第10课《不求甚解》课件（40张PPT）

课件40张PPT。邓
拓 沪教版八年级语文(下)第三单元
第10课不
求
甚
解 教学目标
1、掌握运用递进式安排论述层次的方法。?????2、读书要虚心领会作者的意思，树立正确的读书态度。
3、学习作者运用喻证、引证阐述观点以及夹叙夹议的写作方法。教学重点：
掌握运用递进式安排论述层次的方法。?????教学难点：
学习作者运用喻证、引证阐述观点以及夹叙夹议的写作方法。马南邨，即邓拓，1912年出生于一旧知识分子家庭。历任《晋察冀日报》社长，晋察冀新华分社社长等，解放后先后任《人民日报》社长，总编辑等职。邓拓毕生挥笔，热情讴歌党的事业所取得的每一个光辉胜利，对“左”“右”倾机会主义，特别是“左”倾机会主义思潮进行了无情的揭露与斗争。作者简介1961年，邓拓应《北京晚报》的要求，遵照毛泽东同志倡导的双百方针，以提倡读书，丰富知识，开阔眼界等为宗旨，开设了《燕山夜话》专栏。在此之后，他又与吴晗、廖沫沙合作，在《前线》杂志上开设了《三家村札记》的专栏。这些杂文旗帜鲜明，爱憎分明，切中时弊，妙趣横生，富有寓意，博得了广大读者的欢迎和支持。当时全国许多报刊效仿这一做法，开设类似杂文专栏，为当时的文苑增添了生气。解题“不求甚解”，本出自陶潜《五柳先生传》： “好读书，不求甚解。”原意是读书只领会意旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。现多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。本文通过对“不求甚解”一词的辩证，提倡读书要多次反复，虚心领会。文章反弹瑟琶，新人耳目，在轻松愉快中使读者受到教育。就其根本思路来说，乃是对“不求甚解”的否定之否定。就其立意来说，是’不求甚解’的新解。??驳论文驳论可以鲜明地反驳一个错误观点，也可以是就别人论述的一个问题发表不同看法，或提出质疑，进行商榷解释词语：?会意：会心。?咬文嚼字：指过分地斟酌字句。用于讽刺那些专门死抠字眼而不去领会精神实质的人。也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。?死抠：kōu在字句上钻研或找错。?豁然：一下子彻底晓悟；开阔；顿时通达。?开卷有益：打开书本就会有收获。?整体阅读思考:1、对方的观点是什么?
2、作者是怎样反驳的?3、作者是怎样理解不求甚解的?作者怎样质疑对方的观点？思考题：作者如何提出自己的观点的？本文的论证思路：

《不求甚解》竖靶子引出处
释新义 援例子 引语录　 结上文 驳论举例论证道理论证对比论证《不求甚解》的中心论点是什么？《不求甚解》一文通过对“不求甚解”一词的辩正，提倡读书要多次反复、虚心领会。（读书要把握住精神实质，不要死抠字句，求其表面。）文章反弹琵琶，令人耳目一新，在轻松愉快中使读者受到教育，就其根本的思路来说，是对“不求甚解”的否定之否定；就其立意来说，是“不求甚解”的新解。整体感知，列出课文的结构提纲。第一段：
第二段：
第三段：
第四段：
第五段：
第六段：
第七段：
第八段：
第九段：摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的”从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。全面分析陶渊明的读书态度。指出“不求甚解”有两层含义。提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的。全面解释“不求甚解”。说明陆象山的语录的意思。强调读书要反复阅读阅读课文，理解结构安排：第一部分（第1段），开宗明义，从“不求甚解”否定之否定入题。先提出现在人们对于“不求甚解”古义的否定。用“对任何问题”指出这种否定属于看问题绝对化，不作具体分析；用“一般”“常常有人”指出持这种观点的人为数不少，并非偶然。“其实也不尽然”表明对今人否定之否定，然而语气委婉。“不尽然”是不把话说死。这样就自然而然地要正面表明自己观点，“虽然不值得提倡”，但是也不应“盲目的反对”。不必提倡的是什么样的“不求甚解”？什么叫做盲目的反对“不求甚解”？角度不同，结论迥异。这正是本文肯綮之所在。第二部分(第2至4段)，正面阐述陶渊明的本义。一是全用原文，言之有据，认为持不正确的观点的人之所以犯片面性的错误，原因在于断章取义，“只抓住了他所的前一句话，而丢了他说的后一句话”。“这是何苦来呢？”语气幽默态度平和，被批评者斗会感到亲切。?二是对引文进行全面的辩正。首先，指出“一定要好好读书”，好读书才有发言权。其次，不要“一下子想完全读懂所有的书”，“要诀，在于会意”；“尤其有独到的见解”是对陶渊明式的：“不求甚解”的热情赞扬。三是全面具体解释陶渊明式的“不求甚解”的两层意思，一戒“自负”，二戒“固执”。旧词出新意，宛如一股清风吹进读者的心里。第三部分(第5段至结束)，进一步强调不能求只记住一些字句的“甚解”，要“活”读书，理解“精神实质”。采用了哪些论据？学生阅读明确：一是引列宁批评普列汉诺夫的例子，强调我们今天学习“应当抱虚心的态度”；二是引诸葛亮的例子，赞扬“观其大略”式的“不求甚解”的高明；三是引宋儒陆象山的话，说明“未晓处且放过”的方法与陶渊明的提法“很相似”。这里要特别强调的是一个“且”字，说明“放过是暂时的”，只要认真“会意”，“未晓处”最后还是会“晓”的。三处例证、引证，或外或中，或古或今，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处。怎样才能达到“活读书”，理解“精神实质”呢?“书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益”。这就是结论。1、正面阐释陶渊明的本义。2、通过具体事例来进一步强调不能求只记住这一些字句的“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质”。 作者是怎样把自己的观点讲透？ 作者所选的事例有什么特点？ 从态度上说明 从方法上说明 1、列宁批评普列汉诺夫 2、诸葛亮的读书方法 3、引陆家山的话 进一步证明 1、“不求甚解”是何意？作者是如何解释“不求甚解”的含义的？
“不求甚解”多指读书只求懂得大意，
不求深入理解。一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，
就承认“不求甚解”。
二是说明读书的方法，不要固执一点，
咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
怎样才能达到“活”读书，理解“精神实质”呢？ 书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 结论独立思考作者是怎样理解不求甚解的？

一是表示虚心，二是说明读书的方法，读书要前后贯通，了解大意。当然，同样需要认真读书，只是不可抠一字一句，不因小失大，其结果仍然要读懂才行。“不求甚解”出处 出自陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解”。原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。 陶渊明的读书观：不求甚解的两层含义：1、虚心，别骄傲自负2、不咬文嚼字，前后贯通总结 1、本文用递进式的论证结构逐层深深地剖析问题，并通过引用、对比、举例等论证方法阐述方法，从而明辨是非，给人以深刻的启示。 2、文章见解独到，文笔简洁生动、说理明白晓畅。众多的引证，生动的故事，深刻的见解，娓娓道来，既开拓读者眼界，又寓思想教育于知识漫谈之中，可谓别开生面，独具一格。 疑难共探讨为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法？
道家与儒家的世界观、人生观不同，读书方法也不同。儒家对待读书，讲究严谨、精细，道家对待读书，讲究意会，以陶渊明说得最为准确，这就成为儒家批评的目标。总结一下!正确的读书态度是什么?1、虚心2、读活3、多读4、勤读课堂反馈
1、“不求甚解”一语，出自 （朝代） 的《 》 。原意 ，
属褒义 。今多指
浅尝辄止 含贬义。本文通过对“不求甚解”一词的论述，提倡读书要 。
2、《谈读书》与《不求甚解》这两篇文章在内容上有相似之处，都是 ；
但在写法上是不同的，前者是 ，后者是 。晋陶渊明五柳先生传读书只求领会要旨，不死抠字眼儿学习或工作不认真，不求深入理解，多次反复，虚心领会谈论读书的立论驳论能力拓展：
十年寒窗，我们在馥郁的书香中一天天长大。在阅读中，我们有自己独特的经验，也有着自己独特的感悟。如果把它们用简练的文字记录下来，这也就成了读书名言。试一试，自拟一条读书名言。你说我说!你知道的读书方法有哪些?几 种 读 书 方 法1、品读法。
2、摘读法。
3、圈点法。
4、析读法。
5、寻读法。
6、助读法。
品 读 法品读，就是在阅读中对文章的某一点深入下去，这里的“一点”必须是文章的神韵所在。如《春》、《围城》的语言美；《炊烟》的人 情美等。助 读 法助读法，就是利用书、报光盘、磁带上的精美的文章来帮助我们阅读理解作品的一种方法，如配乐诗，电视散文等。摘读法、圈点法把读书过程中精彩的文章、片段、句子等加以摘录、圈点。包括笔记摘录，电脑下载，圈点划线、评注等。如毛泽东圈点《水浒传》等。析 读 法析读法，就是阅读者在阅读过程中，对词，句子，修辞情感基调，意境等进行品析。这种读书法过去老师上课经常教。带有研究性质。作业布置 学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异新思口述新的立意。?
①“亡羊补牢”??????
②“班门弄斧”??????
③“守株待兔”?谢谢指导