16 诫子书 课时提高练（含答案） 2024-2025学年部编版（2024）语文七年级上册

诫子书
　　“无规矩不成方圆。”良好的家风家训不仅是家庭文化的核心,更是民族文化的重要组成部分。班级拟举行“家风家教”主题活动,请你参与。
练基础
1.给下列句子划分朗读节奏。
(1)夫 君 子 之 行, 静 以 修 身,俭 以 养 德。
(2)非 淡 泊 无 以 明 志, 非 宁 静 无 以 致 远。
(3)淫 慢 则 不 能 励 精, 险 躁 则 不 能 治 性。
(4)年 与 时 驰,意 与 日 去, 遂 成 枯 落,多 不 接 世。
2.按要求默写。
(1)文中诸葛亮忠告儿子宁静才能够修养身心、静思反省的句子是“　　　　”“　　　　”“　　　　”。
(2)文中强调苦学、立志、成才三者之间的关系的句子是“　　　　,　　　　,　　　　”。
(3)文中强调安贫乐道、内心澄澈方能实现远大抱负的两句话是“　　　　,　　　　”。
(4)文中阐释过度放纵和急躁会对人的修养产生不利影响的句子是“　　　　,　　　　”。
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)静以修身,俭以养德。
(2)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(3)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
练能力
良好的家风,不仅是有形的模仿,更是无形的塑造。
阅读《诫子书》,回答问题。
4.下列选项中加点词语意思都相同的一项是(　　)
A.非淡泊无以明志　　深明大义
B.静以修身　　风平浪静
C.险躁则不能治性　　天下大治
D.淫慢则不能励精　　骄奢淫逸
5.文中作者是从哪两方面进行论述的 又是怎样展开论述的
6.阅读下面的【链接材料】,说说从诸葛亮的这番肺腑之言中可以看出他的什么品质 《诫子书》中哪句话印证了这一品质
【链接材料】初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶①。至于臣在外任,无别调度②,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸③。若臣死之日,不使内有余帛④,外有赢财,以负陛下。”及卒,如其所言。
(选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》,有删改)
【注】①余饶:盈余。②调度:财物的征调收取。这里指花费。③尺寸:收入。④帛:丝绸。
阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】诸葛亮《诫子书》
【乙】由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用①。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢②一匹,可办粗衣几件。不馋③不寒足矣,何必图好吃好着 常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。
(选自周怡《勉谕儿辈》,有删改)
【注】①费用:花费钱财。②纱绢:一种细薄的丝织品。③馋:这里是饥饿的意思。
7.下列对《诫子书》的理解和分析,不正确的一项是(　　)
A.书,又称“尺牍”“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。《诫子书》是东晋时期的诸葛亮写给儿子的一封家书。
B.“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求,作者强调它们是与人的志向相关的。
C.“学须静也”中的“学”已经不只是一般的学习,还含有修养自己的人格和品德的意思;“静”也不只是单纯的宁静,还有淡泊名利的意思。
D.《诫子书》的内容是诸葛亮对儿子的谆谆教诲,这也是他自己学习和治身修养经验的结晶。
8.解释下列加点词语的意思。
(1)淫慢则不能励精(　　)
(2)险躁则不能治性(　　)
(3)不馋不寒足矣(　　)
9.用现代汉语翻译下列句子。
(1)非学无以广才,非志无以成学。
(2)由俭入奢易,由奢入俭难。
10.《诫子书》中的“俭以养德”与“静”有何关系
11.如何理解“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”中的“淡泊”与“宁静”
12.家书是亲人之间传递信息、交流感情的重要载体。同为家书,【甲】【乙】两文对后辈寄予的希望有什么异同点
参考答案
练基础
1.(1)夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。
(2)非淡泊/无以/明志,非宁静/无以/致远。
(3)淫慢/则/不能励精,险躁/则/不能治性。
(4)年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多不/接世。
2.(1)静以修身　非宁静无以致远
(夫)学须静也
(2)才须学也　非学无以广才　非志无以成学
(3)非淡泊无以明志　非宁静无以致远
(4)淫慢则不能励精　险躁则不能治性
3.(1)用宁静专一来修养身心,用俭朴节约来培养品德。
(2)不能内心恬淡,不慕名利就没办法明确(自己的)志向,不能宁静专一就不能达到远大目标。
(3)放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
练能力
4.D　【解析】A.明确,坚定/懂得,了解;B.屏除杂念和干扰,宁静专一/安定不动(跟“动”相对);C.修养/指安定或太平;D.放纵。
5.作者就学习(或治学)和做人(或修身)两方面进行论述。文章首先提出观点,然后从正(静)反(躁)论证治学、修身两方面的道理,最后劝诫儿子要惜时勤学。
6.可以看出诸葛亮勤俭、清廉、尽心为国、不谋私利的品质。原句:夫君子之行,静以修身,俭以养德。
7.A　【解析】诸葛亮是三国时期的。
8.(1)振奋
(2)轻薄
(3)足够
9.(1)(如果)不学习就无法增长(自己的)才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。
(2)从节俭变得奢侈是容易的,从奢侈变得节俭却是困难的。
10.“静”是修身养德的基础,因为节俭方可让人清心寡欲,避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静,不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的。
11.“淡泊”与“宁静”不是消极颓废的无奈感伤,而是真正有志者的无声誓言,是积极向上的,是催人奋进的。“淡泊”与“宁静”,也不是消极地逃避现实,而是志在修身,进而“齐家、治国、平天下”。
12.相同点:都告诫后辈要节俭。不同点:【甲】文从静心学习、俭朴养德方面告诫后辈治学做人的道理;【乙】文从节俭的角度教导后辈节俭是一个需要长期养成的良好习惯,要坚持。
【乙】文参考译文:
从节俭变得奢侈是容易的,从奢侈变得节俭却是困难的。饮食穿衣,如果思考得到这些东西的艰难,就不会轻易地花费钱财了。吃一顿有酒有肉的饭,可以置办几天的粗茶淡饭;(用)一匹纱绢,可以置办几件粗布衣服。不饿不冷就足够了,何必图个吃好穿好 经常在拥有的时候想着没有的时候,不要等到失去的时候再想着拥有的时候,那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。