高考专题复习课件--现代文阅读掀起你的盖头来[下学期]

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名称 高考专题复习课件--现代文阅读掀起你的盖头来[下学期]
格式 rar
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资源类型 试卷
版本资源 通用版
科目 语文
更新时间 2007-02-01 12:42:00

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文档简介

(共119张PPT)
现代文阅读
掀起你的盖头来
形象思维能力
—文学类作品
抽象思维能力
—科学类文章
社会科学文章
自然科学文章
以考查
思维能力立意
高考现代文阅读试题是适应高考特定需
要,以考查精读(信息阅读)能力立意的试
题。现代文阅读的这种考查方式是自上个世
纪八十年代中期高考试题改革以来思路最清
晰、成效最显著的领域,是在语文学科教学与
考查方面跨世纪的突破,对语文教学、考试
和科研都有着不可低估的积极引导的意义。
㈠高考现代文阅读试题的特征
讲评阅读
消闲阅读
浏览阅读
专业阅读
探究阅读
阅读
信息阅读
低于信息阅读
高于信息阅读
密切相关
1.信息阅读所处的位置
知能积累 认识社会
传承文化 写作样板
考查
精读
学习
研读
生活 泛读
2.信息阅读的关键环节
信息阅读要求以阅读者的知能积累为依托,以确认、整合为基本手段,准确获取文章中的新鲜信息,从而扩展、补充、校正原有的认知积累,并进行合理的推断、想象、鉴赏的一种阅读方式。









确认整合的手段
知能积累为依托
发散
联想想象推断
确认
整合
[例1 1997年全国卷 20]根据文意,肠脑之所以称为“脑”,下列理解不准确的一项是
C.它具有同颅脑一样的能够控制肠胃运转的独立功能。
⑴构建连通知能积累的思维通道,
使信息阅读获得最有效的依托。
[例2 · 2002全国卷 · 20]知音的传说已经成为中国传统文化的一部分,根据文意,分两点对此概括说明。
[第①段]两千多年前的这个关于知音的传说,已经深深地珍藏在无数华夏子孙的心坎里。有时发出细微的声响,让人们欣慰地咀嚼和回味,有时却又像飓风似的咆哮,催促人们赶快付诸行动。神往和渴求充满了崇高友谊的知音,是一种多么纯洁而神圣的情操。
[第一点] 神往和渴求知音,已经成为华夏子孙的一种纯洁而神圣的情操。
[第③段]我偶或在黝黑的深夜里浏览着《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》,思忖着知音这两个字的分量,想得心驰神往时,眼前似乎笼罩着一阵阵飘荡的云雾,在惝恍和朦胧中超越了时间的阻隔,觉得伯牙老人隐隐约约地从这两本典籍的字缝里走出来。
[第二点]中国古代典籍中多有记载、传诵。
[例3 · 2002全国卷 · 10]根据原文所提供的信息,以下推断正确的一项是
A.沙尘暴曾给新西兰、意大利、法国等国家带来好处,因而必将被人类所利用。
B.风将大陆的沙尘吹向海洋,又将海洋的水汽吹向大陆,这将会使海平面逐渐升高。
C.既然是人为因素加剧了沙尘暴的危害,人类也就完全有能力减少这种灾害的发生。
D.大自然是不会犯错误的,因此,人类应当顺应大自然,而不要企图去改变大自然。
[例4·2003北京卷·10]
根据文意,下列推断不合理的一项是
A.从飞越亚马孙丛林的小飞机上,有可能看到蓝蝶发出的蓝色闪光。
B.人造的多层介质反射镜,其反射光不够强烈,是因角度所限。
C.亚马孙丛林中美丽的蓝蝶,可能成为制造假钞罪犯的“克星”。
D.有关蝴蝶的传说,可能因蓝蝶反光的奥秘被揭开而更添浪漫色彩。
答案 B
难 度 0.25
区分度 0.11
B.人造的多层介质反射镜,如果其反射光不够强烈,那么可能是因角度所限。
人造多层介质反射镜的反射光有很强的方向性:对接近垂直入射的单色光线反射率极高,但对斜入射光线的反射率很低
反射光强烈,原因①接近垂直入射②单色光线
反射光不强烈,
原因:斜入射光线
以偏代全
以确切代可能
[例5·2003新课程卷·10]
根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项是
B.一旦人类能够控制大气层中二氧化碳的含量,从根本上防止温室效应加剧,那么滑雪运动在欧洲将能继续,台风将远离日本。
地中海地区由于严重缺水会半沙漠化,滑雪运动在欧洲将荡然无存……昔日绕道而行的台风将频频袭击日本
将必要条件扩大为充要条件
将非全称概念扩大为全称概念
知能积累的获取
1.语文课内的知识积累;
2.语文课内的能力积累;
3.来自生活的常识积累;
4.判断事理的逻辑能力;
5.对比类比的联想能力;
思维通道的构建
1.知能积累与确认整合;
2.知能积累与意识培养;
3.知能积累的充实提升。
⑵以确认、整合为基本手段,
在此基础上实现阅读要求。
* 信息阅读是“确认、整合”的同义语,信息阅读的目的即是对文字做确认、整合的认知处理,此外再无其他目的;
* 理解、分析、概括、鉴赏、评价,都建立在确认、整合的基础之上,都通过确认、整合的手段得到体现和展示。
确认:对一词一句的确切认知
语素、词语、句子
确认·整合·发散
确认·整合·发散
整合:对词句关系的准确把握
同级或不同级的
发散:由认知语言向知能积累扩展
联想、想象、推断
阅读[旧知 新知 旧知 ]写作
确认·整合·发散
[例1 1996 文学作品阅读]阅读下面的文字,完成24—28题。
贝多芬之谜·思路结构图
Ⅰ (1段)贝多芬之前的音乐传统——贝多芬“谜”的背景
(2段)贝多芬成为“谜”的原因之一——音乐追求及特点
(3段)贝多芬成为“谜”的原因之二——音乐才能及反响
Ⅲ (4段)贝多芬对后代音乐的影响——释开“谜”的意义

贝多芬之谜·第二段思路结构图

提分见解(1句)贝多芬音乐追求的特征(2句)当时传统的反响
(3句)贝多芬一生对音乐的追求
举例阐析
(4句)《英雄交响乐》中的体现
得出结论(5句)当时传统的反响(6句)贝多芬音乐追求的原因
[例2 1996 文学作品阅读]阅读下面的文字,完成24—28题。
[例3 1996 24]第二段中提到的“某些与他同时的伟人”,所指的一类人是 (不超过20个字)
贝多芬所做的,是把音乐完全用作表现心情的手段,完全不把设计乐式本身作为目的。也正是这一点,使得某些与他同时的伟人不得不把他当做一个疯人。不错,他一生非常保守地使用旧的乐式,但是他给它们注入惊人的活力和激情,包括产生于一定思想、信念的那种最高的激情,结果不仅打乱了旧乐式的对称,而且常常使人听不出在感情的风暴下竟还有什么乐式存在了。他的《英雄交响乐》一开始使用了一个乐式(这是从莫扎特幼年的一个前奏曲里借来的),跟着又使用了另外几个漂亮的乐式;这些乐式被赋予了巨大的内在力量,所以到了乐章的中段,这些乐式就全被不客气地打散了。于是,在只追求乐式的音乐家看来,贝多芬是发了疯了。他这么做,只是因为他觉得非如此不可,而且还要求你也觉得非如此不可呢。
与贝多芬同时代的只追求乐式的音乐家
[例2 1998 文学作品阅读]阅读下面的文字,完成27—30题。
报秋·思路结构图
(1段)见花惊怅 时光飞逝
(2段)生命力强
(3段)太阳花死
(4段)长势蓬勃
(5段)芳香醒脑
(6段)引发感喟 不安焦虑
(7段)西江月词
(8段)领略悠然
(9段)点明主旨 领取生活
消逝怅然
正反对照
花之种种
正面铺陈
报 秋
知 秋
[例4 1998 27]作者在第一自然段中写到看到见玉簪花开,“先是一惊,随即怅然”。
⑴作者为什么吃惊?(不超过8个字)
⑵联系全文看,作者为什么怅然?(不超过10个字)
① 似乎刚过完春节,一切都还来不及干呢,已经是长夏天气,让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好,猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌,从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊,随即怅然。这花一开,没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露,过了霜降,便立冬了。真真的怎么了得!
② ---- ⑤ [第一部分主体]……
⑥秋是收获的季节,我却是两手空空。一年、两年过去了,总是在不安和焦虑中。怪谁呢,很难回答。
没几天便是立秋。
收获季节,两手空空。
[例5 · 2002全国卷 · 19]俞伯牙遇到钟子期这个知音为什么会“万分的兴奋和感激 ”?
[第②段]对这变幻无穷和神秘莫测的琴声,怎么能感应得如此丝毫不差,竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的?如此神奇地领悟和熟稔,俞伯牙弹奏出来的袅袅情思,真像是变成了他的化身一般。这怎么能不让伯牙万分的兴奋和感激?
[参考答案]因为俞伯牙的琴声变幻无穷、神秘莫测,钟子期却能够准确感应他的琴声,领悟他的情思。
[例6 · 2003北京卷 · 科学文章阅读]阅读下面的短文,完成7—10题。
科学文章(蓝蝶仿生) 思路结构图
介绍蓝蝶
蓝蝶奇妙的光学性能
蓝蝶翅膀的反光机理
仿生研究
蓝蝶的仿生应用研究
仿生难如蝶翅的奇妙
[例7 · 2003北京卷 · 8]
对蓝蝶翅膀反光机理的解释,符合文意的一项是
A.羽状物的分支各具不同的倾斜角,所以增强了蓝光的反射
B.翅膀的结构是多层的、立体的,因此反光颜色随不同视角而变化
C.羽状物的分支各具不同的倾斜角,所以反光是广角的。
D.翅膀结构是多层的、立体的,因此反光具有很强的方向性。
文本第二段
蓝蝶翅膀的反光却是广角的,可以在很大范围内看到。这种奇妙性能缘于那些羽状物的分支并非完全位于同一平面内,而是各具略微不同的倾斜角,使反光的视角大为增加。蓝蝶的翅膀还具有颜色选择性。其羽状物的尺寸恰好能增强蓝光的反射,而且其分支越多,反光就越强。一种仅有6到8个分支的蓝蝶翅膀,仍比蓝色涂料的反光率高出一倍以上。蓝蝶翅膀的反射光颜色随不同的视角略有变化,从蓝色到紫色,一直延伸到人眼看不见但蓝蝶能看见的紫外线。
2003年试题科学类文章·第二段
序号 光学性能(果) 反光机理(因)
① 反光是广角的 羽状物的分支并非完全位于同一平面内,各具略微不同的倾斜角
② 具有颜色选择性,增强蓝光的反射 羽状物的尺寸恰好,分支越多,反光就越强
③ 反射光颜色随不同的视角略有变化
A.羽状物的分支各具不同的倾斜角,所以增强了蓝光的反射
B.翅膀的结构是多层的、立体的,因此反光颜色随不同视角而变化
C.羽状物的分支各具不同的倾斜角,所以反光是广角的。
D.翅膀结构是多层的、立体的,因此反光具有很强的方向性。
人造多层介质反射镜的光学性能
目前人们正在研究蓝蝶的反光机理,想仿造应用。比如改善公路上的路标,改善电脑的液晶显示器。军事部门感兴趣的是仿蓝蝶翅膀的反光结构,将之用于可随环境变换色彩的新型迷彩伪装;服装公司则设想,仿蓝蝶翅膀做出的具有特殊反光性能的衣料,将使时装展示台上更加异彩纷呈。最重要的应用当然是有价证券的防伪,因为再先进的复印机也无法印造出具有精细立体结构的蓝蝶翅膀来。
[例8 · 2003北京卷 · 9]对有关蓝蝶的仿生研究,理解不恰当的一项是
A.在蓝蝶仿生的各类应用研究中,证券防伪的研究最有成效。
B.翅膀上的羽状物的构造和尺寸,是仿生学家们极感兴趣的课题。
C.新型的变幻色彩的迷彩服,可能将与蓝蝶翅膀的反光结构有关。
D.对蓝蝶翅膀的反光机理的应用研究,目前还没取得突破性的结果。
文本第三段
课题
可能
有关
没取得
突破性的结果
[例9 · 2003全国卷 · 文学作品阅读]阅读下面的文字,完成19—22题。
乡土情结 思路结构图
就空间说
乡土情结
释乡土情结
就时间说
乡土情结
就时空说
乡土情结
赞乡土情结
[例10· 2003新课程卷 · 19]从文中看,乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印”?(不超过28个字) *
①人生旅途崎岖修远,起点站是童年。②人第一眼看见的世界,就是生我育我的乡土。③他从母亲的怀抱,父亲的眼神,亲族的逗弄中开始体会爱。 ④乡土的一山一水,一草一木,都溶化为童年生活的血肉,不可分割。⑤而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上,有一部悲欢离合的家史,在听祖母讲故事的同时,就种在小小的心坎里⑥邻里乡亲,早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见,音容笑貌,闭眼塞耳也彼此了然,横竖呼唤着同一空气,濡染着同一的风习, 千丝万缕沾着边。 ⑦一个人为自己的一生定音定调定向定位,要经过千磨百折的摸索,前途充满未知数,但童年的烙印,却像春蚕作茧,紧紧地包着自己,又像文身的花纹,一辈子附在身上。
----《乡土情结》第二段
父母亲族的爱
家乡的山水草木
悲欢离合的家史
邻里乡情
[例11 · 2003新课程卷 · 20]作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种?请概括说明。
“金窝银窝,不如家里的草窝。” 但人类是不安分的动物,多少人仗着年少气盛,横一横心,咬一咬牙,扬一扬手,向恋恋不舍的家乡告别,万里投荒,去寻找理想追求荣誉,开创事业,富有浪漫气息。 有的只是一首朦胧诗——为了闯世界。 多数却完全是沉重的现实主义格调:许多稚弱的童男童女,为了维持最低限度的生存要求被父母含着眼泪打发出门,去串演各种悲剧。人一离开乡土,就成了失根的兰花,逐浪的浮萍,飞舞的秋蓬,因风四散的蒲公英,但乡土的梦,却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果,多数是少年子弟江湖老,黄金、美人、虚名、实惠,都成了竹篮打水一场空。
①不少人富有浪漫气息,为追求理想开创事业去闯世界。②多数人是沉重的现实主义格调,为维持最低的生活被打发出家门。





[例一· 全国丙卷· 5—7]
考古学家在山西省垣曲县发现了商代城邑遗址,引发出商代历史地理上的一些重要问题。
1
遗址引出的论说问题
㈡科学类文章的阅读
中条山横亘于山西南端,这里山势和缓,并没有想像中的悬崖峭壁。它的北面是汾运盆地,南面是黄河谷地。从侯马到垣曲,正是跨越了这两个地区。在地理位置上,中条山正处在中国文明起源的黄金地段。中国在古代习称“华夏”,而“华”与“夏”都同中条山有关。“华”字得自华山。“夫中条之山者,盖华岳之体也”,古人把中条与华山看作一体,只是被黄河割开。华夏的“夏”,得自“大夏”、夏朝。在考古学上,代表夏朝的“二里头文化”地兼中条山的两面。历史文献中说中条山以北有“夏墟”,南面偏东一带是“有夏之居”。看来夏朝的地域,确实是跨越中条山南北的。地理学强调“人地关系”,夏族与中条的“人山关系”也应当具有独特的内容。已有考古学家撰文,讨论中条山脉在资源上如何支持了夏族的兴旺。至少,中条山有丰富的铜矿,中部北侧又有巨大的盐池。历史地理学家关于河流哺育古代文明的论述已经很多,而山脉如何对文明做出贡献尚缺乏讨论。 *
中条正处中国文明的源头
2
山间奇材,往往是山脉的重要价值所在。不过,从地理空间关系的角度说,山脉的意义则多在于阻隔或护卫。从宏观人文地理格局上观察,从中条北面翻越到南面与从南面翻越到北面,意义是不一样的。中条山北面的汾运盆地是一个群山环绕比较封闭的地区,这里的人们可以过安定的日子,但若求大的发展,就必须冲破自然屏障,向南跨越中条,进入黄河谷地,进而东向伊洛,春秋时代的晋国走的就是这样一条强国之路。反之,从南面北越中条,往往是强者的入侵行为,商朝势力曾向北扩张,虽有改朝换代的政治意义,但不算是了不起的社会巨变。 *
3
中条南北翻越的不同意义
史书所记尧舜的传说多在中条以北,这或许暗示着夏族的渊源所在。因为夏朝的影响力的强大,汾运盆地便成为法统观念上的崇高区域。商人灭夏,定要翻越中条占有汾运盆地,意义不仅是获得这片肥田沃土,还要在法统观念上最后征服夏人。从动态地理格局上观察,垣曲商城可能是商朝势力翻越中条的一个进退据点。 *
4
引发问题的可能结论
垣曲商城
①引发问题
④得出结论
②中条正处中国文明源头
③南北翻越中条意义不同
思 路 结 构 图
5.下列作为文中画线部分的证据,错误的一项是
A.山西南端的中条山山势和缓,并没有想像中的悬崖峭壁。
B.中国在古代习称“华夏”,而“华”与“夏”都同中条山有关。
C.古人早已看出中条山与华山本为一体,只是被黄河割开。
D.考古学上代表夏朝的“二里头文化”地兼中条山南北两面。
中条山横亘于山西南端,这里山势和缓,并没有想像中的悬崖峭壁。它的北面是汾运盆地,南面是黄河谷地。从侯马到垣曲,正是跨越了这两个地区。在地理位置上,中条山正处在中国文明起源的黄金地段。中国在古代习称“华夏”,而“华”与“夏”都同中条山有关。“华”字得自华山。“夫中条之山者,盖华岳之体也”,古人把中条与华山看作一体,只是被黄河割开。华夏的“夏”,得自“大夏”、夏朝。在考古学上,代表夏朝的“二里头文化”地兼中条山的两面。历史文献中说中条山以北有“夏墟”,南面偏东一带是“有夏之居”。看来夏朝的地域,确实是跨越中条山南北的。地理学强调“人地关系”,夏族与中条的“人山关系”也应当具有独特的内容。已有考古学家撰文,讨论中条山脉在资源上如何支持了夏族的兴旺。至少,中条山有丰富的铜矿,中部北侧又有巨大的盐池。历史地理学家关于河流哺育古代文明的论述已经很多,而山脉如何对文明做出贡献尚缺乏讨论。 *
A
B
C
D
5.下列作为文中画线部分的证据,错误的一项是
A.山西南端的中条山山势和缓,并没有想像中的悬崖峭壁。
×
B.中国在古代习称“华夏”,而“华”与“夏”都同中条山有关。

C.古人早已看出中条山与华山本为一体,只是被黄河割开。

D.考古学上代表夏朝的“二里头文化”地兼中条山南北两面。

6.下列理解符合原文意思的一项是
A.关于中条山脉如何对中国文明做出贡献的研究,至今仍然是一片空白。
已有考古学家撰文,讨论中条山脉在资源上如何支持了夏族的兴旺。至少,中条山有丰富的铜矿,中部北侧又有巨大的盐池。历史地理学家关于河流哺育古代文明的论述已经很多,而山脉如何对文明做出贡献尚缺乏讨论。
×
6.下列理解符合原文意思的一项是
B.从地理空间关系的角度说,中条山的意义在于联结汾运盆地和黄河谷地。
山间奇材,往往是山脉的重要价值所在。不过,从地理空间关系的角度说,山脉的意义则多在于阻隔或护卫。 *
×
6.下列理解符合原文意思的一项是
C.中条山北面的汾运盆地尽管群山环绕,比较封闭,仍不失为一片肥田沃土。
中条山北面的汾运盆地是一个群山环绕比较封闭的地区,这里的人们可以过安定的日子,但若求大的发展,就必须冲破自然屏障……商人灭夏,定要翻越中条占有汾运盆地,意义不仅是获得这片肥田沃土…… *

6.下列理解符合原文意思的一项是
D.商人要想在法统观念上灭夏,占有汾运盆地,垣曲无疑是一个必经之地。
商人灭夏,定要翻越中条占有汾运盆地,意义不仅是获得这片肥田沃土,还要在法统观念上最后征服夏人。从动态地理格局上观察,垣曲商城可能是商朝势力翻越中条的一个进退据点
×
7.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是
A.作为自然屏障的中条山成功地阻隔了商人的入侵,护卫着夏人的安全。
从南面北越中条,往往是强者的入侵行为,商朝势力曾向北扩张,虽有改朝换代的政治意义,但不算是了不起的社会巨变……商人灭夏,定要翻越中条占有汾运盆地,意义不仅是获得这片肥田沃土,还要在法统观念上最后征服夏人。从动态地理格局上观察,垣曲商城可能是商朝势力翻越中条的一个进退据点
×
7.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是
B.相对而言,历史地理学界对“人河关系”的研究较为深入,取得了一定成果。
历史地理学家关于河流哺育古代文明的论述已经很多,而山脉如何对文明做出贡献尚缺乏讨论

7.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是
C.晋人向南翻越中条,不仅具有改朝换代的政治意义,也是了不起的社会巨变。
中条山北面的汾运盆地是一个群山环绕比较封闭的地区,这里的人们可以过安定的日子,但若求大的发展,就必须冲破自然屏障,向南跨越中条,进入黄河谷地,进而东向伊洛,春秋时代的晋国走的就是这样一条强国之路。反之,从南面北越中条,往往是强者的入侵
行为,商朝势力曾向北扩张,虽有改朝换代
的政治意义,但不算是了不起的社会巨变
×
7.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是
D.历史文献中关于“夏墟”和“有夏之居”的记载,说明夏族发祥于汾运盆地。
中条山横亘于山西南端,这里山势和缓,并
没有想像中的悬崖峭壁。它的北面是汾运盆
地,南面是黄河谷地……历史文献中说中条山
以北有“夏墟”,南面偏东一带是“有夏之居”。
看来夏朝的地域,确实是跨越中条山南北的
×
1
[例二· 全国乙卷· 5—7]
植物睡眠之谜
自然界有许多植物的叶子会运动,比如含羞草、合欢等豆科植物白天张开叶子,晚上会合上叶子“睡眠”;捕绳草的叶子能闭合起来,捕食苍蝇等昆虫。像含羞草、合欢等植物的这种“睡眠运动”自古以来就受到人们的关注,可是植物为什么会睡眠,却一直是个不解之谜。
谜:植物为什么会睡眠
18世纪,法国生物学家德梅兰把含羞草放到光线照不到的洞穴里,发现它的叶子依然以24小时为周期开合。这说明含羞草体内存在一种不受外界光线等环境因素影响的“生物钟”。19世纪,达尔文在《植物的运动本领》中说,植物在晚上闭合叶子睡眠是“为了保护自己免受夜晚低温之害”。20世纪80年代,德国希尔德奈特的研究报告指出,叶子的开合是由一种称为“膨压素”的植物激素控制的。此后,日本上田实等人从植物中抽出包含数千种化合物的萃取物,最后成功分离出两种活性物质,一种是可使植物叶子闭合的“安眠物质”,另一种是可使植物叶子张开的“兴奋物质”
植物睡眠原因研究的历史进程
2
植物睡眠之谜之所以长期不得其解,就是因为此前没有人想到使叶子开合的竟是两种不同的生理活性物质。人们进一步了解到,豆科植物叶下珠的安眠物质是一种含葡萄糖的配糖体,白天配糖体水解,安眠物质浓度降低,夜晚配糖体重新合成,兴奋物质浓度相对降低,而配糖体的合成分解是由叶下珠体内的生物钟控制的。相反,铁扫帚的兴奋物质是配糖体,在夜晚配糖体水解,兴奋物质浓度降低,叶子随之闭合。如果用人工合成的半乳糖代替葡萄糖,由于半乳糖在铁扫帚体内不会水解,反而成为一种睡眠阻断剂,使铁扫帚始终不能睡眠,以致两个星期之后因缺水枯萎而死。 *
3
举例解说最新植物睡眠的研究
解开植物睡眠之谜,将为某种“绿色”农药的诞生铺平道路。目前的除草剂还无法只让田菁等豆科杂草枯萎而不损害豆科作物。研究人员已经人工合成了使田菁失眠的睡眠阻断剂,实验结果是田菁第三天就整株枯死。由于这种阻断剂只对田菁起作用,因此不会影响大豆的生长。 *
4
解开植物睡眠之谜的意义
植物睡眠
①原因是谜
④解谜意义
②研究的历史进程
③最新的研究成果
思 路 结 构 图
5.从原文看,以下对“植物睡眠”的理解,正确的一项是
A.指植物的叶子为适应外界环境而自动闭合起来的现象。
×
自然界有许多植物的叶子会运动,比如含羞草、合欢等豆科植物白天张开叶子,晚上会合上叶子“睡眠”;捕绳草的叶子能闭合起来,捕食苍蝇等昆虫。 *
5.从原文看,以下对“植物睡眠”的理解,正确的一项是
B.指含羞草、合欢等植物晚上把叶子自动闭合起来的现象。

自然界有许多植物的叶子会运动,比如含羞草、合欢等豆科植物白天张开叶子,晚上会合上叶子“睡眠”;捕绳草的叶子能闭合起来,捕食苍蝇等昆虫。 *
5.从原文看,以下对“植物睡眠”的理解,正确的一项是
C.指所有豆科植物都具有的晚上把叶子闭合起来的现象。
×
自然界有许多植物的叶子会运动,比如含羞草、合欢等豆科植物白天张开叶子,晚上会合上叶子“睡眠”;捕绳草的叶子能闭合起来,捕食苍蝇等昆虫。 *
5.从原文看,以下对“植物睡眠”的理解,正确的一项是
D.指豆科植物和捕蝇草等所具有的叶子闭合起来的现象。
×
自然界有许多植物的叶子会运动,比如含羞草、合欢等豆科植物白天张开叶子,晚上会合上叶子“睡眠”;捕绳草的叶子能闭合起来,捕食苍蝇等昆虫。像含羞草、合欢等植物的这种“睡眠运动”自古以来就受到人们的关注
7.以下理解符合原文意思的一项是
A.叶下珠体内的生物钟控制了其安眠和兴奋物质的合成与分解。
豆科植物叶下珠的安眠物质是一种含葡萄糖的配糖体,白天配糖体水解,安眠物质浓度降低,夜晚配糖体重新合成,兴奋物质浓度相对降低,而配糖体的合成分解是由叶下珠体内的生物钟控制的。 *
×
7.以下理解符合原文意思的一项是
B.铁扫帚安眠物质的配糖体在夜晚合成,于是兴奋物质浓度相对降低。
铁扫帚的兴奋物质是配糖体,在夜晚配糖体水解,兴奋物质浓度降低,叶子随之闭合。如果用人工合成的半乳糖代替葡萄糖,由于半乳糖在铁扫帚体内不会水解,反而成为一种睡眠阻断剂,使铁扫帚始终不能睡眠,以致两个星期之后因缺水枯萎而死。
×
7.以下理解符合原文意思的一项是
C.合欢、田菁等豆科植物如果长期得不到睡眠的话,就将枯萎而死。
比如含羞草、合欢等豆科植物白天张开叶子,晚上会合上叶子“睡眠” ……目前的除草剂还无法只让田菁等豆科杂草枯萎而不损害豆科作物研究人员已经人工合成了使田菁失眠的睡眠阻断剂,实验结果是田菁第三天就整株枯死。由于这种阻断剂只对田菁起作用,因此不会影响大豆的生长。

7.以下理解符合原文意思的一项是
D.目前只让田菁枯萎而不损害大豆生长的“绿色”农药已经研制出来。
解开植物睡眠之谜,将为某种“绿色”农药的诞生铺平道路。目前的除草剂还无法只让田菁等豆科杂草枯萎而不损害豆科作物。研究人员已经人工合成了使田菁失眠的睡眠阻断剂,实验结果是田菁第三天就整株枯死。由于这种阻断剂只对田菁起作用,因此不会影响大豆的生长。 *
×
[例三· 北京卷· 14—17]
戏剧与戏曲
“戏”字在几千年前的商周钟鼎文中就出现了,意思是指一种祭祀性仪式。秦汉时期,娱乐性表演又称“百戏”,包括乐舞、杂技、魔术、马戏等。后来,娱乐性的玩耍也叫“游戏”。所以“戏”原本有仪式、百戏、游戏的含义。 *
1
解释“戏”字的含义
戏剧是人物扮演故事的表演艺术。表演是手段,故事才是核心。有了“故事”,戏剧便区别于广泛意义上的“戏”与“百戏”。故事内涵在戏剧中的存在和被强调,意味着文学性成分的增强,于是,便有了剧本。尽管戏剧是一种剧场中的表演艺术,没有剧本也可以有戏剧,但是,文学的参与使思想内涵深化了。 *
2
剧本对戏剧的作用
戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术。它把中国传统的诗、歌、舞、乐、技的手段在舞台上综合运用起来,表演故事,有别于西方的话剧、歌剧、舞剧。 *
3
戏曲民族性的特点
前些年,流行“世界三大戏剧体系”的说法:一是苏俄的斯坦尼斯拉夫斯基体系,一是德国的布莱希特体系,一是中国的梅兰芳体系(或称中国戏曲表演体系)。简单地说,所谓斯坦尼体系,指的是幕景化的、模拟现实场景的、创造生活幻觉的话剧表演体系;所谓布莱希特体系,指的是将舞台视为流动空间的、无场景无场次的、使演员与观众产生意识交流(即所谓演员与角色的“间离效果”),并带有某种哲理意味儿的戏剧体系。斯坦尼和布莱希特30年代在苏联都观看过梅兰芳的演出,不约而同地大为赞叹,都认为梅兰芳的表演可以印证他们各自的理论。后来,就有人称中国戏曲为“梅兰芳表演体系”。 *
4
解释三大戏剧体系
实际上,斯坦尼体系和布莱希特体系与梅兰芳所代表的中国传统戏曲是不同文化背景的产物,三者并列,在理论上、逻辑上都不严密。如果要讲体系的话,那么中国戏曲是“神形兼备”(即写意)的戏剧表演体系。在世界戏剧史上,东西方古典戏剧(或传统戏剧)可以进行比较,但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比。
5
中国戏曲独具体系
中国戏曲有古老的传统,通常以公元12世纪左右的杂剧和南戏为戏曲成熟的标志,从那时起,戏曲的艺术传统一脉相承,从未间断,到现在已有800余年历史。目前中国戏曲有300多个剧种,剧目数以万计,戏曲工作者数十万人。如此深厚的文化积淀、如此庞大的艺术队伍,任何一个国家都无法相比。 *
(取材于周华斌《什么是戏曲》)
6
戏曲的传统和成就
中国戏曲
思 路 结 构 图
①解释
“戏”字
的含义
②剧本
对戏剧
的作用
③戏曲
民族性
的特点
④解释
三大戏
剧体系
⑤中国
戏曲独
具体系
⑥戏曲
的传统
和成就
14.下列判断,符合文意的一项是(3分)
A.在戏剧中,表演是手段,故事才是核心,所以没有剧本就没有戏剧。
B.戏曲是中国传统艺术,与话剧、歌剧、舞剧不同,不属于严格意义上的戏剧。
C.西方戏剧的代表是斯坦尼和布莱希特体,而系中国戏剧的代表是梅兰芳体系。
D.虽然“戏”字出现很早,但中国戏曲的成熟至今还不到1000年。
14.下列判断,符合文意的一项是(3分)
A.在戏剧中,表演是手段,故事才是核心,所以没有剧本就没有戏剧。
尽管戏剧是一种剧场中的表演艺术,没有剧本也可以有戏剧,但是,文学的参与使思想内涵深化了。
×
14.下列判断,符合文意的一项是(3分)
B.戏曲是中国传统艺术,与话剧、歌剧、舞剧不同,不属于严格意义上的戏剧。
戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术。它把中国传统的诗、歌、舞、乐、技的手段在舞台上综合运用起来,表演故事,有别于西方的话剧、歌剧、舞剧。
×
14.下列判断,符合文意的一项是(3分)
C.西方戏剧的代表是斯坦尼和布莱希特体系,而中国戏剧的代表是梅兰芳体系。
斯坦尼体系和布莱希特体系与梅兰芳所代表的中国传统戏曲是不同文化背景的产物,三者并列,在理论上、逻辑上都不严密。
×
14.下列判断,符合文意的一项是(3分)
D.虽然“戏”字出现很早,但中国戏曲的成熟至今还不到1000年。
“戏”字在几千年前的商周钟鼎文中就出现了……
中国戏曲有古老的传统,通常以公元12世纪左右的杂剧和南戏为戏曲成熟的标志,从那时起,戏曲的艺术传统一脉相承,从未间断,到现在已有800余年历史……

15.根据《红楼梦》等四大古典名著改编的电视连续剧,从表演体系来说,与其最为接近的一项是(3分)
A.斯坦尼斯拉夫斯基体系。
B.布莱希特体系。
C.梅兰芳体系。
D.写意体系。
A.斯坦尼斯拉夫斯基体系。
所谓斯坦尼体系,指的是幕景化的、模拟现实场景的、创造生活幻觉的话剧表演体系。
B.布莱希特体系。
所谓布莱希特体系,指的是将舞台视为流动空间的、无场景无场次的、使演员与观众产生意识交流(即所谓演员与角色的“间离效果”),并带有某种哲理意味儿的戏剧体系。
C.梅兰芳体系。 D.写意体系。
斯坦尼体系和布莱希特体系与梅兰芳所代表的中国传统戏曲是不同文化背景的产物。……如果要讲体系的话,那么中国戏曲是“神形兼备”(即写意)的戏剧表演体系。
戏曲把中国传统的诗、歌、舞、乐、技的手段在舞台上综合运用起来,表演故事,有别于西方的话剧、歌剧、舞剧。
16.填空(4分)
戏曲与百戏相比,增加了 和 ,保留了 和 。
秦汉时期,娱乐性表演又称“百戏”,包括乐舞、杂技、魔术、马戏等。
戏曲把中国传统的诗、歌、舞、乐、技的手段在舞台上综合运用起来,表演故事。
故事
诗歌
乐舞
杂技
戏曲与百戏相比,增加了 和 ,保留了 和 。
文化性
哲理性
娱乐性
表演性

17.作者是否赞同“世界三大戏剧体系”的说法,为什么?(2分)
[参考答案]不赞同。因为中国戏曲是“神形兼备”(即写意)的戏剧表演体系。东西方古典戏剧(或传统戏剧)可以进行比较,但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比。
[评分标准]答出戏曲或梅兰芳体系特色得1分,答出西方现代戏剧与中国古代戏曲不宜类比得1分,答赞同者或只答不赞同者无分)
㈢文学类作品的阅读
[例四· 全国甲卷· 14—17]
张家界
卞毓方
张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖,假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。
1
盛赞张家界之美的至高地位
鬼斧神工,天机独运。别处的山,都是亲亲热热地手拉着手,臂挽着臂,惟有张家界,是彼此保持头角峥嵘的独立,谁也不待见谁。别处的峰,是再陡再险也能踩在脚下,惟有张家界,以她的危崖崩壁,拒绝从猿到人的一切趾印。每柱岩峰,都青筋裸露、血性十足地直插霄汉。而峰巅的每处缝隙,每尺瘠土,又必定有苍松,或翠柏,亭亭如盖地笑傲尘寰。银崖翠冠,站远了看,犹如放大的苏州盆景。曲壑蟠涧,更增添无限空蒙幽翠。风吹过,一啸百吟;云漫开,万千气韵。 *
2
概写张家界峰树壑涧的独特之美
刚见面,张家界就责问我为何姗姗来迟。说
来惭愧,二十六年前,我本来有机会一睹她的芳颜,
只要往前再迈出半步。那是为了一项农村调查,
我辗转来到了她附近的地面。虽说只是外围,已
尽显其超尘拔俗的风姿。一眼望去,峰与峰,似乎
都长有眉眼,云与云,仿佛都识得人情,就连坡
地的一丛绿竹,罅缝的一蓬虎耳草,都别有其
一种爽肌涤骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚,
我歇宿于山脚的苗寨。客栈贴近寨口,
推窗即为左道,道边婆娑着白杨,杨树的背
后喧哗着一条小溪,溪的对岸为骈立的峰峦。
3
回顾廿六年前领略张家界的魅力
山高雾大,满世界一片漆黑。我不习惯这黑,翻来覆去睡不着,于是披衣出门,徘徊在小溪边,听上流的轰轰飞瀑。听得兴发,索性循水声寻去。拐过山嘴,飞瀑仍不见踪迹,却见若干男女围着篝火歌舞。火堆初燃之际,一半是火焰,一半是树枝。燃到中途,树枝通体赤红,状若火之骨。再后来,又变作熔化的珊瑚,令人想到火之精,火之灵。自始至终,场地上方火苗四蹿,火星噼噼啪啪地飞舞,好一派火树银花。猛抬头,瞥见夜空山影如魅,森森然似欲探手攫人,“啊——”,一声长惊,恍悟我们常说的“魅力”之“魅”,原来还有如此令人魂悸魄悚的背景。 *
3
回顾廿六年前领略张家界的魅力
从此,我心里就有了一处灵性的山野。且摘一片枫叶为书签,拣一粒卵石作镇纸,留得这红尘之外的秋波,伴我闯荡茫茫前程。犹记前年拜会画家吴冠中,听他老先生叙述七十年代末去湖南大庸写生,如何无意中撞进张家界林场,又如何发现了漫山诡锦秘绣。欣羡之余,也聊存一丝自慰,因为,我毕竟早他四五年就遥感过张家界,窃得她漏泄的吉光片羽。
4
抒写多年来对张家界的欣羡怀想
是日,当我乘缆车登上黄狮寨的峰顶,沐着蒙蒙细雨,凝望位于远方山脊的一处村落,云拂翠涌,忽隐忽现,疑幻疑真,恍若蜃楼,想像它实为张家界内涵的一个短篇。不过,仅这一个短篇表现力就足够惊人,倘要勉强译成文学语言,怕不是浅薄如我者所能企及。天机贵在心照,审美总讲究保持一定的距离,你能拿酒瓶盛装月白,拿油彩捕捉风清?客观一经把握,势必失去部分本真。当然不是说就束手无为,今日既然有缘,咦,为什么不鼓勇试它一试。好,且再随我锁定右侧那一柱倒金字塔状的岩峰,它一反常规地拔地而起,旁若无人地翘首天外,乍读,犹如一篇激扬青云的散文,再读,又仿佛一集浩气淋漓的史诗,反复吟味,更不啻一部沧海桑田的造化史,——为这片历经情劫的奇山幻水立碑。 *
5
极写张家界奇山幻水独具的魅力

盛赞
张家
界之
美的
至高
地位
⑤极写张家
界奇山幻水
独具的魅力
②概写张家
界峰树壑涧
的独特之美
③回顾廿六
年前领略张
家界的魅力
④抒写多年
来对张家界
的欣羡怀想
思 路 结 构 图
张家界美
14.文章开头说:“张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖,假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。”请解释这句话的含意。 *
得到诺贝尔文学奖的应该是国际上最好的文学作品,张家界则是世界上最美的山水风景。
15.张家界是大自然“鬼斧神工,天机独运”的创造,从第二段看,张家界的山水在哪几个方面与众不同? *
有三个方面:①山峰的形态;②峰顶的松柏;③山壑山涧的气象。
16.作者认为张家界风景的“表现力”“足够惊人”,请以第五段对倒金字塔状岩峰的描写为例加以说明。 *
且再随我锁定右侧那一柱倒金字塔状的岩峰,它一反常规地拔地而起,旁若无人地翘首天外,乍读,犹如一篇激扬青云的散文,再读,又仿佛一集浩气淋漓的史诗,反复吟味,更不啻一部沧海桑田的造化史
①文章第五段对倒金字塔状岩峰的描写,采用了“乍读……”、“再读……”、“反复吟味……”的形式,反映出张家界风景的百看不厌。②“读”、“吟味”等词语表明张家界风景具有很高的欣赏价值。
17.结合原文,回答下面的问题。
(1)第三段对于篝火燃烧的大段描写,在文中具有什么作用?
(2)作者说:“从此,我心里就有了一处灵性的山野。”文中这一“灵性”表现在哪些地方?(请从第三段、第四段各举一例回答)
(1)这一描写看似游离主题,实则以火树银花反衬“夜空山影如魅”的摄人魂魄。
(2)①“峰与峰,似乎都长有眉眼”,或“尽显其超尘拔俗的风姿”,或“山影如魅,森森然似欲探手攫人”等。②窃得她漏泄的吉光片羽。
[例五· 北京卷· 18—21]
合欢树
十岁那年,我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻,急着跟我说她自己,说她小时候的作文作得还要好,老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“我那时可能还不到十岁呢。”我听得很扫兴,故意笑:“可能?什么叫可能还不到?”她就解释,我装作根本不再注意她,把她气得够呛。不过我承认她聪明,承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。 *
1
对“十岁”时的母亲的回忆
二十岁,我的两条腿残废了。为了我的腿,母亲的头上开始有了白发。尽管医院已明说我的病目前没办法治,但母亲不死心,她到处找大夫,打听偏方,花钱买来些稀奇古怪的药,让我服用,让我洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦!根本没用!”我说。我一心只想着写小说,仿佛那东西能把残疾人救出困境。可母亲仍不放弃,直到最后一回我的胯上被熏成烫伤,这对于瘫痪病人实在太悬了。后来母亲发现我在写小说,她跟我说:“那就好好写吧。”我听出来,她对治好我的腿也终于绝望,但又抱了新的希望。“你小时候的作文不是得过第一?”她提醒我说。她到处去给我借书,顶着雨或冒了雪推我去看电影,像过去给我找大夫、打听偏方一样锲而不舍。 *
2
对“二十岁”时母亲的回忆
三十岁时,我发表了第一篇小说,母亲却已不在人世。过了几年,我的另一篇小说又侥幸获奖,母亲已经离开我整整七年。 *
获奖之后,登门采访的记者就多。大家都好心好意,认为我不容易。但是我只准备了一套话,说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里,想:母亲为什么早早地走了呢?迷迷糊糊中,我似乎听见回答:“她心里太苦了,老天爷可怜她,就召她回去了。”这让我心里得到一点安慰,睁开眼睛,风正在树林里吹过。 *
4
“三十岁”后对母亲的回忆
3
几年前,老街坊们就提醒过我:“到小院儿去看看吧,你妈妈种的那棵合欢树今年开花了!”我听了心里一阵抖。还说,我家原来住的房子里现在住了小两口,刚生了个儿子,孩子不哭不闹,光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。 *
5
老街坊说出合欢树的两件事
我没料到那棵树还活着。那年,母亲到劳动局去给我找工作,回来时在路边挖了一棵刚出土的小苗,以为是含羞草,种在花盆里长起来,竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西,但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽,母亲叹息了一回,还不舍得扔掉,依然让它长在花盆里。第三年,合欢树却又长出叶子,而且茂盛了。母亲高兴了很多天,以为那是个好兆头,常去侍弄它,不敢再大意。又过一年,她把合欢树移出盆,栽在窗前的地上。再过一年,母亲去世,我们搬离了同母亲住过的那个小院儿,悲痛弄得我把那棵小树忘记了。 *
6
引发对合欢树和母亲的回忆
与其在外边瞎逛,我想,不如就去看看那棵树吧。来到老院子,老街坊们还是那么欢迎我,东屋倒茶,西屋点烟,送到我眼前。大伙都不知道我获奖的事,也许知道,但不觉得那很重要;还是都问我的腿,问我是否有了正式工作。我问起那棵合欢树。大伙说,年年都开花,长到房高了。但我再难看见它了,因为老院里扩建了小厨房什么的,过道窄,摇车进不到里面的小院儿。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。 *
7
回到老院子去看那棵合欢树
我告别了老街坊,摇着车在街上慢慢走,不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。 *
有一天那个孩子长大了,会想起童年的事,会想起那些晃动的树影儿,会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的,是怎么种的。 *
8
告别老院子静静回忆着母亲
9
怀想母爱的普遍性和独特性
①对“十岁”时的母亲的回忆
②对 “二十岁”时母
亲的回忆
③ “三十岁”后对母
亲的回忆
⑥引发对
合欢树和母
亲的回忆
④ “三十岁”后对母
亲的回忆
⑦回到老
院子去看那棵合欢树
⑧告别老
院子静静回忆着母亲
⑨怀想母
爱的普遍性和独特性
⑤老街坊
说出合欢树
的两件事
母爱
合欢树
思 路 结 构 图
随着小说获奖的激动逐日暗淡,我开始相信至少有一点我是想错了:我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路,并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来,年年月月我都要想,母亲盼望我找到的那条路到底是什么。
她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子,这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子,可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行,可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。 ——史铁生《我与地坛》*
18.下列对原文的理解,不正确的两项是
A.儿子作文比赛得了第一,母亲却说她小时候作文写得还要好。她这样说是为了激励孩子成为作家。
B.母亲本来喜欢花木,“但当时心思全在别处”。这“别处”指的是为儿子治病和找工作。 *
C.母亲以为合欢树第三年的复生“是个好头”。作者写这一点是暗示,母亲因为操心儿子的病以致有点迷信了。 *
D.在质朴的老街坊眼中,生活、健康与工作显然比文学、比获奖更重要。 *
E.“悲伤也成享受”,是说人在独自静静地怀念逝去的亲人时,即使悲伤,也会有某种温馨的感觉。 *
19.本文一开头就写了儿子小时候与母亲的一场小冲突。你认为这样写有什么特别的作用?
①突出母亲年轻时争强好胜、不免孩子气的性格,使母亲的形象一开始就显得率真可爱,这与后文中母亲因操劳而早逝的可敬形象构成对比。②展现母子俩曾经有过一段轻松快乐、无忧无虑的生活;这种快乐的生活气氛和轻松笔调,与后来的生活困境及后文压抑的气氛形成对照。③这样一篇回忆母亲的文章如此开头,非常别致,增强了文章的生活情趣和艺术吸引力
⑴写作者小时候与母亲的冲突,一来表现了作者幼时与母亲的生活情趣,写母亲的聪明与美,这是一种享受;二来前后对比,以过去年轻漂亮青春活力的她对比,反衬后来母亲的辛苦与劳累,更体现出作者回忆母亲时的悲伤;三来写出作者以写作为生的一段因缘。 *
⑵作者用开头这一场小冲突,表现出他和母亲朋友般自然的关系。更体现出作者残疾前母亲的特点:好强、聪明、美丽,心灵手巧。为下文作了铺垫。这时的母亲与日后为重病的儿子终日劳累奔波的母亲相比,使人更加深刻体会到母亲对儿子深刻的爱,以及儿子对母亲深深的怀念。 *
19.考场实例
20.作者在文章中三次提到自己的年龄。你认为他在二十岁以后和三十岁以后对母爱各有怎样的体会?
①二十岁以后,作者双腿残废,母亲为了给他治病和帮助他学习写作而努力不懈,直至因过度操劳而早逝,这使他体会到母爱的执着与无私。②三十岁以后,作者在创作上接连获得成功,他感念没有母亲就没有自己的现在,痛定思痛,更体会到母爱的深厚与恒久。 *
⑴二十岁以后的作者感到母爱是伟大的,无私的,母亲把所有心思都放在自己的身上。三十岁后作者感到母爱是永恒的,即使母亲不在身边,但过去的记忆永远留在作者心里。 *
⑵在二十岁后,“我”的腿残废了,而母亲没有放弃任何治疗的机会,带“我”四处求医问药,当“我”决定写作,母亲又全力支持“我”,那时觉得母爱是伟大的,是执着的,是永远为孩子着想的。三十岁后,母亲已然离开了“我”,回忆起母亲,回忆起“合欢树”,以后的“院子”,发现母爱是默默的,无私的,一直会伴随自己,这便是母亲的伟大。母爱留给“我”一生无尽的享用。 *
20.考场实例
21.文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束。作者这样写想要表现什么?这种写法的特点和效果是什么?
想表现的是:①母爱是普遍的;②母爱又是独特的。写法的特点和效果是:①以一种间接的、含蓄的方式抒情;②含而不露,韵味悠长
⑴作者想要表现的是:不仅仅是他一个体会到母爱,世界上这种母子情无处不在,一直样传下去。这种写法的特点是十分含蓄,但韵味深长,令人回味。效果是通过看似平淡的话语,深切地抒发了对母爱的理解,对母亲的怀念,令人回味无穷。 *
⑵作者想表现对母亲的思念将永远挂在心头,以暗示天下的母亲都一样深爱自己的子女。作者借物抒情,通过拟想别人对合欢树的态度,含蓄地表达对母亲的爱和思想,深化主题、给人以思考,使读者深深地被这种“情”打动,产生共鸣。 *
21.考场实例
高考现代文阅读试题是综合性较强的试题。阅读的篇幅——确认、整合的语言单位较大;题目数量较多。在综合练习的同时,尤其在练习的初期,有必要作分解练习。分解练习的重点是词语、句子、句群的确认和整合。分解练习的阅读材料较短,主要是语段。可选自课内、课外的阅读材料,也可以分解改造高考试题的阅读文本。 *
㈣高考现代文阅读的分解练习
[ 例1 ·《我国古代小说的发展及其规律》第一段]
中国的小说,也和世界各国一样,是从神话传说开始的;有人说我国小说有很多起源,如寓言、史传、诸子散文等等。其实源只有一个,那就是神话传说。神话是把神人化,传说是把人神化;这两者之间的界线很难确切划分。
下列陈述,符合本段文意的一项是
A.中国和世界各国的小说,发展历程是一样的
B.神话传说是中国小说的实源,寓言等是虚源
C.神话写神,传说写人,所以二者有源流关系
D.神话和传说无确切分界,小说就从它们开始
1. 利用课内阅读材料
[例2·《谈白居易和辛弃疾的词四首》第一段]
这篇短文,谈一谈白居易的《忆江南》两首和辛弃疾的《鹧鸪天》《西江月》这四首词选择典型的情节来烘托出生动具体的气氛和情调的道理,趁便也谈一谈词的运用语言的精练。
对上面一段文字中提到的“选择典型的情节”和“运用语言的精练”二者之间的关系,理解正确的一项是
A.各自独立的两个方面
B .不可分割的统一整体
C.相互关联的两个方面
D.主次不同的统一整体
[例3 《琐忆》第十九段(节录)]
日本占领东北以后,国民党政权依赖美国,宣传美国将出面主持“公道”,结果还是被人家扔弃了。当宣传正在大吹大擂地进行的时候,鲁迅先生为我们讲了个故事,他说:“我们乡下有一个阔老,许多人都想攀附他,甚至以和它谈过话为荣。一天,一个要饭的奔走告人,许多人围住他,追问究竟。他说:我站在门口,阔老出来啦,他对我说,‘滚出去!’”听故事的人莫不大笑起来。
作者为什么要引述鲁迅的这个故事?作者讲述这段“琐事”究竟要说明什么?
[ 例1 ]下列依次填入横线处的词语,恰当的一组是
2004年9月1日恐怖分子持枪闯入俄罗斯北奥塞梯共和国别斯兰市第一中学。一位名叫艾尔扎的女教师向恐怖分子抗议,要求让最小的孩子安全离去。一名绑匪 地听完了她的要求,然后问道:“你讲完了吗?”艾尔扎点了点头,那位绑匪立即举枪射击,她立刻倒在血泊中。体育馆内的气氛极其恐怖,有位家长让人们 ,结果也被恐怖分子枪杀。他的尸体在那里摆了很长时间,然后匪徒让人把尸体拖走,命令一些 清洗血迹。 *
A.耐心 镇静 男孩 B.专心 安静 女孩
C.凶狠 逃跑 家长 D.嘲弄 卧倒 教师
2. 利用课外阅读材料
[例2 《一次重温历史的旅行》第三段(节选)]
李鸿章和日本首相伊藤博文在春帆楼谈判的对话,可算是世界外交史上的奇谈。伊藤提出苛刻的媾和条件,开门见山不许讨价还价,说:“中堂见我此次节略,但有允不允两句话而已。”李鸿章心虚胆怯,用被告的口吻问道:“难道不许分辩?”伊藤的回答是“只管辩论,但不能减少。”活脱是上海的白相人攀谈:“闲话一句。”关于台湾割让的时间,伊藤急不及待,限定一个月办完手续,李鸿章感到为难,说:“头绪纷繁,两个月才较宽裕。台湾已是日本口中之物,何必着急?”伊藤竟覥着脸说:“还没有咽下去,饿得利害!”真是语妙天下,但一方何其蛮横,一方何其卑怯!
首句说“李鸿章和日本首相伊藤博文在春帆楼谈判的对话,可算是世界外交史上的奇谈”,为什么称为“奇谈”?
[例3]阅读下面的短文,回答问题
每天清晨,她出门锻炼,练习一套很难的操。
每天清晨,他临窗阅读,阅读一本很难的书。
有一天,他们互相发现。从此,他常向窗外看,她常往窗里瞟。
她想,他多么好学!他想,她多么优美!
于是有一天清晨,她出门不是做操,却朗读一本书。他呢?也不再守窗读书,却出门锻炼。
他们对视。
她突然发现,他那么孱弱,动作拙笨。他突然发现,她文化浅薄,满口白字。
次日清晨,她依旧出门做操,换了一套更难的动作。他呢,临窗用功,开始读一本更深的书。
只是,她不再向窗里瞟;他也不再往窗外看。
①下面对文意的理解,不恰当的一项是
A.“很难的操”“很难的书”并不是说真
难,这里说的是在对方心目中的印象。 *
B.“他常向窗外看,她常往窗里瞟”,一
“看”一“瞟”之差,既准确又传神。 *
C.“他多么好学”“她多么优美”,“多么”
也不是写实,写的还是人物的感受。 *
D.他“孱弱”,她“浅薄”,对比中揭示了
身体锻炼和智力开发不可偏废的道理。 *
②从“她不再向窗里瞟;他也不再往窗外看”
的这一结果,你能想到什么道理? *
②从“她不再向窗里瞟;他也不再往窗外看”的这一结果,你能想到什么道理?
答:能想到的道理,例如:⑴每个人都有自己的长处,也都有自己的不足,我们不必盲目羡慕别人,效法别人;⑵每个人都有自己的长处,也都有自己的不足,我们不能只是羡慕,要学习别人所长,就要坚持不懈,不能浅尝辄止,更不能半途而废。 *
高考阅读采用的文本,难度(新鲜信息比重)适当;文本往往经过加工,较之自然文本,思路更清晰、结构更规范,段与段、句与句、句与词、词与词之间的关系清楚。非常适合做确认、整合、发散的基础性练习。 *
可撷取高考阅读文本中的某些语段,进行加工,进一步规范句间关系。一个语段设一个问题,可以采用高考原题,也可以自拟题目。
3. 改造高考阅读材料
[例1·据2004年高考试题改编] 阅读下面一段文字,说出对“报复效应”的准确理解。
人类对技术的乐观或悲观倾向由来已久,但普林斯顿大学历史学家泰讷的说法可能会使你大吃一惊:技术不仅没有给人类缔造福祉,反而极大地报复了人类。泰讷写道:就在我们欢庆又把自然世界的混乱削减了几分之时,我们制造的新机器开始脱离我们的控制,获得自身生命,通过“报复效应”让我们尝到屈辱的教训。报复效应与副作用不同:副作用是坏的影响,例如,服用抗抑郁药会导致腹泻。而报复效应的影响也很坏,但坏得让人啼笑皆非:抗抑郁药让人变得更加抑郁。核能发电是一种有效的能源,但它会产生污染,这是一种副作用;然而切尔诺贝利核反应堆爆炸的发生,却是由于该电站在试验一种新的安全防护系统,这就是典型的“报复效应”。
报复效应的影响也很坏,但坏得让人啼笑皆非:抗抑郁药让人变得更加抑郁。……切尔诺贝利核反应堆爆炸的发生,却是由于该电站在试验一种新的安全防护系统,这就是典型的“报复效应”。
“报复效应”旨在解决现实问题的技术,反而使这些问题更加难以解决,并带来适得其反的后果。
[例2·据2005年高考试题改编] 阅读下面的语段,指出文中“这种理论”所指的具体内容。
这种技术的原理相当简单。如果你得出了一种动物的某种行为可能由大脑的某个部分控制的理论,你就可以制造一个自动装置,设计它的电路来模仿这种大脑构造。然后你在实验室像对待真的动物一样,利用同种观察、测量和重复技术考察其行为。在这种情况下,如果它的行为和真正的动物相同,你很可能会有所收获。《人工动物学》的作者之一欧文·霍兰
解释说:“如果这种理论对一个自动装置适用,
你就可以确定你理论的某些部分是正确的。但
如果它不适用,那么几乎肯定是你错了。”
这种理论指:一种动物的某种行为
可能由大脑的某个部分控制的理论
[例3·据2005年高考试题改编] 阅读下面的语段,解释作者认为“生而为人,我们不可能拒绝人群”的原因
人,在人群里行走寻找他的道路,在人群里说话寻找他的回声,在人群里投资寻找他的利润,在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人,我们不
可能拒绝人群,虽然,喧嚣膨胀的人群有时是那么
令人窒息,让人沉闷,但我们终不能一转身彻底离
开人群。 人群是欲望的集结,是欲望的洪流。一
个人置身于人群里,他内心里涌动的不可能不是欲
望,他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分
量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂,会
发现置身人群的时候,灵魂的透明度较低,精神
含量较低,而欲望的成分较高,征服的冲动较高。
人群是欲望的集结,而我们无法泯灭欲望。或:人总在人群里寻找道路、回声、利润、表情。
所以
因为
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