2025福建高中春季高考学业水平考试语文测试卷
(考试时间:90分钟 满分100分)
一、现代文阅读(28分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共4小题,10分)
阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
鲁迅尝试把中国优秀文化展示给世界,1933年初,他根据自己在北平(京)琉璃厂等地考察水印木刻状况的心得,起意与郑振铎合作编辑出版《北平笺谱》,经过一年多的努力,《北平笺谱》得以问世,他在回应批评时自豪地说:“历史的巨轮,是决不因帮闲们的不满而停运的;我已经确切的相信:将来的光明,必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者,而且也是开拓者和建设者。”鲁迅特意拿出几套,分送纽约、巴黎、东京、伦敦等地图书馆,并把德国和意大利图书馆也列入赠送计划,不过,“且待他们法西斯结束之后”。
日本占领中国东北三省之后,又向关内进逼,中国面临亡国灭种,悲观失望情绪笼罩了一部分国人的思想。1934年8月27日,《大公报》在社评《孔子诞辰纪念》中悲叹道:“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”鲁迅为回应这种论调,于1934年9月25日写了《中国人失掉自信力了吗》,鲁迅并不认为中国人失掉了“自信力”,他先从中国历史上寻找:我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁,然后在现实中发现:“这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。”鲁迅称这样的人是“中国的脊梁”。
在写作《中国人失掉自信力了吗》之后一年,他创作历史小说《理水》,塑造了古代治水英雄大禹的形象;又作历史小说《非攻》,描写墨子为民众免遭涂炭,不顾危险挺身而出——都是“拼命硬干的人!”鲁迅本人也一直在“为民请命”,他一登上文坛,就发出激越的呐喊,画出民众悲苦生活的真实图景,晚年杂文似投枪匕首,揭露黑暗势力,为民众争取自由和权利。“舍身求法”是佛教用语,类似孟子所说的“舍生取义”。中国历史上,法显、玄奘等和尚历尽艰辛,探求佛教教理,鲁迅一生翻译了三百多万字的外国作品,自比普罗米修斯,盗来外国的火“煮自己的肉”,正是一种“舍身求法”的行为。他被称为“现代玄弉”,当之无愧。鲁迅晚年屡屡被舍生取义者感动:在日本帝国主义挑起的“一·二八”事变中,驻守上海的十九路军奋起抵抗,重创敌军,鲁迅当时就在交战区附近居住,一颗流弹击中了他的书桌;在写作《中国人失掉自信力了吗》之前一年,二十九军保卫喜峰口,以大刀和血肉之躯与敌人拼搏,震惊中外。鲁迅说中国人没有失掉自信力,有理有据,绝非“自欺”。
(摘编自黄乔生《立此存照:拿来主义与中国人的自信力——鲁迅晚年文化定论》)
材料二:
他被称为“中国航空发动机之父”,他的奋斗历程和新中国航空发动机事业的许多个“第一”联系在一起:领导研制了我国第一型喷气发动机,创建了我国第一个航空发动机试验基地……他就是中国航空发动机事业奠基人吴大观,他用拳拳爱党爱国的不渝之心,铸就了护卫祖国蓝天的“中国心”。
1944年,吴大观被选送到美国深造。毕业后,吴大观拒绝了美国企业高薪聘任,于1947年3月毅然回国,走上了创建与发展祖国航空发动机事业的道路,面对国家资金短缺、国外技术封锁、技术力量薄弱等重重困难,吴大观千方百计克服阻碍,带领年轻的发动机设计队伍,开始了自力更生研制发动机的奋斗历程。
1977年年底,已经年过六旬的吴大观从沈阳606所调到西安430厂。他说:“我62岁要当26岁来用。”他把自己当成一台发动机,高负荷、高效率运转,技术上精心指导,工作上严格要求,学习上分秒必争,吴大观曾说:“投身航空工业后,我一天都没有改变过自己努力的方向。”即使在最艰难的日子里,他的初心也从来不曾动摇。
(摘编自温源《吴大观:用一生熔铸“中国心”》)
材料三:
大庆石油人不相信只有外国人才能开发出大油田,1959年,大庆油田横空出世。以铁人王进喜为代表的中国石油工人和知识分子,创下高速度高水平开发建设世界级特大油田的奇迹。我国石油因此实现基本自给,一举甩掉了中国“贫油”的帽子,在那场油田大会战中,被暴风雨隔绝在荒原深处的小分队,吃野菜充饥,喝雨水解渴,不分日夜坚持施工;在气温零下40度的冬天,石油工人在野外作业,任凭泥浆水浇在身上冻成“冰盔甲”。今天,大庆油田继铁人王进喜之后的第三代铁人车新民,以铁人老队长为榜样,以“宁肯历经千难万险,也要为祖国献石油”的意识,实现了铁人老队长“把井打到国外去”的夙愿。
高耸的钻机,游梁式抽油机,标注出一个荒原上诞生的城市符号。铁锹铲平的坎坷,篝火烤热的激情,人拉肩扛发出的惊叹,铸造出几代铁人薪火相传的大庆精神。铁人精神,以爱国、创业、求实、奉献为主要内涵的大庆精神。铁人精神,是激励中国人民不畏艰难,勇往直前的宝贵精神财富,进入中国特色社会主义新时代,大庆精神,铁人精神被不断赋予了新的时代内涵,成为中国一代又一代工业人的精神家园。
(摘编自彭景晖等《大庆精神铁人精神:创业路上奋斗不息》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(2分)( )
A. 起意与郑振铎一起合作编辑《北平笺谱》招致帮闲们的批评,鲁迅回应认定自己的做法是对文艺遗产的一种传承与创新。
B. 《大公报》的社评《孔子诞辰纪念》认为当时的中国已经完全陷入精神幻灭之域,鲁迅结合历史与现实驳斥这种悲观论调。
C. 鲁迅的《理水》和《非攻》同属历史小说,文中大禹和墨子都是基于史实而创作的“拼命硬干”的“中国的脊梁”的形象。
D. 吴大观带领的航空发动机科研团队和以王进喜为代表的石油工人们,面对国外的层层投术封锁最终通过自力更生取得成功。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(2分)( )
A. 鲁迅将《北平笺谱》分送伦敦等国外图书馆,意在展示中国优秀文化,这有别于《拿来主义》一文所提及的“送去主义”。
B. 鲁迅因其在文学创作方面的努力和玄奘历尽艰辛探求佛理的行为相似,被称为“现代玄奘”,作者高度认可这一称赞。
C. 吴大观的发动机设计团队比较年轻,又缺少研发的资金与技术,能成功研制我国第一型喷气发动机,吴大观居功至伟。
D. 大庆特大油田开发建设的难度极大,油田能以高速度高水平建成主要得益于以王进喜为代表的大庆精神、铁人精神。
3. 根据材料及教材内容,下列事迹与“大庆精神、铁人精神”关联不紧的一项是(2分)( )
A. 吴大观拒绝美国企业毅然归国 B. 袁隆平用事实反驳对杂交稻的贬斥
C. 张秉贵关心抱小孩排队的妇女 D. 钟扬和上海科技馆合作推广科普
4. 请结合三则材料的内容,简要分析哪些人的行为与精神品质体现了鲁迅所说的“他们在前仆后继的战斗”。(4分)
现代文阅读Ⅱ(本题共3小题,18分)
庭梅野鹤 程习武
知县的青纱小轿在村道上的皑皑白雪中起起伏伏,在苏庭梅的眼中起起伏伏,像一面炫目的旗帜.转过弯,看不见了。苏庭梅才慢慢地走回暮色渐起的院子。白日的气氛沉淀下去了,墙边的青竹静静站
立,窗前的那株老梅正热闹,虬曲横斜的枝干上繁密无数的梅朵浴着雪光盛开。
(2)县太爷的小轿这是第二次光临了。
(3)苏庭梅点上灯,如豆的灯光在清冷中轻轻摇曳。孑然而立的苏庭梅游目四顾,壁间除了管砚,除了他用管砚涂出的一幅幅梅图,除了一个画者的清寒,还有什么呢 另外一间房子里,形容枯槁的妻子正楼抱着孩子在如铁的布衾之下瑟缩不止。
(4)这时候,知县的青纱小轿又开始在他的眼前起起伏伏.
(5)知县是个好官,治事有方,政绩显著,且廉洁如水。知事三年,清风两袖,百姓口碑极好。知县听说了苏庭梅,知县听说了苏庭梅的画和诗,知县还听说了苏庭梅的无匹的才气,知县便动了惜才的念头。知县要让苏庭梅走出荒僻的乡村,去仕途上铺一路锦绣。朔风渐起的时候,县太爷的小轿裹着一路黄尘飘落在苏庭梅的门前。苏庭梅用一杯清茶为县太爷洗尘,画了一幅画送给县太爷。一株铁骨铮铮的梅花在荒野里傲对风雪,这是苏庭梅给县太爷的回答。
(6)知县没有罢手,知县的青纱小轿又一次打破了乡村的宁静。
(7)面对第二次光临茅舍的县太爷,苏庭梅久久沉默。苏庭梅的背后有卧病在床的妻子,有嗷嗷待哺的孩子,还有清苦了半生的日子,苏庭梅觉得他应该对县太爷说“容我三思”。
(8)苏庭梅对着那株梅花站了三日三夜,雪光中梅花依然热闹。可除了他还有谁知道这热闹 苏庭梅推
(9)苏庭梅推开窗子,空中又有雪花纷纷扬扬了。那丛青竹承受不了雪的重压,本来挺拔的躯干已微微有些倾斜。一树繁闹的梅花这时候已被雪覆盖,只隐隐透出点点红色。
(10)苏庭梅仰天一声长叹,然后闭上眼睛,静静地对着窗外漫天的风雪。
(11)苏庭梅就开始打点行装了。
(12)这时候,苏庭梅接到了一幅画,辛野鹤让人送来的。
(13)展开来,是一幅牡丹,大红大绿,俗艳至极。苏庭梅连连摇头,辛野鹤的画俊逸古雅,超然高蹈于尘俗之外,这哪里有半点野鹤之风
(14)再看落款曰:廷梅兄雅正。苏庭梅眉头皱得更紧,怎么,字也写错了,“庭梅”变成了这首小诗。
“廷梅” 一生至交,竟出现如此失误
(15)凝思良久,苏庭梅突然以掌击额,然后又是一声长叹:野鹤,野鹤!
(16)苏庭梅看窗外,雪更大了,老梅的点点红色也不见了。苏庭梅笑了,苏庭梅跟自己说,这梅的热闹我苏庭梅知道,雪知道,天地也知道,还要让谁知道
(17)苏庭梅修书一封,让人送往县衙。
(18)苏庭梅到底没有去县城,等待他和辛野鹤的结局是终老荒村。另外还有一个结局,苏庭梅和辛野鹤双双成为画坛一代名家。
(有删改)
(选自“绿地丛书”程习武小小说集《庭梅野鹤》)
5.试解释下面两个句子的含义(2分)
(1)知县的青纱小轿在村道上的皑皑白雪中起起伏伏,在苏庭梅的眼中起起伏伏,像一面炫目的旗帜。
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(2)展开来,是一幅牡丹,大红大绿,俗艳至极。
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6.结合故事情节,简析苏庭梅的形象。(4分)
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8.试探究小说结尾的表达技巧。(6分)
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(一)文言文阅读(本题共5小题,11分)
阅读下面的文言文,完成10—15题。
萧何,沛人也。高祖为布衣时,数以吏事护高祖。高祖为亭长,常佑之。及高祖起为沛公,何尝为丞督事。沛公至咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞,户口多少,强弱处,民所疾苦者,以何得秦图书也。何以丞相留收巴蜀镇抚谕告使给军食汉二年汉王与诸侯击楚何守关中侍太子治栎阳为令约束,立宗庙、社稷、宫室、县邑,辄奏,上可许以从事;即不及奏,辄以便宜施行,上来以闻。计户转漕给军,汉王数失军遁去,何常兴关中卒,辄补缺。上以此剽①属任何关中事。汉五年,已杀项羽,即皇帝位,论功行封。群臣争功,岁余不决。上以何功最盛,先封
了。"说酆侯,食邑八千户。功臣皆曰:“臣等身被坚执兵,多者百余战,少者数十合,攻城略地,论了。
太小各有差。今萧何未有汗马之劳,徒持文墨议论,不战,顾居臣等之上何也 ”上曰:“诸知猎乎 ”曰:“知之。”“知猎狗乎 ”曰:“知之。”上曰:“夫猎,追杀兽者,狗也;而发顽童”若独以身从我,多者三两人;萧何举宗数十人皆随我,功不可忘也。”群臣皆莫敢言。关内侯鄂秋时为谒者,进曰:“夫汉与楚相守荥阳数年,军无见粮,萧何转漕关中,给食不乏。陛下虽数亡山东,萧何常全关中待陛下,此万世功也。今虽无曹参等百数,何缺于汉 汉得之不必待以全。奈何欲以一旦之功加万世之功哉!萧何当第一,曹参次之。”上曰:“善。”于是乃令何第一,赐带剑履上殿,入朝不趋。陈豨反,上自将,至邯郸。而韩信谋反关中,吕后用何计诛信。其秋,黥布反,上自将击之,数使使问相国何为。曰:“为上在军,拊循勉百姓,悉所有佐军,如陈豨时。”客又说何曰:“君灭族不久矣。夫君位为相国,功第一,不可复加。然君初入关,本得百姓心,十余年矣。皆附君,尚复孳孳得民和。上所谓数问君,畏君倾动关中。今君胡不多买田地,贱贳資②以自污 上心必安。”于是何从其计,上乃大说。孝惠二年,何薨,谥曰文终侯。(选自《汉书·萧何传》,有删改)
【注]①剽(zhōn);专擅,统领。②贳黄(shl dài):借贷。
9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(2分)( )
何以/丞相留收巴蜀/镇抚谕告/使给军食/汉二年/汉王与诸侯击楚/何守关/中侍太子/治栎阳/
B.何以丞相留收巴蜀/镇抚谕告使给军食/汉二年/汉王与诸侯击楚/何守关/中侍太子/治栎阳/
何以丞相留收巴蜀/镇抚谕告/使给军食/汉二年/汉王与诸侯击楚/何守关中/侍太子/治栎阳/
D.何以/丞相留收巴蜀/镇抚谕告/使给军食/汉二年/汉王与诸侯击楚/何守关中/侍太子/治栎阳/
(选自《汉书·萧何传》,有删改)
【注]①剽(zhān);专擅,统领。②贳黄(sht dài):借贷。
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(2分)( )
A.高祖,庙号,是古代帝王去世后在太庙里奉祀时追尊的名号。
B.亭长,秦汉时在乡村每十里置一亭,设亭长一职,掌管治安等。
C.项羽,名籍,字羽,楚国名将项燕的孙子,自立为西楚霸王。
D.薨,古代称诸侯或有爵位的大官之死,也用来指称皇后之死。
11. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(2分)( )
A.沛公能够详细地知道天下要塞,户口多少,强弱分布等情况,萧何功不可没。沛公到达咸阳后,萧何首先想到的是得到秦丞相御史的图册文书档案。
B.汉王把关中事务专门交给萧何之后,萧何才着手制订法令规约建立宗宙、社稷、宫室、县邑,萧何还开始统计户籍人口,转运粮饷供给军需。
C.汉王即帝位后按照功劳进行封赏。关内侯鄂秋认为汉军与楚军对峙数年萧何保障了粮饷供给,保全了关中,功劳第一,这得到了皇上的认可。
D.皇上率军攻打黥布时,多次派使者问相国在做什么。门客劝说萧何要多买田地,低息借贷来玷污自己的名声,让皇上安心。萧何听从了他的计策。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
辄奏,上可许以从事;即不及奏,辄以便宜施行,上来以闻。
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13.高祖说完,群臣为什么就不敢说话了?(3分)
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阅读下面这首宋诗,完成16-17题。
即 事 王安石
径暖草如积,山晴花更繁。纵横一川水,高下数家村。
静憩鸡鸣午,荒寻犬吠昏。归来向人说,疑是武陵源。
14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(2分)( )
A.首联用“暖”字来写小路,表现山村天气晴好,温暖和煦的春天祥和气息。
B.“纵横”“高下”两个词,写出了乡村山高水阔、错落有致的环境特点。
C.尾联化用陶渊明的《桃花源记》,表达作者对现实不满,渴望归隐的心情。
D.诗歌以山村花草、鸡狗等物写景,勾勒出一幅人烟稀少的乡村幽静图景。
15.诗歌的颈联,与《归园田居》中“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”一句在写景手法上有何相似之处 请简要分析。(5分)
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16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是:“_______________,______________
(2) 荀子《劝学》中“_________________,______________”两句,强调君子需要通过广泛的学习,并且加以反思来提升自我。
(3)关于荆轲刺秦王,历来颇多赞语,古人也有对此非议的,如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件:“______________________,__________________________.”
语言文字运用(10分)
阅读下面的文字,完成19—22题。
曾经,在城市街道拐角,一部补鞋机,一个工具箱,外加剪刀粘胶纤维线和几只大小不一的棉拖鞋、修鞋区与榜鞋人牌着家长黑想、开轻、断线、破案的鞋子也就修朴鲜了,曾赖,丢了钥匙的孩子急得团因神,若妈没有过多青备、走由小区、请酷钥匙师将重新再配把:曾然,特自行车上班一枝,丰轴扎了、丰围瓢了、丰顿断了,一点也不担,只要往单位门口的枪手神一丝,和怪丰大爷打个招呼,下班特走就杆,曾经,留中家中的老人基能听见“磨剪子戗莱刀”的吆喝声,曾经,换纱窗、洗油烟机、空调加象,各类服务一应镇金.一件件破损的物品让一双双灵活熟炼的手焕然一断,修复心情的同时候补了精品。这、何尝不是温暖的一幕
可足,近年来,曾经和人间烟火气紧密联系的“小悸小补”摊点,感觉是越来越少啦!一些专修老物件的摊点,跑砸全域也难寻踪影,那些手工业艺人,走遍街角也难乘足销。曾经,那些“小修小补”的城市低收入群体,他们从不“躺干”,自含其力,靠手艺吃饭,在家门口就业,通过这些“小雨精”“小而专”的工作,努力奋牛,不断融入城市生活,是他们,给百姓生活带来了更便利、更舒心的感受,也让我们懂得人间烟火气的珍贵!
17、请给下列加点字注音。(2分)
(1)踪___________影 (2)难觅___________
18.文中画波浪线的部分具有浓郁的生活气息,这一表达效果是如何取得的 (2分)
____________________________________________________________________________________________
19.文中画横线的句子有语病,请修改,可以改变语序,少量增删词语,但不得改变原意。(2分)
____________________________________________________________________________________________20.请为文段拟写一个含有“小”与“大”二字的标题。(2分)
____________________________________________________________________________________________21.作文(40分)
阅读下面的材料,根据要求写作。
“蹲”文物直播间, 看三星堆文物在半掩半埋中被挖掘……直播让文物以静止的实物陈列转向动态的线上“展播”,拓宽文物展现的时空维度。
电视节目《如果国宝会说话》采用精美的视听语言和贴近当代的趣味故事,让观众得到全新的观赏体验。舞蹈《只此青绿》借力虚拟现实技术,极大拓展了剧场演出的表现方式,让观众耳目一新, 作品也产生了持续的影响力。
新思维,新方式,新技术,让传统文化“活起来”,也“火起来”。
请根据上述材料写一篇600字以上的作文。自选角度,自拟题目,不限文体,诗歌除外,不得抄袭,不得套作。
参考答案
一、选择题(18分)
1 2 3 9 10 11 14
C B C C D B C
二、现代文阅读
(一)
4【答案】①(鲁迅们)文艺工作者们不断努力唤醒民众。②中国军人接连不断奋起抵抗。③(吴大观们)科技工作者们坚持不懈地研发航空发动机。④(李新民们)石油工人们不畏艰难开发油田。(每点1分)
【详解】材料一虽然回顾的是鲁迅在唤醒民众方面所做的工作,但是概括的时候可以与材料二和材料三、材料四形成照应,所以材料一鲁迅代表的是文艺工作者,材料二的主体是中国军人,材料三的主体是吴大观,他代表的是科技工作者,材料四主体是以李新民为代表的石油工人们。
5(1)【答案】“知县的青纱小轿”是仕途生活的象征,“旗帜”有指引、召唤作用;把“青纱小轿”比作
“炫目的旗帜”,表现县太爷的到来对苏庭梅的内心触动之大,可以“去仕途上铺一路锦绣”。
【详解】注意小轿与知县的关系,比喻的内涵,再联系人物内心活动以及主题意义。
(2)【答案】隐喻在朝廷为官有如大红大绿的牡丹,俗艳至极。辛野鹤此举是在劝苏庭梅保持高洁的品行,不要到朝廷为官。
【详解】暗喻的内涵和感彩,也要联系人物品质和作品主题。
(二)
6【答案】①品行高洁,铁骨铮铮。苏庭梅拒绝知县的邀请,终老荒村。②富有责任感和知恩图报之心。苏庭梅不想踏入仕途有违自己的孤傲清高,但是面对卧病在床的妻子、嗷嗷待哺的孩子,以及县太爷的惜才之心,他的内心矛盾、挣扎,体现了他有改变困难家庭和报答县太爷识才之心的想法,写出了他的家庭责任感与知恩图报之心。
【详解】先写概括句,后写分析句。选择能反映人物品质和精神的方面,结合主题意图进行概括。(每点2分。责任感与知恩图报之心二者须答到一点。)
7【答案】①反问句式,表明了苏庭梅的高洁品行与无人理解的苦楚。②夸张手法,“站了三天三夜”,生动表现了知县第二次来访对苏庭梅心理产生的巨大冲击。③注重色彩的对比,极具画面美,青松与红梅的相互衬托,隐喻人物的心理矛盾。④运用叠音词,富有音韵美,语言含蓄典雅,如描写青松与红梅的语言有暗示性。
【详解】从句式、修辞和有明显特点的词语(如色彩、构词)入手进行解读(答出三点即可,一点2分。)
8【答案】①开放式的两个结尾。作者给两人命运设置两种结局走向,比较新颖,同时给读者留下思考与回味的空间。②结尾苏庭梅和辛野鹤两人一起出现,与标题“庭梅野鹤”相照应。③苏庭梅和辛野鹤中的“梅”与“鹤”喻指两人的高洁与对自由的向往,文章的结局有象征意义。
【详解】情节内容、结构和主题三个方面进行分析。(每点2分)
三、文言诗文阅读(15分)
(一)文言文
12【答案】经常上奏,汉王许可的就去执行。如果来不及上奏,就按适宜的方式施行,汉王回来后(再奏报)使他知道。
【详解】辄:经常,从事:执行,辄:如果,便宜:适宜,闻:使动用法,让......知道。
13【答案】①高祖说的话有道理。②在指明方向的功劳和对皇上竭力尽忠方面,大家都比不上萧何。
【详解】答出第①点给1分,答出第②点给2分;意思对即可。
(二)古诗阅读
15【答案】写景上都运用反衬手法,都通过描写鸡鸣、犬吠以动(声音)衬静,反衬出了乡村环境的和谐静谧。
【详解】关注诗中描写声音的词语,联系题干中“写景”二字,聚焦景物描写的手法---衬托(以动衬静)就可以找到答案。得分点:反衬手法(1分)鸡鸣(1分)犬吠(1分)以动衬静(1分)乡村环境和谐静谧(1分)
(三)名句名篇默写(6分)
【答案】(1)何以解忧,唯有杜康 (2)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 (3) 至丹以荆卿为计,始速祸焉
【详解】(1)注意借代手法的概念 (2)强调广泛学习和反省自我(3)注意“非议”和“评论”
17 【答案】(1) zōng (2)mì
【详解】(1)注意平舌 (2)注意声调
18 【答案】示例:多用短句,节奏明快,符合人们日常交流习惯;使用“扎了”“断了”等口语化的词语,亲切自然,富有生活气息。
【详解】从句式和用词两个角度思考。
19【答案】一双双灵活熟练的手,让一件件破损的物品焕然一新,修补物品的同时修复了心情。
【详解】主宾逻辑不能搭配,调整语序。
20 【答案】示例1:小修补,大民生示例2:百姓小生活,城市大情怀
【详解】注意体现以小见大的内涵。
五 作文
21【详解】:
本次作文题目紧密围绕当下流行的文化现象,即利用新技术、新方式让传统文化“活起来”和“火起来”。题目材料涉及了直播、电视节目和虚拟现实技术在文化传承方面的应用,要求学生根据这些材料写一篇700字以上的作文。
从学生的角度来看,这个题目具有很大的发挥空间。学生可以从多个角度入手,比如可以探讨新技术如何改变了传统文化的传承方式,或者分析这种变化对传统文化的价值和意义产生了哪些影响。此外,学生还可以结合自己的实际体验,谈谈在接触这些新技术、新方式后对传统文化的认识和感受。
在作文的写作过程中,学生需要注意以下几个方面:
首先,要明确自己的观点和立场。在分析新技术对传统文化的影响时,学生应该明确表达自己的看法,是支持还是反对,或者是持中立态度。这样才能让读者清楚地了解作者的观点和态度。
其次,要合理运用材料中的例子来支撑自己的观点。材料中提到了直播让文物“活起来”、电视节目《如果国宝会说话》和舞蹈《只此青绿》的成功案例,学生可以选择其中一个或多个例子来具体分析,说明新技术是如何让传统文化焕发新的生机的。
最后,要注意作文的结构和语言表达。作文应该有一个清晰的结构,包括引言、正文和结论部分。在语言表达方面,学生应该尽量使用准确、生动的词语来描述和阐述自己的观点,避免使用过于口语化或模糊的词语。
总体来说,这个作文题目既具有时代性又具有文化性,能够很好地考查学生对当下文化现象的观察和思考能力。通过写作这篇作文,学生不仅可以锻炼自己的语言表达能力和逻辑思维能力,还可以加深对传统文化的理解和认识。希望广大学生能够认真对待这个题目,写出自己的思考和感悟。
题目:新技术唤醒传统文化——让历史跃然眼前
随着科技的飞速发展,我们逐渐步入了一个信息爆炸的时代。新技术的涌现,不仅深刻地改变了我们的生活方式,更为传统文化的传承与发展注入了新的活力。如今,通过直播、电视节目、虚拟现实技术等手段,我们得以更加直观地感受传统文化的魅力,让历史跃然眼前。
在这个背景下,广东学考试卷中的作文题目引发了广泛关注。题目以文物直播、电视节目《如果国宝会说话》和舞蹈《只此青绿》为例,展示了新技术在传统文化传承中的创新应用。这些实例无不体现了新思维、新方式、新技术为传统文化带来的新生机。
首先,直播技术的普及让文物以全新的方式呈现在观众面前。在三星堆文物的挖掘过程中,直播让观众能够实时了解文物出土的情况,感受那份久违的历史沧桑。这种方式不仅增强了观众的参与感,还激发了他们对文物背后故事的好奇心。
其次,电视节目《如果国宝会说话》通过精美的视听语言和贴近当代的趣味故事,成功吸引了大量观众。节目中的国宝仿佛具有了生命力,它们用自己的方式讲述着千年的传奇。这种寓教于乐的方式让观众在欣赏节目的同时,也加深了对传统文化的了解与认同。
再者,舞蹈《只此青绿》借助虚拟现实技术,为观众呈现了一场视觉盛宴。舞者们婀娜多姿的身姿与虚拟现实中的山水融为一体,让人仿佛置身于那遥远的古代。这种创新的表演方式不仅丰富了舞蹈的艺术表现力,还让传统文化以更加立体的形式呈现在观众面前。
总之,新技术在传统文化传承中发挥着越来越重要的作用。它们让历史跃然眼前,让我们能够更加直观地感受传统文化的魅力。然而,我们也应该意识到,新技术只是手段,真正的目的应该是让传统文化在现代社会中焕发出新的生机。因此,我们应该在积极拥抱新技术的同时,不忘传统文化的精神内核,让其在新的时代背景下继续发扬光大。
题目:让传统文化在新时代的舞台上熠熠生辉
随着科技的日新月异,我们的生活方式正在经历着前所未有的变革。这种变革不仅体现在日常生活的方方面面,更深入到文化的传承与发展之中。如今,通过直播、电视节目、虚拟现实技术等新手段,传统文化得以在新时代的舞台上重放异彩,焕发出勃勃生机。
在文物直播间里,我们见证了三星堆文物的挖掘过程。这些珍贵的文物,曾经在历史的尘埃中沉睡千年,如今却在直播的镜头下重新焕发生机。观众们不再需要隔着玻璃橱窗远远地观望,而是可以实时参与挖掘过程,感受文物出土时的震撼与惊喜。这种全新的观赏方式,不仅让观众更加深入地了解了文物的历史背景和文化内涵,更激发了他们对传统文化的热爱和尊重。
电视节目《如果国宝会说话》同样以新颖独特的方式展现了传统文化的魅力。节目中的国宝不再是冰冷无生命的物件,而是化身为一个个生动有趣的故事主角。它们用自己的语言,向我们讲述着历史的沧桑巨变和文化的传承发展。观众们在轻松愉快的氛围中,既了解了国宝的历史背景和文化价值,又感受到了传统文化的深厚底蕴和无穷魅力。
舞蹈《只此青绿》更是借助虚拟现实技术,为观众打造了一场沉浸式的艺术盛宴。舞者们身着华丽的服饰,在虚拟现实的场景中翩翩起舞,仿佛将我们带入了那遥远的古代。观众们仿佛能够亲身感受到古代人们的生活和情感,从而对传统文化产生更加深刻的认同和共鸣。
这些新思维、新方式、新技术的运用,不仅让传统文化“活起来”,更让它“火起来”。越来越多的年轻人开始关注并喜爱传统文化,他们愿意花时间去了解、去体验、去传承这些宝贵的文化遗产。这种文化自信的回归,正是我们国家走向强盛的重要标志之一。
当然,我们在欣喜于传统文化焕发新生的同时,也要警惕一些过度商业化和娱乐化的倾向。我们应该始终坚守文化的本真和精髓,让传统文化在健康有序的环境中持续发展。
总之,让传统文化在新时代的舞台上熠熠生辉,是我们共同的责任和使命。让我们携手努力,用新思维、新方式、新技术去传承和发扬这份宝贵的文化遗产,让它成为我们民族复兴的强大精神动力!
题目:新技术之光,照亮传统文化的未来之路
在这个科技日新月异的时代,我们见证了新技术如何以其独特的方式,让传统文化焕发出新的生机与活力。通过直播、电视节目、虚拟现实技术等手段,我们得以更加深入地了解传统文化的魅力,感受那份久远而又永恒的精神内核。
“蹲”在文物直播间,我们仿佛穿越时空,亲临三星堆文物的挖掘现场。直播技术让静止的文物以动态的方式呈现在我们面前,那些半掩半埋的珍贵遗物,在镜头下逐渐展现出它们的历史面容。这种全新的观赏方式,不仅让我们感受到文物的独特魅力,更激发了我们对传统文化的敬畏与热爱。
电视节目《如果国宝会说话》则运用精美的视听语言和贴近当代的趣味故事,将国宝们从沉睡中唤醒,让它们以生动活泼的方式与观众对话。这种寓教于乐的方式,既满足了观众的娱乐需求,又在潜移默化中传递了传统文化的价值观和精神内涵。
舞蹈《只此青绿》借助虚拟现实技术,为我们呈现了一场如梦如幻的视听盛宴。舞者们身着华丽的服饰,在虚拟与现实交融的场景中翩翩起舞,仿佛将我们带入了那遥远的古代世界。这种创新的表演方式,不仅丰富了舞蹈的艺术表现力,更让传统文化以更加立体、生动的方式呈现在观众面前。
新思维、新方式、新技术的运用,让传统文化在新时代的舞台上焕发出新的光彩。它们打破了时空的限制,让更多人能够接触到传统文化的精髓和魅力。同时,这些新技术也为我们提供了更加多元化的文化体验方式,让我们能够在轻松愉快的氛围中感受到传统文化的深厚底蕴和无穷魅力。
然而,我们也要看到,新技术只是手段,真正的目的应该是让传统文化在现代社会中发挥出更大的价值。因此,我们应该在积极拥抱新技术的同时,不忘传统文化的精神内核,让其在新的时代背景下继续发扬光大。只有这样,我们才能真正实现传统文化的传承与发展,让其在未来的道路上走得更远、更宽广。
让传统文化在创新中熠熠生辉
随着科技的迅猛发展,新思维、新方式、新技术如雨后春笋般涌现,它们正在以前所未有的力量,让传统文化从沉睡中苏醒,焕发出新的生机与活力。
曾经,文物是博物馆中静止的陈列,它们默默地诉说着历史的沧桑,却难以触动现代人的心灵。然而,直播技术的出现,打破了这一局面。通过直播,我们得以亲眼见证三星堆文物在半掩半埋中被挖掘的震撼场景。这种动态的线上“展播”方式,让文物不再是冰冷的物件,而是成为了与我们产生情感共鸣的历史载体。
同样,电视节目《如果国宝会说话》也以其独特的创意和表现形式,让国宝们“活”了起来。节目通过精美的视听语言和贴近当代的趣味故事,将国宝拟人化,让它们以自己的口吻讲述自己的传奇经历。这种寓教于乐的方式,不仅吸引了观众的眼球,更在潜移默化中传递了传统文化的价值观。
舞蹈《只此青绿》则是借助虚拟现实技术,为观众打造了一场沉浸式的艺术盛宴。在虚拟与现实的交融中,舞者们翩翩起舞,仿佛将我们带入了那遥远的古代世界。这种全新的观赏体验,让观众在享受艺术之美的同时,也感受到了传统文化的深厚底蕴。
这些创新实践的成功,让我们看到了传统文化与现代科技相结合的巨大潜力。它们不仅拓宽了文物展现的时空维度,更让传统文化在现代社会中焕发出了新的光彩。这种光彩不仅仅体现在文化的传承与传播上,更体现在对人们精神世界的滋养与提升上。
当然,我们也应该看到,在推动传统文化创新发展的过程中,我们仍需保持对文化的敬畏之心。只有在尊重传统的基础上进行创新,才能确保文化的根脉不断延续。
总之,新思维、新方式、新技术为传统文化的传承与发展提供了新的契机。让我们携手努力,让传统文化在创新中熠熠生辉,为构建更加美好的精神世界贡献力量。2025福建高中春季高考学业水平考试测试卷
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