南宁二中2023级高二年级12月联者
语文试卷
本试卷满分150分，考试时间150分钟
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区
域内。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字
体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区书写的答案无效；在草稿
纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
从“讲故事”的角度来看，中华传统文化有着独特的优势。中华的先祖既重视“记言”
即记录人们的语言，也重视“记事”即记录人们的行为，而语言与行为正是人类故事的两大
要素。汗牛充栋的中华典籍中记载着中华先祖的嘉言与懿行，它们构成了意义深远的中国故
事。
试看“记言”：中华民族有无数的思想结晶载于典籍。“己所不欲，勿加于人”的伦理
学原理，“民贵君轻”的政治学原理，“和为贵”“远人不服，则修文德以来之”的民族关
系、国家关系准则，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁爱观念，“天人合一”
“民胞物与”的自然观，乃至“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”的环境保护思想，“不
战而屈人之兵”“苟能制侵凌，岂在多杀伤”的战争思想，都是具有普适价值的可贵思想资
源，尤需深入研究，准确阐释，广泛宣扬。
再看“记事”：中华传统文化素有“信而好古”“不语怪力乱神”的思想倾向，在讲故
事的维度上同样如此。神话是早期人类最流行的故事，但中国神话的虚构程度远低于“两
希”文化。在中国古代的神话体系中，女娲、后羿、大禹等人物的英雄事迹都是除害安民，
而有巢氏、隧人氏、神农氏等人物分别发明了筑室居住、钻木取火及农业生产。从讲故事的
角度来看，希腊神话的情节更加丰富生动，而中国神话则具有更高的可信度。前者的情节大
多发生于虚拟的天庭，而后者的背景却是真实的人间。古希腊人说火种是普罗米修斯从天庭
盗来馈赠给人类的，而中华的先民却认为这是他们中的一员一一燧人氏自己发明的。尧、
舜、禹是史家用“信史化”的方式记载的上古贤明君主，他们的英雄事迹皆有详细生动的记
录，对后代产生了巨大的正面影响。诸如此类神话故事，对后代的志士仁人有着巨大的激励
作用，堪称古代“讲好中国故事”的范例。
(摘编自莫砺锋《弘扬中华文化，讲好中国故事》，2023年12月26日，中国社会科学网)
南宁二中2023级高二年级12月联考·语文第1页共8页南宁二中 12 月高二联合调研测试
语文 参考答案
1．B
【解析】“因而史家选用‘信史化’的方式来记录他们的故事”错误，强加因果。材料一第三段有“
尧、舜、禹是史家用‘信史化’的方式记载的上古贤明君主，他们的英雄事迹皆有详细生动
的记录，对后代产生了巨大的正面影响”，不存在题干的因果关系。
2．C
【解析】C.“实施二次气动减速”和“二次再入大气层 ”错误，根据“重新以每秒7公里的速度再入
大气层，实施二次气动减速，直至降落”可知，是返回器在二次再入大气层后实施二次气动
减速。
3．B
【解析】A.“中国古代神话的真实可信”曲解文意，中国古代神话也有其虚构性，只是“中国神话的
虚构程度远低于‘两希’文化”；“也表明古代神话故事可以作为‘讲好中国故事’的范例”
错误，“古代神话故事”范围扩大，原文材料的第三段为“诸如此类神话故事，对后代的志
士仁人有着巨大的激励作用，堪称古代‘讲好中国故事’的范例”；C.“也是中国古代国家
话语权不足的体现”错误，无中生有，原文无相关表述，原文强调“我们在把握话语体系一
般共性的基础上， 积极发展话语体系的独有‘个性’”；D.“中国探月工程的完美收官”
错误，材料二讲述的只是中国探月工程嫦娥六号任务的成功。
4.①客观真实。文章不仅运用专业术语，还列举了精确的时间和相关的具体数据，如“高精度导航参
数”“2024年6月25日13时20分许”“10.9km/s的速度”等，体现出新闻语言的客观真实。
②形象生动。如材料二在介绍嫦娥六号返回器“半弹道跳跃式”的飞行状态时，用了“太空打水漂”
这一比喻，让复杂的返回方式变得生动形象，便于读者理解，体现出文学语言的形象生动。
（每点2分，如有其他答案，言之成理可酌情给分。）
5.①学习经典，弘扬传统文化。深入发掘中华历史典籍中具有普适价值的思想资源，如先哲经典作品、
中国古代神话和历史传说等，造福世界。
②开拓创新，提升综合国力。讲好中国故事，就要大力发展航天等高科技领域，如嫦娥六号任务的
成功，掌握关键技术，不断突破，科技强国，展现中国力量。
③构建中国话语和叙事体系。只有构建中国话语和叙事体系，才能展现中国的文化魅力，传播中国
成功经验，增强国际话语权，讲好中国故事。
（每点2分，答对三点即可得到满分，其他答案言之有理可酌情给分。）
6.A
【解析】A.“毛泽东的自信大方和萧子升的‘才子’形象都是通过蔡和森的惊讶表现交代出来的”错
误，根据原文“易礼容看时，惊叫道：‘子升兄？你这湘乡第一才子也来考？你看看你看看，
你这一跑来，我们还有什么指望啊？干脆直接回家得了。’众人都回过头去，想看看这位名
叫萧子升的湘乡第一才子长得是什么模样。”可知萧子升的“才子”形象是通过易礼容的惊
讶表现交代出来的。
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7.A
【解析】B.“主要是因为他认为何叔衡的年龄超出了学校的招生标准”错误，根据原文“年龄是不限，
可是……您真的来报名”“您这是开什么玩笑？您可是长沙教育界的老前辈了，怎么能到我
们这儿来报名呢？”可知学校招生没有限制年龄，黎锦熙震惊是因为何叔衡是前辈还来报考。
C.“对比突出何叔衡的精神风貌和求学态度”错误，根据原文“我是真心实意来贵校报名，
想从头学起，做个民国合格的老师”可知，何叔衡的求学态度和其他年轻的学生是一样的，
并没有对比。D.“当时民间没有合格的民国老师”错误，根据原文“过去学的，都是些老掉
牙的八股文章……再教下去，只怕就要误人子弟了。所以，我是真心实意来贵校报名”可知，
何叔衡更多是在表达自己对旧知识的不满和对新知识的渴望，并非说当时没有合格的民国老
师。
8. ①借易礼容看见萧子升也来报考的惊讶和调侃，侧面表现萧子升的才华。
②以众人闻其名面想见其容，侧面表现萧子升的才名。
③借毛泽东（大个子）看见蔡和森的名字而惊讶，侧面表现蔡和森的名气很大。
④借毛泽东之口道出蔡和森考铁路学堂时作文超出满分的奇闻，侧面表现蔡和森的才华。
（每点 1 分，意思对即可。）
9.①志向远大，勇于追求：这些青年朝气蓬勃，带着求知的热情积极报考师范学校，表现出强烈的求
知欲和勇于接受新文化的精神，有着为国家和社会做贡献的远大志向。
②自信大方，才华横溢：他们豪情满怀，对自己的才学有自信，如毛泽东对自己能考上师范学校
充满 信心，蔡和森作文出彩，萧子升被称为“湘乡第一才子”。
③乐观开朗，幽默风趣：毛泽东与萧子升、蔡和森等人互动时幽默风趣，言辞中尽显开朗乐观，
展现出青年的朝气、力和面对竞争时的积极心态。
（每点2分，意思对即可。源于文本且言之有理的其他答案也可得分。）
10．CEG。
【解析】句意：学习兵法的人只晓得背诵书本上空洞的条文，最后必被敌人所欺骗诱惑。如果能领悟
剥夺敌人士气的道理，那么就能够让他领兵作战了。“学者”作主语，“诵”作谓语，“空
文”作宾语，故应在C处断开；“而为敌所诱”是以“为……所……”为标志的被动句，表
意完整，中间不能断开，故应在E处断开；“苟……则…… ”是假设分句，意为“如果……，
那么……”，故应在中间G处断开。
11.D。
【解析】A.正确。满，遍/更加。句意：军队绵延横贯数里。/诸侯送给他的越多。B.正确。均指“崤
山以东地区”。句意：窦建德从崤山以东地区起兵。/沛公在崤山以东的时候。C.正确。倒
下/没有。句意：唐军所向之处，敌军无不瓦解溃散。/挖石头，掏大洞，没有什么办法不用
的。D.文中“此亦攻守一道乎？”中的“一”字，翻译为“同一”或“相同”，这里的“一”
字用来表达“攻”和“守”是同一种策略或方法的不同方面，即攻守是相辅相成、相互转化
的，它们在本质上是统一的。《屈原列传》中的“冀幸君之一悟”中的“一”表示“完全”
的意思，指的是屈原希望国君能够完全醒悟。
12. A。
【解析】A.“窦建德诸将看见唐军绵延横贯数里，都面生惧色”错误。原文“建德阵汜水东，弥亘数
里。诸将皆有惧色”意为：窦建德在汜水东边列阵，军队绵延数里。唐军诸将见了，都面有
惧色。
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13.（1）（唐太宗）命令骑兵将领树立军旗列好军阵，从武牢登高而上进入南山，沿着山谷向东行军，
趁敌不备袭击敌军背后。（“乘”，登上，1分；“东”，名词活作动词，向东行军，1分；
“掩”，袭击，1分；句意1分。）
（2）令尹子兰听说屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王发怒，
就放逐了屈原。（“短”，诋毁，1分；“于顷襄王”，状语后置句，1分；“迁”，放逐，
1分；句意1分。）
14. ①窦军队伍喧嚣，说明其没有严格号令。（1分）
②窦军迫近敌人城前而布列营阵，这说明其轻敌。（1分）
③太宗预料到窦建德列阵过久会士卒饥疲，必将自行退走，趁其后退而出兵追击，定可获胜。
(1分)
（每答出一点给1分。意思对即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分。）
【解析】①由材料一“今渡险而嚣，是军无政令 ”可知，太宗观察到窦建德的军队虽然人数众多，
但在渡过险地之后表现得非常喧闹，这表明其军队没有严格的号令，容易出现混乱。②由材料一“逼
城而阵者，有轻我之心也”可知，窦建德的军队在接近唐军驻守的城市前就排开了阵势，这显示了他
们对唐军的轻视。③由材料一“待彼气衰，阵久卒饥，必将自退，退而击之，何往不克”可知，太宗
预料到窦建德列阵过久会消耗士卒的士气，导致士卒饥疲，必会自行退兵，唐军趁其后退时出兵追击
一定会获胜。
【参考译文】
材料一：
唐高祖武德年间，唐太宗李世民在东都洛阳围攻王世充，窦建德率领众人来援救。李世民扼守武
牢以阻截窦建德军。窦建德在汜水以东布阵，军队绵延横贯数里。唐军将领看见都面有惧色。李世民
率数名骑兵登上高冈眺望敌阵，说：“窦建德从崤山以东地区起兵，尚未遇到过强大对手。如今他们
越过险要地带而喧闹不止，这说明其军队没有严格的号令；迫近我们城前而布列营阵，这说明其有轻
视我军的心理。我们按兵不动，等待他们士气衰落，他们列阵过久而士卒饥疲，一定将会自行退走，
我们趁其后退而出兵追击，哪有不胜之理！”窦建德军摆开阵势，从卯时直到中午时分，士卒们饥饿
疲倦,坐在队列里，又互相争夺饮水。李世民说：“现在可以出击了。”（唐太宗）命令骑兵将领树
立军旗列好军阵，从武牢登高而上进入南山，沿着山谷向东行军，趁敌不备袭击敌军背后。窦建德急
忙率领其军队向后撤退，刚刚退到东山坡处，还未来得及整顿好队伍，李世民已率领轻骑兵冲杀过来，
唐军所到之处，敌军无不瓦解溃散。唐军大将程咬金等所率骑兵卷起军旗冲进敌阵，径直突击敌军阵
后，再一齐展开旗帜，内外奋击，敌军大败，活捉了窦建德。
（节选自《百战奇略·后战》，有删改）
材料二：
唐太宗问：“《司马法》说，‘国家即使强大，喜欢发动战争就一定灭亡；天下即使太平，忘记
会有战争则一定有危险。’这也是攻守统一的道理吗？”李靖回答说：“凡是有国有家的人（统治者）
，怎么能不讲求攻守之道呢？所谓进攻，不仅仅是指攻击敌人的城池和军阵，还一定要拥有瓦解敌人
军心的方法。所谓防守，也不是仅仅指使城池的守备完善，使营阵的防守巩固，还一定要保持我方旺
盛的士气来等待时机破敌。孙武所说的‘先制造自己不会被敌人战胜的条件’（保有我方士气），这
即是了解自己；‘等待可以战胜敌人的机会’，这即是了解对方。”唐太宗问：“《孙子兵法》中说
三军的士气可以被夺走，这是一种精妙的战术，‘敌人早上初至士气旺盛；陈兵至中午，则人力困倦
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士气怠惰；待至日暮人心思归。善于用兵的一定先避开敌人初来时的锐气，而等到敌人懈怠思归时再
去打击它。’此种讲法如何？”李靖回答：“所有有生命、有血气的生物，当它们被激发起斗志时，
即使面临死亡也不会有所觉悟，这是因为它们内在的气（精神、勇气）所驱动的。所以用兵的方法，
必须先考察我军官兵，激发起敢打必胜之仗的勇气，这样才能够去进击敌人。吴起所讲的气机、地机、
事机、力机等‘四机’，‘气机’是首要的，没有别的道理，它能让每个士兵都自己敢于战斗，那么
他就勇往直前，不可阻挡。所说的早上士气猛锐，并不是限定于一日之中某个时间来说的，是拿一天
中的时间来作为比喻。已经三次击鼓进攻，但敌人的士气依然是不衰竭，又如何能一定使敌人懈怠思
归呢？学习兵法的人只晓得背诵书本上空洞的条文，最后必被敌人所欺骗诱惑。如果能领悟剥夺敌人
士气的道理，那么就能够让他领兵作战了。”
（节选自《李卫公问对》，有删改）
15． C。
【解析】“‘求鱼无后灾’用‘缘木求鱼’之典指出夫差征伐之举危害不大，但劳而无功”说法错误。
“求鱼无后灾”用“缘木求鱼”之典，意在指出夫差“纵敌”举措的荒唐，必然会招致灾祸。
16.①运用比喻，把忠臣之恨比作形象的江涛雪浪。
②寓情于景，通过描绘涛江雪浪的景象，将伍子 胥的忠臣之恨形象化，映射伍子胥对夫差的深仇
大恨。
③借古讽今，暗含对南宋统治者昏庸苟安必将 重蹈夫差覆辙的批判与愤懑。
【解析】①尾联“千龄只有忠臣恨，化作涛江雪浪堆”中，诗人用“涛江雪浪”这一景象来比喻忠臣
伍子胥对吴王夫差的强烈恨意， 同时也象征了吴国亡国的历史教训。这种具象化的表达，使
诗歌的情感更为深沉，也让读者更容易产生共鸣。②寓情于景，诗人通过描绘涛江雪浪的景
象，将伍子胥的忠臣之恨形象化，使得这种情感不仅仅是一种抽象的概念，而是具有了具体
的形象和强烈的视觉冲击力。涛江雪浪的宏伟和激烈，恰好映射了伍子胥对夫差的深仇大恨，
以及吴国覆灭的惨痛教训。③借古讽今，借吴国亡国的历史教训告诫当朝统治者，暗含对南
宋统治者昏庸苟安必将重蹈夫差覆辙的批判与愤懑。
17．（1）小学而大遗,吾未见其明也
（2）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回
（3）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟/沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟/东临碣石，以观沧海/曾
经沧海难为水，除却巫山不是云
18.①惟妙惟肖 ②情不自禁
【解析】第一处，“雕像”后的冒号表示提示下文的作用，后文“臂挎竹篮、身形佝偻，悲苦羞怯的
祥林嫂；头戴破毡帽、弯腰驼背，拘谨麻木的老年闰土；身着破长衫，一脸落魄迂执的身形
高大的孔乙己；表情张狂，愚憨狡黠无赖的阿Q阿D们”举例说明鲁迅小说里的人物描写得生
动形象，所以此处可填“惟妙惟肖”。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。
第二处，根据前文“每次猝然相遇，总会让人出神良久”和后文“在一次次的出神与回味里，
你也会不断感念鲁迅先生的伟大”，可知此处内容强调鲁迅小说里的人物给人带来一种奇妙
的体验，心中自然而然产生了对鲁迅先生伟大的赞美之情，所以此处可以填“情不自禁”。
情不自禁：控制不住自己的感情。
19.①“如椽巨笔”即大手笔，赞美作者的文字高明。而“神来之笔”形容作品文句精彩，笔墨传神。
前者更强调笔力雄健，有分量。
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②鲁迅先生文笔犀利，通过典型人物记录国家和民族的深重灾难，“如椽巨笔”更体现其思想的
深刻，更能表现作者对鲁迅先生感念和敬佩之情。（内容角度2分，情感角度2分，答出两点得5
分，不结合文本分析不得满分。）
20.D。
【解析】“在路上”的引号表示特殊含义。A.表示特定称谓。B.表示引用。C.表示讽刺、否定。D.表
示特殊含义。
21.①路线推荐功能
②但在追求速度的同时（但在追求效率的同时）
③很多人不想也不需要问路
【解析】第一处，根据前文文末的分号可知，此处内容为与“目的地搜索功能”并列的某种功能，句
式应为“……功能”；再结合前文“目的地搜索功能……选项就能自动弹出”和后文“不再
需要依据经验选择路线”，可知此功能应和不需要选择路线有关，所以此处可填“路线推荐
功能”。第二处，根据前文“在快节奏的现代社会，效率的重要性不言而喻”和后文“也是
“如何更丰富地感知环境，如何更好地理解我们自 身与广大世界之间的关系，也是‘在路
上’的一个课题”，可知此处所在的句子承上启下，承接上文对速度和效率的肯定，引出下
文过度依赖导航软件的弊端，所以此处可填“但在追求速度的同时”或“但在追求效率的同
时”。第三处，根据前文“曾经，谢亮老人为他人义务指路16年，让很多初到北京的人感受
到了这座城市的暖意；如今，一部手机在手”，可知此处把曾经人们问路和指路的行为和现
在人们依靠手机导航不需要问路的现象做对比，所以此处可填“很多人不想也不需要问路”。
22．只关注导航软件中的连线和数字，容易让人忽视环境中的自然、历史、文化元素，忽视身边的烟
火气、人情味、风景美，从而在急匆匆的赶路中失去“人在旅途”的乐趣。（改对一处得1分，
改对3处得4分）
【解析】原句中有三处语病：
①“操心”使用不得体，“操心”是口语，与整个文段的语体色彩不符，所以应改为“关注”
②“容易让人忽视环境中的自然、历史、文化”成分残缺，缺少宾语中心词，所以应改为“让人忽视
环境中的自然、历史、文化元素”；
③“进而在急匆匆的赶路中失去‘人在旅途’的乐趣”不合逻辑，“失去‘人在旅途’的乐趣”是前
文两个“忽视”的结果，所以应把“进而”改为“从而”。
23. 写作提示：
考生需结合生活实际，辩证思考“变与不变”的关系。在生命的旅途中，变与不变并非完全对立，
而是相互依存、和谐共生的。外部环境富于变化，例如机遇、挑战、变革等，内在精神需要稳定，例
如道德、原则、价值观等。在复杂的社会环境和纷繁的变化中，我们需要在变与不变中找到平衡，既
要坚守自我，保持坚韧，又要拥抱变化，迎接挑战。
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