11.《反对党八股（节选）》课件(共29张PPT)

(共29张PPT)
反对党八股
(节选)
什么是论据
论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。
(1)事实论据。事实论据包括代表性的事例、确凿的数据、可靠的 史实等，具有典型性。
(2)理论论据。 理论论据可以是大家比较熟悉的名言、警句、俗话、 谚语、定理、公式等，也可以是社会普遍认可的道理。
事例论证法
用典型的具体事实作论据来证明论点，也就是通常所说 的"摆事实"(举例论证)。
道理论证法
用人们已知的事理论据来证明论点。
类比论证法
将一类事物的某些相同方面进行比较，以另一事物的正 确或谬误证明这一事物的正确或谬误。
对比论证法
将论据中截然相反的两种情况进行比较。这种方法特别 能突出一方的性质，具有很强的论证力量。
因果互证法
是通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系，来 证明论点的一种论证方法。
议论文常见论证方法汇总
论证是用严密的证据来证明论点的方法和过程。
比喻论证法
用人们熟知的事物作比喻来论证观点。
归谬论证法
是先假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加 以引申、推论，得出一个明显荒谬的结论，以驳倒对 方论点的一种论证方法。
引用论证法
引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说 明道理的论证方法。
背景知识
《反对党八股》是毛泽东于1942年2月8日在延安干部会议上所作 的讲演。当时，为了总结历史经验，肃清王明“左”倾教条主义的恶劣 影响，提高全党的马列主义水平，争取抗日战争的最后胜利，党中央开 展了全党的整风运动。
整风运动的主要内容：反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以 整顿党风，反对党八股以整顿文风。毛泽东的这篇讲演和《改造我们的 学习》《整顿党的作风》,是整风运动的基本著作，是我们党的思想建 设的重要文献。
《反对党八股》一文着重谈的是关于改进“文风”的问题。它深刻
地论述了党八股产生的历史根源和阶级根源，阐明了反对党八股的重要 意义，并具体指出了党八股的八大罪状及其危害性，最后提出了马克思 列宁主义新文风的要求，指明了今后努力的方向。
毛泽东发表这篇文章后的第三天，即1942年2月11日，延安《解放 日报》发表了一篇题为《宣布党八股的死刑》的文章。
本文节选的是《反对党八股》中的第9~18节。
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(1)八股
八股，即八股文，也称“八比”,原为明清时代科举制度规定的一 种应试文体。它要求应考人读“四书五经”,并熟记其注疏(主要是朱熹 的注),按规定规格写文章，连字数都有限制，考生只能按照题目的字数 敷衍成文。
每篇文章都由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股 八部分构成，后四个部分中，每部分有两股排比对偶的文字，合起来共 八股。这种八股文，无论内容还是形式都是僵化的，束缚着人们的思想。 那时，统治阶级及其帮闲者的文章和教育，也都是这种八股式的。
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五四运动的一个巨大功劳就是打倒了老八股，但不久， 一部分资产 阶级文人盲目崇洋，兜售西方教条，鲁迅先生把那些洋教条、程式化了 的表现形式称为 “洋八股”。党八股指革命队伍中某些人所写的文章， 这种文章对于事物不加分析，只是搬用一些革命的名词术语，言之无物， 空话连篇，如同“八股文”,所以称之为党八股。
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(2)政论文
政论文是从政治角度阐述和评论当前重大事件和社会问题的议论 文，形式多样，范围广泛，具有一定的政治倾向。
凡是对时政问题进行议论说理的文章，都属于政论文的范畴。
特征：政论文讲求确切严谨，富有鼓动性；词语多具宏观性，频 繁使用政治术语；句型单一，连接成分少，句与句之间没有明确的逻 辑关系。
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(3)驳论文
侧重于驳论的议论文是驳论文，驳论文往往破中有立，边破边立， 即在反驳对方错误论点的同时，针锋相对地提出自己的正确观点。 这 种 文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点),或间接批驳 (驳论据、驳论证);继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
驳论是跟立论紧密联系着的。
破：驳论。驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错 误的甚至反动的见解或主张。 立：立论。立论是就一定的事件或问题， 提出并阐明自己的见解和主张。
学习目标
1.把握文章的观点及行文思路。
2.分析文章的论证方式及论证方法。 3.品味文章的语言艺术。
博览群书和读书贵专，你认为哪一个更重要 在高一年级开展的读 书节活动中，有同学对此产生疑惑。学校辩论社拟举行一场以“博览群 书，涉猎广博”(正方)与“读书贵专，求精求深”(反方)为题的辩论赛。
假如你是其中一个辩手，请联系自身课外阅读体验，在“正方三辩陈词” 与“反方三辩陈词”中选择一种，写一段驳论文。请你研读《反对党八
股(节选)》,从毛泽东主席那里寻找驳论文的写作“药方”。
看唇枪舌剑，学辩论之术
情境任务
指出党八股有八大罪状 提出问题
列举党八股八大罪状并批判 分析问题
必须抛弃党八股，树立
解决问题
马克思列宁主义的文风。
议论文写作的基本思路结构：
提出问题一一分析问题一一解决问题
一、梳理全文思路
2-9段 本论
第1段 引论
第10段 结论
对 党 八 股
反
罪状 具体表现 危害性 根源
正确主张
空话连篇， 言之无物 长而空、短 而空 欺负幼稚的人， 散布坏影响， 造成坏习惯 下决心不要 群众看
①禁绝一切空话， 无论写文章还是 演说应短而精粹
装腔作势， 借以吓人 装样子故意 吓人 ②不能反映真 理，妨害真理 主观主义和 宗派主义
依靠马克思列宁 主义的真理，实 事求是
探究党八股八大罪状中的前六大罪状，结合课文内容填写下表。
罪状 具体表现 危害性 根源
正确主张
无的放矢， 不看对象 标语中“工 人”的写法 不要老百 姓看 不看对象
做宣传要看对象
语言无味， 像个瘪三 ③ 写文章、 演说“学生 腔 " , 语 言 不生动活泼 不能为群 众办好事 不肯下苦功 去学习语言
④ 下苦功去学习 民间的、外国的、 古人的语言中有 用的东西
罪状 具体表现 危害性 根源
正确主张
甲乙丙 丁，开 中药铺 罗列数字，堆砌 概念 ⑤引导人家做概 念游戏，不去思 考事物的本质， 满足于现象罗列 ⑥ 形 式 主义
学会应用马克思 主义的方法去观 察、提出、分析 和解决问题
不负责 任，到 处害人 随随便便，不预 先研究与准备； 文章写好后也不 多看几遍 到处害人 ⑦责任心 薄弱
改正责任心薄弱 的坏习惯
一、空话连篇，言之无物。 → 内容
二、装腔作势，借以吓人。 —→ 动机
三、无的放矢，不看对象。 一→ 目的
四、语言无味，像个瘪三。 —→ 语言
五、甲乙丙丁，开中药铺。 —→ 形式
六、不负责任，到处害人。 → 态度
七、流毒全党，妨害革命 → 危害
八、传播出去，祸国殃民。 —→ 危害
思考探究
党八股有哪些罪状 看看这些罪状是作者从哪些方面提出的
—→ —→ → → → 内 容 空 洞 动机不纯 目的不明 缺少文采 形 式 主 义 思 想 内 容 文章形式
表 现
空话连篇，言之无物。
装腔作势，借以吓人。 无的放矢，不看对象。 语言无味，像个瘪三。 甲乙丙丁，开中药铺。 不负责任，到处害人。 流毒全党，妨害革命。 传播出去，祸国殃民。
想一想，党八股的八条罪状是作者随意安排的吗
—→ 责任心不足
危害后果
八条罪状的逻辑顺序
思考探究
根源
危害
议论文写作要一一
由表及里，由浅入深，先主后次。
这样安排的作用：符合人们认识事物的规律，具有 严密的逻辑性。
下定义：
党八股是指革命队伍中一种内容空洞、形式死板、流毒无
穷的文风。
从对每一条罪状的剖析来看，基本上都是按照首先提出问题(摆
情况),然后分析问题(挖根源、揭目的、论危害),最后解决问 题(提办法)的思路来安排的，有条不紊，逐层深入，先破后立 ， 破中有立。
作者在论述前六条罪状时运用了相同的论证思路，请结合课文内容简要归纳。
二、理清局部思路，掌握论证方法
快速阅读第二段，勾划关键词句思考整段层次 及分析思路。
提出分论点
得出结论
分析批判
党八股的第一条罪状之整段层次
提出分论点
表现一懒婆娘的裹脚
根源一下决心不让群众看 危害一群众不看，影响坏
斯大林的演说
我们的老爷写起来
分析批判
提倡 → 我们应当禁绝一切空话
举例 → 长篇巨著《资本论》
引用 到什么山上唱什么歌
看菜吃饭，量体裁衣
结论 看情形办理
得出结论
举例
议论文分析批判要思路清晰
摆现象
挖根源
析危害
寻对策
议论文写作可运用举例、引用、对比、比喻等多种论证方法进行生
动有力的论证，采用破立结合的方式，在破中求立，打出自己的旗号。
破(驳论)
反对或批判错误观点做法
党八股的第一条罪状之论证方式及方法
反对长而空
反对短而空
提倡短而精
提倡看情形
立(立论)
提倡正确做法
分 析 批 判
三、品味文章的论证语言
探究：本文说理语言生动活泼、讽刺幽默、通俗易懂。试从修辞手法、讽 刺幽默的语言、文言词语和人民群众的语言四个角度中任选两个加以品析。
(1)修辞手法：①比喻。②排比。
(2) 讽刺幽默的语言：举例斯大林的演说后，作者幽默地说道，“要是我 们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字”,讽刺、幽默的语言，
增强了文章的趣味性和可读性。
(3)文言词语：大部分罪状都用四字成语概括，赋予成语“对牛弹琴” “实事求是”以新鲜的含义。 文章活用成语，使得语言凝练且有内涵，句 式整齐。作者赋予一些成语以新鲜的含义，让这些成语焕发了生机。
(4)人民群众的语言：引用广泛流传的熟语，如“懒婆娘的裹脚，又长 又 臭” “到什么山上唱什么歌” “看菜吃饭，量体裁衣”等；同时也使用 “瘪三” “蹩脚”这样的方言词语。人民群众的语言使得文章通俗易懂而 又富有生活气息。
链接高考【2018年全国2卷老舍《有声电影》】
6.小说运用多种手法以取得语言的幽默效果，请从文中举出三处手法不同 的例子，并简要分析。(6分)
【参考答案】
①如“知之为知之，不知为知之”,或“一部伦理从何处说起”,借用并改换了经典语
句，以造成幽默效果；
②如出门时二姥姥找眼镜、三舅妈找纽子、四狗子洗脸，同一行为模式重复多次，产生
喜剧效果；
③如“既来之则安之，打了票”,或“忽前忽后，忽左忽右，离而复散，分而复合，主
张不一，而又愿坐在一块儿”,将书面语与口语混搭，庄谐并出；
④如“直落得二姐口干舌燥，二姥姥连喘带嗽，四狗子咆哮如雷，看座的满头是汗”,
使用了排比手法描写人物窘态，带有打油诗的诙谐意味；
⑤如二姐等人打架似的推让座位，“把前后左右的观众都感化得直喊叫老天爷”,把抱
怨说成“感化”,反话正说，既讽刺又幽默；
⑥如二姐喊叫卖糖的，声音之大令人“以为是卖糖的杀了人”,这种夸张令人忍俊不禁。
范例： 【“先破后立”的结构模式】
《 放 下 》
社会纷繁复杂，忙碌的生活里，红丝布满了眼球，身心充满了
疲惫。停步驻足，去寻找心灵的归属，满眼尽是答案。何处才是尽 头。不得了，白岩松也发出了幸福了吗的感慨。 (引入)
有的人认为放下拥有的钱财和权力，那么我会一无所有；有的人认
为放下物质追求，那么我会穷困潦倒；有的人认为放下尊严，那么我
只会被屈辱。于是，他们疲于奔命，不撞南墙不回头，甚至撞了南墙
也不回头。因为怕放下了就失去，放下了就错过、放下了就显示自己
的懦弱。 (“破”的部分，否定与自己相反的做法或观点，做好铺垫。)
然而，即使他们遍体鳞伤，美好的梦想依然是天空耀眼的星星
,可见而不可及。于是，我想说，有时放下是一种智慧，只有懂得 放下，我们才能收获更多。(“立”的部分，鲜明提出自己的观点。)
尧舜禹放下名利，禅让的品质让历史长河引流；孔子懂得放下，
“己不欲而勿施于人”,使儒学学派数千年得以长存；越王勾践放下尊 严，屈辱的活着，十年地“卧薪尝胆”,让他得以复国。还有舞鸡起舞 的祖狄，为中华崛起而读书的周恩来总理……他们不也放下了尘嚣，在 这放下的日子里坚守着。他们无畏，他们放下了，但却因此收获了更多， 成为今天一颗颗闪耀的星星。 (正面的例证)
而想想当今那些贪官污吏，总是苦于对名利的无止境追求，放不 下名放不下利，于是权术成了他们的手段，最终也慢慢地走上了一条 不归路，引人深思。于是，想想我们，当我们苦于无法在一条路上走 到尽头的时候，或许放下会是我们最明智的选择。毕竟人生条条大路 而非独木桥。或许因为放下了，所以坦荡，所以无惧，所以我敢于向 前闯。(联系当下，利用反面例子突出自己的观点。)
社会的底线正在不断地被突破。奶粉有三氯氰胺，瓜菜里有伤人 的农药和“地沟油”,为了自己的不舒服甚至可以去伤害一些无关人 的性命，别人只是你一个可以践踏的棋子，而理想只是一个嘲弄的词 汇。尘世中，我们有太多的牵挂，有太多的放不下，殊不知放下了才 是幸福的尽头。 洁