗽嗓门，说“吾神先背”，马上高声背诵了一段。赖小子一句也背不出来，只得承认：“我不是关公，我是周仓。”老秀才一听，喝道：“嘟！好你个大胆周仓，竟敢冒名顶替吾神，该当何罪？”赖小子说：“下界在请，您老正不在家，等也等不回来，我就假冒是您下来了，甘愿受罚，任凭发落。”老秀才听得更来神了，拉长了声音说：“你既是周仓，还不站立一旁侍候？”赖小子应声“是”，乖乖地站在老秀才身旁，给关公充当起周仓了。
这时真假已经判明，香首们便率领执事人等，跪在真关老爷面前祷告：“今日盛会，不知有何吩咐？”这位真关老爷说：“吾乃汉封侯，明封王，清封大帝，要称我关圣大帝。”众香首磕头像捣蒜：“是是是，请关圣大帝吩咐。”老秀才慢条斯理地说：“关某今日下界，愿与尔等凡尘草民共乐，吾神今日要过红桥。”大伙鸦雀无声，面面相觑，不知什么是“红桥”。还是香首们怵怵惮惮地开口了：“敢问关圣大帝，什么是红桥？”“红桥就是尔等凡尘草民烙饼用的鏊片，给我收集来二十四片，用大火烧成通红通红的，吾神要脱掉鞋袜，赤脚从上面走过。”围观的人群中叽叽喳喳，有人低声说：“今日可有好戏看了。”说话间，集中来几十张鏊片，那边墙角的牛槽火也盘起来了。很快，二十四张鏊片烧得通红，小伙子们用铁钳夹着一张张通红的鏊片：“请问关圣大帝，红桥架在哪里？”老秀才说：“就在吾神面前一字摆开。”那一串通红的鏊片摆开了，有的上面存有积油，吱吱啦啦发响，还冒着黑烟，热气扩散逼人，看上去使人害怕。“真关老爷”又慢条斯理地发话了：“周仓，你把鞋袜扒掉，上去走走试试，看烧红了没有？”这下可把站在旁边的“周仓”吓傻了，他瘫跪在“关老爷”面前哭着说：“我不是周仓，我是假的！”“真关老爷”把红盖头纱一揭，冲着周仓：“啊！你是假的，我这关公也不是真的。”
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说写给关老爷找替身的习俗，交代认定关公附体的方法、游街规矩等，乡土生活气息浓厚。
B．香首们指挥大家选关老爷替身，护着露天八抬大轿，打着旗伞游街，展示出香首们作威作福的绝对权力。
C．以关老爷“掌推”不顺眼群众，来判定一个人“一定不正派”，可以看出那个时代原始的是非观。
D．老秀才当众背诵一段《春秋》，并要众人称他“关圣大帝”，说话慢条斯理等细节切合人物身份 。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开头写关老爷庙前的空前盛况，描写喧天的锣鼓和盛大的游街场景，这种环境描写为情节展开营造了热闹的氛围。
B．传统白话小说十分注重讲故事的方式，追求情节的戏剧性和惊险性，本文的高潮和结局部分很能体现这个特点。
C．本文和《小二黑结婚》都是作家深入群众生活后的创作成果，展示社会风土人情，但都有宣扬封建迷信的局限性。
D．《乡土中国》“无讼”等章节中，写乡间普通人羞于打官司，以礼治为主的社会特征，本文内容与此有一定关联。
3．小说在揭开“假关公”真相的过程中，表现出了老秀才的聪明才智，请结合文本简要分析。
4．山药蛋派创始人赵树理的这篇小说有着浓郁的“土味”，请结合文本简要赏析。
【答案】
1．B 2．A
3．①借力打力（或借题发挥）：赖小子借给关公“踩马”找替身活动挟私报复，老秀才在同样场合以同样手法予以回击；②以长胜短：在背《春秋》环节，老秀才从容背诵，充分发挥了他的文化长处，揭露了赖小子不学无术的无赖嘴脸；③巧设难题：巧借关圣大帝之名，令假周仓赤脚走烧红的鏊片，逼其露出真相；④现身说法：公开承认自己关公身份的虚假，以真相教育乡民，启迪民智。
4．①选取的关公下凡游街的题材，源于民间习俗；②老秀才模仿关公口吻与众人对话，文白相杂，具有农村社会特有的幽默；③情节没有曲折的发展，最终结局相对平和圆满，满足了乡村社会的传统心理需求；④小说表现了百姓惩恶扬善的愿望，带有朴素的乡村情感。
【难度】0.4
【解析】
1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“展示出香首们作威作福的绝对权力”错误。文中“于是香首们领着一干执事人等，走过来，冲着这人磕头祷告”“执事人等前面鸣锣喝道，香首们护着轿竿”“香首们不由分说，按照惯例，把他抬去游街”“这时真假已经判明，香首们便率领执事人等，跪在真关老爷面前祷告”等这些香首们的表现，是依从当地习俗，他们礼敬关公，磕头祷告，按惯例行事，并没有凭借职位滥用权力。故选B。
2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“营造了热闹的氛围”错误。开头交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景，展现了过去农村特有的生活画面，推动情节向前发展，不单是营造热闹的氛围。故选A。
3．本题考查学生鉴赏作品中的文学形象的能力。
由“一天，他在街上看见那位老秀才的年轻老婆，起了歹意，追赶上去，嬉皮笑脸，想得点便宜。不料被那女子臭骂了一顿。这个赖小子怀恨在心，总想报复一下。恰遇这年的五月十三，他看机会到了。这天，他一大早就凑进关老爷庙院里，等到锣鼓喧天热闹起来的时候，跑了出来，自称‘我是关公下界’”可知，赖小子是有意要施坏，老秀才看赖小子欺侮到他头上，“他也二话没说，立刻把脑袋左右晃了几晃，双眸微闭，两手上升成托天之势，高声念道：‘吾乃真关公下界也，尔是何人？’”，也自称关公，回击赖小子，是借力打力，体现了他的聪明才智。
在香首们弄不清到底哪个真哪个假时，人群中有年长者提议背《春秋》，老秀才“马上高声背诵了一段”，体现了文化长处，可知他具有聪明才智。
在被香首们当作真关公请他吩咐之后，老秀才慢条斯理地提出“过红轿”要求，借此对自称“周仓”地赖小子发话，“周仓，你把鞋袜扒掉，上去走走试试，看烧红了没有？”从而戳穿了赖小子作假的事实，方法巧妙，实施自然，不露痕迹，体现了聪明才智。
在故事结尾，被当作“真关老爷”的老秀才把红盖头纱一揭，冲着周仓：“啊！你是假的，我这关公也不是真的。”由此看，老秀才公开承认自己关公身份的虚假，说明他并不迷信，也能看清事实，可见前面一系列表现是老秀才想现身说法，达到以真相教育乡民的目的，也是他有聪明才智的表现，结果引人思考。
4．本题考查探究文章的意蕴的能力。
有着浓郁的“土味”是说乡土气息浓郁。赏析时要整体感知文章内容，把握作品语言风格特点；看小说的创作背景、情节、人物及主题的表达。
从背景上看。由“关老爷庙，除了终日香烛不断外，还有一个习俗，是每年农历五月十三，村人给关公‘踩马’找替身，即找个人替关老爷说话”可知，故事选取的是关公下凡游街的题材，源于民间习俗，认定关公附体的方法，也有乡村人民思想的局限性。
从表现人物是看。“吾乃真关公下界也，尔是何人？”“我乃真关公是也！”“嘟！好你个大胆周仓，竟敢冒名顶替吾神，该当何罪？”“啊！你是假的，我这关公也不是真的。”老秀才的这些语言，符合人物身份和特征，文白相杂，有时代风格，突出了农村社会特有的幽默。
从情节结构上看。文章在交代习俗之后，重在写了看到赖小子装“关公”有意施坏时老秀才揭开“假关公”真相的过程，情节虽然简单，但不缺乏戏剧性，结果赖小子认错，真相大白，结局圆满，也符合乡村社会的传统心理需求。
从主题上看，围绕“假关公”展开故事，描写“为关公找替身”的热闹场面是为了揭露封建迷信思想骗人的本质。故事贴近农民贴近农民生活，表达了惩恶扬善的主题，体现了作家朴素的乡村情感。
二、（2024·广东惠州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
永路捏驴
黄兢业
永路把两头驴从牲口屋牵出来，喧哗的会场霎时安静下来。社员们把目光集中到永路脸上，有的赞叹，有的羡慕，有的嫉妒，有的摇头。
生产队实行“联产承包”，按人头分罢耕地，牲畜也要分。咋分？老队长召开社员大会，众口一声：“捏蛋儿抓阄！”会计把牲畜名写在纸上，然后团成蛋儿，放在一口坛子里，让大伙儿捏。
“高音喇叭”早看中那两头驴了，在捏蛋儿前，双手合十，心里祈祷：“老天保佑，让俺捏着那两头驴，我割六斤‘大刀头’（连皮带骨的猪肉，供品）。就是捏着一头驴，我也割三斤‘大刀头’！”
两头驴竟都被永路捏走了。
两头驴，一头叫驴，一头草驴，都是六个半牙口，正当出活儿繁育的年龄。两头驴长得也一模一样，身体紧凑匀称，肌肉丰满，双脊背漆黑油光，白眼圈儿，白嘴头儿，白肚绷儿，四只白蹄儿。不同的是，草驴两耳中伸出一缕白毛儿，性倔强；叫驴脖子上挂着铜铃铛，一走响得叮叮当当，很威武。
那头叫驴在众人面前，叮叮当当地摆动两下脖子，停下脚步，扬起长脸，“哇儿——哇儿”地叫了几声。
有人说：“永路，叫驴喊你‘娃啊——娃啊’！”
众人发出一阵哄笑。
永路没有恼，眯着眼笑着说：“它不是喊我，草驴到八月就要下崽了，它是喊肚子里的娃儿呢！”
人们齐把目光转到草驴肚子上，发现草驴的肚子果真大了。有人说：“永路，一年三头驴，两年便是五头驴，你发了。”
这时候，人们才意识到永路捏到两头驴，发了，真的要发了。
永路说：“捏到这两头驴是俺的福，也是俺和它们有缘分。驴给俺拉套，俺要像对待亲人一样对待它，养得它天天‘娃儿——娃儿’地喊，生个百十头驴娃儿来。”
永路说罢，牵着驴要走，“高音喇叭”上前叉开两腿、张开双臂拦住了。
“高音喇叭”播音了：“永路，你不能牵走！”
“你咋不让俺牵走？”
“我说不让你牵走，你就不能牵走！”
“高音喇叭”一边说着，一边往永路手里去夺驴绳。
永路趔趄着身子，一边把驴绳往怀里揽，一边看着老队长喊：“老队长，你说句公道话啊！这驴俺捏着了，咋不让俺牵回家啊？”
老队长走过来说：“‘高音喇叭’，你不让永路牵走驴，总得有个说法吧！”
“高音喇叭”说：“那当然有说法，这蛋儿捏得不公！”
老队长说：“咋捏得不公？白纸黑字团的蛋儿，大家都看着哩，布袋里买猫——凭手气兴背。”
“高音喇叭”说：“我说不公就不公！这草驴肚子里的娃儿，是公家的，凭啥不让大家捏？这草驴生下娃儿，就成他永路家里的啦？大家说说，我说得合理不合理？”
有人附和说：“说得有理，这草驴肚里的娃儿，得让大伙儿捏。谁捏着了，这驴娃儿将来归谁。”
永路把驴绳丢地上，拍拍手，说：“俺不要了，谁要谁牵走吧。”
没有人上前牵驴。
“高音喇叭”说：“你不要我要。”说着捡起拴草驴的绳，往自己怀里拉。那草驴犟着脖子昂着头，一动也不动。“高音喇叭”使劲儿往前拽，草驴使劲儿往后挣。
“高音喇叭”说：“这犟驴，还认生哩！”
永路朝草驴的屁股上拍了一下，草驴顺势往前一松，“高音喇叭”摔了个仰面朝天。
人们哄地笑了。老队长说：“‘高音喇叭’，你把叫驴、草驴分开，就像让你和‘山猴子’分开，你愿意吗？”
“山猴子”是“高音喇叭”的男人。
“高音喇叭”从地上爬起来说：“吃的谷草豌豆料——放驴屁！”
老队长说：“啥事儿得讲理，这对儿驴永路捏着了，就是永路的。至于草驴肚里的娃儿，怨我考虑不周。既然‘高音喇叭’提出来捏驴娃儿，就得问永路同意不同意。”
“高音喇叭”说：“他不同意也得同意，不然他牵不走驴。”永路说：“老队长，这对儿驴我捏着了，谁家要是磨面拉碾，牵走请用咧。草驴肚子里的娃儿，捏吧！谁捏着了，生下来俺先养，养大了他再牵走，俺不为难他。”
会计又撕纸、团蛋儿，只在一个纸蛋儿上写了“驴娃儿”，放在坛子里，让大伙儿捏。
队长说：“永路高风亮节，让永路先捏。”
永路说：“大家先捏，俺捏最后一个蛋儿。”
“高音喇叭”说：“勒着胡须过河——谦虚（牵须）过度（渡）。没人先捏，俺可先捏了。”说着双手合十，对着坛子拜了拜，然后伸手向坛子里捏出一个纸蛋儿，伸开一看是空白，扔在地上，“呸”了一声，用脚把纸蛋儿踩进土里。
众人排队，一个一个把手伸进坛子里，都没有捏到驴娃儿。
只剩下永路一人了。
永路说：“俺不用捏了。”
“高音喇叭”说：“不行，你必须捏。”
永路把手伸进坛子里，捏出最后一个纸蛋儿，向大家展开，纸蛋儿上写着“驴娃儿”。
“高音喇叭”无可奈何，说：“永路手上抹香油了。”
老队长说：“不是永路手上抹香油了，是永路和驴有缘啊！永路当儿童团团员时，牵着这对儿驴的祖奶，把信藏在驴的耳朵里，上跑马岭给新四军送情报；金刚寺战役时，永路赶着这对儿驴的爷爷，给解放军送干粮支前，回来就入了党；新中国成立后，永路当了生产队的饲养员，让驴一代一代地繁衍，是驴不愿和永路分开啊！”
（选自《百花园》2021年第7期，有删改）
5．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．小说前后一共写到了两次捏驴，每一次都是永路最终捏到了驴，可见永路捏到驴是命中注定，体现了宿命的主题。
B．叫驴发出“哇儿——哇儿”，被众人起哄看作是叫驴喊永路“娃啊——娃啊”，反映了大家没有捏到驴而不甘的心理。
C．当“高音喇叭”看到永路捏出最后一个纸蛋上写着“驴”娃儿时说“永路手上抹香油了”，说明她输得心服口服。
D．老队长面对“高音喇叭”的刁难和群众的质疑，出于息事宁人的心理听从了重新捏蛋儿的提议，随后众人抓阄。
6．下列对小说的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以“捏驴”为中心事件，展示了“联产承包”时期农村的生活风貌，塑造了社会转型时期复杂的农村群像。
B．小说语言简洁明快，多用短句，句式灵活多变错落有致，多用口语化的村言土语和歇后语，生活气息扑面，艺术表现力强。
C．小说结尾通过老队长的一番话，再现永路在不同时期和驴的故事，让读者对永路有了进一步了解，为的是说明永路和驴有缘。
D．小说叙事一波三折，永路捏驴的过程充满了刺激、紧张的感觉，两次捏驴都能顺利捏到的大团圆结局，符合读者的心理期待。
7．请结合上下文分析小说划线部分揭示了永路和众人怎样的心理。
8．“山药蛋”派代表作家赵树理有“走进农民，也让农民走进自己的文学”的文学观点。本篇小说很好地体现了这种主张，请结合文本具体分析。
【答案】
5．B 6．C
7．①永路原本捏到了驴却因“高音喇叭”的无理取闹无法牵走驴的无奈和无意与众人争抢，但又不愉快的负气心理；②众人虽内心遗憾自己没捏到驴但也认可抓阄结果，认为驴是属于永路的，又不好意思（答犹豫、羞愧也是可以的）。
8．（1）主题选择上，本文从农村普通日常生活现象“捏驴”出发，以小见大地展示“联产承包”这样重大的社会主题，反映了农村生活。（2）人物形象塑造上，本文作者热情讴歌永路这样高风亮节、为革命和社会主义建设牺牲小我顾全大局的新农民，也对“高音喇叭”等稍落后的农民进行善意的讽刺，塑造了典型的农民形象。（3）叙述语言上，如本文“会计把牲畜名写在纸上，然后团成蛋儿，放在一口坛子里，让大伙儿捏。”语言通俗，口语化，具有乡土气息。（4）人物语言上，如本文当中常常使用“勒着胡须过河——谦虚（牵须）过度（渡）”等歇后语，朴实生动、幽默风趣的语言把农民说话时的口气和精神生动呈现出来。
【难度】0.65
【解析】
5．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
A.“体现了宿命的主题”错，本文并不是为了宣扬宿命论，而在于利用这一看似奇妙的情节来表现永路与驴之间的“缘分”，赞扬永路的奉献精神。
C.“高音喇叭”是无可奈何，不是心服口服。
D.“出于息事宁人的心理听从了重新捏蛋儿的提议”错，丑化了老队长的形象，老队长并非想要息事宁人，而是尊重永路的意见。故选B。
6．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
C.“为的是说明永路和驴有缘”错，不是为了说明永路和驴有缘，而是丰富永路的形象。故选C。
7．本题考查学生分析人物心理的能力。
需要紧密结合上下文和主人公的性格特点、情节演进进行分析。
小说中原本永路捏到了两头驴，“高音喇叭”因自己没有捏到而蛮横地不让永路牵走，并以不公平为理由，要为草驴肚子里的崽重新捏蛋，这看似公平，其实是“高音喇叭”撒泼耍赖、不讲道理，可永路又不愿再跟她继续纠缠下去，不愿与大家故意争抢，可见此时永路是无可奈何的，闹出不愉快；但按抓阄的公平结果，两头驴又是自己捏的，心里是有点不愉快的，有些负气。
“没有人上前牵驴”说明大家尽管都羡慕永路捏到了两头驴，但也知道这是抓阄的公平结果，所以尽管心有不甘，但最多也只能跟着“高音喇叭”起哄，反映了他们想牵又不好意思的心理。真正的始作俑者还是“高音喇叭”，这里是为了凸显“高音喇叭”的无赖与蛮横。
8．本题题考查学生对小说艺术风格的分析鉴赏能力。
（1）主题选择上，小说以“捏驴”为中心事件，展示了“联产承包”时期农村的生活风貌，以小见大地展示“联产承包”这样重大的社会主题，反映了农村生活。
（2）人物形象塑造上，小说塑造了社会转型时期复杂的农村群像，如主人公新农民永路，革命年代给解放军送干粮支前，回来就入了党；新中国成立后，当了生产队的饲养员；社会主义建设“联产承包”时期通过“捏驴”一事能够牺牲小我顾全大局。如“高音喇叭”等稍落后的农民，他们在社会主义建设时期有些自私自利，甚至无理取闹，作者对他们进行了善意的讽刺。
（3）叙述语言上，语言通俗，口语化，具有乡土气息。如本文“会计把牲畜名写在纸上，然后团成蛋儿，放在一口坛子里，让大伙儿捏。”“这驴俺捏着了，咋不让俺牵回家啊？”“咋捏得不公？白纸黑字团的蛋儿，大家都看着哩，布袋里买猫——凭手气兴背。”不管是叙述语言，还是“高音喇叭”的外号，都有浓厚的乡村口语特点。
（4）人物语言上，朴实生动、幽默风趣的语言把农民说话时的口气和精神生动呈现出来。如“勒着胡须过河——谦虚（牵须）过度（渡）”等歇后语，人物对话语言“老队长，你说句公道话啊！这驴俺捏着了，咋不让俺牵回家啊？”“咋捏得不公？白纸黑字团的蛋儿，大家都看着哩，布袋里买猫——凭手气兴背”，这些人物语言来源于生活，语言生动幽默，富于感染力。
三、（23-24高二上·河南·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。
小腿疼闹社房
赵树理
小腿疼是五十来岁一个老太婆，家里有一个儿子一个儿媳，还有个小孙孙。本来她瞧着孙孙做做饭，媳妇是可以上地的，可是她不，她一定要让媳妇照着她当日伺候婆婆那个样子伺候她——给她打洗脸水、送尿盆、做饭、端饭……不过要是地里有点便宜活的话也不放过机会。例如夏天拾麦子，在麦子没有割完的时候她可去，一到割完了她就不去了。又如摘棉花，在棉桃盛开每天摘的能超过定额一倍的时候：她也能出动好几天，不用说刚能做到定额她不去，就是只超过定额三分她也不去。她的小腿上，在年轻时候生过连疮，不过早在二十多年前就治好了。在生疮的时候，她的丈夫伺候她；在治好之后，为了容易使唤丈夫，她说她留下了个腿疼根。不过她这“疼”疼得有点特别：高兴时候不疼，不高兴了就疼；逛会、看戏、游门、串户时候不疼，一做活儿就疼；入杜以后是活儿能大量超过定额时候不疼，超不过定额或者超过的少了就又要疼。乡里的医务站办得虽说还不错，可是对这种腿疼还是没有办法的。
吃不饱一进门就说：“大婶呀！有人贴着黑贴子骂咱们哩！”小腿疼听说有人敢骂她好像还是第一次。她好像不相信地问：“谁写的？”“杨小四那个小死材！”“他这小死材都写了些什么？”“写的多着哩：说你装腿疼，留下儿媳妇给你送屎尿；说你偷麦子；说你没理占三分……”吃不饱又加油加醋添了些大字报上没有写上去的话，把个小腿疼说得腿也不疼了，挺挺挺挺就跑到社房里去找杨小四。
这时候，主任王聚海、副主任杨小四、支书王镇海三个人都正端着碗开碰头会，小腿疼一跑进去就把个小会给他们搅乱了。小腿疼一进门一句话也没有说，就伸开两条胳膊去扑扬小四，杨小四从座上跳起来闪过一边，主任王聚海趁势把小腿疼拦住。杨小四料定是大字报引起来的事，就向小腿疼说：“你是不是想打架？政府有规定。不准打架。打架是犯法的。不怕罚款、不怕坐牢你就打吧！只要你敢打一下，我就把你请得到法院！”又向王聚海说：“不要拦她！放开叫她打吧！”小腿疼一听说要出罚款要坐牢，手就软下来，不过嘴还不软。她说：“我不是要打你！我是要问问你政府规定过叫你骂人没有？”“我什么时候骂过你？”“白纸黑字贴在墙上你还昧得了？”王聚海说：“这老嫂！人家提你的名来没有？”小腿疼马上顶回来说：“只要不提名就该骂是不是？要可以骂我可就天天骂哩！”杨小四说：“问题不在提名不提名，要说清楚的是骂你来没有！我写的有哪一句不实。就算我是骂你！你举出来！我写的是有个缺点，那就是不该没有提你们的名字。我本来提着的，主任建议叫我去了。你要嫌我写的不全，我给你把名字加上好了！”“你还嫌骂得不痛快呀？加吧！你又是副主任，你又会写，还有我这不识字的老百姓活的哩？”支书王镇海站起来说：“老嫂你是说理不说理？你认为哪里写得不对许你驳他！不能这样满脑一把抓来派人家的不是！谁不叫你活了？”“你们都是官官相卫，我跟你们说什么哩！我要骂！谁给我出大字报叫他死绝了根！叫狼吃得他不剩个血盘儿，叫……”支书认真地说：“你实在要不说理要这样发疯，这么大个社也不是没有办法治你！”回头向大家说：“来两个人把她送乡政府！”看的人们马上跳出五六个人来把她围上，其中有两个人拉住她两条胳膊就要走。这时候，主任王聚海却拦住说：“等一等！这么一点事哪里值得去麻烦乡政府一趟？”小腿疼见真要送她走，已经有点胆怯，后来经主任这么一拦就放了心。她定了定神，看到局势稳定了，就强鼓着气说了几句似乎是光荣退兵的话：“不要拦他们！让他们送吧！看乡政府能不能拔了我的舌头！”王聚海认为已经到了收场的时候，就拉长了调子向小腿疼说：“老嫂！你且回去吧！没有到不了底的事！我们现在要布置明天的生产工作，等过两天再给你们解释解释！”“什么解释解释？一定得说个过来过去！”“好好好！就说个过来过去！”杨小四说；“主任你的话是怎么说着的？人家闹到咱的会场来了，还要给人家陪情是不是？”小腿疼怕杨小四和支书王镇海再把王聚海说倒了弄得自己不得退场，就赶紧抢了个空子和王聚海说：“我可走了！事情是你承担着的！可不许平白白地拉倒啊！”说完了抽身就走，跑出门去才想起来没有装腿疼。
1958年7月14日
（有删改）
【注】①省略部分内容为杨小四所写的批评“小腿疼”“吃不饱”两个落后妇女的大字报。②省略部分内容为“吃不饱”看到大字报后，马上跑到“小腿疼”家去了。
9．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．小说以农村合作化运动为大背景，运用现实主义的创作方法，既有强烈的时代特征、浓郁的生活气息，又有鲜明的地域色彩。
B．“小腿疼”知道有人写了公开批评她的大字报，并没有意识到自己的思想问题，反而觉得是杨小四有意骂自己，所以要找他算账。
C．小说以浓墨重彩来写人物，综合运用动作、语言、肖像等表现手法来描写人物，人物形象个性鲜明，栩栩如生。
D．“小腿疼”偷奸耍滑、好逸恶劳、撒泼闹事，这一典型形象揭示了教育部分农民的艰巨性和清除小农意识的长期性。
10．主任王聚海、副主任杨小四都是基层干部，你更认可谁做百姓工作的方式？请结合文本比较分析。
11．20世纪50年代至60年代中期，以赵树理为代表的作家群被称为“山药蛋派”，请概括这篇小说的语言特点。
【答案】
9．C
10．示例一：我更认可杨小四的工作方式：①杨小四敢于直面农村工作的问题，并且勇于解决问题。他贴大字报批评落后群众，面对“小腿疼”的无理取闹丝毫不退缩，打击了她的嚣张气焰。②王聚海是一个不解决问题、只求了事的“和事佬”：“小腿疼”找杨小四算账，他不表明任何立场，甚至刚开始时还想以“没提名字”将事情糊弄过去；他做工作只求平息冲突，不让送“小腿疼”去乡政府；为了打发走“小腿疼”，只顺着她说话，不表明立场。
示例二：我更认可王聚海的工作方式：①王聚海能把握群众的性格，工作方式温和，易为群众接受：他对群众亲切温和，即便“小腿疼”来者不善，也一直称她“老嫂”，他极力消弭干群之间的对立情绪，将最激烈的冲突化解掉。②杨小四工作方式过于粗暴，以强权压人：落后群众并不是敌人，不需要无情打击，他并没有真正提高群众的劳动积极性，而是用政府法律等吓唬老百姓。
11．①叙述语言完全口语化：无论讲述故事或评论人物、事件，都使人觉得是一个农民在说话。通俗浅近而又极富表现力。②语言诙谐风趣，轻松幽默：如对“小腿疼”外号由来的描写等，表现出人民群众的聪明机智。③使用方言进行创作，具有浓郁的地方色彩：如“血盘儿”“过来过去”等。④人物语言具有强烈的个性化特征，充分表现了人物性格。
【难度】0.65
【解析】
9．本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。C项，“小说以浓墨重彩来写人物，综合运用动作、语言、肖像等表现手法来描写人物”分析错误，没有肖像描写。故选C。
10．本题考查对作品内容的理解概括以及对作品进行个性化解读和有创意的解读的能力。概括作品内容的题目需要根据题干要求找到相应答题区间,根据关键语句的提示概括出相应内容。对作品进行个性化解读和有创意的解读类题目首先要对作品的人物、主旨等有充分的认识；其次注意答题原则，文本探究题不是随心所欲的探究，而是立足文本的探究，所以需要尊重文本所提供的全部材料，在解读文本时，不能断章取义，必须依据文本的全部材料，特别是材料中的关键内容进行解读。本题题干是“主任王聚海、副主任杨小四都是基层干部，你更认可谁做百姓工作的方式”，解答此题，要以文本内容为自足点，首先要明确他们的工作方式，然后提出自己的意见，言之有理即可。如认可杨小四的工作方式，先要从文中找出杨小四的工作方式，如他贴大字报批评落后群众，面对“小腿疼”的无理取闹丝毫不退缩，打击了她的嚣张气焰。据此可以看出杨小四敢于直面农村工作的问题，并且勇于解决问题；而当“小腿疼”找杨小四算账，王聚海却不表明任何立场，甚至刚开始时还想以“没提名字”将事情糊弄过去；他做工作只求平息冲突，不让送“小腿疼”去乡政府；为了打发走“小腿疼”，只顺着她说话，不表明立场，这些可以看出王聚海是一个不解决问题、只求了事的“和事佬”，所以支持杨小四的工作方式。如认可王聚海的工作方式，要分析王聚海在处理工作时的优点，他对群众亲切温和，即便“小腿疼”来者不善，也一直称她“老嫂”，他极力消弭干群之间的对立情绪，将最激烈的冲突化解掉，可以看出他能把握群众的性格，工作方式温和，易为群众接受；而杨小四并没有真正提高群众的劳动积极性，而是用政府法律等吓唬老百姓，可以看出杨小四工作方式过于粗暴，以强权压人。
11．本题考查学生鉴赏文学作品语言的能力。解答此类题目，思路：找角度——扣内容，析效果——剖感情。常见角度：1.从表现手法(写景写人写物及抒情)、修辞(比喻、拟人、夸张、对偶、借代等)、感官角度(视觉、听觉、嗅觉、触觉)等。2.从句式的角度：长短句的交错运用，整句(对偶句、排比句、四字格短语)散句(句子参差不齐、长短不一)的运用。3.从词语使用的角度：例如动词的作用，形容词的作用，副词的作用，数词的作用，叠词的作用等等。4. 语体色彩：口语、书面语……整体的语言风格：平实、清新、华丽、幽默、辛辣、自然、简洁明快、含蓄深沉、寓庄于谐、口语化、生动形象、有地方色彩、富有情趣、符合人物身份等。本题中,“20世纪50年代至60年代中期，以赵树理为代表的作家群被称为‘山药蛋派’，请概括这篇小说的语言特点”，解答此题，首要要明确“山药蛋派”的语言特点，再结合文本进行分析。“山药蛋派”的语言特点是：坚持现实主义的创作方法和口语化的写作特点，追求生活的真实。文中的叙述完全口语化，如“本来她瞧着孙孙做做饭，媳妇是可以上地的”，无论讲述故事或评论人物、事件，都使人觉得是一个农民在说话，通俗浅近而又极富表现力；如“吃不饱又加油加醋添了些大字报上没有写上去的话，把个小腿疼说得腿也不疼了，挺挺挺挺就跑到社房里去找杨小四”，语言诙谐风趣，轻松幽默；如对“小腿疼”外号由来的描写等，表现出人民群众的聪明机智；如“血盘儿”“过来过去”这些方言的使用，不仅具有浓郁的地方色彩，而且使人物语言具有强烈的个性化特征，充分表现了人物性格。
【点睛】个性化探究题往往以小论文的形式呈现，所以在组织答案时分三步走：第一步，明确提出自己的观点。赞成或反对什么一定要旗帜鲜明，不能模棱两可。如果自选角度，应调动自己的知识积累，多角度思考，大胆提出自己的观点，但切入点宜小、巧新。如果是题干当中有明确探究方向的，一定选择自己最有把握的一面。第二步，分层论述自己的观点。在这一步中，最容易出现以下三种毛病：层次不清，泛泛而谈，以述代评。为分清层次，答题时可在每个层次前标上序号或者每层用一个段落。为防止泛泛而谈或者以述代评，可尝试进行“分论点+文章材料或积累的材料+分析评价”的方式，逐步做到观点正确，例证典型，分析深入。第三步：总结自己的观点。语言要简洁，要与第一步圆合。
四、（2024·辽宁大连·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
套不住的手
赵树理
白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。组员是流动的，经常分配在各小队。
组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按一般惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。
徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼。
陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。”
一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说:“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！”
陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人戴好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。
以后别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。
一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他带上走了。
他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑权，售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买权的越来越多，他把手套却下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把权捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下篮子和桑权，解开腰带抖搜了一下也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想:“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。
隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套带上。
会议一共开三天半，老人又是听报告、又是准备发言，和大家一样忙个不了，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了；不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。
第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！”
12．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说通过写王新春常缩回手去躲开陈秉正的握手，侧面写出陈秉正手的特殊，也让读者对陈秉正的手到底有什么特点更感兴趣。
B．小说中的次要人物虽然着墨不多，但特点也很鲜明，比如陈秉正儿子儿媳的孝顺体贴，售货员和招待所服务员的认真善良。
C．小说情节可分为两个部分，先集中讲述陈秉正“手”的故事，再集中讲述“手套”的故事，但前后关联，后者是对前者的延伸。
D．小说通过对陈秉正这样的劳动人民的赞美，讴歌了他们热爱劳动的优秀品质，也批判了当时年轻人遇到困难就抱怨的现象。
13．下列与文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文聚焦陈秉正这样的普通农民，体现了赵树理特别注重从农村生活和日常劳作中选材的创作特点。
B．本文和《小二黑结婚》一样采用扣子式大故事嵌套小故事的艺术手法，使得情节环环相扣，引人入胜。
C．本文语言既有通俗性，也有艺术性，形成了独特的艺术韵味，体现了“山药蛋派”的典型写作风格。
D．“套不住的手”标题看似平实，其实颇具匠心，让读者自然产生“为何套不住”的思考，激发阅读兴趣。
14．赵树理笔下的陈秉正这一人物形象具有哪些特点，请结合材料简要概括。
15．老舍曾说读赵树理的小说总能“学到一些窍门儿”。请结合本文评价一下赵树理有哪些值得我们学习的“窍门儿”。
【答案】
12．D 13．B
14．①勤劳纯朴、热爱劳动：细致地对陈秉正老人的手进行特写。
②对年轻人关心教育：刚拿到手套时感慨“这双手可还没有享过这个福！”最后表示自己“我这双手是戴不住手套的！”
③为集体和他人着想：看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他的特点。
④对劳动严肃、认真、一丝不苟：副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍和年轻人劳动时的抱怨和不理解。
15．①设置悬念。标题“套不住的手”，设置悬念，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读者的阅读兴趣。
②情节一波三折。文章以“手”为线索展开，两次戴手套、两次丢手套的零散事情连缀起来，有起有落，颇为巧妙。
③伏笔照应。文章开篇交代陈秉正虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手；最后交代他的手和一般人不同，都是自己从小劳作造成的，塑造了一位勤劳朴实的劳动人民形象。
④结尾突转。陈秉正老人最后把手套还给儿媳妇，并表示“我这双手是戴不住手套的”，结局出人意料，又在情理之中，塑造了一个平凡而崇高的劳动者形象。
【难度】0.65
【解析】
12．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
D.“也批判了当时年轻人遇到困难就抱怨的现象”错误，于文无据。文中只是说有年轻人学的不耐烦，并没有说年轻人抱怨学技术困难，更没有对年轻人的批判之意。故选D。
13．本题考查学生对文本艺术特色的分析和鉴赏的能力。
B.“本文和《小二黑结婚》一样采用扣子式大故事嵌套小故事的艺术手法”错，本文并没有一个大故事，而是用“手”为线索连缀了一个个的小故事。故选B。
14．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
具体考查鉴赏塑造人物形象特点。
由“手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子”看，运用细节描写、外貌描写，细致地对陈秉正老人的手进行特写，展现出他作为劳动人民勤劳的一面。
由“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了”“儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：‘这双手可还没有享过这个福’”看，运用语言描写，通过陈秉正对年轻人语重心长的教育以及刚拿到手套时感慨，表现了为了方便劳动而顾不上自己的手，体现他对劳动的热爱，质朴、爽利。
由“刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，……他以为机会不可错过”“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”看，运用心理描写，他看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他为集体和他人着想的特点。
由“陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开”“王新春对周围的青年人说：‘没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。’”“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩”看，运用侧面衬托的手法，副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍以及年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈老汉的严肃、认真、一丝不苟的劳动态度。
15．本题考查学生分析作品的表现手法的能力。
①从读者层面来看，标题“套不住的手”设置悬念，令人产生好奇心，能够吸引读者的阅读兴趣。
②从情节的发展来看，小说的情节一波三折，文章以“手”为线索展开，先是家人为保护他的手而买手套给他，然后他为了干活而忘戴手套，接着因为戴了手套而丢了手套，最后回家后归还手套。这双手套把零散的事情连缀起来，有起有落，颇为巧妙。
③从手法上来看，小说运用了伏笔照应的手法，文章一开篇就交代陈秉正“已经是七十六岁的老人了，但闲不住。他在教练组里教人做活，不但要求规格，而且首先要教架式”“王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为一被他握住像被钳子夹住那样疼”，最后交代“这些地都是他老哥和咱们现在的大队长他们父子俩一镢头一镢头剜开，一条堰一条堰垒起来的。没有那两只手，这里还不是一片荒坡吗”，他的手都是艰辛的劳作练就的，塑造了陈秉正这位勤劳的劳动者的形象。
④从结尾的设置来看，小说的结局突转。“第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：‘这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！’”他最后把手套还给儿媳妇，并表示“我这双手是戴不住手套的”，结局看似出人意料，但又在体现了作者布局谋篇的“窍门儿”，回扣了标题。
五、（2024·陕西宝鸡·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
“板人”作总结
赵树理
老杨同志跟区干部们因为晚上多谈了一会儿话，第二天醒得迟了一点。他们一醒来，听着村里地里到处喊叫，起先还以为出了什么事，仔细一听，才知道是唱不是喊。老杨同志是本地人，一听就懂，便向大家道：“你听老百姓今天这股高兴劲儿！‘干梆戏’①唱得多么喧！”
正说着小顺唱着进公所来。他跳跳跶跶向老杨同志跟区干部们道：“都起来了？昨天累了吧？”看神气十分得意。老杨同志问道：“这场斗争老百姓觉得怎样？”小顺道：“你就没有听见‘干梆戏’？真是天大的高兴，比过大年高兴得多啦！地也回来了，钱也回来了，吃人虫也再不敢吃人了，什么事有这事大？”老杨同志道：“李有才还在家吧？”小顺道：“在！他这几天才回来没有什么事，叫他吧？”老杨同志说：“不用！我们一早起床到外边遛一下，顺路就遛到他家了！”小顺道：“那也好！走吧！”小顺领着路，大家就往老槐树底来。
才下了坡，忽然听得有人吵架。区长问道：“这是谁吵架？”小顺道：“老陈骂小元啦！该骂！”区干部们问起底细，小顺道：“他本来是老槐树底人，自己认不得自己，当了个武委会主任，就跟人家老恒元打成一伙，在庙里不下来。这两天斗争起老恒元来了，他没处去，仍然回到老槐树底。老陈是他的叔父，看不上他那样子，就骂起他来。”区干部们听老杨同志说过这件事，所以区武委会主任也才来了。武委会主任道：“趁斗倒了恒元，批评他一下也是个机会。”大家就先往小元家。老陈正骂得起劲，见他们来了，就停住了骂，把他们招呼进去。大家批评小元，结论分三条：第一是穿衣吃饭跟人家恒元②们学样，人家就用这些小利拉拢自己，自己上了当还不知道；第二是不生产、不劳动，把劳动当成丢人事，忘了自己的本分；第三是借着一点小势力就来压迫旧日的患难朋友。区武委会主任最后等小元承认了这些错误，就向他道：“限你一个月把这些毛病完全改过，叫全村干部监视着你。一个月以后倘若改不完，那就没有什么客气的了！”老陈向小元道：“你也听清楚了，也都承认过了！看你做的那些事以后还能见人不能？”老杨同志道：“你老人家也不要那样生气！一个人做了错，只要能真正改过，以后仍然是好人，我们仍然以好同志看他！从前的事情已经过去了，尽责备他也无益，我看以后不如好好帮助他改过，你常跟他在一处，他的行动你都可以知道，要是见他犯了旧错，常常提醒他一下，也就是帮助了他……”
谈了一会，已是吃早饭时候，老杨同志跟区干部们就从小元家里走出。他们路过老秦门口，冷不防见老秦出来拦住他们，跪在地上咕咚咕咚磕了几个头道：“你们老先生们真是救命恩人呀！要不是你们诸位，我的地就算白白押死了……”老杨同志把他拉起来道：“你这老人家真是认不得事！斗争老恒元是农救会发动的，说理时候是全村人跟他说的，我们不过是几个调解人。你的真恩人是农救会，是全村民众，哪里是我们？依我说你也不用找人谢恩，只要以后遇着大家的事靠前一点，大家是你的恩人，你也是大家的恩人……”老秦还要让他们到家里吃饭，他们推推让让走开。
李有才见小顺说老杨同志跟区干部们找他，所以一吃了饭，取起他的旱烟袋就往村公所来。从他走路的脚步上，可以看出比哪一天也有劲。他一进庙门，见区村干部跟老杨同志都在，便道：“找我吗？我来了！”小保道：“这老叔今天也这么高兴？”有才道：“十五年不见的老朋友，今天回来了，怎能不高兴？”小明想了一想问道：“你说的是个谁？我怎么想不起来？”有才道：“一说你就想起来了！我那三亩地不是押了十五年了吗？”他一说大家都想起来了，不由得大笑一阵。
老杨同志向有才道：“最好你也在村里担任点工作干，你很有才干，也很热心！”小明道：“当个民众夜校教员还不是呱呱叫？”大家拍手道：“对！对！最合适！”
老杨同志向有才道：“大家想请你把这次斗争编个纪念歌好不好？”有才道：“可以！”他想了一会，向大家道：“成了成了！”接着念道：
阎家山，翻天地，
群众会，大胜利。
老恒元，泄了气，
退租退款又退地。
刘广聚，大舞弊，
犯了罪，没人替。
全村人，很得意，
再也不受冤枉气，
从村里，到野地，
到处唱起“干梆戏”。
大家听他念了，都说不错，老杨同志说：“这就算这场事情的一个总结吧！”
谈了一会，区干部回区上去了，老杨同志还暂留在这一带突击秋收工作，同时还在健全各救会组织。
（节选自《李有才板话③》，1943年10月写于太行）
注：①这地方把不打乐器的清唱叫“干梆戏”。②恒元，就是地主阎恒元。③板话，一种曲艺节目，表演者一边击打着竹板，一边演讲合辙押韵、有故事情节的词句。选文末尾就是板话。
16．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说叙述抗战时期敌后根据地农民斗争取得胜利、实行减租减息的故事，展现了当时乡村人物形象和社会风貌。
B．在老陈骂小元的情节中，运用侧面描写，塑造了小元身上斗争性不稳定，被地主收买拉拢腐蚀的青年农民形象。
C．斗争取得胜利，老秦给干部磕头谢恩，表明像老秦这样的人物要改变传统的思想是很难的，可见他固执、保守。
D．李有才的板话表现了一个民间艺人的天才和智慧，他热烈清醒、幽默风趣的思想性格也在板话中得到鲜明的反映。
17．小说的叙述特点是什么？请结合原文简要分析。
18．以赵树理为代表，形成了一个著名的文学流派，人们称为“山药蛋派”。请结合原文分析赵树理小说语言特色。
【答案】
16．C
17．①叙述顺序：采用顺叙方式，依次写小顺领着区干部去找李有才，遇到老陈骂小元，路过老秦门口，李有才找到区干部等故事。
②叙述视角：以全知视角全方位描述阎家山的人物和事件，使读者全面客观地了解事情的过程与真相。
③叙述安排：紧紧围绕小说中心讲述故事，在故事情节的发展中塑造人物形象，如老陈骂小元、老秦下跪等故事。
18．①运用板话形式：文末李有才的板话是民众喜闻乐见的，不仅讲述故事、描绘人物，还有鼓舞农民，推动斗争胜利的作用。
②极具地方特色：运用方言和口语，乡土气息浓厚，契合人物形象，如“跳跳逖哒”写出了小顺在斗争胜利后的愉快心情；“‘干梆戏’唱得多么喧！”表现了农民们的高兴劲。
③巧妙使用修辞手法：小顺用“吃人虫”比喻农村里地主恶霸，李有才把“土地”比为“十五年不见的朋友”，这些修辞手法形象生动，贴近农民的生活。
【难度】0.4
【解析】
16．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C．“像老秦这样的人物要改变传统的思想是很难的，可见他固执、保守”错，属于过度解读。“老秦跪下来给干部磕头谢恩”，只是体现出封建等级制度压迫造就了社会底层农民的奴性心理。故选C。
17．本题考查学生分析文本的叙述特点的能力。
（1）从叙述顺序分析
根据“小顺领着路，大家就往老槐树底来……才下了坡，忽然听得有人吵架……大家就先往小元家。老陈正骂得起劲……谈了一会，已是吃早饭时候，老杨同志跟区干部们就从小元家里走出。他们路过老秦门口……李有才见小顺说老杨同志跟区干部们找他，所以一吃了饭，取起他的旱烟袋就往村公所来……谈了一会，区干部回区上去了”可知，这篇小说按照时间顺序叙述故事，采用顺叙方式，依次写小顺领着区干部去找李有才，遇到老陈骂小元，路过老秦门口，李有才找到区干部等故事，展现了当时乡村人物形象和社会风貌。
（2）从叙述视角分析
小说采用第三人称叙事，全方位描述阎家山的人物和事件，即描述抗战时期敌后根据地农民斗争取得胜利、实行减租减息，其中主要情节有：区干部打算去找李有才，路上遇到老陈骂小元，区干部指出小元的错误并叫他改正，然后写区干部路过老秦门口，老秦感谢农救会归还了他的地，最后写李有才找到区干部，干部们叫他当民众夜校教员等事情，小说采用全知视角，使读者能够全面客观地了解事情的过程与真相。
（3）叙述安排
这篇文章叙述的中心事件是抗战时期敌后根据地的农民在减租减息的斗争中取得胜利的故事，小说紧紧围绕这一中心讲述故事，在故事情节的发展中塑造人物形象，如老陈骂小元，侧面塑造了小元身上斗争性不稳定，被地主收买拉拢腐蚀的青年农民形象；老秦下跪，表明农民对减租减息运动的支持。
18．本题考查学生分析文本的语言特色的能力。
（1）运用板话形式
小说结尾处李有才的板话采用民众喜闻乐见的表现形式，“阎家山，翻天地，群众会，大胜利”对本次斗争做了一个总结，“全村人，很得意，再也不受冤枉气”表达了斗争胜利的喜悦之情，也蕴含了作者对恶势力的蔑视以及对农民捍卫自身权力的支持和赞扬。文末的板话篇幅简短，节奏明快，读起来朗朗上口，便于百姓铭记和传唱，它是新农民们斗争的“武器”，用板话形式不仅讲述故事、描绘人物，还有鼓舞农民，推动斗争胜利的作用。
（2）极具地方特色
文中的“跳跳逖哒”，是“蹦蹦跳跳”的意思，写出了小顺在斗争胜利后的愉快心情；“‘干梆戏’唱得多么喧”这的“喧”是热闹的意思，写出了农民取得减租减息的胜利。“自己认不得自己”“那就没有什么客气的了”“跪在地上咕咚咕咚磕了几个头”“一说你就想起来了！我那三亩地不是押了十五年了吗”等，运用方言和口语，乡土气息浓厚，契合人物形象，表现了农民们的高兴劲。
（3）巧妙使用修辞手法
比喻修辞手法形象生动，贴近农民的生活。比如文中小顺说的“吃人虫也再不敢吃人了”，运用借喻手法，把农村里地主恶霸比喻成“吃人虫”；由“有才道：‘十五年不见的老朋友，今天回来了，怎能不高兴？’……有才道：“一说你就想起来了！我那三亩地不是押了十五年了吗’”分析，“十五年不见的老朋友”是喻体，“三亩地”是本体，李有才把“土地”比为“十五年不见的朋友”，
六、（23-24高二上·河南许昌·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
金宝娘
马烽
一九四七年冬天，我被分派到店头村领导土地改革。
我住在中农刘拴拴院里。一天下午，我趴在炕桌上整理材料，拴拴在后炕捻羊毛线。忽然听到门口一个女人的声音说：“这就是工作团那马先生吧？”我一回头，见进来个年轻媳妇，后边跟着一个十二三岁的男孩子。那小孩名字叫“金宝”。
那媳妇一进来，就坐在了炉台上，和我正对面。①这时我才看清她并不是个年轻媳妇：惨白的脸上有很多皱纹，眼圈发黑；剪发头，宽裤腿，还穿着一对破旧了的红鞋。她这一身和年龄十分不相称的打扮，引起我一种厌恶的感觉。我继续看材料，没有去理睬她，只有刘拴拴，杂七杂八地和她胡扯。只听那女人低低地说：“不要瞎说了，我早就不啦。”
她走后，刘拴拴对我说：“老马，你看这女人怎样？”我说：“不是个正派女人！年纪那么大了，还那样打扮。”刘拴拴说：“以前还擦粉抹胭脂咧！自土地改革开始，才不敢了。”我问；“她有男人没有？”刘拴拴说：“原先是有，如今大概死了！”我又问：“靠甚过活？”刘拴拴笑着说：“靠甚过活？田不耕，地不种，腰里就有米面瓮。这女人，嗨！做什事不能赚碗饭吃，为甚要挑这种丢人败兴营生？”
正说间，门“吱——”的一声，金宝又进来了，对我说：“老马，我娘请你去我家坐坐！”还没等我开口，刘拴拴抢着说：“你妈瞎了眼啦！老马不是那号人！”我也很起火，我记得我把手一挥说：“快滚！”金宝吓得跑了。
我收拾起材料，要到贫下中农代表会去，代表们见我脸色不对，问我因为什么，我讲了一遍。代表主任田老大说：“我看她没那胆量，怕是真有些说的！”开会的人还没到齐，大家谈起了金宝娘的身世。
金宝爹叫李根元，家里很穷，租种着本村地主刘守忠的二十多亩地。根元三岁的时候，从绥远逃来一家难民，生下个女孩子，养活不起。根元娘花了五升米，就把她买下了，准备奶大以后给根元作媳妇。她给奶媳妇起了个名字叫翠翠。地主刘守忠的儿子叫刘贵财，贵财早就看上了翠翠。
翠翠十八岁结了婚以后，比闺女时更好看了，脸就像一朵桃花。第二年，翠翠生了个小子，刘贵财仍然没死了心，还是常去根元家闲蹓。根元知道自己惹不起刘贵财，只好安抚翠翠：“不要答理他!”
一九三五年，冬天各村都成立“防共保卫团”。刘贵财家有钱有势，就当了村团长。第二年春天，各地抓共产党，刘贵财说根元是共产党，就把根元捆去了。夜里，翠翠没合眼，她哭着，她想着，她想：“拼上命也要把根元救出来！”②这时有半夜了，天黑得很，冷风迎面扑来。她从村外绕到了村公所后面，找到那间炭房的后墙，便用锄头开始刨了起来，幸喜那墙是土打的，不一阵便刨下个洞。
刘贵财见根元跑了，也没敢声张，怕自己受连累。但想翠翠的心更切了。刘贵财就打发刘顺义老婆，给翠翠来说媒，翠翠说：“顺义婶，我活着是李家的人，死是李家的鬼。我就是讨吃要饭，也要把我金宝抚养成个人，侍候我娘百年以后！”不久，刘贵财家就把地夺回去了。
第二年秋天，日本人打进来了，敌人向村里要花姑娘，那时刘贵财当了伪村长，逼着把翠翠送给日本人。过了六七天，翠翠被抬回来了，脸色青白，嘴唇没一点血色，比死人只多一口气。恰巧婆婆又病倒了，翠翠挣扎着侍奉婆婆。婆婆病了两个月死了，翠翠埋葬了老人，家中更没法活了，粮没粮，地没地，索性就泼出身子，指那事过日月。
③就这样，在苦海里漂流了七八年。
开完代表会。我回到自己屋子里，心上好像压了一块石头，觉得非常沉重。
第二天清早，我跑到了金宝家。那简直不像个家，炉灶里燃着一把毛柴火，冷得很，地下摆着些烂盆烂瓮。金宝娘见我突然进去，吓得不知该怎好，忙扫开炕让我坐。金宝拿着块窝窝头在啃。金宝娘悲惨地说：“我是个下贱女人，名声坏，活得还不如条狗！”说着不住拿袖子擦眼，我说：“我听人说过了，知道你的苦处！”停了半天她才又说道：“我找你，是想告诉你，等开斗争会，我想把这些事讲一讲。这能不能讲？”我说：“能讲。地主刘贵财已经扣起来了！”从她家里出来，我和代表们商议了一下，暂时借给了她几斗粮。大家都说：“寡妇孤儿可怜的，十来年工夫，把个好人糟蹋了！”
在开斗争会时，金宝娘第一个控诉地主刘贵财的罪行，起初是一面讲一面哭，随后一下气昏过去了。④等人们拿冷水喷过来后，她忽然像疯了一样，跳了起来，头发散开了，她傻笑着，露出一口白牙齿，扑在地主刘贵财身上，用嘴乱咬。
这个村工作我没参加到底，斗争会一结束，我就被调到了县上。今年农历七月十五，城里赶会。走到大门口，见站着一个三十大几的农民，手里提个白布包，一见了我，忙上前说：“你就是工作团的老马？我是金宝的爹，叫李根元。”我吃惊地说：“不是说你……”他抢着说道：“我那年逃到绥远，给人家当了长工。今春才听说，咱这里解放了，才讨上吃回来。现在甚也有了，分下房，分下地。我们一家人常念叨你。这是金宝娘给你做的一双鞋。”说着把那个布包递给我，打开白布包，有一对崭新的黑布鞋。这对鞋上，记载着一个女人苦难的经历，也标记着一个女人的新生。
一九四八年十一月
(有删改)
19．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说开头对“金宝娘”的外貌描写，暗示了“金宝娘”曾经的身份，为下文交代她的经历做铺垫。
B．小说中“我”第一次与“金宝娘”见面，凭借衣着就对其产生厌恶的情感，说明了“我”思想的落后性。
C．小说运用插叙的手法，借村民之口补充交代“金宝娘”的经历，使内容更加完整，并推动情节发展。
D．小说结尾“一对崭新的黑布鞋”，具有象征意味，升华了小说的主题，体现了作者对新时代的讴歌。
20．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 （ ）
A．句子①运用细节描写和外貌描写的手法塑造了金宝娘的形象，该句中的冒号起到了解释说明的作用。
B．句子②环境描写，交代了“金宝娘”深夜救夫的恶劣环境，侧面展现了她的有勇有谋、忠贞善良。
C．句子③运用借喻和比拟的修辞手法，写出了“金宝娘”饱受生活的折磨，命运坎坷，内心痛苦不堪。
D．句子④“跳”“傻笑”“扑”“咬”等动词，展现了人物情绪的爆发，可见动作描写比心理描写更具张力。
21．文中“金宝娘”与《小二黑结婚》里的“三仙姑”都经历了新生政权的改造，请分析两人转变的异同点。
22．马烽作为“山药蛋派”作家的代表，其作品真正做到了从农民的视角来写农民，请分析本文是如何体现这一流派特色的。
【答案】
19．B 20．D
21．相同点：都完成了身份的转变。从不务正业、不事生产的负面形象身份，转变为积极投入农业生产的普通劳动者的身份。
不同点：
①金宝娘之前的身份是被压迫所致，而三仙姑是假迷信，故意装神弄鬼，贪财好利。
②金宝娘之后的身份是积极争取，主动转变。而三仙姑是被教育、被改造的。
22．①从内容上：文中叙述了土地改革背景下作为贫苦的农民“金宝娘”的经历。用大量的细节描写，以及语言、动作、神态等描写手法来刻画人物，贴近农民的真实状态。
②从叙述者上：文本中的叙述者“我”是一位扎根农村工作的土改工作者，与农民的关系水乳交融，真实地反映了农民的生活状态。
③从语言上：大量的民间口头语言鲜活、生动，符合农民的身份，具有时代特色。
④从主题上：揭示了新生政权之下农民的生活上物质以及精神的变化，表达了对传统观念下“失贞洁”的金宝娘顽强精神的赞美，以及对旧社会的批判。
【难度】0.65
【解析】
19．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“说明了‘我’思想的落后性”错。体现了“我”认知的片面性，但不属于思想落后，相反正是基于“我”思想的先进性，才对“金宝娘”产生这么强烈的厌恶。故选B。
20．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
D.“动作描写比心理描写更具张力”错。动作描写和心理描写的恰当使用都具有很强的表现力，不能认为动作描写比心理描写更具张力。故选D。
21．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
相同点：都完成了身份的转变。从不务正业、不事生产的负面形象身份，转变为积极投入农业生产的普通劳动者的身份。“这时我才看清她并不是个年轻媳妇：惨白的脸上有很多皱纹，眼圈发黑；剪发头，宽裤腿，还穿着一对破旧了的红鞋。她这一身和年龄十分不相称的打扮，引起我一种厌恶的感觉”此时金宝娘是一个不正派的女人，“打开白布包，有一对崭新的黑布鞋。这对鞋上，记载着一个女人苦难的经历，也标记着一个女人的新生”，金宝娘最终涅槃并获得新生，转变为积极投入农业生产的普通劳动者。三仙姑由先前的从不务正业、不事生产的故意装神弄鬼，贪财好利的负面形象，到后来的“下了个决心，把自己的打扮从顶到底换了一遍，弄得像个当长辈人的样子，把三十年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去”
不同点：
①金宝娘之前的身份是被压迫所致，《金宝娘》中地主的儿子刘贵财对金宝娘垂涎欲滴，几次勾引没有得逞。后来，刘贵财当了村长，又要逼翠翠就范，翠翠不为所动。刘竟把她送进日军碉堡遭受蹂躏。出来后，家中更没法活了，粮没粮，地没地，索性就泼出身子，指那事过日月，以卖身为生。而三仙姑是假迷信，故意装神弄鬼，贪财好利。她曾经青春美丽，是“前后庄上第一个俊俏媳妇”，但婚姻生活不和谐导致她精神空虚，渐渐地借助“下神”聚拢青年，来宣泄被禁锢的生命活力，获得对于感情的替代性满足。三仙姑的迷信则是对不幸婚姻的畸形反抗。
②金宝娘之后的身份是积极争取，主动转变。直到土改运动中，金宝娘几次鼓起勇气找工作团的老马，对老马说：“我找你，是想告诉你，等开斗争会，我想把这些事讲一讲。这能不能讲？”老马鼓励她在斗争会上控诉地主，她成为了土改的积极分子，分到了土地户屋，又与失散多年的丈夫团聚。她从不务正业、不事生产的负面形象身份，转变为积极投入农业生产的普通劳动者的身份。而三仙姑是被教育、被改造的。抗日民主区政府区长出面教育了封建愚昧的落后的三仙姑。三仙姑那天在区上被一伙妇女围住看了半天，实在觉着不好意思，回去对着镜子研究了一下，真有点儿打扮得不像话；又想到自己的女儿快要跟人结婚，自己还卖什么老俏？这才下了个决心，把自己的打扮从顶到底换了一遍，弄得像个当长辈人的样子，把三十年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去。
22．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①从内容上：文中叙述了土地改革背景下作为贫苦的农民“金宝娘”的经历。金宝娘因为是个不正派的女人，受到了不明真相的土改领导者——“我”的厌恶和斥责。然而在了解到金宝娘的悲苦身世和际遇后，“我”认识到金宝娘也是受害者，罪魁祸首是万恶的旧社会，从而产生了深深的愧疚之情。最终在“我”和村代表的帮助下，金宝娘治好了病，过上了踏实日子。文中“这时我才看清她并不是个年轻媳妇：惨白的脸上有很多皱纹，眼圈发黑；剪发头，宽裤腿，还穿着一对破旧了的红鞋”“顺义婶，我活着是李家的人，死是李家的鬼。我就是讨吃要饭，也要把我金宝抚养成个人，侍候我娘百年以后！”“她忽然像疯了一样，跳了起来，头发散开了，她傻笑着，露出一口白牙齿，扑在地主刘贵财身上，用嘴乱咬”等处运用神态、语言、动作等细节描写来刻画人物，贴近农民的真实状态。
②从叙述者上：文本中的叙述者“我”是一位扎根农村工作的土改工作者，被分派到店头村领导土地改革，住在中农刘拴拴院里。“我”在了解到金宝娘的悲苦身世和际遇后，“我”认识到金宝娘也是受害者，罪魁祸首是万恶的旧社会。“我”鼓励她在斗争会上控诉地主，她成为了土改的积极分子，分到了土地户屋，又与失散多年的丈夫团聚。金宝娘包括众多受压迫的妇女甚至是整个农民群体在土改之后获得的新生。金宝爹给“我”送来金宝娘为“我”做的一双鞋。这些都表现了“我”与农民的关系水乳交融，真实地反映了农民的生活状态。
③从语言上：文章运用了大量的民间口头语言，“田不耕，地不种，腰里就有米面瓮”“我活着是李家的人，死是李家的鬼”“泼出身子”“现在甚也有了，分下房，分下地”等鲜活生动的民间口头语言，符合农民的身份，具有时代特色。
④从主题上：文章揭示了新生政权之下农民的生活上物质以及精神的变化，表达了对传统观念下“失贞洁”的金宝娘顽强精神的赞美，以及对旧社会的批判。从金宝娘自己身份地位的转换反映出土地改革给解放区人民带来的生机。小说的最后写到金宝爹给老马送的那双鞋,不仅是农村生活水平提高的表现，也是一个旧时代女人的新生，更是金宝娘包括众多受压迫的妇女甚至是整个农民群体在土改之后获得的新生。
【要点回顾】
重难点1、了解“山药蛋派”小说的文体的特征；
重难点2、能够结合具体的文本分析小说的文体特征。
山药蛋派
主要人物 除了赵树理之外，还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等,人称“西李马胡孙”。
代表作品 《三里湾》锻炼锻炼》《饲养员赵大叔》《三年早知道》《赖大嫂》《宋老大进城》等
基本特点 “山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。
一、文体介绍
1.文体概念
“山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统，以叙述故事为主，人物情景的描写融化在故事叙述之中，人物性格主要通过语言和行动来展示，善于选择和运用内涵丰富的细节描写，语言朴素、凝炼，作品通俗易懂，具有浓厚的民族风格和地方色彩。
赵树理的小说在人物语言的口语化、大众化和通俗化，为现代文学语言带来了新的革命，开创了文学语言新的时代，以塑造“地地道道的中国农民形象”而闻名于世。
2.教材链接
教材 小说名称 作者 小说主题
选择性必修中册 《小二黑结婚》 赵树理 建设新农村，追求婚姻自由
二、考题探究
山药蛋派小说属于乡土小说范畴，其主要风格在乡土特色。山药蛋派小说，考题多会涉及到关于其乡土特色。
语言的乡土特色 ①小说使用方言，有明显的地域特色。 ②语言诙谐风趣，轻松幽默。
人物的乡土特色 ①人物性格具有强烈的“土”性，土包子。 ②人物的动作、语言乡村化。
情节的乡土特色 小说的故事情节，都是来自农村农民的日常琐事。
叙述的乡土特色 叙述语言完全口语化，像一位质朴的农民在说话，通俗浅近而又极富表现力。
一、（23-24高二上·江苏泰州·期末）阅读下面的文字，完成各题。
假关公
赵树理
关老爷庙，除了终日香烛不断外，还有一个习俗，是每年农历五月十三，村人给关公“踩马”找替身，即找个人替关老爷说话。年年到了这一天，人们穿戴齐整，烧香放炮，击鼓撞钟，非常红火。等到了高峰的时候，锣鼓齐鸣，震耳欲聋。围观的人越来越多，挤得庙院里外水泄不通。锣鼓敲打得越来越紧，炮声连天响。这时候，有的人禁不住这种嘈杂，闹得神魂颠倒，被人看见，就认为他是关公附体了。于是香首们领着一干执事人等，走过来，冲着这人磕头祷告。然后就给他十字披红，再把他簇拥到一架事先准备好的、用两根轿竿夹的一把椅子，再绑上四根抬杠，这样一个露天八抬“神轿”上面。随即“咚咚咚”巨炮三响，执事人等前面鸣锣喝道，香首们护着轿竿，大伙打着各种旗伞围着轿子，浩浩荡荡，走出庙院，游街夸耀，以便人们观看朝拜。年代久远了，就定下这样一条规矩：在关公下凡游街这一天，不管走到哪条街哪条巷，凡在家里的人们，不论男女老少，都得来到街头巷口或大门前合十迎送。如果有谁不来，关老爷自会知道，就要给你降灾，或者有人告发，社首们就要罚款。偏偏这个关老爷爱管闲事，因为他是天神下界，他的眼睛可厉害了，不管游到哪里，只要看到谁不顺他的眼，就指着你推你一掌。一旦谁被他推上一下，那可就倒了大霉了！如果被推的是个男人，那你一定做过伤天害理的事；如果是个女人，那你一定不正派。关老爷是“神”，神还能有错？！当时人们就对被推了的人发出哄堂大笑，个个都鄙视他，以至长时间没人理睬。
这个村子的西头，住着一个老秀才，穷困潦倒，坐馆教书为生。他中年丧偶，续弦还很年轻。这个村子里还住着个无赖后生，整天在街上东游西逛。一天，他在街上看见那位老秀才的年轻老婆，起了歹意，追赶上去，嬉皮笑脸，想得点便宜。不料被那女子臭骂了一顿。这个赖小子怀恨在心，总想报复一下。恰遇这年的五月十三，他看机会到了。这天，他一大早就凑进关老爷庙院里，等到锣鼓喧天热闹起来的时候，跑了出来，自称“我是关公下界”。香首们不由分说，按照惯例，把他抬去游街。初出来倒也平安无事，当游到村子西头的时候，赖小子一眼看见老秀才的年轻老婆，二话没说，从“神轿”上跳下来，走过去一掌就把她推了个趔趄，逗得围观的人哄然大笑。有的人嘟嘟囔囔地说：“这女人一定不正派，关老爷看出来了。”站在旁边的老秀才心想：“欺侮在我的头上了！”他也二话没说，立刻把脑袋左右晃了几晃，双眸微闭，两手上升成托天之势，高声念道：“吾乃真关公下界也，尔是何人？”这一下，可把这个无赖后生、香首们和围观的人都给愣住了，骤然静了下来。赖小子急忙分辩：“我是真关公！”老秀才说：“我乃真关公是也！”香首们弄不清到底哪个真哪个假，先搬了把椅子让老秀才坐下。老秀才还是双眼微闭，板着面孔对香首们说：“先给吾神三尺红纱蒙面。”香首们马上照办了，可是真假问题还没有解决呀！人群中有年长者从旁插言：“真假好辨。关老爷夜观《春秋》，熟读如流，哪位能背一段，当然他就是真的了。”大伙一听，言之有理，齐声喊“对！对！”老秀才嗽了嗽嗓门，说“吾神先背”，马上高声背诵了一段。赖小子一句也背不出来，只得承认：“我不是关公，我是周仓。”老秀才一听，喝道：“嘟！好你个大胆周仓，竟敢冒名顶替吾神，该当何罪？”赖小子说：“下界在请，您老正不在家，等也等不回来，我就假冒是您下来了，甘愿受罚，任凭发落。”老秀才听得更来神了，拉长了声音说：“你既是周仓，还不站立一旁侍候？”赖小子应声“是”，乖乖地站在老秀才身旁，给关公充当起周仓了。
这时真假已经判明，香首们便率领执事人等，跪在真关老爷面前祷告：“今日盛会，不知有何吩咐？”这位真关老爷说：“吾乃汉封侯，明封王，清封大帝，要称我关圣大帝。”众香首磕头像捣蒜：“是是是，请关圣大帝吩咐。”老秀才慢条斯理地说：“关某今日下界，愿与尔等凡尘草民共乐，吾神今日要过红桥。”大伙鸦雀无声，面面相觑，不知什么是“红桥”。还是香首们怵怵惮惮地开口了：“敢问关圣大帝，什么是红桥？”“红桥就是尔等凡尘草民烙饼用的鏊片，给我收集来二十四片，用大火烧成通红通红的，吾神要脱掉鞋袜，赤脚从上面走过。”围观的人群中叽叽喳喳，有人低声说：“今日可有好戏看了。”说话间，集中来几十张鏊片，那边墙角的牛槽火也盘起来了。很快，二十四张鏊片烧得通红，小伙子们用铁钳夹着一张张通红的鏊片：“请问关圣大帝，红桥架在哪里？”老秀才说：“就在吾神面前一字摆开。”那一串通红的鏊片摆开了，有的上面存有积油，吱吱啦啦发响，还冒着黑烟，热气扩散逼人，看上去使人害怕。“真关老爷”又慢条斯理地发话了：“周仓，你把鞋袜扒掉，上去走走试试，看烧红了没有？”这下可把站在旁边的“周仓”吓傻了，他瘫跪在“关老爷”面前哭着说：“我不是周仓，我是假的！”“真关老爷”把红盖头纱一揭，冲着周仓：“啊！你是假的，我这关公也不是真的。”
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说写给关老爷找替身的习俗，交代认定关公附体的方法、游街规矩等，乡土生活气息浓厚。
B．香首们指挥大家选关老爷替身，护着露天八抬大轿，打着旗伞游街，展示出香首们作威作福的绝对权力。
C．以关老爷“掌推”不顺眼群众，来判定一个人“一定不正派”，可以看出那个时代原始的是非观。
D．老秀才当众背诵一段《春秋》，并要众人称他“关圣大帝”，说话慢条斯理等细节切合人物身份 。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开头写关老爷庙前的空前盛况，描写喧天的锣鼓和盛大的游街场景，这种环境描写为情节展开营造了热闹的氛围。
B．传统白话小说十分注重讲故事的方式，追求情节的戏剧性和惊险性，本文的高潮和结局部分很能体现这个特点。
C．本文和《小二黑结婚》都是作家深入群众生活后的创作成果，展示社会风土人情，但都有宣扬封建迷信的局限性。
D．《乡土中国》“无讼”等章节中，写乡间普通人羞于打官司，以礼治为主的社会特征，本文内容与此有一定关联。
3．小说在揭开“假关公”真相的过程中，表现出了老秀才的聪明才智，请结合文本简要分析。
4．山药蛋派创始人赵树理的这篇小说有着浓郁的“土味”，请结合文本简要赏析。
【答案】
1．B 2．A
3．①借力打力（或借题发挥）：赖小子借给关公“踩马”找替身活动挟私报复，老秀才在同样场合以同样手法予以回击；②以长胜短：在背《春秋》环节，老秀才从容背诵，充分发挥了他的文化长处，揭露了赖小子不学无术的无赖嘴脸；③巧设难题：巧借关圣大帝之名，令假周仓赤脚走烧红的鏊片，逼其露出真相；④现身说法：公开承认自己关公身份的虚假，以真相教育乡民，启迪民智。
4．①选取的关公下凡游街的题材，源于民间习俗；②老秀才模仿关公口吻与众人对话，文白相杂，具有农村社会特有的幽默；③情节没有曲折的发展，最终结局相对平和圆满，满足了乡村社会的传统心理需求；④小说表现了百姓惩恶扬善的愿望，带有朴素的乡村情感。
【难度】0.4
【解析】
1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“展示出香首们作威作福的绝对权力”错误。文中“于是香首们领着一干执事人等，走过来，冲着这人磕头祷告”“执事人等前面鸣锣喝道，香首们护着轿竿”“香首们不由分说，按照惯例，把他抬去游街”“这时真假已经判明，香首们便率领执事人等，跪在真关老爷面前祷告”等这些香首们的表现，是依从当地习俗，他们礼敬关公，磕头祷告，按惯例行事，并没有凭借职位滥用权力。故选B。
2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“营造了热闹的氛围”错误。开头交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景，展现了过去农村特有的生活画面，推动情节向前发展，不单是营造热闹的氛围。故选A。
3．本题考查学生鉴赏作品中的文学形象的能力。
由“一天，他在街上看见那位老秀才的年轻老婆，起了歹意，追赶上去，嬉皮笑脸，想得点便宜。不料被那女子臭骂了一顿。这个赖小子怀恨在心，总想报复一下。恰遇这年的五月十三，他看机会到了。这天，他一大早就凑进关老爷庙院里，等到锣鼓喧天热闹起来的时候，跑了出来，自称‘我是关公下界’”可知，赖小子是有意要施坏，老秀才看赖小子欺侮到他头上，“他也二话没说，立刻把脑袋左右晃了几晃，双眸微闭，两手上升成托天之势，高声念道：‘吾乃真关公下界也，尔是何人？’”，也自称关公，回击赖小子，是借力打力，体现了他的聪明才智。
在香首们弄不清到底哪个真哪个假时，人群中有年长者提议背《春秋》，老秀才“马上高声背诵了一段”，体现了文化长处，可知他具有聪明才智。
在被香首们当作真关公请他吩咐之后，老秀才慢条斯理地提出“过红轿”要求，借此对自称“周仓”地赖小子发话，“周仓，你把鞋袜扒掉，上去走走试试，看烧红了没有？”从而戳穿了赖小子作假的事实，方法巧妙，实施自然，不露痕迹，体现了聪明才智。
在故事结尾，被当作“真关老爷”的老秀才把红盖头纱一揭，冲着周仓：“啊！你是假的，我这关公也不是真的。”由此看，老秀才公开承认自己关公身份的虚假，说明他并不迷信，也能看清事实，可见前面一系列表现是老秀才想现身说法，达到以真相教育乡民的目的，也是他有聪明才智的表现，结果引人思考。
4．本题考查探究文章的意蕴的能力。
有着浓郁的“土味”是说乡土气息浓郁。赏析时要整体感知文章内容，把握作品语言风格特点；看小说的创作背景、情节、人物及主题的表达。
从背景上看。由“关老爷庙，除了终日香烛不断外，还有一个习俗，是每年农历五月十三，村人给关公‘踩马’找替身，即找个人替关老爷说话”可知，故事选取的是关公下凡游街的题材，源于民间习俗，认定关公附体的方法，也有乡村人民思想的局限性。
从表现人物是看。“吾乃真关公下界也，尔是何人？”“我乃真关公是也！”“嘟！好你个大胆周仓，竟敢冒名顶替吾神，该当何罪？”“啊！你是假的，我这关公也不是真的。”老秀才的这些语言，符合人物身份和特征，文白相杂，有时代风格，突出了农村社会特有的幽默。
从情节结构上看。文章在交代习俗之后，重在写了看到赖小子装“关公”有意施坏时老秀才揭开“假关公”真相的过程，情节虽然简单，但不缺乏戏剧性，结果赖小子认错，真相大白，结局圆满，也符合乡村社会的传统心理需求。
从主题上看，围绕“假关公”展开故事，描写“为关公找替身”的热闹场面是为了揭露封建迷信思想骗人的本质。故事贴近农民贴近农民生活，表达了惩恶扬善的主题，体现了作家朴素的乡村情感。
二、（2024·广东惠州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
永路捏驴
黄兢业
永路把两头驴从牲口屋牵出来，喧哗的会场霎时安静下来。社员们把目光集中到永路脸上，有的赞叹，有的羡慕，有的嫉妒，有的摇头。
生产队实行“联产承包”，按人头分罢耕地，牲畜也要分。咋分？老队长召开社员大会，众口一声：“捏蛋儿抓阄！”会计把牲畜名写在纸上，然后团成蛋儿，放在一口坛子里，让大伙儿捏。
“高音喇叭”早看中那两头驴了，在捏蛋儿前，双手合十，心里祈祷：“老天保佑，让俺捏着那两头驴，我割六斤‘大刀头’（连皮带骨的猪肉，供品）。就是捏着一头驴，我也割三斤‘大刀头’！”
两头驴竟都被永路捏走了。
两头驴，一头叫驴，一头草驴，都是六个半牙口，正当出活儿繁育的年龄。两头驴长得也一模一样，身体紧凑匀称，肌肉丰满，双脊背漆黑油光，白眼圈儿，白嘴头儿，白肚绷儿，四只白蹄儿。不同的是，草驴两耳中伸出一缕白毛儿，性倔强；叫驴脖子上挂着铜铃铛，一走响得叮叮当当，很威武。
那头叫驴在众人面前，叮叮当当地摆动两下脖子，停下脚步，扬起长脸，“哇儿——哇儿”地叫了几声。
有人说：“永路，叫驴喊你‘娃啊——娃啊’！”
众人发出一阵哄笑。
永路没有恼，眯着眼笑着说：“它不是喊我，草驴到八月就要下崽了，它是喊肚子里的娃儿呢！”
人们齐把目光转到草驴肚子上，发现草驴的肚子果真大了。有人说：“永路，一年三头驴，两年便是五头驴，你发了。”
这时候，人们才意识到永路捏到两头驴，发了，真的要发了。
永路说：“捏到这两头驴是俺的福，也是俺和它们有缘分。驴给俺拉套，俺要像对待亲人一样对待它，养得它天天‘娃儿——娃儿’地喊，生个百十头驴娃儿来。”
永路说罢，牵着驴要走，“高音喇叭”上前叉开两腿、张开双臂拦住了。
“高音喇叭”播音了：“永路，你不能牵走！”
“你咋不让俺牵走？”
“我说不让你牵走，你就不能牵走！”
“高音喇叭”一边说着，一边往永路手里去夺驴绳。
永路趔趄着身子，一边把驴绳往怀里揽，一边看着老队长喊：“老队长，你说句公道话啊！这驴俺捏着了，咋不让俺牵回家啊？”
老队长走过来说：“‘高音喇叭’，你不让永路牵走驴，总得有个说法吧！”
“高音喇叭”说：“那当然有说法，这蛋儿捏得不公！”
老队长说：“咋捏得不公？白纸黑字团的蛋儿，大家都看着哩，布袋里买猫——凭手气兴背。”
“高音喇叭”说：“我说不公就不公！这草驴肚子里的娃儿，是公家的，凭啥不让大家捏？这草驴生下娃儿，就成他永路家里的啦？大家说说，我说得合理不合理？”
有人附和说：“说得有理，这草驴肚里的娃儿，得让大伙儿捏。谁捏着了，这驴娃儿将来归谁。”
永路把驴绳丢地上，拍拍手，说：“俺不要了，谁要谁牵走吧。”
没有人上前牵驴。
“高音喇叭”说：“你不要我要。”说着捡起拴草驴的绳，往自己怀里拉。那草驴犟着脖子昂着头，一动也不动。“高音喇叭”使劲儿往前拽，草驴使劲儿往后挣。
“高音喇叭”说：“这犟驴，还认生哩！”
永路朝草驴的屁股上拍了一下，草驴顺势往前一松，“高音喇叭”摔了个仰面朝天。
人们哄地笑了。老队长说：“‘高音喇叭’，你把叫驴、草驴分开，就像让你和‘山猴子’分开，你愿意吗？”
“山猴子”是“高音喇叭”的男人。
“高音喇叭”从地上爬起来说：“吃的谷草豌豆料——放驴屁！”
老队长说：“啥事儿得讲理，这对儿驴永路捏着了，就是永路的。至于草驴肚里的娃儿，怨我考虑不周。既然‘高音喇叭’提出来捏驴娃儿，就得问永路同意不同意。”
“高音喇叭”说：“他不同意也得同意，不然他牵不走驴。”永路说：“老队长，这对儿驴我捏着了，谁家要是磨面拉碾，牵走请用咧。草驴肚子里的娃儿，捏吧！谁捏着了，生下来俺先养，养大了他再牵走，俺不为难他。”
会计又撕纸、团蛋儿，只在一个纸蛋儿上写了“驴娃儿”，放在坛子里，让大伙儿捏。
队长说：“永路高风亮节，让永路先捏。”
永路说：“大家先捏，俺捏最后一个蛋儿。”
“高音喇叭”说：“勒着胡须过河——谦虚（牵须）过度（渡）。没人先捏，俺可先捏了。”说着双手合十，对着坛子拜了拜，然后伸手向坛子里捏出一个纸蛋儿，伸开一看是空白，扔在地上，“呸”了一声，用脚把纸蛋儿踩进土里。
众人排队，一个一个把手伸进坛子里，都没有捏到驴娃儿。
只剩下永路一人了。
永路说：“俺不用捏了。”
“高音喇叭”说：“不行，你必须捏。”
永路把手伸进坛子里，捏出最后一个纸蛋儿，向大家展开，纸蛋儿上写着“驴娃儿”。
“高音喇叭”无可奈何，说：“永路手上抹香油了。”
老队长说：“不是永路手上抹香油了，是永路和驴有缘啊！永路当儿童团团员时，牵着这对儿驴的祖奶，把信藏在驴的耳朵里，上跑马岭给新四军送情报；金刚寺战役时，永路赶着这对儿驴的爷爷，给解放军送干粮支前，回来就入了党；新中国成立后，永路当了生产队的饲养员，让驴一代一代地繁衍，是驴不愿和永路分开啊！”
（选自《百花园》2021年第7期，有删改）
5．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．小说前后一共写到了两次捏驴，每一次都是永路最终捏到了驴，可见永路捏到驴是命中注定，体现了宿命的主题。
B．叫驴发出“哇儿——哇儿”，被众人起哄看作是叫驴喊永路“娃啊——娃啊”，反映了大家没有捏到驴而不甘的心理。
C．当“高音喇叭”看到永路捏出最后一个纸蛋上写着“驴”娃儿时说“永路手上抹香油了”，说明她输得心服口服。
D．老队长面对“高音喇叭”的刁难和群众的质疑，出于息事宁人的心理听从了重新捏蛋儿的提议，随后众人抓阄。
6．下列对小说的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以“捏驴”为中心事件，展示了“联产承包”时期农村的生活风貌，塑造了社会转型时期复杂的农村群像。
B．小说语言简洁明快，多用短句，句式灵活多变错落有致，多用口语化的村言土语和歇后语，生活气息扑面，艺术表现力强。
C．小说结尾通过老队长的一番话，再现永路在不同时期和驴的故事，让读者对永路有了进一步了解，为的是说明永路和驴有缘。
D．小说叙事一波三折，永路捏驴的过程充满了刺激、紧张的感觉，两次捏驴都能顺利捏到的大团圆结局，符合读者的心理期待。
7．请结合上下文分析小说划线部分揭示了永路和众人怎样的心理。
8．“山药蛋”派代表作家赵树理有“走进农民，也让农民走进自己的文学”的文学观点。本篇小说很好地体现了这种主张，请结合文本具体分析。
【答案】
5．B 6．C
7．①永路原本捏到了驴却因“高音喇叭”的无理取闹无法牵走驴的无奈和无意与众人争抢，但又不愉快的负气心理；②众人虽内心遗憾自己没捏到驴但也认可抓阄结果，认为驴是属于永路的，又不好意思（答犹豫、羞愧也是可以的）。
8．（1）主题选择上，本文从农村普通日常生活现象“捏驴”出发，以小见大地展示“联产承包”这样重大的社会主题，反映了农村生活。（2）人物形象塑造上，本文作者热情讴歌永路这样高风亮节、为革命和社会主义建设牺牲小我顾全大局的新农民，也对“高音喇叭”等稍落后的农民进行善意的讽刺，塑造了典型的农民形象。（3）叙述语言上，如本文“会计把牲畜名写在纸上，然后团成蛋儿，放在一口坛子里，让大伙儿捏。”语言通俗，口语化，具有乡土气息。（4）人物语言上，如本文当中常常使用“勒着胡须过河——谦虚（牵须）过度（渡）”等歇后语，朴实生动、幽默风趣的语言把农民说话时的口气和精神生动呈现出来。
【难度】0.65
【解析】
5．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
A.“体现了宿命的主题”错，本文并不是为了宣扬宿命论，而在于利用这一看似奇妙的情节来表现永路与驴之间的“缘分”，赞扬永路的奉献精神。
C.“高音喇叭”是无可奈何，不是心服口服。
D.“出于息事宁人的心理听从了重新捏蛋儿的提议”错，丑化了老队长的形象，老队长并非想要息事宁人，而是尊重永路的意见。故选B。
6．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
C.“为的是说明永路和驴有缘”错，不是为了说明永路和驴有缘，而是丰富永路的形象。故选C。
7．本题考查学生分析人物心理的能力。
需要紧密结合上下文和主人公的性格特点、情节演进进行分析。
小说中原本永路捏到了两头驴，“高音喇叭”因自己没有捏到而蛮横地不让永路牵走，并以不公平为理由，要为草驴肚子里的崽重新捏蛋，这看似公平，其实是“高音喇叭”撒泼耍赖、不讲道理，可永路又不愿再跟她继续纠缠下去，不愿与大家故意争抢，可见此时永路是无可奈何的，闹出不愉快；但按抓阄的公平结果，两头驴又是自己捏的，心里是有点不愉快的，有些负气。
“没有人上前牵驴”说明大家尽管都羡慕永路捏到了两头驴，但也知道这是抓阄的公平结果，所以尽管心有不甘，但最多也只能跟着“高音喇叭”起哄，反映了他们想牵又不好意思的心理。真正的始作俑者还是“高音喇叭”，这里是为了凸显“高音喇叭”的无赖与蛮横。
8．本题题考查学生对小说艺术风格的分析鉴赏能力。
（1）主题选择上，小说以“捏驴”为中心事件，展示了“联产承包”时期农村的生活风貌，以小见大地展示“联产承包”这样重大的社会主题，反映了农村生活。
（2）人物形象塑造上，小说塑造了社会转型时期复杂的农村群像，如主人公新农民永路，革命年代给解放军送干粮支前，回来就入了党；新中国成立后，当了生产队的饲养员；社会主义建设“联产承包”时期通过“捏驴”一事能够牺牲小我顾全大局。如“高音喇叭”等稍落后的农民，他们在社会主义建设时期有些自私自利，甚至无理取闹，作者对他们进行了善意的讽刺。
（3）叙述语言上，语言通俗，口语化，具有乡土气息。如本文“会计把牲畜名写在纸上，然后团成蛋儿，放在一口坛子里，让大伙儿捏。”“这驴俺捏着了，咋不让俺牵回家啊？”“咋捏得不公？白纸黑字团的蛋儿，大家都看着哩，布袋里买猫——凭手气兴背。”不管是叙述语言，还是“高音喇叭”的外号，都有浓厚的乡村口语特点。
（4）人物语言上，朴实生动、幽默风趣的语言把农民说话时的口气和精神生动呈现出来。如“勒着胡须过河——谦虚（牵须）过度（渡）”等歇后语，人物对话语言“老队长，你说句公道话啊！这驴俺捏着了，咋不让俺牵回家啊？”“咋捏得不公？白纸黑字团的蛋儿，大家都看着哩，布袋里买猫——凭手气兴背”，这些人物语言来源于生活，语言生动幽默，富于感染力。
三、（23-24高二上·河南·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。
小腿疼闹社房
赵树理
小腿疼是五十来岁一个老太婆，家里有一个儿子一个儿媳，还有个小孙孙。本来她瞧着孙孙做做饭，媳妇是可以上地的，可是她不，她一定要让媳妇照着她当日伺候婆婆那个样子伺候她——给她打洗脸水、送尿盆、做饭、端饭……不过要是地里有点便宜活的话也不放过机会。例如夏天拾麦子，在麦子没有割完的时候她可去，一到割完了她就不去了。又如摘棉花，在棉桃盛开每天摘的能超过定额一倍的时候：她也能出动好几天，不用说刚能做到定额她不去，就是只超过定额三分她也不去。她的小腿上，在年轻时候生过连疮，不过早在二十多年前就治好了。在生疮的时候，她的丈夫伺候她；在治好之后，为了容易使唤丈夫，她说她留下了个腿疼根。不过她这“疼”疼得有点特别：高兴时候不疼，不高兴了就疼；逛会、看戏、游门、串户时候不疼，一做活儿就疼；入杜以后是活儿能大量超过定额时候不疼，超不过定额或者超过的少了就又要疼。乡里的医务站办得虽说还不错，可是对这种腿疼还是没有办法的。
吃不饱一进门就说：“大婶呀！有人贴着黑贴子骂咱们哩！”小腿疼听说有人敢骂她好像还是第一次。她好像不相信地问：“谁写的？”“杨小四那个小死材！”“他这小死材都写了些什么？”“写的多着哩：说你装腿疼，留下儿媳妇给你送屎尿；说你偷麦子；说你没理占三分……”吃不饱又加油加醋添了些大字报上没有写上去的话，把个小腿疼说得腿也不疼了，挺挺挺挺就跑到社房里去找杨小四。
这时候，主任王聚海、副主任杨小四、支书王镇海三个人都正端着碗开碰头会，小腿疼一跑进去就把个小会给他们搅乱了。小腿疼一进门一句话也没有说，就伸开两条胳膊去扑扬小四，杨小四从座上跳起来闪过一边，主任王聚海趁势把小腿疼拦住。杨小四料定是大字报引起来的事，就向小腿疼说：“你是不是想打架？政府有规定。不准打架。打架是犯法的。不怕罚款、不怕坐牢你就打吧！只要你敢打一下，我就把你请得到法院！”又向王聚海说：“不要拦她！放开叫她打吧！”小腿疼一听说要出罚款要坐牢，手就软下来，不过嘴还不软。她说：“我不是要打你！我是要问问你政府规定过叫你骂人没有？”“我什么时候骂过你？”“白纸黑字贴在墙上你还昧得了？”王聚海说：“这老嫂！人家提你的名来没有？”小腿疼马上顶回来说：“只要不提名就该骂是不是？要可以骂我可就天天骂哩！”杨小四说：“问题不在提名不提名，要说清楚的是骂你来没有！我写的有哪一句不实。就算我是骂你！你举出来！我写的是有个缺点，那就是不该没有提你们的名字。我本来提着的，主任建议叫我去了。你要嫌我写的不全，我给你把名字加上好了！”“你还嫌骂得不痛快呀？加吧！你又是副主任，你又会写，还有我这不识字的老百姓活的哩？”支书王镇海站起来说：“老嫂你是说理不说理？你认为哪里写得不对许你驳他！不能这样满脑一把抓来派人家的不是！谁不叫你活了？”“你们都是官官相卫，我跟你们说什么哩！我要骂！谁给我出大字报叫他死绝了根！叫狼吃得他不剩个血盘儿，叫……”支书认真地说：“你实在要不说理要这样发疯，这么大个社也不是没有办法治你！”回头向大家说：“来两个人把她送乡政府！”看的人们马上跳出五六个人来把她围上，其中有两个人拉住她两条胳膊就要走。这时候，主任王聚海却拦住说：“等一等！这么一点事哪里值得去麻烦乡政府一趟？”小腿疼见真要送她走，已经有点胆怯，后来经主任这么一拦就放了心。她定了定神，看到局势稳定了，就强鼓着气说了几句似乎是光荣退兵的话：“不要拦他们！让他们送吧！看乡政府能不能拔了我的舌头！”王聚海认为已经到了收场的时候，就拉长了调子向小腿疼说：“老嫂！你且回去吧！没有到不了底的事！我们现在要布置明天的生产工作，等过两天再给你们解释解释！”“什么解释解释？一定得说个过来过去！”“好好好！就说个过来过去！”杨小四说；“主任你的话是怎么说着的？人家闹到咱的会场来了，还要给人家陪情是不是？”小腿疼怕杨小四和支书王镇海再把王聚海说倒了弄得自己不得退场，就赶紧抢了个空子和王聚海说：“我可走了！事情是你承担着的！可不许平白白地拉倒啊！”说完了抽身就走，跑出门去才想起来没有装腿疼。
1958年7月14日
（有删改）
【注】①省略部分内容为杨小四所写的批评“小腿疼”“吃不饱”两个落后妇女的大字报。②省略部分内容为“吃不饱”看到大字报后，马上跑到“小腿疼”家去了。
9．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．小说以农村合作化运动为大背景，运用现实主义的创作方法，既有强烈的时代特征、浓郁的生活气息，又有鲜明的地域色彩。
B．“小腿疼”知道有人写了公开批评她的大字报，并没有意识到自己的思想问题，反而觉得是杨小四有意骂自己，所以要找他算账。
C．小说以浓墨重彩来写人物，综合运用动作、语言、肖像等表现手法来描写人物，人物形象个性鲜明，栩栩如生。
D．“小腿疼”偷奸耍滑、好逸恶劳、撒泼闹事，这一典型形象揭示了教育部分农民的艰巨性和清除小农意识的长期性。
10．主任王聚海、副主任杨小四都是基层干部，你更认可谁做百姓工作的方式？请结合文本比较分析。
11．20世纪50年代至60年代中期，以赵树理为代表的作家群被称为“山药蛋派”，请概括这篇小说的语言特点。
【答案】
9．C
10．示例一：我更认可杨小四的工作方式：①杨小四敢于直面农村工作的问题，并且勇于解决问题。他贴大字报批评落后群众，面对“小腿疼”的无理取闹丝毫不退缩，打击了她的嚣张气焰。②王聚海是一个不解决问题、只求了事的“和事佬”：“小腿疼”找杨小四算账，他不表明任何立场，甚至刚开始时还想以“没提名字”将事情糊弄过去；他做工作只求平息冲突，不让送“小腿疼”去乡政府；为了打发走“小腿疼”，只顺着她说话，不表明立场。
示例二：我更认可王聚海的工作方式：①王聚海能把握群众的性格，工作方式温和，易为群众接受：他对群众亲切温和，即便“小腿疼”来者不善，也一直称她“老嫂”，他极力消弭干群之间的对立情绪，将最激烈的冲突化解掉。②杨小四工作方式过于粗暴，以强权压人：落后群众并不是敌人，不需要无情打击，他并没有真正提高群众的劳动积极性，而是用政府法律等吓唬老百姓。
11．①叙述语言完全口语化：无论讲述故事或评论人物、事件，都使人觉得是一个农民在说话。通俗浅近而又极富表现力。②语言诙谐风趣，轻松幽默：如对“小腿疼”外号由来的描写等，表现出人民群众的聪明机智。③使用方言进行创作，具有浓郁的地方色彩：如“血盘儿”“过来过去”等。④人物语言具有强烈的个性化特征，充分表现了人物性格。
【难度】0.65
【解析】
9．本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。C项，“小说以浓墨重彩来写人物，综合运用动作、语言、肖像等表现手法来描写人物”分析错误，没有肖像描写。故选C。
10．本题考查对作品内容的理解概括以及对作品进行个性化解读和有创意的解读的能力。概括作品内容的题目需要根据题干要求找到相应答题区间,根据关键语句的提示概括出相应内容。对作品进行个性化解读和有创意的解读类题目首先要对作品的人物、主旨等有充分的认识；其次注意答题原则，文本探究题不是随心所欲的探究，而是立足文本的探究，所以需要尊重文本所提供的全部材料，在解读文本时，不能断章取义，必须依据文本的全部材料，特别是材料中的关键内容进行解读。本题题干是“主任王聚海、副主任杨小四都是基层干部，你更认可谁做百姓工作的方式”，解答此题，要以文本内容为自足点，首先要明确他们的工作方式，然后提出自己的意见，言之有理即可。如认可杨小四的工作方式，先要从文中找出杨小四的工作方式，如他贴大字报批评落后群众，面对“小腿疼”的无理取闹丝毫不退缩，打击了她的嚣张气焰。据此可以看出杨小四敢于直面农村工作的问题，并且勇于解决问题；而当“小腿疼”找杨小四算账，王聚海却不表明任何立场，甚至刚开始时还想以“没提名字”将事情糊弄过去；他做工作只求平息冲突，不让送“小腿疼”去乡政府；为了打发走“小腿疼”，只顺着她说话，不表明立场，这些可以看出王聚海是一个不解决问题、只求了事的“和事佬”，所以支持杨小四的工作方式。如认可王聚海的工作方式，要分析王聚海在处理工作时的优点，他对群众亲切温和，即便“小腿疼”来者不善，也一直称她“老嫂”，他极力消弭干群之间的对立情绪，将最激烈的冲突化解掉，可以看出他能把握群众的性格，工作方式温和，易为群众接受；而杨小四并没有真正提高群众的劳动积极性，而是用政府法律等吓唬老百姓，可以看出杨小四工作方式过于粗暴，以强权压人。
11．本题考查学生鉴赏文学作品语言的能力。解答此类题目，思路：找角度——扣内容，析效果——剖感情。常见角度：1.从表现手法(写景写人写物及抒情)、修辞(比喻、拟人、夸张、对偶、借代等)、感官角度(视觉、听觉、嗅觉、触觉)等。2.从句式的角度：长短句的交错运用，整句(对偶句、排比句、四字格短语)散句(句子参差不齐、长短不一)的运用。3.从词语使用的角度：例如动词的作用，形容词的作用，副词的作用，数词的作用，叠词的作用等等。4. 语体色彩：口语、书面语……整体的语言风格：平实、清新、华丽、幽默、辛辣、自然、简洁明快、含蓄深沉、寓庄于谐、口语化、生动形象、有地方色彩、富有情趣、符合人物身份等。本题中,“20世纪50年代至60年代中期，以赵树理为代表的作家群被称为‘山药蛋派’，请概括这篇小说的语言特点”，解答此题，首要要明确“山药蛋派”的语言特点，再结合文本进行分析。“山药蛋派”的语言特点是：坚持现实主义的创作方法和口语化的写作特点，追求生活的真实。文中的叙述完全口语化，如“本来她瞧着孙孙做做饭，媳妇是可以上地的”，无论讲述故事或评论人物、事件，都使人觉得是一个农民在说话，通俗浅近而又极富表现力；如“吃不饱又加油加醋添了些大字报上没有写上去的话，把个小腿疼说得腿也不疼了，挺挺挺挺就跑到社房里去找杨小四”，语言诙谐风趣，轻松幽默；如对“小腿疼”外号由来的描写等，表现出人民群众的聪明机智；如“血盘儿”“过来过去”这些方言的使用，不仅具有浓郁的地方色彩，而且使人物语言具有强烈的个性化特征，充分表现了人物性格。
【点睛】个性化探究题往往以小论文的形式呈现，所以在组织答案时分三步走：第一步，明确提出自己的观点。赞成或反对什么一定要旗帜鲜明，不能模棱两可。如果自选角度，应调动自己的知识积累，多角度思考，大胆提出自己的观点，但切入点宜小、巧新。如果是题干当中有明确探究方向的，一定选择自己最有把握的一面。第二步，分层论述自己的观点。在这一步中，最容易出现以下三种毛病：层次不清，泛泛而谈，以述代评。为分清层次，答题时可在每个层次前标上序号或者每层用一个段落。为防止泛泛而谈或者以述代评，可尝试进行“分论点+文章材料或积累的材料+分析评价”的方式，逐步做到观点正确，例证典型，分析深入。第三步：总结自己的观点。语言要简洁，要与第一步圆合。
四、（2024·辽宁大连·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
套不住的手
赵树理
白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。组员是流动的，经常分配在各小队。
组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按一般惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。
徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼。
陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。”
一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说:“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！”
陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人戴好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。
以后别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。
一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他带上走了。
他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑权，售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买权的越来越多，他把手套却下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把权捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下篮子和桑权，解开腰带抖搜了一下也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想:“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。
隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套带上。
会议一共开三天半，老人又是听报告、又是准备发言，和大家一样忙个不了，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了；不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。
第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！”
12．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说通过写王新春常缩回手去躲开陈秉正的握手，侧面写出陈秉正手的特殊，也让读者对陈秉正的手到底有什么特点更感兴趣。
B．小说中的次要人物虽然着墨不多，但特点也很鲜明，比如陈秉正儿子儿媳的孝顺体贴，售货员和招待所服务员的认真善良。
C．小说情节可分为两个部分，先集中讲述陈秉正“手”的故事，再集中讲述“手套”的故事，但前后关联，后者是对前者的延伸。
D．小说通过对陈秉正这样的劳动人民的赞美，讴歌了他们热爱劳动的优秀品质，也批判了当时年轻人遇到困难就抱怨的现象。
13．下列与文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文聚焦陈秉正这样的普通农民，体现了赵树理特别注重从农村生活和日常劳作中选材的创作特点。
B．本文和《小二黑结婚》一样采用扣子式大故事嵌套小故事的艺术手法，使得情节环环相扣，引人入胜。
C．本文语言既有通俗性，也有艺术性，形成了独特的艺术韵味，体现了“山药蛋派”的典型写作风格。
D．“套不住的手”标题看似平实，其实颇具匠心，让读者自然产生“为何套不住”的思考，激发阅读兴趣。
14．赵树理笔下的陈秉正这一人物形象具有哪些特点，请结合材料简要概括。
15．老舍曾说读赵树理的小说总能“学到一些窍门儿”。请结合本文评价一下赵树理有哪些值得我们学习的“窍门儿”。
【答案】
12．D 13．B
14．①勤劳纯朴、热爱劳动：细致地对陈秉正老人的手进行特写。
②对年轻人关心教育：刚拿到手套时感慨“这双手可还没有享过这个福！”最后表示自己“我这双手是戴不住手套的！”
③为集体和他人着想：看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他的特点。
④对劳动严肃、认真、一丝不苟：副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍和年轻人劳动时的抱怨和不理解。
15．①设置悬念。标题“套不住的手”，设置悬念，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读者的阅读兴趣。
②情节一波三折。文章以“手”为线索展开，两次戴手套、两次丢手套的零散事情连缀起来，有起有落，颇为巧妙。
③伏笔照应。文章开篇交代陈秉正虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手；最后交代他的手和一般人不同，都是自己从小劳作造成的，塑造了一位勤劳朴实的劳动人民形象。
④结尾突转。陈秉正老人最后把手套还给儿媳妇，并表示“我这双手是戴不住手套的”，结局出人意料，又在情理之中，塑造了一个平凡而崇高的劳动者形象。
【难度】0.65
【解析】
12．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
D.“也批判了当时年轻人遇到困难就抱怨的现象”错误，于文无据。文中只是说有年轻人学的不耐烦，并没有说年轻人抱怨学技术困难，更没有对年轻人的批判之意。故选D。
13．本题考查学生对文本艺术特色的分析和鉴赏的能力。
B.“本文和《小二黑结婚》一样采用扣子式大故事嵌套小故事的艺术手法”错，本文并没有一个大故事，而是用“手”为线索连缀了一个个的小故事。故选B。
14．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
具体考查鉴赏塑造人物形象特点。
由“手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子”看，运用细节描写、外貌描写，细致地对陈秉正老人的手进行特写，展现出他作为劳动人民勤劳的一面。
由“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了”“儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：‘这双手可还没有享过这个福’”看，运用语言描写，通过陈秉正对年轻人语重心长的教育以及刚拿到手套时感慨，表现了为了方便劳动而顾不上自己的手，体现他对劳动的热爱，质朴、爽利。
由“刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，……他以为机会不可错过”“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”看，运用心理描写，他看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他为集体和他人着想的特点。
由“陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开”“王新春对周围的青年人说：‘没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。’”“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩”看，运用侧面衬托的手法，副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍以及年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈老汉的严肃、认真、一丝不苟的劳动态度。
15．本题考查学生分析作品的表现手法的能力。
①从读者层面来看，标题“套不住的手”设置悬念，令人产生好奇心，能够吸引读者的阅读兴趣。
②从情节的发展来看，小说的情节一波三折，文章以“手”为线索展开，先是家人为保护他的手而买手套给他，然后他为了干活而忘戴手套，接着因为戴了手套而丢了手套，最后回家后归还手套。这双手套把零散的事情连缀起来，有起有落，颇为巧妙。
③从手法上来看，小说运用了伏笔照应的手法，文章一开篇就交代陈秉正“已经是七十六岁的老人了，但闲不住。他在教练组里教人做活，不但要求规格，而且首先要教架式”“王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为一被他握住像被钳子夹住那样疼”，最后交代“这些地都是他老哥和咱们现在的大队长他们父子俩一镢头一镢头剜开，一条堰一条堰垒起来的。没有那两只手，这里还不是一片荒坡吗”，他的手都是艰辛的劳作练就的，塑造了陈秉正这位勤劳的劳动者的形象。
④从结尾的设置来看，小说的结局突转。“第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：‘这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！’”他最后把手套还给儿媳妇，并表示“我这双手是戴不住手套的”，结局看似出人意料，但又在体现了作者布局谋篇的“窍门儿”，回扣了标题。
五、（2024·陕西宝鸡·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
“板人”作总结
赵树理
老杨同志跟区干部们因为晚上多谈了一会儿话，第二天醒得迟了一点。他们一醒来，听着村里地里到处喊叫，起先还以为出了什么事，仔细一听，才知道是唱不是喊。老杨同志是本地人，一听就懂，便向大家道：“你听老百姓今天这股高兴劲儿！‘干梆戏’①唱得多么喧！”
正说着小顺唱着进公所来。他跳跳跶跶向老杨同志跟区干部们道：“都起来了？昨天累了吧？”看神气十分得意。老杨同志问道：“这场斗争老百姓觉得怎样？”小顺道：“你就没有听见‘干梆戏’？真是天大的高兴，比过大年高兴得多啦！地也回来了，钱也回来了，吃人虫也再不敢吃人了，什么事有这事大？”老杨同志道：“李有才还在家吧？”小顺道：“在！他这几天才回来没有什么事，叫他吧？”老杨同志说：“不用！我们一早起床到外边遛一下，顺路就遛到他家了！”小顺道：“那也好！走吧！”小顺领着路，大家就往老槐树底来。
才下了坡，忽然听得有人吵架。区长问道：“这是谁吵架？”小顺道：“老陈骂小元啦！该骂！”区干部们问起底细，小顺道：“他本来是老槐树底人，自己认不得自己，当了个武委会主任，就跟人家老恒元打成一伙，在庙里不下来。这两天斗争起老恒元来了，他没处去，仍然回到老槐树底。老陈是他的叔父，看不上他那样子，就骂起他来。”区干部们听老杨同志说过这件事，所以区武委会主任也才来了。武委会主任道：“趁斗倒了恒元，批评他一下也是个机会。”大家就先往小元家。老陈正骂得起劲，见他们来了，就停住了骂，把他们招呼进去。大家批评小元，结论分三条：第一是穿衣吃饭跟人家恒元②们学样，人家就用这些小利拉拢自己，自己上了当还不知道；第二是不生产、不劳动，把劳动当成丢人事，忘了自己的本分；第三是借着一点小势力就来压迫旧日的患难朋友。区武委会主任最后等小元承认了这些错误，就向他道：“限你一个月把这些毛病完全改过，叫全村干部监视着你。一个月以后倘若改不完，那就没有什么客气的了！”老陈向小元道：“你也听清楚了，也都承认过了！看你做的那些事以后还能见人不能？”老杨同志道：“你老人家也不要那样生气！一个人做了错，只要能真正改过，以后仍然是好人，我们仍然以好同志看他！从前的事情已经过去了，尽责备他也无益，我看以后不如好好帮助他改过，你常跟他在一处，他的行动你都可以知道，要是见他犯了旧错，常常提醒他一下，也就是帮助了他……”
谈了一会，已是吃早饭时候，老杨同志跟区干部们就从小元家里走出。他们路过老秦门口，冷不防见老秦出来拦住他们，跪在地上咕咚咕咚磕了几个头道：“你们老先生们真是救命恩人呀！要不是你们诸位，我的地就算白白押死了……”老杨同志把他拉起来道：“你这老人家真是认不得事！斗争老恒元是农救会发动的，说理时候是全村人跟他说的，我们不过是几个调解人。你的真恩人是农救会，是全村民众，哪里是我们？依我说你也不用找人谢恩，只要以后遇着大家的事靠前一点，大家是你的恩人，你也是大家的恩人……”老秦还要让他们到家里吃饭，他们推推让让走开。
李有才见小顺说老杨同志跟区干部们找他，所以一吃了饭，取起他的旱烟袋就往村公所来。从他走路的脚步上，可以看出比哪一天也有劲。他一进庙门，见区村干部跟老杨同志都在，便道：“找我吗？我来了！”小保道：“这老叔今天也这么高兴？”有才道：“十五年不见的老朋友，今天回来了，怎能不高兴？”小明想了一想问道：“你说的是个谁？我怎么想不起来？”有才道：“一说你就想起来了！我那三亩地不是押了十五年了吗？”他一说大家都想起来了，不由得大笑一阵。
老杨同志向有才道：“最好你也在村里担任点工作干，你很有才干，也很热心！”小明道：“当个民众夜校教员还不是呱呱叫？”大家拍手道：“对！对！最合适！”
老杨同志向有才道：“大家想请你把这次斗争编个纪念歌好不好？”有才道：“可以！”他想了一会，向大家道：“成了成了！”接着念道：
阎家山，翻天地，
群众会，大胜利。
老恒元，泄了气，
退租退款又退地。
刘广聚，大舞弊，
犯了罪，没人替。
全村人，很得意，
再也不受冤枉气，
从村里，到野地，
到处唱起“干梆戏”。
大家听他念了，都说不错，老杨同志说：“这就算这场事情的一个总结吧！”
谈了一会，区干部回区上去了，老杨同志还暂留在这一带突击秋收工作，同时还在健全各救会组织。
（节选自《李有才板话③》，1943年10月写于太行）
注：①这地方把不打乐器的清唱叫“干梆戏”。②恒元，就是地主阎恒元。③板话，一种曲艺节目，表演者一边击打着竹板，一边演讲合辙押韵、有故事情节的词句。选文末尾就是板话。
16．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说叙述抗战时期敌后根据地农民斗争取得胜利、实行减租减息的故事，展现了当时乡村人物形象和社会风貌。
B．在老陈骂小元的情节中，运用侧面描写，塑造了小元身上斗争性不稳定，被地主收买拉拢腐蚀的青年农民形象。
C．斗争取得胜利，老秦给干部磕头谢恩，表明像老秦这样的人物要改变传统的思想是很难的，可见他固执、保守。
D．李有才的板话表现了一个民间艺人的天才和智慧，他热烈清醒、幽默风趣的思想性格也在板话中得到鲜明的反映。
17．小说的叙述特点是什么？请结合原文简要分析。
18．以赵树理为代表，形成了一个著名的文学流派，人们称为“山药蛋派”。请结合原文分析赵树理小说语言特色。
【答案】
16．C
17．①叙述顺序：采用顺叙方式，依次写小顺领着区干部去找李有才，遇到老陈骂小元，路过老秦门口，李有才找到区干部等故事。
②叙述视角：以全知视角全方位描述阎家山的人物和事件，使读者全面客观地了解事情的过程与真相。
③叙述安排：紧紧围绕小说中心讲述故事，在故事情节的发展中塑造人物形象，如老陈骂小元、老秦下跪等故事。
18．①运用板话形式：文末李有才的板话是民众喜闻乐见的，不仅讲述故事、描绘人物，还有鼓舞农民，推动斗争胜利的作用。
②极具地方特色：运用方言和口语，乡土气息浓厚，契合人物形象，如“跳跳逖哒”写出了小顺在斗争胜利后的愉快心情；“‘干梆戏’唱得多么喧！”表现了农民们的高兴劲。
③巧妙使用修辞手法：小顺用“吃人虫”比喻农村里地主恶霸，李有才把“土地”比为“十五年不见的朋友”，这些修辞手法形象生动，贴近农民的生活。
【难度】0.4
【解析】
16．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C．“像老秦这样的人物要改变传统的思想是很难的，可见他固执、保守”错，属于过度解读。“老秦跪下来给干部磕头谢恩”，只是体现出封建等级制度压迫造就了社会底层农民的奴性心理。故选C。
17．本题考查学生分析文本的叙述特点的能力。
（1）从叙述顺序分析
根据“小顺领着路，大家就往老槐树底来……才下了坡，忽然听得有人吵架……大家就先往小元家。老陈正骂得起劲……谈了一会，已是吃早饭时候，老杨同志跟区干部们就从小元家里走出。他们路过老秦门口……李有才见小顺说老杨同志跟区干部们找他，所以一吃了饭，取起他的旱烟袋就往村公所来……谈了一会，区干部回区上去了”可知，这篇小说按照时间顺序叙述故事，采用顺叙方式，依次写小顺领着区干部去找李有才，遇到老陈骂小元，路过老秦门口，李有才找到区干部等故事，展现了当时乡村人物形象和社会风貌。
（2）从叙述视角分析
小说采用第三人称叙事，全方位描述阎家山的人物和事件，即描述抗战时期敌后根据地农民斗争取得胜利、实行减租减息，其中主要情节有：区干部打算去找李有才，路上遇到老陈骂小元，区干部指出小元的错误并叫他改正，然后写区干部路过老秦门口，老秦感谢农救会归还了他的地，最后写李有才找到区干部，干部们叫他当民众夜校教员等事情，小说采用全知视角，使读者能够全面客观地了解事情的过程与真相。
（3）叙述安排
这篇文章叙述的中心事件是抗战时期敌后根据地的农民在减租减息的斗争中取得胜利的故事，小说紧紧围绕这一中心讲述故事，在故事情节的发展中塑造人物形象，如老陈骂小元，侧面塑造了小元身上斗争性不稳定，被地主收买拉拢腐蚀的青年农民形象；老秦下跪，表明农民对减租减息运动的支持。
18．本题考查学生分析文本的语言特色的能力。
（1）运用板话形式
小说结尾处李有才的板话采用民众喜闻乐见的表现形式，“阎家山，翻天地，群众会，大胜利”对本次斗争做了一个总结，“全村人，很得意，再也不受冤枉气”表达了斗争胜利的喜悦之情，也蕴含了作者对恶势力的蔑视以及对农民捍卫自身权力的支持和赞扬。文末的板话篇幅简短，节奏明快，读起来朗朗上口，便于百姓铭记和传唱，它是新农民们斗争的“武器”，用板话形式不仅讲述故事、描绘人物，还有鼓舞农民，推动斗争胜利的作用。
（2）极具地方特色
文中的“跳跳逖哒”，是“蹦蹦跳跳”的意思，写出了小顺在斗争胜利后的愉快心情；“‘干梆戏’唱得多么喧”这的“喧”是热闹的意思，写出了农民取得减租减息的胜利。“自己认不得自己”“那就没有什么客气的了”“跪在地上咕咚咕咚磕了几个头”“一说你就想起来了！我那三亩地不是押了十五年了吗”等，运用方言和口语，乡土气息浓厚，契合人物形象，表现了农民们的高兴劲。
（3）巧妙使用修辞手法
比喻修辞手法形象生动，贴近农民的生活。比如文中小顺说的“吃人虫也再不敢吃人了”，运用借喻手法，把农村里地主恶霸比喻成“吃人虫”；由“有才道：‘十五年不见的老朋友，今天回来了，怎能不高兴？’……有才道：“一说你就想起来了！我那三亩地不是押了十五年了吗’”分析，“十五年不见的老朋友”是喻体，“三亩地”是本体，李有才把“土地”比为“十五年不见的朋友”，
六、（23-24高二上·河南许昌·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
金宝娘
马烽
一九四七年冬天，我被分派到店头村领导土地改革。
我住在中农刘拴拴院里。一天下午，我趴在炕桌上整理材料，拴拴在后炕捻羊毛线。忽然听到门口一个女人的声音说：“这就是工作团那马先生吧？”我一回头，见进来个年轻媳妇，后边跟着一个十二三岁的男孩子。那小孩名字叫“金宝”。
那媳妇一进来，就坐在了炉台上，和我正对面。①这时我才看清她并不是个年轻媳妇：惨白的脸上有很多皱纹，眼圈发黑；剪发头，宽裤腿，还穿着一对破旧了的红鞋。她这一身和年龄十分不相称的打扮，引起我一种厌恶的感觉。我继续看材料，没有去理睬她，只有刘拴拴，杂七杂八地和她胡扯。只听那女人低低地说：“不要瞎说了，我早就不啦。”
她走后，刘拴拴对我说：“老马，你看这女人怎样？”我说：“不是个正派女人！年纪那么大了，还那样打扮。”刘拴拴说：“以前还擦粉抹胭脂咧！自土地改革开始，才不敢了。”我问；“她有男人没有？”刘拴拴说：“原先是有，如今大概死了！”我又问：“靠甚过活？”刘拴拴笑着说：“靠甚过活？田不耕，地不种，腰里就有米面瓮。这女人，嗨！做什事不能赚碗饭吃，为甚要挑这种丢人败兴营生？”
正说间，门“吱——”的一声，金宝又进来了，对我说：“老马，我娘请你去我家坐坐！”还没等我开口，刘拴拴抢着说：“你妈瞎了眼啦！老马不是那号人！”我也很起火，我记得我把手一挥说：“快滚！”金宝吓得跑了。
我收拾起材料，要到贫下中农代表会去，代表们见我脸色不对，问我因为什么，我讲了一遍。代表主任田老大说：“我看她没那胆量，怕是真有些说的！”开会的人还没到齐，大家谈起了金宝娘的身世。
金宝爹叫李根元，家里很穷，租种着本村地主刘守忠的二十多亩地。根元三岁的时候，从绥远逃来一家难民，生下个女孩子，养活不起。根元娘花了五升米，就把她买下了，准备奶大以后给根元作媳妇。她给奶媳妇起了个名字叫翠翠。地主刘守忠的儿子叫刘贵财，贵财早就看上了翠翠。
翠翠十八岁结了婚以后，比闺女时更好看了，脸就像一朵桃花。第二年，翠翠生了个小子，刘贵财仍然没死了心，还是常去根元家闲蹓。根元知道自己惹不起刘贵财，只好安抚翠翠：“不要答理他!”
一九三五年，冬天各村都成立“防共保卫团”。刘贵财家有钱有势，就当了村团长。第二年春天，各地抓共产党，刘贵财说根元是共产党，就把根元捆去了。夜里，翠翠没合眼，她哭着，她想着，她想：“拼上命也要把根元救出来！”②这时有半夜了，天黑得很，冷风迎面扑来。她从村外绕到了村公所后面，找到那间炭房的后墙，便用锄头开始刨了起来，幸喜那墙是土打的，不一阵便刨下个洞。
刘贵财见根元跑了，也没敢声张，怕自己受连累。但想翠翠的心更切了。刘贵财就打发刘顺义老婆，给翠翠来说媒，翠翠说：“顺义婶，我活着是李家的人，死是李家的鬼。我就是讨吃要饭，也要把我金宝抚养成个人，侍候我娘百年以后！”不久，刘贵财家就把地夺回去了。
第二年秋天，日本人打进来了，敌人向村里要花姑娘，那时刘贵财当了伪村长，逼着把翠翠送给日本人。过了六七天，翠翠被抬回来了，脸色青白，嘴唇没一点血色，比死人只多一口气。恰巧婆婆又病倒了，翠翠挣扎着侍奉婆婆。婆婆病了两个月死了，翠翠埋葬了老人，家中更没法活了，粮没粮，地没地，索性就泼出身子，指那事过日月。
③就这样，在苦海里漂流了七八年。
开完代表会。我回到自己屋子里，心上好像压了一块石头，觉得非常沉重。
第二天清早，我跑到了金宝家。那简直不像个家，炉灶里燃着一把毛柴火，冷得很，地下摆着些烂盆烂瓮。金宝娘见我突然进去，吓得不知该怎好，忙扫开炕让我坐。金宝拿着块窝窝头在啃。金宝娘悲惨地说：“我是个下贱女人，名声坏，活得还不如条狗！”说着不住拿袖子擦眼，我说：“我听人说过了，知道你的苦处！”停了半天她才又说道：“我找你，是想告诉你，等开斗争会，我想把这些事讲一讲。这能不能讲？”我说：“能讲。地主刘贵财已经扣起来了！”从她家里出来，我和代表们商议了一下，暂时借给了她几斗粮。大家都说：“寡妇孤儿可怜的，十来年工夫，把个好人糟蹋了！”
在开斗争会时，金宝娘第一个控诉地主刘贵财的罪行，起初是一面讲一面哭，随后一下气昏过去了。④等人们拿冷水喷过来后，她忽然像疯了一样，跳了起来，头发散开了，她傻笑着，露出一口白牙齿，扑在地主刘贵财身上，用嘴乱咬。
这个村工作我没参加到底，斗争会一结束，我就被调到了县上。今年农历七月十五，城里赶会。走到大门口，见站着一个三十大几的农民，手里提个白布包，一见了我，忙上前说：“你就是工作团的老马？我是金宝的爹，叫李根元。”我吃惊地说：“不是说你……”他抢着说道：“我那年逃到绥远，给人家当了长工。今春才听说，咱这里解放了，才讨上吃回来。现在甚也有了，分下房，分下地。我们一家人常念叨你。这是金宝娘给你做的一双鞋。”说着把那个布包递给我，打开白布包，有一对崭新的黑布鞋。这对鞋上，记载着一个女人苦难的经历，也标记着一个女人的新生。
一九四八年十一月
(有删改)
19．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说开头对“金宝娘”的外貌描写，暗示了“金宝娘”曾经的身份，为下文交代她的经历做铺垫。
B．小说中“我”第一次与“金宝娘”见面，凭借衣着就对其产生厌恶的情感，说明了“我”思想的落后性。
C．小说运用插叙的手法，借村民之口补充交代“金宝娘”的经历，使内容更加完整，并推动情节发展。
D．小说结尾“一对崭新的黑布鞋”，具有象征意味，升华了小说的主题，体现了作者对新时代的讴歌。
20．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 （ ）
A．句子①运用细节描写和外貌描写的手法塑造了金宝娘的形象，该句中的冒号起到了解释说明的作用。
B．句子②环境描写，交代了“金宝娘”深夜救夫的恶劣环境，侧面展现了她的有勇有谋、忠贞善良。
C．句子③运用借喻和比拟的修辞手法，写出了“金宝娘”饱受生活的折磨，命运坎坷，内心痛苦不堪。
D．句子④“跳”“傻笑”“扑”“咬”等动词，展现了人物情绪的爆发，可见动作描写比心理描写更具张力。
21．文中“金宝娘”与《小二黑结婚》里的“三仙姑”都经历了新生政权的改造，请分析两人转变的异同点。
22．马烽作为“山药蛋派”作家的代表，其作品真正做到了从农民的视角来写农民，请分析本文是如何体现这一流派特色的。
【答案】
19．B 20．D
21．相同点：都完成了身份的转变。从不务正业、不事生产的负面形象身份，转变为积极投入农业生产的普通劳动者的身份。
不同点：
①金宝娘之前的身份是被压迫所致，而三仙姑是假迷信，故意装神弄鬼，贪财好利。
②金宝娘之后的身份是积极争取，主动转变。而三仙姑是被教育、被改造的。
22．①从内容上：文中叙述了土地改革背景下作为贫苦的农民“金宝娘”的经历。用大量的细节描写，以及语言、动作、神态等描写手法来刻画人物，贴近农民的真实状态。
②从叙述者上：文本中的叙述者“我”是一位扎根农村工作的土改工作者，与农民的关系水乳交融，真实地反映了农民的生活状态。
③从语言上：大量的民间口头语言鲜活、生动，符合农民的身份，具有时代特色。
④从主题上：揭示了新生政权之下农民的生活上物质以及精神的变化，表达了对传统观念下“失贞洁”的金宝娘顽强精神的赞美，以及对旧社会的批判。
【难度】0.65
【解析】
19．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“说明了‘我’思想的落后性”错。体现了“我”认知的片面性，但不属于思想落后，相反正是基于“我”思想的先进性，才对“金宝娘”产生这么强烈的厌恶。故选B。
20．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
D.“动作描写比心理描写更具张力”错。动作描写和心理描写的恰当使用都具有很强的表现力，不能认为动作描写比心理描写更具张力。故选D。
21．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
相同点：都完成了身份的转变。从不务正业、不事生产的负面形象身份，转变为积极投入农业生产的普通劳动者的身份。“这时我才看清她并不是个年轻媳妇：惨白的脸上有很多皱纹，眼圈发黑；剪发头，宽裤腿，还穿着一对破旧了的红鞋。她这一身和年龄十分不相称的打扮，引起我一种厌恶的感觉”此时金宝娘是一个不正派的女人，“打开白布包，有一对崭新的黑布鞋。这对鞋上，记载着一个女人苦难的经历，也标记着一个女人的新生”，金宝娘最终涅槃并获得新生，转变为积极投入农业生产的普通劳动者。三仙姑由先前的从不务正业、不事生产的故意装神弄鬼，贪财好利的负面形象，到后来的“下了个决心，把自己的打扮从顶到底换了一遍，弄得像个当长辈人的样子，把三十年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去”
不同点：
①金宝娘之前的身份是被压迫所致，《金宝娘》中地主的儿子刘贵财对金宝娘垂涎欲滴，几次勾引没有得逞。后来，刘贵财当了村长，又要逼翠翠就范，翠翠不为所动。刘竟把她送进日军碉堡遭受蹂躏。出来后，家中更没法活了，粮没粮，地没地，索性就泼出身子，指那事过日月，以卖身为生。而三仙姑是假迷信，故意装神弄鬼，贪财好利。她曾经青春美丽，是“前后庄上第一个俊俏媳妇”，但婚姻生活不和谐导致她精神空虚，渐渐地借助“下神”聚拢青年，来宣泄被禁锢的生命活力，获得对于感情的替代性满足。三仙姑的迷信则是对不幸婚姻的畸形反抗。
②金宝娘之后的身份是积极争取，主动转变。直到土改运动中，金宝娘几次鼓起勇气找工作团的老马，对老马说：“我找你，是想告诉你，等开斗争会，我想把这些事讲一讲。这能不能讲？”老马鼓励她在斗争会上控诉地主，她成为了土改的积极分子，分到了土地户屋，又与失散多年的丈夫团聚。她从不务正业、不事生产的负面形象身份，转变为积极投入农业生产的普通劳动者的身份。而三仙姑是被教育、被改造的。抗日民主区政府区长出面教育了封建愚昧的落后的三仙姑。三仙姑那天在区上被一伙妇女围住看了半天，实在觉着不好意思，回去对着镜子研究了一下，真有点儿打扮得不像话；又想到自己的女儿快要跟人结婚，自己还卖什么老俏？这才下了个决心，把自己的打扮从顶到底换了一遍，弄得像个当长辈人的样子，把三十年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去。
22．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①从内容上：文中叙述了土地改革背景下作为贫苦的农民“金宝娘”的经历。金宝娘因为是个不正派的女人，受到了不明真相的土改领导者——“我”的厌恶和斥责。然而在了解到金宝娘的悲苦身世和际遇后，“我”认识到金宝娘也是受害者，罪魁祸首是万恶的旧社会，从而产生了深深的愧疚之情。最终在“我”和村代表的帮助下，金宝娘治好了病，过上了踏实日子。文中“这时我才看清她并不是个年轻媳妇：惨白的脸上有很多皱纹，眼圈发黑；剪发头，宽裤腿，还穿着一对破旧了的红鞋”“顺义婶，我活着是李家的人，死是李家的鬼。我就是讨吃要饭，也要把我金宝抚养成个人，侍候我娘百年以后！”“她忽然像疯了一样，跳了起来，头发散开了，她傻笑着，露出一口白牙齿，扑在地主刘贵财身上，用嘴乱咬”等处运用神态、语言、动作等细节描写来刻画人物，贴近农民的真实状态。
②从叙述者上：文本中的叙述者“我”是一位扎根农村工作的土改工作者，被分派到店头村领导土地改革，住在中农刘拴拴院里。“我”在了解到金宝娘的悲苦身世和际遇后，“我”认识到金宝娘也是受害者，罪魁祸首是万恶的旧社会。“我”鼓励她在斗争会上控诉地主，她成为了土改的积极分子，分到了土地户屋，又与失散多年的丈夫团聚。金宝娘包括众多受压迫的妇女甚至是整个农民群体在土改之后获得的新生。金宝爹给“我”送来金宝娘为“我”做的一双鞋。这些都表现了“我”与农民的关系水乳交融，真实地反映了农民的生活状态。
③从语言上：文章运用了大量的民间口头语言，“田不耕，地不种，腰里就有米面瓮”“我活着是李家的人，死是李家的鬼”“泼出身子”“现在甚也有了，分下房，分下地”等鲜活生动的民间口头语言，符合农民的身份，具有时代特色。
④从主题上：文章揭示了新生政权之下农民的生活上物质以及精神的变化，表达了对传统观念下“失贞洁”的金宝娘顽强精神的赞美，以及对旧社会的批判。从金宝娘自己身份地位的转换反映出土地改革给解放区人民带来的生机。小说的最后写到金宝爹给老马送的那双鞋,不仅是农村生活水平提高的表现，也是一个旧时代女人的新生，更是金宝娘包括众多受压迫的妇女甚至是整个农民群体在土改之后获得的新生。
【要点回顾】
重难点1、了解“山药蛋派”小说的文体的特征；
重难点2、能够结合具体的文本分析小说的文体特征。