广东省肇庆市肇庆鼎湖中学2024-2025学年上学期高一期中考试语文试卷（含答案）

答案
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（19分）
1. C（A 项“没有隔膜”错误，原文说的是“孤立和隔膜并不是绝对的”；B项“三家村式
的微型村落的存在”原因表述错误，主要是因为乡土社会的地方性和不流动性等特点，人
口流动率小，社区间往来疏少，才形成了不同规模的村落；D项“这种信用远胜于法理社会
中的一纸契约”于文无据，原文只是说乡土社会的信用和法理社会的信用产生方式不同，
并未比较两者优劣。）
2. D（引用“《论语》中孔子对‘孝’的解释”，主要是论证乡土社会中对事物的认识是
个别性的，人们不追求抽象的普遍原则，而非内容上的独特性。）
3. A（“礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理”错误，原文说在乡土社
会中生长的人不太追求抽象真理，礼俗是人们在熟悉的环境中逐渐形成的行为规范，不是
抽象真理。）
4. （1）乡土性（或：乡土本色）
（2）不流动；生于斯、死于斯（或：熟悉）
（3）人们在熟悉的环境中遵循礼俗（或：规矩是习出来的礼俗，从俗即是从心）
（4）社会变迁（或：从乡土社会进入现代社会）（每点 1分，共 4分）
5. ①乡土社会具有不流动性，“桃花源”中的人“率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与
外人间隔”，生活区域固定，与外界很少往来；②乡土社会是熟悉的社会，“其中往来种
作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，人们彼此熟悉，关系亲密，过着和
谐的生活；③乡土社会遵循礼俗，“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆
出酒食”，体现了乡土社会中热情好客、互帮互助的礼俗；④乡土社会注重家族传承，“自
云先世避秦时乱……”表明桃花源中的人传承家族记忆，安土重迁，符合乡土社会的特点。
（每点 2分，任答三点得 6分）
（二）现代文阅读 II（16 分）
6. B（“表现了对他的同情和对小麦夫妇的批评”不准确，小说主要是展现乡村生活中的
人情世故，虽体现了王五的委屈，但并没有对小麦夫妇进行批评，更多的是表现他们在事
情发展过程中的态度转变以及人性中的善良。）
7. A（文中没有运用肖像描写和社会环境描写来塑造人物形象。）
8. ①善良温顺：她性子绵，不惯骂人，骂王五时脸还红着，事后觉得愧疚，还让朝晖给王
五送补肚子的甜汤；②懂得感恩：王五送回公鸡后，她热情招待王五，认为情义比鸡重要；
③爱猜忌：在公鸡丢失后，仅凭王五的家境就无端猜疑是王五偷了鸡。（每点 2分，任答
两点得 4分）
9. 示例一：以《红公鸡》为题更好。①“红公鸡”是小说的线索，贯穿全文，小说围绕“红
公鸡”的丢失、寻找、归还等情节展开，使故事结构紧凑；②“红公鸡”色彩鲜艳，外形
漂亮，啼鸣特别，象征着美好的事物，以它为题能突出小说对美好事物的珍视；③“红公
鸡”的丢失引发了一系列故事，包括小麦夫妇对王五的猜疑、王五的遭遇以及最终人性的
美好展现等，突出了小说的主题。（每点 2分，共 6分）
示例二：以《黑锅》为题更好。①“黑锅”是小说的核心事件，王五无端背上偷鸡的“黑
锅”，推动了情节的发展，引发了后续故事；②“黑锅”象征着生活中的误解和委屈，以
它为题能深刻反映小说中人物所面临的困境和无奈；③“黑锅”最后被卸下，体现了人性
的善良和美好，深化了小说的主题，揭示了人与人之间应相互理解、包容的道理。（每点 2
分，共 6分）
二、古代诗文阅读（41分）
（一）文言文阅读（22 分）
10. C（“授之书而习其句读者”表意完整，不应断开，排除 A、D两项；“非吾所谓传其
道解其惑者也”中“所谓……者也”为固定句式，中间不应断开，排除 B项。正确断句为：
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。）
11. D（“寄托”在文中指藏身、托身之处，与现代汉语意思不同；“小学”在文中指小的
方面学习，与现代汉语意思不同。）
12. C（材料二最后一段主要运用了举例论证，没有运用对比论证。）
13. （1）所以木材经墨线比量过就变直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛
地学习并且每天对自己检查反省，就能智慧明达而且行为没有过失了。（“受绳”“就砺”
“博学”“参省”“知明”各 1分）
（2）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，这是因
为心思专一。（“爪牙之利”“筋骨之强”定语后置、“上”“下”名词作状语、“用心
一”各 1分）
（3）不通晓句读，不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学
习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。（“句
读之不知，惑之不解”宾语前置、“或”“小学”“大遗”各 1分）
（二）古代诗歌阅读（9分）
14. C（《登高》尾联不仅抒发了身世坎坷、穷困潦倒的悲苦之情，还蕴含着忧国伤时的深
沉情感；《登楼》尾联表达了诗人对国家命运的担忧和对自身境遇的感慨，并非对朝廷的
极度失望和不满。）
15. ①《登高》颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，写登高所见之秋景，落叶飘
零，无边无际，长江奔腾不息，滚滚而来。从视觉和听觉角度，描绘出秋天的萧瑟、空旷、
辽远，营造出雄浑、壮阔而又悲凉的意境，表达了诗人对时光易逝、壮志难酬的感慨；②
《登楼》颔联“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，上句写锦江两岸蓬勃的春色铺天盖
地而来，是从空间角度描绘；下句写玉垒山上的浮云飘忽不定，如古今世事的变幻无常，
是从时间角度着笔。意境宏大，时空交错，既展现了春日的生机盎然，又暗示了历史的沧
桑变迁，寄寓了诗人对国家命运的担忧和对人生无常的感叹。（每点 3分，共 6分）
（三）名篇名句默写（10分）
16. （1）山不厌高，海不厌深
（2）我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月
（3）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇
（4）江山如画，一时多少豪杰
（5）问君能有几多愁？恰似一江春水向东流（每空 2分，错字、漏字、添字均不得分）
三、语言文字运用（14分）
（一）语言文字运用 I（6分）
17. A（“兼容并蓄”指把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来；“博采众长”指
广泛采纳众人的长处及各方面的优点。此处强调中国文化包容不同内容，用“兼容并蓄”
更合适。“一脉相承”指从同一血统、派别世代相承流传下来，比喻某种思想、行为或学
说之间有继承关系；“一脉相通”指事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。
这里说民族文化传统的传承，用“一脉相承”更恰当。“雅俗共赏”形容某些文艺作品既
优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏；“喜闻乐见”指喜欢听，乐意看，形容很
受欢迎。此处强调端午节能让人们产生共鸣，各种人都能欣赏，用“雅俗共赏”更准确。
“物换星移”指景物改变了，星辰的位置也移动了，比喻时间的变化；“物是人非”指东
西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了，多用于表达事过境迁，因而怀念故人。这
里说的是时间流转，用“物换星移”。）
18. A（画横线句子使用了比喻的修辞手法，将端午节比作民族最生动的文化表情。A项把
大弦弹奏的声音比作急雨，小弦弹奏的声音比作私语，使用了比喻的修辞手法；B项“樯橹
灰飞烟灭”使用了借代的修辞手法，用“樯橹”代指战船；C项“秦时明月汉时关”使用了
互文的修辞手法；D项“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”使用了对偶、拟人、比喻的修辞手法，
但比喻的本体和喻体与画横线句子不同。）
（二）语言运用题 II（8分）
19. 构成：将樱花比作小姑娘娇着粉嫩的脸蛋儿，本体是樱花，喻体是小姑娘娇着粉嫩的
脸蛋儿，“粉嫩”“娇羞动人”“惹人爱恋”等是相似点。表达效果：生动形象地描绘出
樱花粉嫩、娇艳、惹人喜爱的特点，（2分）表达了作者对樱花的喜爱之情，使读者更易产
生联想和共鸣。（2分）
20. 樱花林在阳光下呈现出片片浪漫的氤氲粉红和无瑕的莹亮雪白，曼妙妩媚，恍如梦幻，
令人目不暇接；路边的行人也禁不住驻足观赏，不时拿出手机拍下这绚烂夺目的景象。（“呈
现”缺少宾语中心语，可在“雪白”后加上“的景象”）
四、写作（60 分）
作文略。