辽宁省名校联盟2024-2025学年高二上学期12月联合考试语文试卷（ PDF版，含答案）

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为“父辛”，因为从事“儒”这个职业而位高权重，所以职业的称谓取代了原有的名字，被称为“子需”。
辽宁省名校联盟2024年高二12月份联合考试
可见当时的“儒”还是有很高的地位。但到了春秋时期，儒的地位已经下降了，《礼记·儒行》讲到“今
众人之命儒也妄，常以儒相诟病”。人们对从事“儒”这个职业的人轻慢无礼，并讽刺挖苦，直到“孔子
语文
至舍，衰公馆之，不敢以儒为戏”。也就是鲁哀公认可了孔子“儒”的身份后，人们才改变了对儒者的
态度。
可见，在孔子所处的时代，“儒”还是指处理丧葬等祭祀事务的神职人员，是术士之称。但至孔子
始，儒的含义发生了变化，成为对孔子所开立学派的特称。我们现在使用“儒”字，已经不再将它与术
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
士相关联，而更多意味着诗书礼乐等人文传统。
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注意事项：
(摘编自史怀刚《人文的世界·说“儒”释义》)
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
材料二：
2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
在周代社会中，“胥”是极其重要的乡族基层官吏。《周礼·地官司徒》论间胥之职称：“闾胥各掌
皮擦干净后，耳选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上
其间之政令。以岁时，各数其闾之众寡，辨其施舍。几春秋之祭和、役、政、丧、纪之数，聚众庶。既比
无效。
则读法，书其勤敏任恤者。”由此可见，“胥”乃是在乡间主持礼乐、祭祀、行政、教有、文化的重要人物。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
孔子年轻时，正是从“胥”出身。《史记》记孔子幼时“年少好礼”，“嬉戏常陈俎豆，设礼容”，及稍
长，又尝为季氏族任小吏以及助祭和候相。这正是孔子出身于“胥”这个阶层的确切证据。又孔子一
一、现代文阅读(35分)
生，以博学多知、诲人不倦著称于当世，而这又符合“胥”的另一个语义：“胥，有才智之称也。”《论语·
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
宪问》记孔子言论谓：“文之以礼乐，亦可以成人矣。”孔子一生事业，所务在“克己复礼”，“唯礼乐之用
阅读下面的文字，完成15题。
所先”。儒家之学，独传在六经六艺，而重点则在礼乐。胥是商周时的礼官、乐师，兼为传授六经六艺
材料一：
的教师。由此可见，孔子所创的儒家，所继承的其实正是古代“胥”的文化。所谓“儒”，实来自“胥”，
在《论语·雍也》中，我们能看到传世文献中最早关于“儒”的讲法。孔子告诚子夏：“女为君子
亦即“需”。
器
儒，毋为小人儒。”君子求义，小人重利。孔子告诚子夏，做“儒”就要做成有君子品格的儒，以义为尚。
“需”在商代乃是一种礼官和祭师。而在周代则是礼官、乐官、祭师，又兼学师。在《周礼》中，
可见这里的“儒”应该是表示一种职业身份。君子、小人是对从业者道德水平的评价。
“需”以近声字被假借作“胥”。而在春秋以后的文字变迁中，“需”增“人”旁，又书为儒。所以商代的
那么儒是一种什么样的职业呢？《说文解字》中讲：“儒，柔也。术士之称。从人，需声。”许慎认
需、周代的胥，就是春秋以后“儒”与“儒家”的前身。他们在社会中有特殊的地位。其职业的特殊使
为“儒”是术士。所谓术士是指法术之士，和鬼神相结交，类似于巫婆、神汉、萨满、道士、和尚等。事
他们沿袭有特殊的装束，亦即所谓“儒冠、儒服”。其特征是“逢衣浅带，解采其冠”。即宽大恢宏的衣
实上“儒”字在般商时代就已出现，我们能看到的原始的儒字。甲骨文中的儒字，“靠”，从大从水，大指
袍与崔嵬高耸的礼帽。
同时，胥又是周代社会中广义的有才智之士，即知识分子的美称。所以春秋以后形成的诸子百
人，人身上有水。金文中的儒字，“爱”，水在人上，水变成了雨字，演变成“需”，可以理解为沐浴濡身
家，几有道术者，皆可在这一意义上称为“儒”，即“术士”。但是儒的本义则始终是礼乐之师。“儒以
的样子。沐浴濡身为什么和儒有关系呢？沐浴濡身是敬鬼祭神的重要仪式，在与鬼神等结交前必须
道得民”，“儒，诸侯保氏有六艺以教民者”，“古之儒者，博学于六艺之文”，乃是正统意义上的“儒”。
斋戒沐浴以示尊重。《礼记·儒行》中“儒有澡身而浴德”，《孟子·离娄》中也讲“斋戒沐浴则可以事
孔子所开创的以礼乐为教的儒家，正沿循着“儒”的这一语义发展而来。
上啼”。所以“儒”作为职业主要的任务是为人襄礼，祭祖事神，办理丧事。孔子三十岁，以知礼而闻
(摘编自何新《诸子的真相·儒的由来与演变》)
名，曾经从事这种工作。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭则不歌。”孔子帮助别人办理丧
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
拟事，从未吃饱过。有人去世，作为襄礼的儒却大吃大喝，是无德的表现，孔子显然不会如此，并且他于
A.孔子对子夏的告诚以及孔子帮助别人办理丧事时的表现，说明儒对从业者有道德要求。
当日不再唱歌。孔子是位音乐素养很高的人，弦乐不断，但当有人离世，身为襄礼，孔子心有威戚焉，
B.儒在殷商时地位崇高，春秋时却成为人们嘲弄的对象，直至孔子出现，才重新颜得人们的敬重。
推己及人，不再歌咏。
C.儒因为地位、职业特殊，春秋以来，便形成了别具一格的装束：衣袍宽大恢宏，礼帽崔嵬高耸。
般商时期的甲骨卜辞中多次提到一位人物，名为“子需”，其主要职责是为王室主持宾祭典礼，祭
D.儒也曾经是对知识分子的美称，眷秋以后形成的诸子百家中凡有道术者都可以称为正统意义上
祀人鬼，也就是祖先，是商王武丁重要的臣属。根据徐中舒先生的考证，“子需”，在其氏族中的名字
的儒。
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