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登 高 杜甫
语言建构与运用:了解杜甫生平及其作品风格;品味鉴赏诗歌语言,领会 杜诗语言凝练、内涵丰富的特点。
思维发展与提升:挖掘和把握诗歌的主要意象;培养学生的联想、想象能 力以及逻辑思维能力。
审美鉴赏与创造:反复诵读品味;解析意象,知人论世,感受体悟景中之 情,体会中国古典诗歌之美。
文化传承与理解:感受诗人深沉的苦痛与忧思,深刻理解杜甫积极入世的 精神内涵;学习诗人忧国忧民的博大胸襟和勇于担当的责任意识;培养学 生的爱国情怀,继承和发扬中华优秀传统文化的优良传统。
走近文本知目标
题目解说
“登高”,登到高处,古人重 阳节有登高的习俗。题目表明诗歌 描写的是诗人登高时的所见、所感。 24岁时,杜甫登临泰山,写下了 “会当凌绝顶一览众山小”的壮丽 诗篇,30年后,当他再登高山,又 会发出怎样的感慨 我们一起走进 诗 人 。
现实主义的诗圣——杜甫
杜甫(712—770):字子美,自号少陵野老,世称杜 少陵。生于河南巩县一个没落的官僚地主家庭,是诗人 杜审言的孙子。曾一度在剑南节度使严武幕中任检校工 部员外郎,故又有“杜工部”之称。
他生活在唐朝由盛转衰的历史时期,是我国文学史 上伟大的现实主义诗人,一生写诗1400多首。其诗多涉 社会动荡、政治黑暗、百姓疾苦,被誉为“诗史”。其 人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被誉为“诗 圣”。
作品以古体、律诗见长,风格以沉郁顿挫为主。
● 沉郁:指诗歌内容的广阔深刻,思想情感的深沉蕴藉。
● 顿挫:指诗歌韵律的抑扬跌宕,表现手法的含蓄曲折。
杜甫的生活和创作大致可分为四个时期
1.读书和壮游时期(712—745):涉世不深
《 望 岳 》
2.困守长安十年时期(746— 755):忧国忧民
《兵车行》、《丽人行》、《出塞》、《自京赴奉先咏怀五百字》
3.流亡、陷贼与为官时期(756—759):现实主义创作达到高峰
“三吏”:《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》
“三别”:《新婚别》《垂老别》《无家别》
《 春 望 》
4.漂泊西南与流浪江汉时期(759—770):思想更深邃、诗风更沉郁
《蜀相》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴八首》 《闻官军收河南河北》、《壮游》、《登高》、《登岳阳楼》
《登高》是杜甫大历二年(767年)秋寄寓夔
kuí州 (重庆奉节)时所作。他身逢乱世,从48 岁开始,一直到58岁去世为止,11年中, 一直在 外飘零,写这首诗时已是第8个年头了。
当时安史之乱已经结束了4年,但地方军阀 们又乘隙而起,相互争夺地盘,造成社会动乱, 民不聊生。在这种形势下,诗人只得继续“飘泊 西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的,这 里有时代的苦难,也有家道艰辛、个人多病和壮 志未酬,再加上好友李白、高适、严武的相继辞 世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷,他 抱病登台,但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添 了新的悲哀。
心 … …
中苦山国生乳
兆 忘 其 称m 年 中
古人登高,或思亲怀人,或怀才不遇,或 借古讽今,尽管各个时代的诗人遭际不同,但 大多登高必忧,登高必愁。
为何登高必愁呢 见山川浩大,感人生渺 小,悲从中来。形成一种觉秋风而悲岁暮,闻 寒蝉而叹余生,见落日而起乡思的模式化的人 文心态。那么处在人生暮年的杜甫在重阳佳节 登高又有怎样的情感体验呢
诵读明意入诗篇
读准字音 读准断句 读出感情
登 高
杜 甫
风急/天高/猿啸哀,渚zhǔ 清/沙白/鸟飞回。 无边/落木/萧萧下,不尽/长江/滚滚来。
万里/悲秋/常作客,百年/多病/独登台。
艰难/苦恨/繁霜鬓bin, 潦 liáo倒/新停/浊酒杯。
万里/悲秋/常/作客,百年/多病/独/登台。
艰难/苦恨/繁/霜鬓,潦倒/新停/浊/酒杯。
明确:诗人登上高处的所见、所闻和所感。
“哀” " 悲 ” 字 , 奠 定 了 全 诗 的 感 情 基 调 — — 沉 郁 悲 哀 , 为诗文画面增添了不尽的悲怆意味。
思考1:思考这首诗写的是什么内容
你认为这首诗中哪个字能突出诗人的情感
登高 杜甫
风急/天高/猿/啸哀,渚清/沙白/鸟/飞回。
无边/落木/萧萧/下,不尽/长江/滚滚/来。
【思 考2】体会意境
任务:阅读诗歌的前两联,找出诗中的意象,思考,这些意象分别有什么样的特点 表现出杜甫诗歌语言的什么特点 诗人描绘了一幅怎样的画面
意象 特点 意象
特点
风 急 天
高
猿 哀 渚
清
沙 白 鸟
飞回
落木 萧萧 长江
滚滚
充斥天地的大悲哀
奠定全诗的情感基调
猿鸣三声泪沾裳
诗人内心的无限悲苦
凄冷寂寥、凄清无比
无枝可依,无家可归,漂 泊沉沦的哀苦
风急天高猿啸哀
渚清沙白鸟飞回
于老弱的诗人而言,急风是 多么的凄惨
清、白
飞回
高远
哀
迅疾、迅猛的
广阔的空间感,反衬个人的渺小 区别于小我的悲情,这是大境界 的人才有的大悲哀
无 边 、
萧萧下
不 尽 、
滚滚来
时间的永恒,反衬人生的短暂
尽长江滚滚来。
无边落木萧萧下,
缘景明情析诗境
国学大师王国维曾说:“《登高》 一诗阅罢尤觉‘悲愁'铺天盖地, 无一景不如此,无一语不如此,顿觉无处遁逃之感!”在诗歌前两联 中你是怎样感受到“悲”的呢 请具体分析。
意象 意境
首联:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 空旷寂寥 凄清萧条
颔联:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 苍 凉 肃 杀 沉 郁 悲 壮
诗人寓情于景,借景抒情,通过急风、高天、哀猿、清渚、白沙、归 鸟、落木、长江八种意象,描绘了一幅苍茫寥廓的秋景图,营造了沉郁悲 凉、雄浑开阔的意境氛围,为后文抒登高深沉之感,写内心浓郁之愁做铺 垫。
宋代罗大经在其《鹤林玉
露》中曾说:"万里悲秋常 作客,百年多病独登台”一 联含有八层意思。八层意思 离不开一个“悲”字,请尝 试代入诗境,说说诗人抒发 了哪些悲慨
路途之远,突显愁苦
之深。
悲秋是我国古代文学的一个 传统题材。秋天万物凋零的 衰败景象,容易使人感到伤 感惆怅。
久也,流浪他
乡的时间之久。
古今义不同,
古义指漂泊他 乡,流浪他乡。
万里悲秋常作客
老年,过了建功立业的黄金年 龄,迟暮之年。本应儿孙绕膝, 共享天伦,如今老病交加形单 影只,一事无成,悲不胜悲。 凡此种种,把“登高”之悲情 抒发得淋漓尽致。
孤身一人,此佳节本应全家 人在一起,而此时形单影只, 万分悲凉。
感叹体弱多病, 精神疲惫不堪。
九九重阳节的 一种习俗,全 家人 一起不仅 登高,还饮菊 花酒,为祈求 避邪除灾。
百年多病独登台
万里,地之远也;悲秋,时之惨凄也;作客,羁旅 也;常作客,久旅也;百年,暮齿也;多病,衰疾也; 台,高迥处也;独登台,无亲朋也。
2.南宋学者罗大经《鹤林玉露》中评价此诗颈联十四字之间含有八意, 即八重悲。你读出来了吗
① 思乡怀人
② 感时伤怀
③ 流寓他乡
④ 羁旅行役
⑤ 人生迟暮
⑥ 体衰多病
⑦ 孤苦无依
⑧ 望远寄怀
八重悲
合作探究(以小组为单位)
尾联:艰难苦 恨 繁 霜 鬓 ,潦 倒新停浊酒杯。
结合杜甫的身世遭遇,你认为这里的“艰难苦恨” 包含着哪些情感
明 确 :“艰难苦恨”在这里既指个人的身世 的艰难,生活的困难,也指社会现实的动乱。
明确:①孤独之感
②思乡之情
③壮志未酬
④悲秋之情
⑤老病之哀
⑥家国之忧
【思考3】感悟情感
试概括诗人所要表达的情感
《登高》前两联写登高闻见 之景,后两联抒登高感触之情。全 诗描绘了一幅有声有色、有形有态 的秋景图,营造了一种雄浑壮阔、 沉郁悲壮的意境,寓情于景,情景 交融,把诗人的自身渺小之思、羁 旅流离之苦、老病孤愁之悲、家国 身世之慨、报国无门之恨,表现得 淋漓尽致。
落木无边,登高难释家国恨;长江不尽,望远且抒山河情。
合作探究研诗技
■明代诗人胡应麟推崇杜甫的《登高》为“精光万丈,古今七律诗之冠”, 请结合诗句内容从表达技巧的角度具体分析。
1. 直抒胸臆:诗歌后两联直接抒情,抒发了自己的羁旅之思、孤独之愁、 暮年之叹、疾病之痛和家国之忧,感情强烈。
2.借景抒情:诗歌前两联寓情于景,以萧索惨淡的画面渲染气氛,映 照 诗人凄凉苦楚的内心,情景交融。
3.善于写景:诗人写景俯仰结合、动静结合、声色结合。首联从秋风、 高天写到江水、沙洲,俯仰结合,视野高远阔大;猿猴哀啸,飞鸟回旋, 秋水清澈,沙洲灰白,动静相映,声色并茂,气韵生动。
4. 格律精严:全诗八句都对仗,处处押韵,可谓 “一篇之中,句句皆律, 一句之中,字字皆律”, 对仗之工整精巧,世所罕见。
5. 妙用叠词:诗人以“萧萧”状落叶之声,以
“滚滚”状长江之势,既生动形象地描摹了景物之 状,又增强了音律美。
6. 巧用对比:无边无际的林木落叶萧萧而下让人
联想到生命的消逝与有限,滚滚而来的长江奔流不 息让人联想到宇宙的无穷与永恒。在仰观俯察之中, 诗人在旷远的空间里感受到了自身的孤单渺小,意 识到了人生之短暂无常,才生发出兴尽悲来的深长 感喟 。
风、天、猿、
渚、沙、鸟 意象
落木、长江
思乡、伤怀、流寓、羁旅 迟暮、多病、孤苦、寄怀
壮志未酬、家国之忧
抒情
登人生之高
描写
登高
为什么如 此悲苦
会当凌绝顶,一览众山小
登人生之巅,忧天下苍生
悲凉萧瑟
的意境
借景抒情
的手法
登山丘之高
直抒胸臆
悲
“(此诗)如海底珊瑚,瘦劲难明,深
沉莫测,而力量万钧。通首章法,句法,字 法,前无昔人,后无来学。微说说者,是杜 诗,非唐诗耳。然此诗自当为古今七律第一, 不必为唐人七言律第一也。”
——明代胡应麟《诗薮》
通过课堂内容的学习,你看到了一个怎样的杜甫形象 这给了你哪些启发或 感悟
你,生不逢时,本出生于书香门第,却因经历一场战乱而颠沛流离;你, 怀才不遇,本是蓝田暖玉,却因无处施展才华而落魄失意。你在穷困潦倒之际 仍心系百姓,你姓杜,却渡不了这苍生;你名甫,却辅不了这昏君。但是,你 总是妙笔生花,虽不及仙人那般妙想奇思,却用那沉郁顿挫的诗句,唾弃社会; 没有那些尘垢枇糠,句句皆如明镜,照出了这社会的不公。你用一生去忧国忧 民,即使知道等不到拨云见日的那天,即使连尸骨都无法回到故土,即使到最 后还是湮没无闻,却依然用自己的方式为百姓们申诉。在滚滚的历史长河中,
你是天选,也是唯一。你就是虽为凡人胜似圣人的“诗圣”——杜甫!
——周家熙
他,在穷苦中放眼天下;他,在纷争 中四海为家;他,看透了虚妄的繁华。于 是有了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的辛 辣,有了“国破山河在,城春草木深”的 悲凄,有了“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停 浊酒杯”的郁结。他在漂泊的路上慷慨高 歌,在归根的舟中无声消散。但,他是唐 朝的现实,是黑暗的留白。“诗史”是他 的文章,“诗圣”是他的华冠。他就是忧 国爱民的“诗学宗师”——杜甫!
——常慧
浊酒入肠,咽不下忘不掉的是他的壮志豪 情;吟诗一首,说不完诉不尽的是他的忧愁寂 寥;艰苦一生,磨不灭放不下的是他忧国忧民 的广阔胸怀。“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊 酒杯”,纵然生活困苦,贫病交加,也仍想以 “吾庐独破受冻死亦足”换取“大庇天下寒土 俱欢颜”。他所在意的永远不是个人的安危, 而是国家的存亡,百姓的安乐。恍惚间,我似 乎看到一位沧桑的老人背手立于江前,目光悲 悯,悠悠地望向那滚滚江水的尽头… …
——罗诗婧
你,目睹唐朝的盛衰兴亡,发出“安得广厦千 万间,大庇天下寒士俱欢颜”的绝唱;你,亲历乱世 的颠沛流离,倾诉“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的哀 伤;你,慨叹世事的变幻无常,奏出“无边落木萧萧 下,不尽长江滚滚来”的音响。
你用朴实无华的文字,记录历史的悠久漫长,
控诉着社会的衰亡;你用掷地有声的语言,书写生命 的不羁狂放,诉说着你的衷肠。功业未成身已老,痴 心报国却无门。三言两语道不尽来路的酸楚惆怅,岁 月变迁,磨不灭你炙热的火光!你是唐朝忧国爱民的 诗人——杜甫!
——刘颜
乱世浮萍忍看烽火燃山河
位卑未敢忘忧国
哪怕无人知我
谢謝欣赏