单元规划
学习任务群 人文主题 语文素养 课文(或学习活动) 写作
中国革命 传统作品 研习 伟大的复兴:感受中国革命的伟大历程,理解不同时期的革命任务,体会革命志士的革命精神和伟大人格,感受无私无畏的革命精神,继承和弘扬革命文化,获得崇高的体验和革命传统的浸润;理解社会主义先进文化的精神内涵,坚定中华民族伟大复兴的信心 1.探寻革命精神的价值,结合历史背景研读作品,把握作品内涵,理解作者的创作意图 2.感受作品中革命志士和英雄人物的艺术形象,领略富有时代特征的语言和创作风格,把握各自不同的写作技巧 3.有意识地积累材料,恰当地组织加工材料,用自己喜欢的文体样式和表达方式写作 4.掌握本单元课文的重点技法:层递式结构,场面描写,小标题的作用,点面结合 1.中国人民站起来了/毛泽东 2.长征胜利万岁/杨成武 大战中的插曲/聂荣臻 3.别了,“不列颠尼亚”/周婷 杨兴 县委书记的榜样——焦裕禄/穆青 冯健 周原 4.在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记/钟华论 材料的积累 与运用
【教学指导】
1.引导学生通过研读课文,了解中国共产党领导全国人民不断奋斗的光辉历史,感受其中洋溢的革命豪情和建设热情,充分把握革命文化和社会主义先进文化的丰厚内涵,获得崇高的体验。
2.指导学生结合历史背景研读相关作品,在历史与现实的关照中把握作品的内涵,领略富有时代特征的表达艺术,感受文章的独特魅力。
3.指导学生把握政论文、新闻、纪实性回忆录等不同体裁作品的风格特点,学习其写作技巧,不断丰富自己的语言表达。
4.引导学生学习这些作品中对材料的巧妙运用,通过大量阅读以及对生活的观察积累有用的素材,服务于日常口语和书面表达的需要。
5.引导学生分组开展讨论、探究,深入感受《中国人民站起来了》所体现的民族自豪感,《革命回忆两篇(长征胜利万岁 大战中的插曲)》所体现的昂扬斗志与人道主义精神,《新闻作品两篇(别了,“不列颠尼亚” 县委书记的榜样——焦裕禄)》所体现的革命建设热情,《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》所体现的新时代伟大抗疫精神。
6.指导学生学会查阅资料,搜集、积累相关素材,选择自己擅长的文体,学写英雄赞歌,写完后同学之间进行交流。
7.本单元安排10课时,其中《中国人民站起来了》1课时,《革命回忆两篇(长征胜利万岁 大战中的插曲)》2课时,《新闻作品两篇(别了,“不列颠尼亚” 县委书记的榜样——焦裕禄)》3课时,《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》2课时,《第一单元单元综合》2课时。
第1课 中国人民站起来了
学习目标
1.通过任务一,理解标题的历史内涵、现实意义及其画龙点睛的表达效果。
2.通过任务二,把握文章阐述意义、展望未来等部分的内容,厘清各部分间的关系。
3.通过任务三,赏析文章结构严密、逻辑严谨、针对性强等特点,体会作者的情感。
【自主预习】
助读资料
毛泽东(1893年12月26日—1976年9月9日),字润之,笔名子任,出身于湖南湘潭一个农民家庭。中国共产党、中华人民共和国和中国人民解放军的主要缔造者和领导人,伟大的无产阶级革命家、理论家、文学家和书法家。
1949年上半年,随着人民解放战争军事、政治斗争形势的胜利发展,各民主党派、人民团体、无党派爱国人士热烈响应中国共产党在1948年5月提出的召开新的政治协商会议、成立民主联合政府的号召。经过一系列的协商筹备,1949年9月21日至30日,中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平举行。会议通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》规定了中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政的国家,国家政权属于人民,国家最高政权机关是全国人民代表大会。会议通过了有关国都、纪年、国歌、国旗等决议,并选举了以毛泽东为主席的中央人民政府委员会。《中国人民站起来了》是毛泽东同志在此次会议上所作的开幕词。
中国人民政治协商会议
中国人民政治协商会议是中国人民爱国统一战线的组织,是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构,是中国政治生活中发扬社会主义民主的一种重要形式,是国家治理体系的重要组成部分,是具有中国特色的制度安排。它是中国各族人民经过长期的革命斗争,在中华人民共和国成立前夕,由中国共产党和各民主党派、无党派民主人士、各人民团体、各界爱国人士共同创立的。中国人民政治协商会议围绕团结和民主两大主题,履行政治协商、民主监督和参政议政的职能。
开 幕 词
开幕词是在重要会议或重大活动开始时,为会议主持人或主要领导人讲话所用的文稿。开幕词通常要阐明会议或活动的性质、宗旨、任务、要求、议程安排等,集中体现了大会或活动的指导思想,起着定调的作用,对引导会议或活动朝着既定的正确方向顺利进行,保证会议或活动的圆满成功,有着重要的意义。
基础知识
1.给下列加点的字注音。
①剥削(bō)(xuē) ②复辟(bì)
③不屈不挠(náo)
【答案】①bō)(xuē) ②(bì), ③(náo)
2.给下列形近字组词。
【答案】 ;
3.解释下列词语。
(1)遗志:
(2)复辟:
(3)不屈不挠:
永垂不朽:
【答案】(1)遗志:死者生前没有实现的志愿。(2)复辟:失位的君主复位,泛指被推翻的统治者恢复原有的地位或被消灭的制度复活。(3)不屈不挠:在压力或困难面前不低头,不屈服(4)永垂不朽:(姓名、事迹、精神等)永远流传,不磨灭。
学习导引
1.召开本次会议有什么历史意义
自我核对 它宣布了中华人民共和国的成立,表明占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。
2.在本文中,毛泽东着重强调了哪些问题
自我核对 强调革命工作尚未完结,对敌对势力仍须提高警惕;强调坚持人民民主专政和团结国际友人的重要性。
【合作探究】
学习任务
任务一 理解标题的历史内涵、现实意义及其画龙点睛的表达效果
(理解标题内涵和表达效果)结合历史背景,探究“中国人民站起来了”这句话的深刻内涵,并分析文章以此为题的表达效果。
与你交流 (1)内涵:①这句话道出了中国人民的心声。
教师讲解内容:“中国人民站起来了”这句震撼历史的宣言,既表达了毛泽东对中国历史发展必然结果的真知灼见,也道出了中国广大民众自1840年以来就郁积已久的心声。
②这句话有着深刻的历史内涵。
教师讲解内容:1840年鸦片战争后,清王朝被迫签订了丧权辱国的《南京条约》。之后其他西方列强也接踵而至,先后发动了一系列侵华战争,逼迫清王朝签订了一个又一个丧权辱国的不平等条约,使中国一步步沦为半殖民地半封建社会。从此,中国人民陷入水深火热之中。从鸦片战争开始,经过太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命,一直到五四运动,为了反抗侵略和奴役,争取国家的独立和民族的解放,中国人民进行了一次又一次英勇顽强、可歌可泣的斗争。终于,中国人民在中国共产党的领导下,经过长期艰苦卓绝的斗争,推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治,建立了中华人民共和国,拥有了自己的主权。从此,中国人民站起来了。
③这句话有着重大的现实意义。
教师讲解内容:这一宣告既鼓舞和激励着全体与会者,也震惊了全世界;这一宣告既标志着中国新民主主义革命的胜利,也标志着中华民族的历史发展从此进入一个新的时代。
(2)表达效果:①这个标题体现了文章的主题,既照应了文章的线索脉络,对于全文的表达也有画龙点睛的作用。②对于读者来说,这样的表达虽然很直白,但有震撼人心的力量,它形象地体现出了中国人民胜利的喜悦。
任务二 把握文章阐述意义、展望未来等部分的内容,厘清各部分间的关系
1.[情境]在《中国人民站起来了》一文中,面对历史转折的伟大时刻,毛泽东回顾过去,论证了革命胜利的历史必然性;立足当下,对国家的发展大计做出规划;展望未来,描绘出中华民族振兴的壮丽蓝图。
[问题](归纳内容要点,分析文章结构)作者围绕“中国人民站起来了”论述了哪些具体内容 各部分之间有怎样的关联
与你交流 (1)①分析形势。
教师讲解内容:毛泽东先总结了解放战争所取得的成就,并分析了当前的形势,说明了政治协商会议召开的前提和基础。
②阐述意义。
教师讲解内容:毛泽东进一步阐述了政协会议召开的重大历史意义和世界意义:“这就是我们的工作将写在人类的历史上,它将表明:占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。”接着,毛泽东简短地回顾了中国近现代历史,指出胜利的来之不易。但是,“我们的革命工作还没有完结,人民解放战争和人民革命运动还在向前发展,我们还要继续努力”。毛泽东预见了在建设国家的过程中可能出现的问题,指出:“只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人,我们就能在经济战线上迅速地获得胜利。”
③展望未来。
教师讲解内容:接下来,毛泽东从文化建设、国防巩固方面对未来进行展望,并再次表明“中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的”。
④表达祝贺。
教师讲解内容:在文章最后,毛泽东表达了对革命先烈的深切缅怀,以及对人民解放战争和人民革命胜利、中华人民共和国成立、中国人民政治协商会议成功的热烈庆贺。
(2)综观开幕词,毛泽东始终抓住“中国人民站起来了”这一“共同的感觉”,并以此作为主线去追溯历史,去赞美今天的胜利,并憧憬未来的发展。
2.(归纳内容要点)查阅相关资料,结合课文思考:本次政治协商会议和前一次政治协商会议有何区别 作者为什么要花大量篇幅来阐述这种区别
与你交流 (1)区别:背景、性质和结果不同。
教师讲解内容:前一次政治协商会议是和蒋介石国民党一道开的,结果被蒋介石国民党及其帮凶们破坏了,不能解决任何有利于人民的问题;本次政治协商会议是在完全新的基础之上召开的,具有代表全国人民的性质,获得全国人民的信任和拥护,执行全国人民代表大会的职权。
(2)作者阐述这种区别的原因,一是谴责蒋介石国民党及其帮凶们破坏前一次政治协商会议的无耻,二是表明对帝国主义的走狗决不妥协的决心与态度,三是点明新的政治协商会议真正代表全国人民的性质与特点。
任务三 赏析文章结构严密、逻辑严谨、针对性强等特点,体会作者的情感
1.(赏析文章的艺术魅力)这篇讲话结构严密,逻辑严谨,具有强大的号召力和说服力。请简要分析。
与你交流 ①结构严密:讲话先介绍会议参与者,然后回顾中国人民的斗争历程,接着宣告“中国人从此站立起来了”的事实,在此基础上展望未来,最后以悼念和庆贺结束。
教师讲解内容:讲话先介绍会议参与者,说明我们党的广泛团结;然后回顾中国人民的斗争历程,表明本次会议的主要目的;接着宣告“中国人从此站立起来了”的事实,阐述其伟大意义,指出革命还将继续下去,革命胜利的基础就是实行人民民主专政和争取国际友人支持;在此基础上展望未来,提出经济建设、文化建设、国防建设三大任务;最后以悼念和庆贺结束。
②逻辑严谨:介绍参会代表是为了表明会议的可信度,回顾历史是让全体代表了解我们的光荣历史,布置任务是让大家明白自身的责任,展望未来是为了增强每一个人的信心。
2.[情境]1949年9月,中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平召开。毛泽东在会上发表了这篇著名的讲话。他所讲的每一句话,几乎都引起了热烈的掌声。据统计,这个不太长的讲话,鼓掌多达41次,有的掌声长达4分钟。
[问题](赏析文章的艺术魅力)这篇讲话针对性强,富有鼓动性和感染力。请结合讲话背景简要分析。
与你交流 这篇讲话针对性强,能够鼓舞人、感染人。这篇讲话的听众是全国政协代表,毛泽东发表这篇讲话是要让他们了解新中国,一起为新中国做贡献。毛泽东一方面介绍与会代表的广泛性,指出本次会议的任务,表明我党团结各界群众一道建设新中国的决心;另一方面回顾人民革命的光荣历史,指出中国革命胜利的意义,提出革命的任务,展望祖国发展的光明未来。
教师讲解内容:讲话的听众是全国政协代表,这些人既是共产党的统战对象,又是未来国家建设的依靠者,因此,把他们团结起来,让他们了解新中国,了解我们党所要做的努力,一起为新中国做贡献,是这篇讲话要达到的目的。政协代表很多不是党内人士,所以毛泽东在这里没有主要谈党内的工作,更不提对中共党员干部才提出的要求,而是团结人、明方向、鼓干劲、增信心。为此,毛泽东一方面介绍与会代表的广泛性,指出本次会议的任务;另一方面回顾人民革命的光荣历史,指出中国革命胜利的意义,提出革命的任务,展望祖国发展的光明未来。这些内容可以说是与会代表,也是全国人民都想了解的,与会代表能够参与其中自然更是一份光荣、一份使命。
3.(赏析表达艺术,体会作者情感)本文是在重大会议上的讲话,有极强的理性,同时也带有强烈的情感。请结合具体例子加以赏析。
与你交流 ①很多语句蕴含着情感。这从文章很多语言表达中都可以感受到,比如“全国人民所渴望的政治协商会议”“英勇的世界上少有的中国人民解放军”,使用的修饰语饱含着情感。
教师讲解内容:又如“我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤劳的姿态工作着,创造自己的文明和幸福,同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了,我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼,我们的朋友遍于全世界”,在对未来的预见中抒发出强烈的民族自信心和自豪感。特别是本文最后三个“庆贺”句独立成段,使情感的抒发达到高潮。
②理性分析中蕴含着情感。本文理性地揭示所做工作的意义和价值,指出创造历史的美好前景,蕴含着浓浓的情感。
教师讲解内容:政协会议开幕讲话毕竟不是文学作品,不宜用过多的文学性手法表达情感,但将所做工作的意义与价值揭示出来,指出其超越当下、创造历史的美好前景,这本身就是极好的抒情,而读者理解了这些,也就能够理解其蕴含的情感。
课堂活动
三分钟演讲:从站起来、富起来到强起来
1949年9月21日,毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上庄严宣告:“中国人民站起来了!”2021年7月1日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平代表党和人民在庆祝中国共产党成立一百周年大会上庄严宣告:“经过全党全国各族人民持续奋斗,我们实现了第一个百年奋斗目标,在中华大地上全面建成了小康社会,历史性地解决了绝对贫困问题,正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。这是中华民族的伟大光荣!这是中国人民的伟大光荣!这是中国共产党的伟大光荣!”中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。
请同学们结合课文,并联系生活实际,就自己对“中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃”的认识,做一次三分钟演讲。
课文为开幕词,也是一篇演讲词。本活动旨在借助三分钟演讲的形式,引导学生进一步领会演讲词的特点,更加深刻地认识中华民族实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。教师要充分调动学生的情绪,立足课文并进行拓展延伸,联系自身生活实际,充分感受中华民族这一伟大飞跃,撰写出情理交融的演讲词。然后经过小组讨论,每个小组推荐一名学生当堂演讲。
【课外拓展】
论证结构·层进式
(2023年新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。
材料一:(略)
材料二:
社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室,那是没有人能否认的。但是,如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象,那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题,而不是能不能控制的问题。
在物理实验里用斜面滚球来实验引力,斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象,因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话,所谓实验并不是孤立现象,而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。
观察社会现象时,如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用,我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上,观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作,而且包括人的动机;动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配;这套规律是社会所共有的,而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法,是在人和物的接触中,在动作里,给人的满足与否的结果里,选择和淘汰出来的,而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分:一部分我们可以在体外看得到的,另一部分,在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来,才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。
谈到这里,我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够,必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。
我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境,考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时,因为语言材料的重要,最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者,只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢 是指对观察的现象没有兴趣,或是没有关系么 这是不可能的。
一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题,可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触,谈话,问问题。这些人必然要问:“这人为什么要来问我们呢 ”——这问题问得对的,因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的,不论是好是坏。你说“客观”,人家不能承认,而且人家是对的,因为实际受到影响的是他们,他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子,你对别人的态度反射成了别人对你的态度。
科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人,那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人。社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说,社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村,你必须同情农民,为他们服务,你的研究结果必须是有利于农民的。不但你存心是如此,而且你要用事实来证明,使农民相信你。正像一个医生对一个病人,病人没有理由去欺骗医生,正因为欺骗的结果是自己受害。
一个研究的人是站在“不知”的地位,被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”,态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”。这种态度必然会得到对方的尊重和友谊,因而乐于帮助你。
(摘编自费孝通《亦谈社会调查》)
下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是( B )。
A.(略)
B.材料二第3段,主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。
C.(略)
D.材料二层层递进,采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。
解析 “主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中”错。材料二第3段主要论证的是“在技术上,观察社会现象比观察自然现象更为困难,且观察社会现象的困难常发生在体外看不到的部分”。选项内容“人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中”恰是社会现象“在体外是看不到的”的部分,属于论据。
技能点说明:本题考查学生分析文章论证思路的能力,其中D选项对材料二的论证结构进行了概括。材料二围绕社会调查这一问题展开分析,论证过程采用的“发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构”,就是层进式结构。
一、定义
层进式结构,就是先提出问题,然后按照问题和理论的逻辑层次,以纵向思维的方式,逐层深入论证,分析问题、解决问题的一种议论文结构模式。运用层进式结构时,文章各个层次的先后顺序不可调换。层进式结构层层深入,步步推进,或由浅入深,由表及里;或环环相扣,步步逼近。像竹笋剥壳、春蚕抽丝一样,使主旨的诠释逐步趋向深入。层进式结构可以充分反映作者对客观事物认识的一般顺序,表现鲜明的逻辑关系,使文章层次清晰,逻辑严密,论证深刻,论点鲜明。
如初中课文《论教养》就采用了层进式结构。①提出论点:文章开门见山点出良好的教养的三个来源——家庭、学校、自身。②逐层论证:先举“无教养”的例子→再列出“有教养”的表现,点明什么才是“真正的教养”→接着论述教养与“优雅风度”之间的关系。③得出结论:教养的本质是尊重。可以看到,这篇课文不管是整体逻辑结构,还是本论部分的逻辑结构,其先后顺序都是不可调换的,这也是层进式结构的本质特征。
《中国人民站起来了》也采用层进式结构。从时间脉络看,文章主要遵循“过去→现在→未来”的先后顺序;从逻辑脉络看,文章的层进式结构层层深入,将会议的性质、背景、职能、目的和意义一一阐明,揭示了“中国人民站起来了”的内涵和意义,并在此基础上深入分析,指出中国面临的新形势、新危机,强调需要继续坚持人民解放战争和人民革命运动向前发展,使得“中国人民站起来了”的主旨更为深刻和丰富。全文体现出透过现象看本质的辩证思考。层进式论证结构的运用,使得文章逻辑严谨,结构严密,具有强大的号召力和说服力。
二、技法
针对反面的社会现象或材料:指出现象→点明(假设)危害→分析成因→归纳性质→总结(应对)措施。
针对正面的社会现象或材料:指出现象→点明(潜在的)意义→分析成因→归纳性质→总结(推广)措施。
(2020年新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。
材料一:
历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主,但也包含了对以往地理现象的追溯,含有历史地理学的成分。
成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素,包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证,并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果,使得中国历史地理学研究初具雏形。同样,成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料,并做了深入的考证和研究。今天,我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方,能知道秦汉以降的疆域范围,能够大致了解黄河早期的几次改道,都离不开这两种著作。
在中国漫长的历史中,皇朝的更迭、政权的兴衰、疆域的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生;黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁,给社会生活带来相当大的影响。中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载,但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂,已不是一般学者所能随意涉足,因而产生了一门专门学问——沿革地理。
沿革地理研究的内容关系到国计民生,也是治学的基础,例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁,特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识,都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰,很多乾嘉学者致力于此。
但是沿革地理并不等于历史地理学,二者不仅有量的不同,而且有质的区别。就研究内容而言,前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁,后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言,前者一般只是对现象的描述和复原,很少涉及变化的原因,后者则不仅要复原各种以往的地理现象,而且要寻找它们变化发展的原因,探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟,加上我国缺乏全面系统的科学基础,中国沿革地理虽然早已成为专门学问,却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体系和理论,是现代地理学的一部分。
显然,历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立,中国到20世纪初叶才逐渐具备这一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是30年代以后才开始的。由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学会及其主办的《禹贡》半月刊,起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨。1935年,《禹贡》开始以The Chinese Historical Geography(中国历史地理)作为刊物的英语名称,这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响,产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。新中国成立后,对学科发展满怀热情的学者及时指出了沿革地理的局限性,一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。到上个世纪60年代中期,中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。改革开放以来,我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统,充分运用地理学和相关学科的科学原理,引入先进的理论、方法和技术,不断开拓新的学科分支,扩大研究领域,在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩,有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平,标志着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。
(摘编自葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前景》)
材料二:(略)
请简要梳理材料一的行文脉络。
答题思路 本题重点考查学生概括文本主要信息和分析文本行文思路的能力。学生需要掌握行文脉络与文段内容之间的联系与区别,梳理文段逻辑关系与概括文段内容之间的联系与区别,以及逻辑顺序的相关知识。学生可以通过以下步骤完成本题:
(1)概括文本主要信息。先获取文段的关键信息,然后加以整合。材料一共六段:第1段,分析历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》;第2段,以《汉书·地理志》和《水经注》为例,介绍历史地理学,引出传统的沿革地理;第3段,阐释在时空变化发展中产生了沿革地理这一专门学问;第4段,重点论述沿革地理的意义和成就;第5段,比较历史地理学与沿革地理的区别,指出历史地理学依托现代科学;第6段,论述我国历史地理学的形成、发展过程和改革开放后的研究成果。
(2)分析文本行文思路。梳理各文段之间的逻辑关系,理清文本结构:对历史地理学进行溯源→引出传统的沿革地理→将沿革地理与历史地理学进行比较→介绍我国历史地理学在现代以来的发展情况。整合上述关键信息,准确呈现出各关键信息之间的逻辑关系,即行文脉络。
答案 ①先对历史地理学进行溯源,以古代地理文献引出传统的沿革地理;②进而将沿革地理与历史地理学对比,指出历史地理学依托现代科学;③按年代介绍我国历史地理学在现代以来的发展情况,以及改革开放后取得的巨大成就。
阅读下面的文字,完成后面的题目。
文人常常借助月亮来表达思念之情。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”此词是中秋赏月遣怀念人之作,表达了苏轼对胞弟苏辙的无限思念。
文人常常借助月亮来表达思乡之情。“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”以月光写相思,以秋霜写乡愁,一片月光,一方秋霜,象征了异乡人最凄凉的心境。短短四句诗中,就出现了“月亮”和“月光”两个意象。这首家喻户晓的《静夜思》,古往今来不知触动了多少漂泊在外的游子,勾起了他们那离乡别亲的愁绪和思乡念亲的乡泪。
诗人在借助月亮表达思念、思乡之情的同时,也偶尔用它来表达男女之情,多半是夫妻之间的温情。比如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。”作者望月抒怀,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,以此来表达对远方妻子和儿女深切的挂念之情,以及对安定美好的幸福生活的期待和向往,情真意切,真挚动人。
与中国诗歌相对比,在西方的文化背景里,“月亮”在诗歌中常常用来描写浪漫唯美的爱情,或与爱情有关的美丽女性。从文艺复兴到现在,在西方的文化里,月亮几乎总是和爱情紧密地联系在一起,如影相随。比如雪莱的《回声》,直接把月亮和爱情紧密联系在一起:“爱情有更真实的回声,比一切回声要更美妙,月亮周围闪着星星,笛声琴声,柔和的吉他声,反复地奏起爱情的曲调。”诗人在该诗中将月亮与人类最温柔的情感——爱情相提并论,足见其浪漫的情怀和温柔的笔触。
为什么东方的“月亮”善于传达思念之情,而西方的“月亮”常用于表达爱情呢 这背后有着深层次的文化原因。中国历来受儒家思想影响深远,诗歌作为中国古代主要的文化艺术形式之一,除了抒情咏志、传承文化功能,还承载着“载道”的重任。中国的诗歌如果单纯追求文化艺术上的“真”,仅仅用来抒发个人私密的情感和表达浪漫的情事,而忽略政治伦理教化作用,那这样的诗歌将得不到主流文化的认可。所以,在我们今天见到的中国古代诗歌中,“月亮”多用于表达非私人化的情感。
而西方的诗歌意象多追求艺术上的“真”:对事物逼真的描写与细腻的刻画、对真实思想感情的表现。因此,西方诗歌能够将情感与思想如实地表达出来。与此同时,西方讲求以个体为中心的个人本位,体现在艺术形式上就是直抒个人胸臆,在表达过程中不受集体意识和世俗礼仪的影响,因此能淋漓尽致地表达个痛快。故而“月亮”在诗歌中就能完全表达个人的所思所想,甚至是深藏在心底的个人情感。
(摘编自周庆艳《“月亮”在中外诗歌中的意象对比研究》)
分析材料的论证结构特点。
答案 采用层进式(递进式)结构。①材料首先写文人常常借助月亮来表达思念、思乡之情;②紧接着写与中国诗歌相对比,在西方的文化背景里,“月亮”在诗歌中常常用来描写浪漫唯美的爱情,或与爱情有关的美丽女性;③最后分析东方的“月亮”善于传达思念之情,西方的“月亮”常用于表达爱情的深层次的文化原因。
解析 首先,由“文人常常借助月亮来表达思念之情”“文人常常借助月亮来表达思乡之情”“诗人在借助月亮表达思念、思乡之情的同时,也偶尔用它来表达男女之情,多半是夫妻之间的温情”可见,材料首先写文人常常借助月亮来表达思念、思乡之情;其次,由“与中国诗歌相对比,在西方的文化背景里,‘月亮’在诗歌中常常用来描写浪漫唯美的爱情,或与爱情有关的美丽女性”可见,材料紧接着写与中国诗歌相对比,在西方的文化背景里,“月亮”在诗歌中常常用来描写浪漫唯美的爱情,或与爱情有关的美丽女性;最后,由“为什么东方的‘月亮’善于传达思念之情,而西方的‘月亮’常用于表达爱情呢 这背后有着深层次的文化原因”可见,材料最后分析东方的“月亮”善于传达思念之情,西方的“月亮”常用于表达爱情的深层次的文化原因。综上,材料运用了层进式(递进式)结构。
【延伸阅读】
愚公移山①
毛泽东
我们开了一个很好的大会。我们做了三件事:第一,决定了党的路线,这就是放手发动群众,壮大人民力量,在我党的领导下,打败日本侵略者,解放全国人民,建立一个新民主主义的中国;第二,通过了新的党章;第三,选举了党的领导机关——中央委员会。今后的任务就是领导全党实现党的路线。我们开了一个胜利的大会,一个团结的大会。代表们对三个报告②发表了很好的意见。许多同志作了自我批评,从团结的目标出发,经过自我批评,达到了团结。这次大会是团结的模范,是自我批评的模范,又是党内民主的模范。
大会闭幕以后,很多同志将要回到自己的工作岗位上去,将要分赴各个战场。同志们到各地去,要宣传大会的路线,并经过全党同志向人民作广泛的解释。
我们宣传大会的路线,就是要使全党和全国人民建立起一个信心,即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟,下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。但这还不够,还必须使全国广大人民群众觉悟,甘心情愿和我们一起奋斗,去争取胜利。要使全国人民有这样的信心:中国是中国人民的,不是反动派的。中国古代有个寓言,叫作“愚公移山”。说的是古代有一位老人,住在华北,名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路,一座叫作太行山,一座叫作王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑,说是你们这样干未免太愚蠢了,你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说:我死了以后有我的儿子,儿子死了,又有孙子,子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高,却是不会再增高了,挖一点就会少一点,为什么挖不平呢 愚公批驳了智叟的错误思想,毫不动摇,每天挖山不止。这件事感动了上帝,他就派了两个神仙下凡,把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山,一座叫作帝国主义,一座叫作封建主义。中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去,一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山,有什么挖不平呢
昨天有两个美国人要回美国去,我对他们讲了,美国政府要破坏我们,这是不允许的。我们反对美国政府扶蒋反共的政策。但是我们第一要把美国人民和他们的政府相区别,第二要把美国政府中决定政策的人们和下面的普通工作人员相区别。我对这两个美国人说:告诉你们美国政府中决定政策的人们,我们解放区禁止你们到那里去,因为你们的政策是扶蒋反共的,我们不放心。假如你们是为了打日本,要到解放区是可以去的,但要订一个条约。倘若你们偷偷摸摸到处乱跑,那是不许可的。赫尔利③已经公开宣言不同中国共产党合作,既然如此,为什么还要到我们解放区去乱跑呢
美国政府的扶蒋反共政策,说明了美国反动派的猖狂。但是一切中外反动派的阻止中国人民胜利的企图,都是注定要失败的。现在的世界潮流,民主是主流,反民主的反动只是一股逆流。目前反动的逆流企图压倒民族独立和人民民主的主流,但反动的逆流终究不会变为主流。现在依然如斯大林很早就说过的一样,旧世界有三个大矛盾:第一个是帝国主义国家中的无产阶级和资产阶级的矛盾,第二个是帝国主义国家之间的矛盾,第三个是殖民地半殖民地国家和帝国主义宗主国之间的矛盾。这三种矛盾不但依然存在,而且发展得更尖锐了,更扩大了。由于这些矛盾的存在和发展,所以虽有反苏反共反民主的逆流存在,但是这种反动逆流总有一天会要被克服下去。
现在中国正在开着两个大会,一个是国民党的第六次代表大会,一个是共产党的第七次代表大会。两个大会有完全不同的目的:一个要消灭共产党和中国民主势力,把中国引向黑暗;一个要打倒日本帝国主义和它的走狗中国封建势力,建设一个新民主主义的中国,把中国引向光明。这两条路线在互相斗争着。我们坚决相信,中国人民将要在中国共产党领导之下,在中国共产党第七次大会的路线的领导之下,得到完全的胜利,而国民党的反革命路线必然要失败。
(有删改)
【注】①这是毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上所作的闭幕词。②指在中国共产党第七次全国代表大会上,毛泽东所作的政治报告、朱德所作的军事报告和刘少奇所作的关于修改党章的报告。③赫尔利(1883—1963),美国共和党的反动政客之一。他在1944年年底被任命为美国驻中国大使,因支持蒋介石的反共政策而受到中国人民的坚决反对,于1945年11月被迫宣布离职。1945年4月2日,他在华盛顿国务院记者招待会上的谈话中,公开宣言不同中国共产党合作。
《愚公移山》一文是毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上所作的闭幕词,与《为人民服务》《纪念白求恩》并称为“老三篇”。文中,毛泽东借用《列子·汤问》中的典故,通过讲述古代神话愚公移山的故事,号召全党全国人民发扬愚公精神,坚定贯彻执行中共七大确定的政治路线,放手发动群众,壮大人民力量,打败日本侵略者,解放全国人民,建立一个新民主主义的中国。当时,压在中国人民头上的大山就是帝国主义、封建主义,只要中国共产党带领全国人民团结起来奋斗不止,就一定会取得胜利。
《愚公移山》作为中共七大精神的概括,是激励全国各族人民打败日本侵略者、夺取新民主主义革命在全国胜利的动员令。愚公移山精神不仅为党领导中国人民实现新民主主义革命的最后胜利打下了坚实的政治和思想基础,也是中华民族优良传统的生动体现,是任何时代都需要的精神力量。
毛泽东名言之“最”
最豪迈的一句话:一切反动派都是纸老虎!
最自信的一句话:自信人生二百年,会当水击三千里。
最谦虚的一句话:夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。
最有凝聚力的一句话:军民团结如一人,试看天下谁能敌。
最正气凛然的一句话:人不犯我,我不犯人。
最激励人克服困难的一句话:下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。
最具英雄主义的一句话:这个军队具有一往无前的精神,它要压倒一切敌人,而决不被敌人所屈服!