16.1《赤壁赋》课件(共50张PPT)

(共50张PPT)
赤壁赋
苏 轼
学 习 目 标
1.掌握重点文言知识，归纳整理文言现象。
2.了解文章“主客问答”的说理方式。
3.梳理文中情感起伏变化的脉络，感受文章写景、抒情、 说理完美融合的特点。
4.反复诵读，体会作者复杂矛盾的内心世界和旷达乐观的 人生态度。
宋神宗元丰三年(1080),苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练
副使。元丰五年(1082)秋冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的 赤壁(此赤壁不是三国时孙刘联军大败曹操的赤壁),写下了两
篇赤壁赋——《赤壁赋》和《后赤壁赋》。
作品风格变化
乌台诗案之前，苏轼自任杭州通判以来政绩卓著。其诗词作品 在整体风格上是大漠长天挥洒自如，内容上则多指向仕宦人生以 抒政治豪情。
乌台诗案之后，其作品中少有"致君尧舜"的豪放超逸，相反却 越来越转向大自然、转向人生体悟。至于晚年谪居惠州儋州，其 淡泊旷达的心境就更加显露出来， 一承黄州时期作品的风格，收 敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛 盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏 轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
骚赋- 辞 赋 ·骈赋- 律赋---- 文赋
屈原 汉 魏晋 唐 宋
长、铺排、主客问|四六言、讲究平
答形式、韵散夹杂，仄押韵、辞藻绮
司马相如《上林赋》丽，江淹《别赋》
“赋”是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点 —— "铺采璃chi文，体物写志"
形式上：铺采摘文——文辞上讲究藻饰和用典。 内容上：体物写志——通过摹写事物来抒发情志。 侧重写景，借景抒情(写景叙事，抒情说理)
唐宋科举考试所 用，题目、字数、 韵律、平仄有严 格限制。
“古文运 动"的产
物
楚辞体，屈 原《离骚》
赋的发展
文体知识
文体知识
①四六为主追求骈偶。
②音韵要求声律谐协。
③文辞讲究藻饰用典。
④内容侧重写景抒情。
⑤形式常为主客问答。
杜 牧《阿房宫赋》
曹 植《洛神赋》 欧阳修《秋声赋》 庾 信《哀江南赋》
读文正音
1、壬戌(rén xū) 8、溯流光(sù ) 15、荆州(jīng )
2、属客(zhǔ) 9、倚歌而和之(yǐ,hè)16、 触胪(zhú lú)
3、窈窕(yǎo tiǎo)10、袅袅(niǎo ) 17、旌旗(jīng )
4、万顷(qǐng ) 11、幽壑(hè) 18、酮酒(shī)
5、冯 虚(píng) 12、嫠妇(lí ) 19、横槊(shuò)
6、扣舷(xián) 13、愀然(qiǎo ) 20、麋 鹿(mí)
7、桂棹(zhào) 14、相缪(liáo ) 21、扁舟 (piān)
22、匏樽(páo)
29、消长(zhǎng) 36、枕藉(jiè)
23、相属(zhǔ)
30、苟 非吾之所有(gǒu)
24、蜉蝣(fú yóu)
31、惟江上之清风(wéi)
25、一粟(sù )
32、无尽藏也(zàng)
26、须臾(yú)
33、洗盏更酌(zhǎn)(zhuó)
27、挟飞仙(xié )
34、肴核(yáo hé)
28、遨游 ( áo )
35、狼籍(jí)
读文正音
整体感知
苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的 试从文中找出关键词。
乐甚—— 愀然—— 喜而笑
第一段 过了望日后的第一天。 月出前
通常指农历每月十六日。 介词，在
壬rén 戌xū 之秋，七月既 望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
交代了游览的时间、地点、人物及方式 状语后置句
慢慢、缓慢 起 通“嘱”,劝请 名词活用作动词，歌唱
清风徐来，水波不兴。举酒属zhǔ 客 ，诵明月之诗，歌窈yǎo 窕tiǎo 之章。
写景 叙事 对偶 互文
↓ ↓
悠然自得、心旷神怡的心情 引出下文
参考译文：壬戌年的秋天，七月十六日，
苏轼(我)和客人在赤壁之下泛舟(划船) 游览。清风缓缓吹来，江面上不起波浪。 (我)举起酒杯劝客人喝酒，吟咏《诗经》 中关于"明月"的诗歌，歌唱着《诗经》中 关于“窈窕”的篇章。
朔 (农历每月初一) 晦 (农历每月的最后一天) 望 ( 农历每月十五日) 既望(农历每月十六日)
弦：上弦——初七初八下弦——二十三、二十四 下九：农历每月十九日是妇女欢聚的日子。
初阳：约在农历十一月，冬至后立春前的一段时间。
1.公元纪年法
2.年号纪年法。 汉武帝起开始有年号。 此后每个皇帝即位都 要改元，并以年号纪年。一个皇帝可用多个年号。
3.干支纪年法
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
文化常识
纪年法
农历日 期称谓
通“凭”,乘 太空 驾 代词，它
浩浩乎如冯píng 虚御风，而不知其所止；
形容词词尾，…的样子 脱离人世 飞升成仙
飘飘乎如 遗世独 立 ，羽化而登仙。
介词，从 状语后置句 介词，在 拟人
焉，月出于东山之上，徘徊于斗dǒu 牛之间。
浩瀚无边、水天一色的壮阔江景 洒脱旷达、无拘无束的心情
“横”写出江上水汽范围之大、之广
“接 ”写 出江天一色的壮丽景色
古：旷远的样子
今：完全不知道的样子
茫 然。 定语后置句
白茫茫的水汽 笼罩，弥漫
白露 横 江，水光接天。
纵 一苇之所如，凌 万顷qǐng 之
放任 小船 往，去 越过 广阔的江面
喜 悦 陶 醉
一会儿
少shǎo
月出后
助词，定语后 置的标志
抒 情
写 景
参考译文：不一会儿，明月从东山后升起，在斗
宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面， 水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮， 越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空 而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要 离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
文言知识——古代表示时间快速、短暂的词语
【俄、俄而、俄顷、少顷、少时、少间、须臾、斯须】意思是 "一会儿",副词。
例如： “俄顷风定云墨色”(《茅屋为秋风所破歌》);“少时， 一狼径去”(《狼》);“不如须臾之所学也”(《劝学》);
【食顷】意思是"一顿饭工夫"。
例如：“食顷，帘动”(《促织》)。
【旋、寻、未几、无何、既而、已而】意思是"随即"、 " 不
久",副词。
例如： “寻病终”(桃花源记》);“已而夕阳在山”(《醉翁亭 记》)。
“一切景语皆情语”,第一段哪几个动词最能直接传达 泛舟秋江的心情
诵——明月之诗 歌——窈窕之章
纵——一苇之所如 凌——万顷之茫然
“诵”“歌”是咏诵、歌唱的意思，"纵""凌”是任凭、越过
的意思。作者夜游赤壁，咏唱歌诗，任凭一叶扁舟凌越万顷秋江， 心境也随之疏朗开阔，豪迈激越，直接表现了作者泛舟秋江的愉
乐在何处
悦心情。
壬戌之秋，七月既望
清风徐来，水波不兴。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
苏子与客泛舟游于赤壁之下。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
谢灵运认为“天下良辰美景赏心乐事，四者难并”。请据此分析第一段描
写了哪四美 有何作用
作用：借美
景抒发自己 忘怀世俗的 快乐心情和 旷达胸襟。
良辰
美景
赏心
乐事
小结 第一段写了什么
明确：描绘月夜游赤壁时的优美风光和舒畅心情。
①意 象：描写了清风、水波、月、斗牛、白露、江等意象。
②秋景 图：描绘了一幅清风与明月交织，露珠和水色呼应的赤 壁秋景图，渲 染 了优雅而宁静，苍茫而朦胧的氛围。
③意 境：营造了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵 文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。
④情 感：表现了苏轼听任自然、乐观旷达的情怀，也反 映 了他
无拘无束、洒脱不羁的思想。
第 二 段 n-v, 唱 n, 歌 词
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光
在 这 时 拍， 定 语 后 置 句 n, 歌 声
。渺渺兮予怀，望美人兮天 一 方。"客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声吗吗
悠远的样子 ：： 贤臣或美好理想 循、依 随着歌声伴奏
然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之
美貌的女子
常用指圣主
令
古
指打着节
敲着船边
使 … 起 舞 ， 使 … 哭 泣 。 ( 使 动 )
思 慕
嫠 妇 。
参考译文：在这时，我喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱 起歌来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，船桨划破 月光下的清波，船儿在月光浮动的水面上逆流而上。我 心里想得很远，眺望着我思慕的人儿啊，他在天的那一 边。"有会吹洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍为歌 声伴奏，洞箫的声音呜呜咽咽，有如哀怨有如思慕，既 像啜泣也像倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细
丝。箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听 了落泪 。
作者借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比 喻，化
抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真 切。使人如闻其声，令人凄然下泪。同时，作者的感情骤然变 化 ，由“乐”转“悲 ”。
作者是怎样描写萧声之悲的
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜
正面描写 侧面描写
蛟，泣孤舟之嫠妇。
作者的感情由乐转悲，悲从何来
(1)来自"美人"(圣主或贤臣的象征)。
“望美人兮天一方”,用“美人”喻指君主。作者虽被贬黄 州，“处江湖之远”,但仍“忧其君”。用“望”来表达对君主 的忠贞之情。作者希望君主重用自己，为朝廷分忧，建立功业； 而眼下遭受贬谪，心情苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生 知音天各一方之叹，于是由对大自然浩渺的赞美，引出对人生不 如意的悲情。
(2)客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。
最早出自屈原《离骚》
《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻。
故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比 谗佞；灵修美 人，以媲于君；宓妃佚女， 以譬贤臣。虬龙鸾凤，以托君子；飘风云
霓，以为小人。
——王逸《楚辞章句 · 离骚经序》
“香草美人”在古诗文中经常用来象征“君臣关系”。 "美人”是“君”, “香草”是"臣"。香草为美人添 香，正如贤臣使君王更圣明。
文学常识——香草美人
1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想
4、所倾心的对象
苏子愀然，正襟 危坐而问客曰："何|为其然也 ”客曰："'月明星
名作状，向南 助词，的 宾语前置
稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎 西 望夏口，东 望武昌，山川相缪，郁
我的神色也愁惨起来，整理衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么 这样悲凉呢 ”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,这不是曹公孟德 的诗么 这里向西望是夏口，向东望是武昌，山河接壤连绵不绝， 一片郁 郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么
被 名作状，向西、向东
乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎 被动句
形作动 第三段
整理 端坐 这 样
通“缭”,盘绕，围 绕。
容色改变 的样子
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，触胪千里，旌旗蔽空，酮酒临江，
本来 判断句 哪里 宾语前置 名作动，打渔砍柴。
横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉 况吾与子渔 樵 ]于江渚之上，
表并列 名词意动，以……为侣，以……为友。 状语后置
侣鱼虾而友麋鹿。
当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江向东进军的时候，战船首尾相接 千里之远，旌旗遮蔽天空，在江面上斟酒，横端着长矛吟诵诗篇，本来是 一代的英雄啊，可如今又在哪里呢 何况我与你在江边打渔砍柴，以鱼虾 为侣，以麋鹿为友.
第三段
战船前后相接
名作动，向 东进发
名作动，
攻占
攻破
当
在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互劝酒，如同蜉蝣一样将短暂 的生命寄托于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹 我们生命的短暂，羡慕长江无穷无尽。想要携同仙人遨游各地，与明月 相拥而永世长存。知道这些不可能轻易得到，只得将箫声的余音托寄给 悲凉的秋风。”
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾
取独 片刻，形容生命之短 体。 。：大海里的一颗谷粒
生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，
非常渺小
沧海一粟
形容物
一粒米
一种小飞虫，古人说它朝生
暮死。这里比喻人生短促。 状语后置
第 三 段 用葫芦做成
助词，的 的酒器。
余音，指箫声。
托遗响于悲风。”
一下子，很轻 易地。
以，而：表修饰
定语后置句
1、第三段主要写什么内容
写客人解释箫声悲凉的原因，感叹人生的无常、渺小、短 暂，阐发怀古伤今之情。
2、本段的感彩如何 "客"是如何阐发"悲"的情怀的
① 本段感彩是悲伤的。
② 连用问句。 面对主人“何为其然也”的发问，客人并不是直 陈其事，而是连用两个问句，使文章陡生波澜。
③ 追忆古事。从眼前美景联想到曹操诗句，进而联想到曹操生
平经历，触景伤情，感慨人生的短暂，表现出消极的人生观 和虚无主义的思想。
英雄无觅 功业未成
人生短暂渺小
理想幻灭
蜉蝣于天地 沧海之一粟 吾生之须臾 长江之无穷
天地阔远 短暂渺小
江水无穷 人生须臾
挟飞仙以遨游 抱明月而长终 知不可乎骤得
"客"的"悲"从何而来
英雄业绩今安在 何况吾辈渔樵者
古今对比之悲
理想现实之悲
物我对比之悲
三 悲
抒情
哀吾生之须臾 羡长江之无穷
议论
而今安在哉
人生短暂 自身渺小
写景
古人事迹
现实人生
孟德遗诗
孟德遗迹
渔樵江渚 蜉蝣天地
第三段是怎样将情、景、理结合在一起的
悲
主 问 客 答
曹 操 ：对酒当歌，人生几何。
陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
许 浑 ：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
苏 轼 ：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
杨 慎 ：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
如何理解"客”这种"悲"的情怀
对于封建社会的文人来说，政治失意就意 味着前途尽失，往往就容易陷入到心情苦闷和 前途迷茫之中。客人的回答表现出一种虚无主 义思想和消极的人生观，在文中虽为“客”语， 实际上反映了苏轼本人思想中的消极层面。
· 苏子曰："客亦知夫水与月乎 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，
终究 消减和增长 表假设 代词，它 简直、尚且。
而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者
而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎! 宾语前置
我问道：“你可也知道这水与月(的道理)吗 流去的水像这样(不 断地流去永不复返),而并没有真正流去；(月亮)像那样时圆时缺，却 终究没有增减的变化。如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物(时 刻在变动),连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物 同我们一样都是永恒的，又有什么可羡慕的呢
表转折，却 月圆、月缺
流去的水。
逝，往。
第四段
第四段 取独 即使 只有
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上
助词，的 代词，它 代词，它们
之清 风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不
助词，的 取独 享有
竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。"
何况天地之间，万物各有主宰者，如果不是自己应有的东西，即使一 分一毫也不能得到。只有江上的清风，以及山间的明月，耳朵听到的才称 其为声音，眼睛看到的才称其为美景，占有它们没有人禁止，享用它们不 会竭尽。这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
“变”与"不变”的角度：
① 从变的角度说，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体顺境逆 境、生老病死，总在变化。
② 从不变的角度说 ，人类代代相承，人与万物都是永恒的。
水 月
人
变 逝者如斯 盈虚者如彼
生老病死
不变 未尝往也 卒莫消长也
代代相承
变与不变关键看站在什么角度去看，应多角度看问题，而不是 把 问题绝对化。如此，即便身处逆境也能随缘自适，豁达洒脱。
苏轼是怎样劝慰客人，使他从悲伤中解脱出来的
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忘怀得失，顺其自然
失意悲观中保持豁达乐观，随遇而安的情怀。
求而不得之物
当下所有之物
一毫而莫取
取用不禁 共适之
可取 VS 莫取
非吾所有
明月清风
功名
美景
·大卫 ·伊格曼在《生命的清单》中提到过，人
的一生有三次死亡：
· 第一次是心跳停止，呼吸消失，是生物学上 的死亡。
· 第二次是葬礼，从此在社会关系网里悄然离 去。
· 第三次是世界上最后一个记得你的人把你忘 掉，整个宇宙都将和你无关，是真正的死亡。
努力去生活，做一些让别人记住的事情!
那苏轼认为该怎样度过人生呢 他的观点给我们怎样的启示
大自然是个无穷宝藏，江上之清风有声，山间之明月有色，江山无尽， 天地无私，风月长存，声色俱美，正可徘徊其间而自得其乐。
正是用这种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。 回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清新的清风明月中找到了精神 的寄托。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。
穷则独善其身。 乐天知命，随遇而安
积极进取，直面人生
达则兼济天下，
第五段
表修饰 酒杯 再 已经 通“藉”,凌乱
客喜而 笑，洗盏 更酌。肴核既 尽，杯盘狼籍。
客人高兴地笑起来，于是洗净杯子再次斟酒。菜肴果品 都已吃完了，杯盘凌乱地放着。大家互相枕着垫着睡在船中 ,不知不觉东方已经天明。
状语后置 在 取独
相与枕藉乎舟中，不知东方之
形作动，天色 发白，天亮
白。
已经
既
1.第五段主要写了什么内容
主客开怀畅饮，兴尽而眠。
2.这样的结尾有何意蕴
①呼应开头。如“舟中”呼应“泛舟”;“东方既白”呼应"月出于东 山 之 上 " ,使文章结构浑然一体。
②结尾用“反衬”写法。用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬内心世界的舒坦 与宁静。这时喝酒已不是为了借酒消愁，而是表达精神获得自由与解放 后的轻松愉悦之感。
有人认为"客"的话，其实也表达了苏轼思想的另一个方面，只 不过作者借“客”之后说出来罢了。你认为这种说法有道理吗
主客问答是苏轼两种心境的反映，客是消极忧郁的苏轼，苏子是乐观
旷达的苏载，客的话流露出作者对“人生无常”的悲观情绪，但苏轼能主 动从消极、哀怨中自我解脱出来，突出了作者胸襟豁达、思想开阔，具有 洒脱、豪迈的气度和胸怀。主客问答是苏轼内心的挣扎和拷问，亦是自我 开解的过程，在矛盾中走向理性、旷达。
被贬黄州的苏轼一面有强烈的渴望东山再起的儒家式进取的心，一 面 又从道家和佛家处汲取到看淡、豁达的精神力量。两个人在船上的对话，
可以看做一个东坡的两个精神面的交锋。最终实现了乐观豁达的精神突围。
赤壁之景
“清风徐来，水波不兴”
“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间” “白露横江，水光接天”
月夜泛舟
“举酒属客”
“诵明月之诗，歌窈窕之章”
“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”
景、事
客人 1、乐极生悲
2、释悲生议
英雄易逝 人生苦短 仙愿难成
主 人 1、借景说理
2、解客之悲
“ 变 ” "不变 ”
理
悲 乐
乐 情
理解构思和表达艺术
总结
《赤壁赋》记叙了苏轼与客人月夜泛舟游赤壁所见所感，以 作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月 夜泛舟的舒畅到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
全文通过主客问答所表现的喜乐与悲伤，是作者内心矛盾和
复杂情感的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露出“人生无常” 的消极情绪，在作者对“变”与“不变”的辩证思考中，化为洒
脱、豪迈的气度，展现出作者积极进取、达观超然的人生态度。
成 熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳 的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停 止向周围申诉求告的大气， 一种不理会哄闹的微笑，一种洗 刷了偏激的淡 漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高 度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细 流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响， 一道 神秘的天光射向黄州，《念奴娇 ·赤壁怀古》和前后《赤壁赋 》马上就要产生。
——余秋雨《苏东坡突围》
巩固提升
1.下列各项中句式与其他三项不同的一项是( C )
A. 而今安在哉
B. 何为其然也
C. 固一世之雄也
D. 而又何羡乎
A.宾语前置句，正常语序是“而今在安哉”。句意：如今又在哪里呢
B.宾语前置句，正常语序是"为何其然也"。句意：为什么箫声这样悲凉呢
C.判断句，"也"表判断。句意：本来就是一世的英雄。
D.宾语前置句，正常语序是“而又羡何乎”。句意：而又羡慕什么呢 故 选C。
巩 固 提 升
2.下列句子中"其"的意义和用法与其他三项不同的是
( )
A. 何为其然也
B. 方其破荆州
C. 其皆出于此乎
代词音视意：著资样。
B.代词，他。句意：当他夺取荆州。
C.语气词，表揣测，“大概”。句意：大概都是由于这个原因吧。
D.代词，他。句意：他看待自己也就是象这样的。
故 选C。
理解性默写
①文中苏轼以精练的笔墨写风平浪静的名句是“清风徐来，水波不兴”, 这两句历来为人称道。
②文中写作者与朋友泛舟赤壁之下，朗诵了《诗经 · 陈风》中的《月出》 篇，即文中所谓“诵明月之诗， 歌窈窕之章”。
③文中描写江面美景，与“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)有异 曲同工之妙的两句是“白露横江 ，水光接天 ”
理解性默写
①文中以“余音袅袅， 不绝如缕”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽 的箫声之美。
②文中“舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇”两句，通过侧面描写表现了 箫声的凄冷、幽怨，表达了作者此时内心的感伤。
理解性默写
①在文中，苏轼用“ 触 舶 千 里 旌 旗 蔽 空 ”两句描写了曹操的军队
9
在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。
②在文中，苏轼用“ 丽 酒 临 江 横 槊 赋 诗 ”两句概括了曹操攻打江
9
东之前饮酒赋诗的英雄气概。
③文中慨叹人生短促、人很渺小的句子是“寄蜉蝣于天地 渺沧海 之一粟 ”。
④面对永无穷尽的浩瀚长江，苏轼在文中用“哀吾生之须臾 ， 羡长江 之 无 穷"直接抒发了人生短暂的感慨。
理解性默写
①文中从事物变化的角度来看待天地万物存在的句子是“盖将自其变者 而 观 之 ， 则天地曾不能以一瞬 ”。
②文中“自其不变者而观之 - 则物与我皆无尽也 ”两句，从不变的 角度阐述了人与万物的关系。
文言文断句
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声断 岸千尺山高月小水落石出曾日月之几何而江山不可 复识矣予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹， 登虬龙；攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。
(节选自苏轼《后赤壁赋》)