11.送东阳马生序课件（共44张ppt）

(共44张PPT)
送东阳马生序
自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。
天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
苦难并非全是坏事,只要我们善于化苦难为动力,那么苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们一起来学习宋濂的《送东阳马生序》。
送东阳马生序
东阳
马
生
序
今属浙江，地名。
马君则。
对晚辈读书人的称呼。
一种文体，有书序和赠序之分。
宋濂写给同乡后学——青年 太学生马君则的一篇赠别之序。
序（书序和赠序）
书序
赠序
相当于前言后记。
一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨。
为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。
始于唐朝，一直与诗书的序跋体合为一类。宋以后，赠序才逐渐成为单独的赠别文体。
文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。
在行文风格上，往往集叙事、说理、抒情于一体，具有很强的表现力。
了解作者生平，把握赠序的文体特点，体会“劝学”的主旨；积累常用的文言词语。（重点）
梳理文章的层次结构，注意多种表达方式的运用。学习本文对比手法的运用。（难点）
学习古人勤勉治学、不怕吃苦的精神；珍惜今天的幸福生活，培养正确的苦乐观，努力学习。（素养）
字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。
著有《宋学士全集》。
宋濂（1310—1381）
本文选自《宋濂全集》卷三十一（人民文学出版社2014年版）。明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，他应诏从家乡浦江（今属浙江）到应天（今江苏南京）去朝见明太祖朱元璋。其时，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解他是个“善学者”，便写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他珍惜现有良好的读书环境，专心治学。
1.对照朗读和注释扫除语音障碍，朗读时注意节奏和断句。
2.有不懂的字、句勾画出来，有特别欣赏的语句也请勾画下来，准备进行交流。
3.参考注释理解文章大意 。
送东阳马生序
　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，
计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍
逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无
硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
shì
huán
dài
yú
ɡuān
kòu
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，
俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
chì
duō
sì
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤
皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，
腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
qiè
yè
xǐ
jūn
shè
yìnɡ
qīn
sì
pī
qǐ
xiù
yè
yùn
盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠
光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
mào
zhuì
miù
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
lǐn
wèi
něi
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子
谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余
勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
yè
zhuàn
zhì
yí
dǐ
通假字
四支僵劲不能动
同舍生皆被绮绣
与之论辨
“支”同“肢”，人体的两臂两腿。
“被”同“披”，穿着。
“辨”同“辩”，辩驳。
特殊句式
省略句：
省略宾语“余”，即“又患无硕师名人与余游”
①又患无硕师名人与游
省略介词“于”，即“余立侍于左右”
②余立侍左右
“以”后省略代词“之”，即“撰长书以之为贽”
③撰长书以为贽
倒装句：
宾语前置，即“弗怠之”
①弗之怠
状语后置，即“每于藏书之家假借”
②每假借于藏书之家
特殊句式
送东阳马生序
　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，
计日以还。
得到。
借。
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
译 文
就
爱好
没有办法
经常
向
连词，相当于“而”
表目的，来
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人
多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。
即“弗怠之”，
不懈怠，指不放松抄录书。
跑。
超过约定期限。
因此。
加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
天气特别冷时，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。抄录完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。
译 文
把
更加
学说
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
学问渊博的老师。
快步走。
拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。叩问，请教。
道德声望高。
挤满。
把言辞和脸色略变得温和一些。稍，略微。辞色，言辞和脸色。
又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。
译 文
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，
不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。
弯下身子，侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。
终于
周到。
回答，答复。这里是辩解的意思。
等待。
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
译 文
有时
训斥，呵责。
虽然
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，
足肤皲裂而不知。
背着书箱，
拖着鞋子。
深冬，隆冬。
穷，极。
皮肤因寒冷干燥而开裂。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂还不知道。
译 文
主谓插之
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
这里指客舍。
四肢僵硬。支，同“肢”，人体的两臂两腿
侍婢。这里指旅舍中的仆役。
拿了热水来洗濯。汤，热水。沃，浇。
暖。
寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。逆旅，旅店。食，供养，给……吃。
到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
译 文
用
被子
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，
烨然若神人；
穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”，穿着。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。
系帽的带子。
用作动词，
在腰间佩戴。
香袋。
臭，香气。
光彩鲜明的样子。
跟我住在一起的同学，（都）穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明的样子，像神仙一样；
译 文
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是像这样。
译 文
破旧的衣服。
缊，乱麻。敝，破。
羡慕。
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的
穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，
日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
年老。语出《礼记 曲礼上》：“八十九十曰耄。”
意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。
恩宠光耀。
跟随。
每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。
错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。
现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，而承蒙皇上的恩宠光耀，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？
译 文
何况
超过
比
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。
这里指朝廷。
公家按时供给的粮食。
冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四时衣服。葛，多年生草本植物，茎皮可制葛布。
这里指葛衣，即用葛布制成的夏衣。
给予，赠送。
饥饿。
现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有四时衣服赠送，没有挨饿受冻的忧虑了；
译 文
坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
都是古代学官名。
即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。
坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄录，向别人借来才能看到。
译 文
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
译 文
低下
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子
谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。
同辈。
这里指退休后进京朝见皇帝。
拜见。
写了一封长信作为礼物。
贽，初次进见尊者时所持的礼物。
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。
译 文
与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
议论辩驳。辨，同“辩”，辩论。
言辞谦和，脸色平易。
同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。他自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我特地把过去求学的艰苦告诉他。
译 文
回家探望
故意，特地
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
诋毁，毁谤。
夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。
说我勉励同乡学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲。难道是理解我吗？
译 文
说。
难道。
文章结构
第一部分（1、2）：作者现身说法，自述求学经历，着意突出其“勤且艰”的好学精神。
第二部分（3）：写当今太学生学习条件之优越，点明“业有不精、德有不成”在于用心不专。
第三部分（4）：点明这篇赠序的写作背景和意图，劝勉马生勤奋学习。
1.作者在求学过程中遇到的这些困难，他是如何克服的呢？
遇到的困难
克服的办法
求书之难
借书、抄书
求师之难
跑远路、拜名师、虚心求教
生活之难
（历经苦寒 破衣粗食）
内心的充实、精神的强大
2.作者在文章中主要运用了什么表现手法？有什么作用？
对 比
“乡之先达”的倨傲粗暴
作者的谦卑恭敬
“同舍生”的豪华装束
作者的“缊袍敝衣”
太学生优越的学习条件
作者求学的种种艰辛
突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度
突出作者内心的充实和强大
突出专心学习的重要性
太学生
“余”
吃
穿
住
“县官日有廪稍之供”
“主人日再食，无鲜肥滋味之享”
“父母岁有裘葛之遗”
“缊袍敝衣”
“坐大厦之下而诵诗书”
“寓逆旅”
行
师
书
“无奔走之劳矣”
“行深山巨谷中”
“有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也”
“未尝稍降辞色”“或遇其叱咄”
“凡所宜有之书，皆集于此”
“假借”“手录”
作者多次将自己与“太学生”进行对比，请找出来并简析其作用。
从整篇文章来看，你觉得作者有哪些可贵的精神品质？
勤奋好学不怕艰苦
虚心求教学业有成
粗食敝衣乐在其中
谦虚谨慎不骄不躁
关心后学谆谆教诲
读完全文，你觉得作者写作此“序”的目的是什么？应该学习作者什么样的精神品质？
目的是勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
我们应该学习作者不畏艰苦、刻苦勤奋的求学精神和坚守信约、谦虚有礼的美好品质。
送东阳马生序
作者
嗜学
成年前：借书抄书
太学生—废学
生活丰衣足食
老师有问必答
马生—善学
撰长书——言辞畅达
论辩——言和而色夷
勤且艰
学不专
勤学
成年后：外出求学
励学
卒有所闻
奔走求师
生活艰苦
中有足乐
书籍应有尽有
学习——用心甚劳
对比
劝勉
本文通过作者自述青少年时求学的种种艰辛，并和现在太学生优越的学习条件进行对比，说明要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。
A.或遇其叱咄(cì duō)　叱咄:训斥,呵责。
B.俟其欣悦(shì)　俟:等待。
C.足肤皲裂而不知(jūn liè)　皲裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。
D.余则缊袍敝衣处其间(yùn)　缊:新絮。
C
解析：A项中,“叱”应读chì; B项中,“俟”应读sì; D项中,“缊”的意思应为“乱麻”。
1.下列各句中划线字的注音和解释全部正确的一项是(　　)
A.岂他人之过哉!
B.盖余之勤且艰若此。
C.凡所宜有之书,皆集于此。
D.至舍,四支僵劲不能动。
D
解析：D项中,“支”同“肢”,意思是“肢体”。
2.下列句子中有通假字的一项是(　　)
(1)全文的总领句是“　　　　　　　　”。作者外出求学,以“缊袍敝衣”处在富家子弟之间却“略无慕艳意”,其原因是“　　　　　　　　”。
(2)文中最能表现作者抄书之苦的句子是： 　
　　　　　　　　　　
以中有足乐者
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。
余幼时即嗜学
3.按要求填空。
①以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
②盖余之勤且艰若此。
因为内心有足以快乐的事(指读书),所以不觉得吃的、穿的不如别人。
我求学的辛苦与艰难就是这个样子。