统编版高中语文选择性必修中册11.2*《五代史伶官传序》课件(共36张PPT)

(共36张PPT)
语言建构与运用：
掌握文中的相关文言知识：一词多义、古今异义和特殊句式等。
思维发展与提升：
理解作者观点及借古讽今的意图，学习对比论证的方法。
审美鉴赏与创造：
通过反复诵读，把握文章的论证结构和论证特点。
文化传承与理解：
把握“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养忧患意识。
核心素养
五代是我国历史上战乱频仍的动荡时期。“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗”，山河破碎，百姓在战火中呻吟。后梁时，有一位二十三岁的英雄临危受命，从此厉兵秣马，东征西讨，平定中原，终结后梁，建立后唐，百姓得到暂时的安宁。
然而这位英雄后来跻身文艺舞台，粉墨登场，日歌夜舞，不思安邦治国。和他长期厮混的戏子，趁机掌握了权柄，结党营私乱朝纲，使这位英雄的生命永远终结在四十二岁，黎民百姓又陷入水火之中。
课堂导入
知人论世
欧阳修（1007年—1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家。 欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。
欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导者，继续和发展了唐朝韩愈、柳宗元所倡导的古文运动。他团结并培养了大批古文作家，如“三苏”父子、王安石、曾巩等皆出其门下。是“唐宋八大家”之一，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
观看视频：了解欧阳修的一生
探寻背景
北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
庄 宗 李 存 勖
李存勖出身于西突厥沙陀部，本姓朱邪，世为沙陀酋长。祖父朱邪赤心因镇压兵变有功，被唐朝皇帝赐为李姓，编入宗室谱籍。父亲李克用，官至河东节度使，封晋王，驻节太原，建立河东割据势力。十一岁的时候，随父面见唐昭宗，唐昭宗看他面相奇特，抚着他的背说：“儿将来之国栋也，勿忘忠孝于予家。”并且赏赐深厚，又因为昭宗一句“此子可亚其父”而得名“亚子”
庄 宗 李 存 勖
⑴军事天才： 毛泽东：“生子当如李亚子。”
李存勖自幼喜欢骑马射箭，少年即随父作战，11岁与父亲一同到长安报功；24岁袭晋王位，灭了试图造反的亲叔父李克宁；其父李克用去世前，曾留给他三支箭，李存勖供奉在家中，每次出征都要随身携带，激励自己。911年，李存勖击败朱温50万大军，向北攻破幽州，活捉刘守光；921年，击败契丹，使得契丹不敢南顾；923年灭后梁，李存勖登机称帝，国号唐。；925年灭前蜀，疆域达到顶峰，“时梁晋吴蜀四分天下，后唐以一灭二，天下四分已得三分”，成为五代十国时期统治疆域最广的朝代。
李存勖是真正的军事奇才，他擅长谋略，胆力过人。对后梁决定性的汴梁之战，他力排众议，发挥骑兵机动力强的优势，9天之内灭2城，长途奔袭600余里兵临汴梁城下，一战灭亡后梁，成为军事史上长途奔袭、速战速决的经典战例。李存勖还身先士卒，冲锋陷阵，敢于冒险，常常以少胜多，比起“浑身是胆”的赵子龙亦不遑多让。
庄 宗 李 存 勖
⑵政治白痴
灭梁称帝后，李存勖他却不思进取，开始享乐，尤其对伶人、宦官极度宠幸，对功臣却十分蔑视。926年，李存勖听信宦官谗言，冤杀了刚刚带兵灭亡前蜀，立下第一战功的郭崇韬；另一位战功卓著的大将李嗣源也被他猜忌，派人监视，险遭杀害，搞得众叛亲离，怨声四起，终于导致魏州兵变，李存勖死于乱兵之中。
观看视频，了解李存勖
课文研读
解题
《新五代史》是宋代欧阳修所撰的纪传体史书，成书于皇佑五年（1035年）。记载了自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共五十三年的历史。
封建时代称演戏的人为伶。在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官 。
为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
五代十国是中国历史上的一段大分裂时期。这一称谓出自《新五代史》，是对五代与十国的合称。
从公元907年朱温称帝起到960北宋建立止，仅半个世纪多一点的时间，中原地区就有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝前后相继，中原以外则有吴、南唐、吴越、楚 、 闽 、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个独立王国，史称“五代十国”。
这是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。
五代十国公元917年
【史料补充】
梳理文意·第一段
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
译文
道理
推究
难道
……的原因
指政治上的得失
文本分析
1.本文的中心论点是什么？立论的依据是什么？
论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
论据：庄宗得天下与失天下的事实。
2.文章以“呜呼”发端，有何用意？
感叹词，一声嗟叹，表达对历史兴衰，人生盛衰的强烈感叹；慷慨悲凉，营造了一种浓郁的抒情氛围；寓含深沉的历史感慨，奠定叹惋基调。
梳理文意·第二段
世人说晋王将死的时候，把三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋去归顺梁。
译文
判断句
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
死
把
箭
建立
名作动，订立盟约
梳理文意·第二段
判断句
此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
动词，给
一定
这三者，是我的遗留的悔恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。
译文
梳理文意·第二段
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
状语后置，省略：以锦囊盛（之）
随从官员
猪、羊各一头
用
走在前面
等到
收藏
用
祭告
译文
这之后出兵作战，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三枝箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
文本分析
1.简单概括晋王临终遗言主要内容是什么？
告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。
2.庄宗对父亲遗命的态度是怎样的？文中是如何表现的？
受箭时的一系列动词：受、藏、请、盛、负、纳。
恭恭敬敬
梳理文意·第三段
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。
译文
状语后置
当
捆绑
用
名作动，用木匣装
绳子
动词，禀告
动作名，成功的消息
梳理文意·第三段
及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿衣襟，又是多么衰颓啊。
译文
等到
名作状，在夜里
出逃
以至于
仇人
名作状，向东
回到哪里去
多么
梳理文意·第三段
难道是得天下艰难而失天下容易吗 或者推究他成功与失败的事迹，都是由于人事吗 《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
译文
岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
或者
推究
他（指庄宗）
迹象
使…兴盛
使…灭亡
安乐
文本分析
1.第三段的主要内容是什么？说明了一个什么道理？
本段主要写庄宗失天下的经过，是对“逸豫可以亡身”的说明。
2.第三段和第二段运用了什么论证方法？试具体说明。
正反对比。二段正面叙说，三段反面叙说。
根据史料和课文内容，整理制作一份后唐庄宗的“大事年表”。
908年
23岁
“与尔三矢”（继父遗志）
913年
28岁
“系燕父子以组”（灭燕）
923年
38岁
“函梁君臣之首”(灭后梁，建后唐)
926年
41岁
“身死国灭，为天下笑”
梳理文意·第四段
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。
译文
被动句
全
耻笑
没有谁
等到
被
梳理文意·第四段
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
细微的事情
困扰
状语后置
被
溺爱的事物
只是
译文
祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗
思考：在文章结尾,作者为什么强调“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”
①这样强调既可以扣住题目,又可以使事理推而广之，更具有现实的针对性，更具有普遍性。
②引人深思，升华主题。强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马，忘记忧劳兴国的道理，同样会导致身死国灭的下场；
③借古讽今。作者在这里含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，意味深长。
合作探讨
本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢
首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。
其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者借古讽今，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，希望北宋统治者励精图治。
内容思维导图
提出论点：盛衰之理，是天命也是人事
总起
反面：
分说
后唐庄宗失天下
逸豫可以亡身
伶
官
传
序
正面：
分说
后唐庄宗得天下
忧劳可以兴国
得出结论：
总起
祸患常积于忽微 智勇多困于所溺
做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐
小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣
启示
多用反问句、疑问句，引人深思；
采用对称语句和语言凝练、对仗工整的骈句，具有对比感和节奏感；
长短句错落有致，调节语势，有张有弛。
抑扬顿挫，一唱三叹，感情饱满，气势充沛。
艺术特色
你还能想到历史上哪些“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的例子？
忧劳兴国：
逸豫亡身：
越王勾践卧薪尝胆
文帝景帝“文景之治”
唐太宗“以史为鉴”
唐玄宗李隆基，忧劳时，迎来了“开元盛世”
蜀汉后主“乐不思蜀”
陈后主“后庭遗曲”
隋炀帝杨广，骄奢淫逸，身死部将之手；
唐玄宗李隆基逸豫时，天宝危机，酿成了安史之乱；
从历史兴亡中窥见自己
庄宗：
忧劳则兴 逸豫则亡
秦：
仁政则兴 暴政则亡
六国：
抗秦则兴 赂秦则亡
项羽：
重贤则兴 寡谋则亡
北宋：
思危则兴 苟安则亡
我：
勤学则兴 懒惰则亡
课堂总结
古人说得好，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”历史的教训不能忘记，我们要谨记“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，居安思危，防微杜渐，不再重复古人的悲剧。
比较阅读
试比较《过秦论》与《五代史伶官传序》在写作方法和论述风格上的异同。
《过秦论》 《五代史伶官传序》 相同点
陈述历史的角度
陈述历史的方法
评述秦的过失，揭示其顷刻覆亡的原因
论说后唐的错谬，指出其迅速败灭的根由
都评说历史，推究原因，总结经验，引为鉴戒
①运用衬托、对比，极力渲染秦的强大，反衬它的易亡；以九国合纵的声威，反衬秦人的善攻；备言陈涉的卑微弱小，与九国的煊赫强盛形成鲜明对；②通过叙事来说理。通篇铺叙史实。
①运用对比手法，先写庄宗极盛的史实，再写其极衰的场面，后面总言兴亡。通过盛衰之比，昭示了忧劳兴国、逸豫”亡身的历史教训；②叙议结合。叙事、议论不枝不蔓，有机结合。
都运用对比，突出盛衰兴亡的巨大反差；都是叙议结合，记叙为议论服务。
比较阅读
试比较《过秦论》与《五代史伶官传序》在写作方法和论述风格上的异同。
《过秦论》 《五代史伶官传序》 相同点
得出结论的方式
文字风格
卒章显志。先极写秦统一天下的威势，可谓盛极一时。接着童写陈涉起事反秦，天下云集响应，秦朝迅速灭亡。最后据题立意，因叙而议，点明缘由，得出结论。
开篇立论，确立全篇的总纲。继而叙写庄宗接受其父遗命和执行遗命的过程, 以具体的历史事实作为论述盛衰之理的例证，通过记述后唐的兴盛破亡，进一步阐明成败由人的道理。篇末生发议论，探究因由，总结教训。
都在前文叙述的基础上生发议论，在结尾处总结历史教训。
以赋写文。铺陈夸张，文笔酣畅，感情充沛，气势磅礴，带有战国纵横之风。
以散体写史论。辞气委婉，言语恳切。抑扬顿挫，错落有致。语言平实，言简意丰，见出哲人的才气。
都大量运用了排比、对偶句式，又多用短句，音节紧促，一气贯注，艺术感染力强。
温故而知新
告
①则遣从事以一少牢告庙（ ）
②以三矢赐庄宗而告之（ ）
③告之于帝（ ）
困
①及其衰也，数十伶人困之（ ）
②智勇多困于所溺（ ）
③而天下诸侯已困矣（ ）
其
①尔其无忘及父之志（ ）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（ ）
③其意气之盛，可谓壮哉（ ）
④其皆出于此乎（ ）
告：①动词，祭告 ②动词，告诉 ③动词，上报，报告
困：①动词，围困 ②动词，被困扰 ③形容词，困顿
其：①副词，表示祈使语气
②助词，用在单音节形容词（或象声词）之前，起加强形容、表示状态的作用
③代词，他的 ④副词，表示推测，译为“大概”“或许”
下列加点词的解释，完全正确的一组是（ ）
A．天下云集响应，嬴粮而景从 赢：担负 虽曰天命，岂非人事哉 人事：人的事情
B．蒙故业，因遗策 蒙：继承 才能不及中人 中人：平常的人
C．试使山东之国与陈涉度长絜大 山东：太行山以东 及仇雠已灭，天下已定 仇雠：仇人
D．不爱珍器重宝肥饶之地 爱：喜爱 则遣从事以一少牢告庙 从事：官名，这里泛指一般属官
选项：B