《“百家争鸣”和儒家的形成》教案
教学目标：
知识与能力：
知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。
过程与方法：
适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料 ，启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的认识和感受。组织一次“我读《论语》的读书活动”。
情感态度与价值观：
感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神；了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。
重 点
“百家争鸣”局面出现的历史意义；
孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想的形成。
难 点
儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。
教学用具
多媒体课件以及相应教学资料
本单元主要系统阐述了作为中国传统文化主流思想儒家思想的兴起、发展和演变的历史过程。主要介绍了以下四个问题：（1）主流思想是什么？（2）它是怎样出现和形成的？（3）它怎样成为中国传统文化的主流思想？（4）成为主流思想后，它是如何演变的？主流思想是什么呢？
时间上：主要指古代中国文化的内容；
内容上：传统文化的主流思想的演变；
内涵上：作为传统文化主流的儒家思想的产生、发展和演变历史。
【导入新课】1988年，一位诺贝尔奖金获得者在巴黎一次集会上说，人类要在21世纪生存下去，还要到2500年前孔子的思想中去寻找智慧。
看到这些，老师感慨：孔子究竟有什么价值，让这些政要精英们有如此行动、如此断言呢？今天就让我们走近圣贤，领悟传统文化的精髓，感受他们的魅力，寻找启迪。”
【导入新课】
第五届世界儒学大会暨2012年度孔子文化奖颁奖典礼在孔子研究院隆重举行。本届大会上突出了现实性，主题为“儒家思想的当代意义”。围绕“儒家理论与市场理论”、“中华元典与现代文明”、“儒学与国民教育”等重大现实议题进行了深入研讨与广泛对话。
俗话说“有实力才有魅力”，一个人在2500多年后还有这么大的影响，孔子的魅力在哪里？儒家思想是怎样形成的？
【推进新课】
一、“百家争鸣”局面的出现
1、“百家争鸣”的概念
（1）所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
（2）所谓“争鸣”是指争论和辩难
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会、万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。
2、合作探究1：“诸子百家”为什么要争论辩难？有什么深刻的社会原因？
春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。
（1）经济上，井田制崩溃，社会经济迅速发展。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
（2）政治上，周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。
（3）阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；士人们代表本阶层或政治派别的利益和要求，希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。
（4）思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”,私学兴起。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。
合作探究2：百家争鸣出现的根本原因与直接原因是什么?
根本原因：生产力的发展，社会处于变革时代；
直接原因：各家学派代表著书立说，互相批驳，形成“争鸣”局面。
3、主要派别代表：
春秋战国，学术思想空前发达。学派很多：三教九流-------。其中影响较大的有（P4历史纵横）
儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、庄子。墨家：墨子。法家：商鞅、韩非等。
4、历史影响
这些学派相互诘难、批驳，形成了“百家争鸣“的局面；同时，各派吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。对当时和后世影响深远。
合作探究3：百家争鸣对中国社会有何重大影响？(学生回答)
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化，思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
二、孔子和早期儒学
儒家学派创始人孔子，无人不晓。你对孔子知多少？
（学生回答后简要介绍孔子生平。）
1、孔子的思想
合作探究4：对孔子思想中“仁”和“礼”的认识？
（1）“仁”：①主要内容：“仁者爱人”，“德”是孔子“仁”的思想在政治上的体现。②评价：这一思想对建立和谐的人际关系，对制约统治者对民众的过度盘剥，对中华民族传统理论道德的形成，产生了深远的影响。
（2）“礼”：①主要内容：“克己复礼”。②评价：是孔子思想中的保守部分，他承认阶级压迫，维护等级制度，成为封建统治者维护统治的思想工具。但“礼”的思想对于稳定社会秩序、发展生产力、制约社会下层的反叛意识起到了很大的作用。
2、战国时期孟子和荀子的思想
（1）主张
思
想人 物
政治思想
民本思想
人性论
孟子
“仁政”
“民贵君轻”
“性本善”
荀子
“仁义”
“王道”
“君舟民水”
“人之性恶”
2.影响：①孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
②战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
3.孔子、孟子、荀子思想比较
春秋(产生)
战国(发展)
代表
孔子
孟子
荀子
阶级属性
没落的奴隶主贵族
新兴的地主阶级
主张
仁的思想
“爱人”
仁政
仁义和王道
民本思想
为政以德
民贵君轻
君舟民水
人性论
性近论
性善论
性恶论
地位
至圣
亚圣
儒学集大成者
合作探究6：如何认识现代“以德治国”思想与儒家思想的“德治”？
（1）儒家的德治与今天所提倡的德治的本质区别：
①德治的内容不同。儒家的德治是以“三纲五常”为核心的封建地主阶级道德为基本内容的；今天的德治是以社会主义道德和共产主义道德为基本内容的。
②所代表的阶级利益不同。前者是代表封建地主阶级利益的，是为维护封建统治服务的；后者是代表广大人民群众利益的，是为维护社会主义的稳定和发展服务的。
（2）社会主义市场经济加强德治的必要性：市场经济具有自发性。加强道德建设，可以约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使市场经济健康、正常、有序地进行。
三、道家、法家和墨家
1.道家
（1）老子：①世界观：世界万物的本原是“道”。②政治主张：“无为而治”。他强调一切要顺应自然，提倡清净无为、知足寡欲。③辩证法：世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、福祸都是相互依存，不断转化的。
（2）庄子：①把世间万物都看做是相对的。②认为放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。
2.法家
（1）代表：韩非子
（2）主张：君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民。
（3）评价：法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
小结：
课件20张PPT。第 1课“百家争鸣”和儒家思想
的形成第五届世界儒学大会暨2012年度孔子文化奖颁奖典礼在孔子研究院隆重举行。本届大会上突出了现实性，主题为“儒家思想的当代意义”。围绕“儒家理论与市场理论”、“中华元典与现代文明”、“儒学与国民教育”等重大现实议题进行了深入研讨与广泛对话。课堂导入课堂导入俗话说“有实力才有魅力”，一个人在2500多年后还有这么大的影响，孔子的魅力在哪里？儒家思想是怎样形成的？推进新课“百家争鸣”局面的出现1. “百家争鸣”的概念（1）所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书?艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
（2）所谓“争鸣”是指争论和辩难
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会、万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。推进新课“百家争鸣”局面的出现合作探究“诸子百家”为什么要争论辩难？有什么深刻的社会原因？春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。
（1）经济上，井田制崩溃，社会经济迅速发展。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。（2）政治上，周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。（3）阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；士人们代表本阶层或政治派别的利益和要求，希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。（4）思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”,私学兴起。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。推进新课“百家争鸣”局面的出现合作探究百家争鸣出现的根本原因与直接原因是什么?根本原因：生产力的发展，社会处于变革时代；
直接原因：各家学派代表著书立说，互相批驳，形成“争鸣”局面。推进新课“百家争鸣”局面的出现
主要派别代表：三教九流。
其中影响较大的有
儒家：孔子、孟子、荀子。
道家：老子、庄子。
墨家：墨子。
法家：商鞅、韩非等。
历史影响：这些学派相互诘难、批驳，形成了“百家争鸣“的局面；同时，各派吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。对当时和后世影响深远。
推进新课“百家争鸣”局面的出现合作探究百家争鸣对中国社会有何重大影响？“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化，思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。推进新课孔子和早期儒学1、孔子的思想推进新课孔子和早期儒学合作探究对孔子思想中“仁”和“礼”的认识？（1）“仁”：①主要内容：“仁者爱人”，“德”是孔子“仁”的思想在政治上的体现。②评价：这一思想对建立和谐的人际关系，对制约统治者对民众的过度盘剥，对中华民族传统理论道德的形成，产生了深远的影响。
（2）“礼”：①主要内容：“克己复礼”。②评价：是孔子思想中的保守部分，他承认阶级压迫，维护等级制度，成为封建统治者维护统治的思想工具。但“礼”的思想对于稳定社会秩序、发展生产力、制约社会下层的反叛意识起到了很大的作用。推进新课孔子和早期儒学思
想人
物政治思想政治思想政治思想2.战国时期孟子和荀子的思想（1）主张孟子“仁政”“民贵君轻”“性本善”荀子“仁义”
“王道”“君舟民水”“人之性恶”推进新课孔子和早期儒学2.战国时期孟子和荀子的思想（2）影响①孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
②战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。推进新课孔子和早期儒学3.孔子、孟子、荀子思想比较推进新课孔子和早期儒学合作探究如何认识现代“以德治国”思想与儒家思想的“德治”？（1）儒家的德治与今天所提倡的德治的本质区别：
①德治的内容不同。儒家的德治是以“三纲五常”为核心的封建地主阶级道德为基本内容的；今天的德治是以社会主义道德和共产主义道德为基本内容的。
②所代表的阶级利益不同。前者是代表封建地主阶级利益的，是为维护封建统治服务的；后者是代表广大人民群众利益的，是为维护社会主义的稳定和发展服务的。
（2）社会主义市场经济加强德治的必要性：市场经济具有自发性。加强道德建设，可以约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使市场经济健康、正常、有序地进行。推进新课道家和法家1.道家
（1）老子：①世界观：世界万物的本原是“道”。②政治主张：“无为而治”。他强调一切要顺应自然，提倡清净无为、知足寡欲。③辩证法：世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、福祸都是相互依存，不断转化的。
（2）庄子：①把世间万物都看做是相对的。②认为放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。推进新课道家和法家2.法家
（1）代表：韩非子
（2）主张：君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民。
（3）评价：法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。课堂小结当堂达标1． 有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代。“宽容”具体是指（ ）
A．诸子“百家争鸣”
B．商人地位提高
C．私田大量开垦
D．诸侯重视教育A当堂达标2．于丹教授在《<庄子>心得》中说：“庄子之所以能够笑谈生死，是因为他悟出了生死的真谛。生死之间不过是——外形态的转变。……人的欲望是没有止境的。如果一个人丢失了自己的本性，在疯狂追求物质利益的同时，灾难也会随之而至。……”对于这段话的理解，下列说法错误的是（ ）
A．庄子认识到了人生的真谛，那就是要顺其自然
B．庄子具有相对观点
C．庄子已经是一个真正的辩证唯物主义者
D．庄子主张超越功利去追求精神上的自由C当堂达标3.战国时期的诸子百家在批驳、非难其他派别的同时标新立异，各执一说。如有一家主张“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法。是以誉广而名威，民治而国安，知用民之法也”。此文中批驳的、归属派别分别是（ ）
A．儒家——墨家
B．儒家——法家
C．法家——道家
D．道家——墨家B高考真题：第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
一、选择题
1．（2014?山东文综）春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法（ ）
A．打破了贵族垄断教育的特权
B．瓦解了宗法分封制度
C．动摇了周王室的统治基础
D．适应了诸侯争霸战争的需要
2．（2012?海南单科）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是（ ）
A．民本思想
B．仁政思想
C．礼法并重
D．礼治为先
3．（2012?山东文综）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（ ）
A．儒家
B．道家
C．墨家
D．法家
参考答案
一、选择题
1．解析：本题考查孔子“有教无类”的教育思想。题干材料体现了孔子“有教无类”的教育思想，其主要意义在于打破了原来“学在官府”的局面，即打破了奴隶主贵族垄断教育的特权，故A项为正确答案。宗法分封制是以血缘关系为基础的，孔子的教育思想并没有冲击瓦解宗法分封制，故B项错误。周王室统治的经济基础是井田制，政治基础是宗法分封制，孔子的教育思想既没有冲击井田制，也没有动摇奴隶主贵族的统治地位，故C项错误。孔子的教育思想以“仁”“礼”为主要内容，含有反对当时诸侯争霸的内涵，故D项错误。
答案：A
2．解析：本题考查古代中国传统思想，旨在考查学生获取和解读信息的能力。材料强调的是“好礼”“好义”“好信”，并没有反映“民本”和法治，故A项和C项错误。材料内容并未涉及“礼治”，故无法体现“礼治为先”，D项错误。礼、义、信都是仁政思想的体现，故B项正确。
答案：B
3．解析：本题考查春秋战国时期的诸子百家，考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。由材料中“注重实践”“贵族的存在已不合时宜”和轻视商人与学者等信息可知，该学派否定贵族政治，主张法治，重农抑商，注重实践。结合所学，可知该学派应为法家，故D项正确。材料中对商人和学者的认识不符合战国儒家学派的观点，排除A项；战国时的道家抱有“逍遥”的人生态度，材料中对“贵族”的认识不符合该学派的观点，排除B项；墨家主张非攻、尚贤、节俭，材料内容均不能体现该学派的观点，排除C项。故选D项。
答案：D
