期末复习十日冲刺4：第四天——先秦的思想文化与科技（7-8课的复习含答案）

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期末复习十日冲刺：第四天——先秦的思想文化与科技
（7-8课的复习）
第一步：高频考点一遍过
1.道家学派的创始人是： ，他的著作是： ，又被称为： 。他的思想核心是： ，在政治上他的主张是： 。
2.儒家学派的创始人是： ，他的思想被整理在哪本著作中： 。他的思想核心是： 。“为政以德”“道之以德”表明他在政治上的主张是： 。
3.战国时期墨家学派的创始人是： ，“兼相爱，交相利”反映的是他什么样的思想主张： ，对于战争他的观点是： 。
4.战国时期儒家的两个代表分别是： ，其中提倡“仁政”的是： ，主张实行礼治的中： 。
5.战国时期法家的集大成者是： ，“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”反映了他什么样的主张： ，反对空谈仁义的他提出了什么样的主张： 。
6.二十四节气有利于指导农业生产，它最早产生于哪一时期： 。
7.发明望闻问切四诊法的战国时期名医是： ；中医学的奠基之作是战国时期问世的： 。
8.目前已知，我国有文字可考的历史从哪个朝代开始： ，这是因为哪一文字的发现： 。
9.目前已知世界上出土最重的青铜器是： ，三星堆遗址出土的器物与中原夏商王朝的的器物联系密切，这反映出中华文明的什么特征： 。
10.我国古典诗歌的两大源头是： ，其中我国现存的第一部诗歌总集是： ，采用楚地方言创作的新体诗歌是： 。其中楚辞最重要的诗人是： ，他的代表作是著名长诗： 。
第二步：学以致用练选择
（一）基础夯实练习
1．春秋战国时期，各种学说蓬勃兴起。在政治上主张“无为而治”的思想家是
A．孔子 B．墨子 C．老子 D．韩非
2．我国古代第一次思想文化发展的高峰是
A．尊王攘夷 B．变法运动 C．民族交融 D．百家争鸣
3．下列关于战国百家争鸣的说法，正确的是
①是在社会急剧变化的历史背景下出现的
②所谓“诸子百家”是泛指，表示学派众多
③造就了一大批杰出的思想家
④各个学派彼此对立，互不相融
A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④
4．“光盘行动”体现的是勤俭节用的传统美德。战国时期，主张“兼爱”“非攻”，提倡“节俭”“节用”的是
A．老子 B．孟子 C．韩非子 D．墨子
5．该典籍是我国现存最全面的总结秦汉以前医学成就的医学著作，它为我国传统医学的理论体系奠定了基础，成为以后中医理论的基本法则。该典籍是
A．《周易》 B．《春秋》 C．《战国策》 D．《黄帝内经》
6．“甲骨文主要出土于殷墟，所以又称‘殷墟文字’，是我国可识的汉字中最古的文字。”由材料可知，目前我国有文字可考的历史开始于
A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周
7．商朝是我国青铜文明的灿烂时期。迄今世界上出土的最重的青铜器是商朝的
A．四羊方尊 B．司母戊鼎 C．利簋 D．大盂鼎
8．《开心辞典》主持人王小丫出了这样一道题：“他是战国末期楚国人，他采用楚国的方言，创造了一种新体诗歌，代表作是《离骚》。”他是
A．孔子 B．老子 C．孟子 D．屈原
（二）巩固提高练习
9．《塞翁失马》阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。集中反映这种“相互转化”思想的是
A．《墨子》 B．《论语》 C．《韩非子》 D．《道德经》
10．孔子推广私人教学，在实践中，他破除了等级、地域等界限，接收贾人、贱人（品行地位低下的人）和农家的子弟入学。由此可见，他主张
A．“为政以德” B．“无为而治” C．“因材施教” D．“有教无类”
11．历史学家钱穆先生曾说：“百家争鸣的局面，是中国秦以前学术思想最灿烂的时期”。出现这一局面的根本原因是
A．社会安定，经济高度繁荣 B．儒家思想被统治者确立为正统思想
C．统治者采取休养生息政策 D．春秋战国时期中国社会发生大变革
12．这一时期出现了诸子百家彼此诘难、相互争鸣的思想交锋。下列表格共同的议题是
学派 代表人物 思想主张
墨家 墨子 兼爱、非攻，提出选贤能的人治理国家
儒家 孟子 仁政，得民心者得天下
道家 庄子 强调顺应自然，保持独立人格
法家 韩非 以法治国，建立中央集权制度
A．思想解放 B．国家治理 C．改革创新 D．制度革新
13．荀子认为：人生而有欲求，而可供享用物质资料不足，因此需要制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展。这表明荀子
A．推崇仁政 B．强调礼法并用 C．主张礼治 D．追求精神自由
14．下表中内容反映出“百家争鸣”
百家争鸣 社会主义核心价值观
儒家 仁义礼智信； 民为邦本 富强、民主、文明、和谐、自由、 平等、公正、法治、爱国、敬业、 诚信、友善
墨家 “兼爱”， 爱无差别等级
法家 “尚法”，依法治国
A．推动了战国时期经济的繁荣 B．导致了战国时期社会变革
C．对后世的思想文化影响深远 D．极大地解放了人们的思想
15．先秦时期，我国天文历法就达到了较高水平，下列搭配正确的是
A．夏朝——世界上最早记载了哈雷彗星
B．商朝——历法中已有闰年的设计
C．春秋——测定出一年有24节气
D．战国——第一次有确切的日食记录
16．如图是东汉《扁鹊行医画像石拓片》局部图。图中人首鸟身的扁鹊侧面站立，正在为病人针灸，扁鹊左手执针，右手把住病人的右手诊脉，病人身后尚有两人等待医治。这幅拓片体现出扁鹊
A．使用切脉诊法治疗病人 B．会尝百草认识治病药物
C．主张治疗疾病顺乎自然 D．强调人体血脉循行情况
17．《黄帝内经》认为人体的生理节律、气血盛衰顺应时序的变迁，是有节律地运行的，并提出对应春夏秋冬四季的养生方法。据此可知，《黄帝内经》
A．论述辨证施治观念 B．奠定中医理论基础
C．凸显顺应自然理念 D．蕴含儒家人本思想
18．妇好墓位于今河南安阳的商朝墓葬。墓葬中出土了近200件刻有铭文的青铜器，有“妇好”或“好”铭文的就有109件，其中的两件大铜钺最为引人注目，一件以龙纹为饰，一件以虎纹为饰，据考证，铜钺在商代是王权和军权的象征。而甲骨文资料中关于“妇好”的记载有：“辛巳这天来贞卜，给妇好三千战车，征集一万人用来征伐羌人”。两相印证，可以说明
A．商朝手工业很发达 B．妇好是拥有军事权力的大将军
C．商朝等级差距明显 D．妇好墓陪葬品丰富占地面积大
19．以下是山西博物院的一组青铜器展品。从中能得到的历史信息有
①铜器具有十分重要的史料价值 ②青铜器种类繁多，用途广泛
③铜铸造业规模宏大，组织严密 ④青铜铸造业的工艺水平高超
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
20．中国首次火星探测任务命名为“天问一号”，其灵感来源于战国时期楚国诗人屈原的长诗《天问》。“天问”象征着一种薪火不息的精神传承，体现了中华民族对真理追求的坚韧与执着。下列诗句最能体现这种精神的是
A．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 B．身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
C．举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 D．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
第三步：其他考点不遗漏
1.“长短相形，高下相倾”反映了老子的什么思维： 。
2.孔子的学生来源广泛，有贵族子弟也有平民百姓，这反映了他什么的教育主张： ，在这一主张下，他对教育做出的巨大贡献是： 。面对不同学生的特点，他采用不同的教育方法，这体现了他什么的教育手段： 。
3.墨子的思想，除了兼爱非攻外，还包括：
4.战国时期道家的代表人物是： ，他在政治上的主张是： ，在人生观上的态度是： 。“民为贵，社稷次之，君为轻”是谁的主张： ，这体现了什么精神： 。
5.百家争鸣指的是什么样的盛况： 。这一盛况出现的原因有： 。百家争鸣产生的深远影响有： 。
6.在天文历法方面，我国先民观测记录天文现象，总结日月星辰运行规律的主要目的是： 。我国历史上第一次有确切日期的日食记录发生在 ，这时处于哪一个朝代： ，记录这一现象的文献是： ，这表明《诗经》的史料价值是： 。
7.在历法方面，我国哪一个朝代时可能已经有了历法： ；哪一个朝代时，历法逐渐完备，开始设置闰月，出现干支纪日： 。
8.神农尝百草的传说反映的我国医学发展情况可能是： 。
9.甲骨文这种文字的载体是： ，它关于天文的记录内容包括： ，这种文字在文字发展史上的地位是： 。
10.金文指的是刻铸在什么器物上的文字： ，利簋的铭文记录了武王伐纣的时间，何尊的铭文首次出现“中国”这个词语，这表明金文的史料价值是： 。
参考答案及详细解析
第一步：高频考点一遍过（参考答案）
1.道家学派的创始人是：老子，他的著作是：《老子》，又被称为：《道德经》。他的思想核心是：道，即顺应自然规律，在政治上他的主张是：无为而治。
2.儒家学派的创始人是：孔子，他的思想被整理在哪本著作中：《论语》。他的思想核心是：“仁”，即仁者爱人。“为政以德”“道之以德”表明他在政治上的主张是：以德治国。
3.战国时期墨家学派的创始人是：墨子，“兼相爱，交相利”反映的是他什么样的思想主张：兼爱，对于战争，他的观点是：非攻。
4.战国时期儒家的两个代表分别是：孟子和荀子，其中提倡“仁政”的是：孟子，主张实行礼治的中：荀子。
5.战国时期法家的集大成者是：韩非子，“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”反映了他什么样的主张：建立中央集权，反对空谈仁义的他提出了什么样的主张：强调依法治国。
6.二十四节气有利于指导农业生产，它最早产生于哪一时期：战国时期。
7.发明望闻问切四诊法的战国时期名医是：扁鹊；中医学的奠基之作是战国时期问世的：《黄帝内经》。
8.目前已知，我国有文字可考的历史从哪个朝代开始：商朝，这是因为哪一文字的发现：甲骨文。
9.目前已知世界上出土最重的青铜器是：司母戊鼎，三星堆遗址出土的器物与中原夏商王朝的的器物联系密切，这反映出中华文明的什么特征：多元一体。
10.我国古典诗歌的两大源头是：《诗经》和“楚辞”，其中我国现存的第一部诗歌总集是《诗经》，采用楚地方言创作的新体诗歌是：“楚辞”。其中楚辞最重要的诗人是：屈原，他的代表作是著名长诗：《离骚》。
第二步：学以致用练选择（参考答案和详细解析）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C D C D D B B D D D
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 D B C C B A C B B D
1．【答案】C【解析】根据所学可知，老子是道家学派创始人，在政治上主张无为而治，故选C项；孔子是儒家学说的创始人，孔子思想的核心是“仁”，政治上主张为政以德，排除A项；墨子是墨家学说的创始人，墨子主张“兼爱”“非攻”，排除B项；韩非是法家的集大成者，崇尚严刑峻法，主张加强中央集权，排除D项。
2．【答案】D【解析】根据所学可知，战国时期，各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈讨论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面被称为“百家争鸣”，促进了思想文化的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响，故选D项；春秋时期，一些强大的诸侯打出“尊王攘夷”的旗号，积极争夺霸主地位，与题干“思想文化发展”不符，排除A项；战国时魏、楚、赵、秦等诸侯国统治者为了富国强兵，巩固统治，实行变法改革，确立新的政治经济秩序，与题干“思想文化发展”不符，排除B项；春秋战国时期，各民族之间频繁往来和密切联系，促进了民族交融，与题干“思想文化发展”不符，排除C项。
3．【答案】C【解析】根据所学可知，春秋战国时期由于生产工具的进步，生产力迅速提高，社会急剧变化，学术思想非常活跃，形成了不同学派互相争鸣的繁荣局面，故①正确；“诸子百家”是泛指，表示学派众多，故②正确；百家争鸣促进了人们思想大解放，造就了一大批杰出的思想家，故③正确；各个学派之间互相抨击，又互相影响，取长补短，并不是彼此对立，互不相融的，故④错误。选择C项符合题意。
4．【答案】D【解析】从题目信息可知，该学派主张“‘’兼爱‘’非攻‘’”，提倡节俭，这是墨子思想的体现，故选D项；老子生活在春秋时期，道家创始人，主张顺应自然和无为而治，不符合题意，排除A项；孟子是战国时期儒家学说的的代表，主张实行“仁政”，与题意无关，排除B项；韩非子是法家思想的集大成者，强调以法治国，树立君主权威，不符合题意，排除C项。
5．【答案】D【解析】根据题干“总结秦汉以前医学成就的医学著作”“为我国传统医学的理论体系奠定了基础”并结合所学可知，战国时期问世的《黄帝内经》总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作，故选D项；《周易》即《易经》，相传是周文王姬昌所作，其卦辞、爻辞作为占卜之用，与医学无关，排除A项；《春秋》是中国现存的第一部编年体史书，与医学无关，排除B项；《战国策》是一部国别体史学著作，是研究战国历史的重要典籍，与医学无关，排除C项。
6．【答案】B【解析】结合所学知识，甲骨文是商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字，它是中国发现的古代文字年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响，证明我国有文字可考的历史从商朝开始，故选B项；目前我国有文字可考的历史开始于商朝，夏朝是商朝之前的朝代，排除A项；我国有文字可考的历史开始于商朝，西周、东周是商朝之后的年代，排除C项、D项。
7．【答案】B【解析】据材料“迄今世界上出土的最重的青铜器”和所学知识可知，司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器，重达832.84千克，故选B项；四羊方尊是中国现存商代青铜方尊中最大的一件，以独特精美造型著称，并非最重青铜器，排除A项；利簋是已发现的最早的西周青铜器之一，重量远不及司母戊鼎，排除C项；大盂鼎是西周早期青铜礼器中的重器，主要以其铭文内容重要性和造型庄重典雅著称，不是最重青铜器，排除D项。
8．【答案】D【解析】联系所学知识可知，战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”，代表作是《离骚》，故选D项；孔子是春秋后期鲁国人，排除A项；老子是春秋后期楚国人，排除B项；孟子主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥民众，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，与题意无关，排除C项。
9．【答案】D【解析】结合所学知识，《塞翁失马》阐述了祸与福的对立统一关系，这种对立统一的思想符合老子的学说，老子认为，世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。老子的学说集中于《道德经》中，故选D项；《墨子》属于墨家经典，主张“兼爱”“非攻”，排除A项；《论语》属于儒家经典，阐述了一系列教育原则与教育方法，排除B项；《韩非子》属于法家经典，排除C项。
10．【答案】D【解析】根据题干结合所学可知，孔子主张“有教无类”，招收不同出生的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展，故选D项；“为政以德”是指以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它，与题干无关，排除A项；“无为而治”是道家学派创始人老子的思想主张，与题干不符，排除B项；“因材施教”是指针对不用教育对象的具体情况，采取有针对性的教育方法，与题干无关，排除C项。
11．【答案】D【解析】根据所学可知，春秋战国时期，铁农具和牛耕的使用和推广，促进生产力的发展，传统社会秩序受到猛烈冲击，社会局势大动荡，出现了不同政治思想派别，对各种问题提出不同见解，形成思想领域中百家争鸣的局面，故选D项；春秋战国时期诸侯混战不断，社会安定说法错误，排除A项；儒家思想被统治者确立为正统思想是在汉武帝时期，排除B项；西汉初期，统治者采取休养生息政策，排除C项。
12．【答案】B【解析】据材料“提出选贤能的人治理国家”“仁政”“建立中央集权制度”等信息可知，墨子主张尚贤，选贤能的人治理国家，孟子提出仁政，韩非子强调以法治国，这些都与治理国家相关，体现了国家治理，故选B项；百家争鸣促进了思想解放，但材料并未强调思想解放，排除A项；法家强调改革创新，且材料并未出现改革，无从得出改革创新，排除C项；法家强调建立中央集权制度，强调制度革新，但与其他观点无关，排除D项。
13．【答案】C【解析】根据题干材料中的“制定礼仪，明确人们贫、富、贵、贱的分别，使社会有秩序发展”可知，荀子主张实行礼治，明确尊卑等级，维系社会秩序，故选C项；推崇仁政的是孟子，即要求统治者不要过分盘剥人民，排除A项；材料体现的是荀子主张礼治，明确尊卑的主张，没有体现如何运用法律以达到礼法并用的主张，排除B项；追求精神自由，保持人格独立是庄子的庄子，与题意不符，排除D项。
14．【答案】C【解析】据材料可知，“仁义礼智信； 民为邦本”对应核心价值观的“诚信”“友善”等；“兼爱”对应“平等”；“依法治国”对应“法治”等，因此，战国时期诸子百家宣扬的以法治国等对现代社会主义核心价值观产生了影响，这体现了“百家争鸣”对后世的思想文化影响深远，故选C项；“百家争鸣”推动了战国时期思想的繁荣，并非经济繁荣，排除A项；生产力等的发展导致战国时期的社会变革，并非“百家争鸣”，排除B项；“百家争鸣”极大地解放了人们的思想，但材料并未强调其对思想解放的影响，排除D项。
15．【答案】B【解析】结合所学可知，到商朝时，历法逐渐完备，一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月，甲骨文中已经开始出现干支纪日，故选B项；《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，有研究认为，这颗彗星就是著名的哈雷彗星，排除A项；战国时期，人们已经把一年分为二十四节气，排除C项；《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生的日食，这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录，是西周时期，不是战国，排除D项。
16．【答案】A【解析】根据材料“《扁鹊行医画像石拓片》”“图中人首鸟身的......扁鹊左手执针”“右手把住病人的右手诊脉”并结合所学可知，这是被神化了的扁鹊正在行医。扁鹊是战国时期医学家，是中医利用切脉诊断的创始人，图中反映的正是扁鹊使用切脉诊法治疗病人，故选A项；会尝百草认识治病药物是原始社会时期的神农氏，排除B项；《黄帝内经》主张治疗疾病顺乎自然，强调人体血脉循行情况，排除C项、D项。
17．【答案】C【解析】根据题干“人体的生理节律……提出对应春夏秋冬四季的养生方法”和所学知识可知，《黄帝内经》主张养生应该顺其自然，故选C项；论述辨证施治观念，即一分为二的看待，不符合题意，排除A项；《伤寒杂病论》奠定中医理论基础，排除B项；人本思想是以人为出发点，这与题干不相符，排除D项。
18．【答案】B【解析】根据材料“铜钺在商代是王权和军权的象征”“给妇好三千战车，征集一万人用来征伐羌人”可知，妇好是拥有军事权力的大将军，故选B项；材料是关于妇好拥有权力的记载， “商朝手工业很发达”“商朝等级差距明显”的说法均与题干“给妇好三千战车，征集一万人用来征伐羌人”无关，排除A项、C项；题干材料并没有提及妇好墓的占地面积，排除D项。
19．【答案】B【解析】本题主要考查对青铜器及其历史价值的理解。①由于青铜器上常常刻有铭文，记录了历史事件、人物传记、祭祀活动等重要信息，因此它们对于研究古代历史具有极高的史料价值，故①正确；②从图片中展示的三件青铜器可以看出，它们分别属于不同的朝代和用途，这证明了青铜器在古代社会中的种类繁多和用途广泛，故②正确；③青铜器的大量存在确实反映了铜铸造业在古代社会的发达程度，但图片信息并未直接提供关于铜铸造业规模和组织结构的具体证据，因此，无法仅凭图片信息得出铜铸造业规模宏大、组织严密的结论，故③错误；④从图片中青铜器的精美造型和细致工艺可以看出，古代青铜铸造业已经达到了相当高的工艺水平，故④正确。选择B项符合题意。
20．【答案】D【解析】结合所学知识，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的意思是前面的道路又远又长，我将上上下下追求理想。该诗句表达了作者对真理追求的坚韧与执着，故选D项； “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的意思是我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！ 该诗句表达了作者对人民生活的关心，未体现中华民族对真理追求的坚韧与执着，排除A项； “身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”的意思是身体虽然死亡，精神则永远不灭，你刚强的魂魄依然是鬼群中的英雄。该诗句歌颂了将士的英雄气概和爱国精神，未体现中华民族对真理追求的坚韧与执着，排除B项； “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的意思是整个世界都是混浊的，只有我一人清白，众人都沉醉，只有我一人清醒。该诗句表达了作者清高自守的节操，未体现中华民族对真理追求的坚韧与执着，排除C项。
第三步：其他考点不遗漏（参考答案）
1.“长短相形，高下相倾”反映了老子的什么思维：朴素的辩证法思维，即从正反两方面思考问题，对立双方可以相互转化。
2.孔子的学生来源广泛，有贵族子弟也有平民百姓，这反映了他什么的教育主张：有教无类，在这一主张下，他对教育做出的巨大贡献是：兴办私学，打破贵族垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。面对不同学生的特点，他采用不同的教育方法，这体现了他什么的教育手段：因材施教。
3.墨子的思想，除了兼爱非攻外，还包括：尚贤（选贤能的人治国）、尚俭（提倡节俭）
4.战国时期道家的代表人物是：庄子，他在政治上的主张是：治国要顺应自然和民心，在人生观上的态度是：追求精神自由，保持人格独立。“民为贵，社稷次之，君为轻”是谁的主张：孟子，这体现了什么精神：民贵君轻的以民为本精神。
5.百家争鸣指的是什么样的盛况：战国时期各家学派提出自己的主张以求解决社会问题，各个学派激烈辩论，取长补短的思想盛况。这一盛况出现的原因有：春秋战国时期铁器牛耕提高社会生产力是经济基础；诸侯争霸、列国纷争的动荡，旧制度的瓦解和新制度的初步确立为百家争鸣的思想大变革提供了社会实践机会；私学勃兴使得学术思想领域十分活跃。百家争鸣产生的深远影响有：促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。
6.在天文历法方面，我国先民观测记录天文现象，总结日月星辰运行规律的主要目的是：指导农业生产。我国历史上第一次有确切日期的日食记录发生在：公元前776年9月6日，这时处于哪一个朝代：西周，记录这一现象的文献是：《诗经》，这表明《诗经》的史料价值是：保存了丰富的先秦史料。
7.在历法方面，我国哪一个朝代时可能已经有了历法：夏朝（夏历）；哪一个朝代时，历法逐渐完备，开始设置闰月，出现干支纪日：商朝。
8.神农尝百草的传说反映的我国医学发展情况可能是：夏商周时期，人们已经掌握了一定的医药知识和治疗技术。
9.甲骨文这种文字的载体是：龟甲和牛羊等兽骨，它关于天文的记录内容包括：许多月食、日食的记载，这种文字在文字发展史上的地位是：已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。
10.金文指的是刻铸在什么器物上的文字：青铜器，利簋的铭文记录了武王伐纣的时间，何尊的铭文首次出现“中国”这个词语，这表明金文的史料价值是：是研究商周历史的重要资料，可以和文献史料相互印证。