第五单元单元检测（含答案）2024-2025学年统编版高中语文必修下册

第五单元　单元综合检测
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
习近平总书记指出：“考古工作是一项重要文化事业，也是一项具有重大社会政治意义的工作。考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。”中国考古承担着重要的时代使命，体现出重大的学术价值和社会价值，极大地塑造了全民族的历史认知。
中国是世界四大文明古国之一，但是据司马迁《史记·五帝本纪》所记载的商代以前的历史，始终只能依靠神话和传说来勉强支撑；而古巴比伦、古埃及、古印度等文明古国早在19世纪之前，通过考古学的介入，就已经有了5 000年前后有关文字、城郭、金属等考古发掘资料作为实证。相比之下，一部中华文明史似乎整整比人家少了1 000年。知识上的困境和国家、民族的命运紧密相连。鸦片战争以来，西方列强的侵略，让中国处于被动挨打、任人欺凌的境地。时人不仅对中华文化丧失信心，甚至对中国人种的来源和“种族优劣”，都持种种怀疑、悲观的论调，“动言中国不如各国之文明”。曾经在西方学者中早已流行的“中国文化西来说”，此时也再度泛起，影响甚烈。如何改变国人的文化弱势心态，为中华文明正本清源，重树文化自信和民族自信，成为解放全民族思想桎梏至关重要的一步。20世纪初期从西方传入中国的考古学，可以说是应运而生。1926年李济主持发掘山西夏县西阴村遗址，1928年历史语言研究所考古组发掘河南安阳殷墟遗址，标志着近代中国考古学的诞生，“重建国史”成为中国第一代考古学家的历史使命。殷墟发掘取得了重要标志性成果。一是发现了数量众多的甲骨文，使得流传于世的甲骨文研究有了科学的考古出土背景；罗振玉、王国维等学者对甲骨文的研究，揭示了甲骨卜辞中的商王世系与《史记·殷本纪》等文献记载可以相互印证的事实，从而确证商代为有据可考的信史。二是殷墟发掘出土的大量青铜器、车马坑，以及考古发现的大型宫殿遗址和王陵区，更是以全新的面貌，为国人展示了现代考古学“重建国史”的显著成果和科学前景。由商代殷墟上溯追寻夏代，进而再对传说中的“五帝时代”进行考古学的探索。一系列史前考古的重大成就不仅证实了我国“百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史”，而且还用科学的考古资料展示了中华文明起源和发展的历史脉络。正是通过这一系列的考古发现和科学普及，人们认识了仰韶文化、龙山文化、良渚文化、三星堆文化等诸多考古学文化，打开了一扇用科学的考古资料和理论方法去认知中国远古文化来龙去脉的大门，也为重塑全民族的历史认知提供了可靠的知识源泉。
习近平总书记深刻阐释了考古学的价值与意义，指出：“考古成果还说明了中华民族和中华文明多元一体、家国一体的形成发展过程，揭示了中国社会赖以生存发展的价值观和中华民族日用而不觉的文化基因。这些重大成就为我们更好地研究中华文明史、塑造全民族历史认知提供了一手材料，具有十分重要的政治、文化、社会、历史意义。”
那么，应当如何理解考古学是研究中华文明史、塑造全民族历史认知的一手材料？
首先，就中华民族和中华文化多元一体、家国一体的形成发展过程而言，在这个宏大的历史叙事中，从纵向而论，考古学延伸了历史轴线，展示了中华文明起源和发展的历史脉络，实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。而在这个漫长的时段中，有文献记载的历史仅3 000多年，可以说约占人类发展史百分之九十九以上的历史认知，都来源于考古学。从横向而论，对于中华文明起源的认识，随着考古发现在地理空间上的不断拓展而不断丰富。例如，在一个相当长的历史时期内，“黄河中心论”几乎是探讨中华文明起源的唯一范式。但在20世纪70年代以后，尤其是近20年来，通过实施“夏商周断代工程”“中华文明探源工程”“考古中国”等重大考古项目，长江流域、西辽河流域、西北地区等各个区域内新的考古发现不断涌现，突破了单一线条的演进叙事，从更为丰富的层面揭示了中华文化多元一体、家国一体的形成发展过程。
其次，中华民族是一个大家庭，但在传统的历史文献记载和历史叙事中，有所谓“夷”“夏”之分。关于“夏”的记载相对较多，并且呈现出较为明晰、连贯的历史脉络；关于“夷”的历史资料则相对较少，对其发展脉络的记载也相对笼统、缺少连贯性。而考古学能够通过对边疆地区的考古发掘与研究，探讨边疆各古代族群对于建构中华民族和中华文明的历史贡献，及其融入中华民族共同体的历史轨迹。尤其是对中国历史上“已经消失的族群”，很大程度上要依赖考古学对其遗存进行辨识和复原，考察其对缔造中华民族共同体的历史作用。
最后，考古学“揭示了中国社会赖以生存发展的价值观和中华民族日用而不觉的文化基因”，这里面涉及两个重要的认知概念：一是中华文化的核心价值观，二是日用而不觉的“文化基因”。这两个概念都突破了考古学“物”的层面，上升到精神层面的考察。考古学家们常说要“透物见人”，也就是要通过考古实物来观察其背后更为复杂的不同时代人与社会、人的信仰与精神、人的审美好恶等价值观念形成发展的过程，从中升华和凝练中华文化的精华。例如，考古学家刘庆柱从都城、陵墓、礼制建筑与礼器、文字等载体入手，深层次地揭示出以“中和”思想为中心的核心观念是如何体现于社会主导文化和国家文化之中的，总结出诸如“择中建都”，都城“择中建宫”，宫城“择中建宗庙”，都城、宫城辟四门，都城城门与宫城正门均为“一门三道”等形而下的物化载体，认为其折射出的正是“国家文化基因”——中国人的“中”“中和”核心理念与“家国一体”“国家至上”的思想。
(摘编自霍巍《中国考古何以塑造全民族历史认知》)
1．(3分)下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．从《史记·五帝本纪》记载的历史及神话传说来看，中国的文明史比其他三大文明古国的文明史，大约少了1 000年。
B．20世纪初传入中国的考古学，一开始就担负着改变国人的文化弱势心态，为中华文明正本清源，重树文化自信的重要任务。
C．殷墟发掘所取得的重要标志性成果，既指出土的甲骨文，还指出土的青铜器、车马坑，及大型宫殿遗址和王陵区。
D．长江流域、西辽河流域、西北地区等各个区域内新的考古发现，使“黄河中心论”不再是讨论中华文明起源的唯一范式。
2．(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)
A．由“知识上的困境和国家、民族的命运紧密相连”可知，当民族的历史资料仅依靠神话和传说支撑，而缺少实证时，民族自信也会不足。
B．从第二段的内容来看，中国考古学者以“重建国史”为使命，用科学的考古资料向世人展现出古老中华文明源远流长的根系和发展脉络。
C．我国有百万年的人类史，而有文献记载的历史仅3 000年，可见我国对人类发展史的历史认知大部分来源于考古，考古学延伸了中华文明历史轴线。
D．从刘庆柱的考古研究可以发现，如果没有都城、陵墓、礼制建筑与礼器、文字等客观载体，历史研究者就不可能发现民族的“文化基因”。
3．(3分)下列选项，最适合作为论据来支撑第六段观点的一项是(　　)
A．1933年，傅斯年先生作《夷夏东西说》，将五帝时代至夏商周三代的文化概括为东方的夷族、商族和西边的夏族、周族之间的交流。
B．1962年，夏鼐在《新中国的考古学》一文中谈到，正是由于其他少数民族的先人同汉族的先人建立了密切联系，才构成了今天的中华民族共同体。
C．考古学家俞伟超先生曾作过概括：在距今5 000～4 000年期间，从黄河中、下游到长江中、下游，乃至长城地带，都陆续由原始时代向文明时代过渡。
D．“马家窑文化的溯源地和核心实际上在临夏区域内，从青藏高原北部追溯史前文化脉络，临夏是最值得关注的史前文化摇篮。”中国社科院考古研究所全涛说。
4．(4分)文中画线句子有哪些作用？请结合材料简要分析。
答：________________________________________________________________________
5．(6分)作者采用了哪些方法论证考古学塑造了全民族历史认知这一观点？请结合文本简要分析。
答：________________________________________________________________________
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
北中国
萧　红
一早晨起来就落着清雪。在一个灰色的大门洞里，有两个戴着大皮帽子的人，在那里响着大锯。
“扔，扔，扔，扔……”好像唱着歌似的。
不远就有一段树林，沿大道的两旁长着。说是养了一百来年的大树，从祖宗那里继承下来的。将来还要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光荣。
可是，今年却是这树林的主人自己发的号令，用大锯锯着。
树上的喜鹊窝，新的旧的有许多。树一被伐倒，喜鹊窝也跟着覆到地上，有的跌破了，有的则整个的滚下来，就坐在那亮晶晶的雪上。
一百多棵榆树，现在没几棵了。
上房的门喀喀地响着就开了，老管事的手里拿着一个信封，从台阶上下来，怀怀疑疑，把嘴唇咬着。那两个拉锯的，一看这情景就知道大先生又在里边闹了。
老管事的走进大门洞，把信封拿给他们两个细看。他们都不识字，老管事的也不识字。不过他闭着眼睛也可以背得出来，这样的信，他的主人从生了病的那天就写，一天或是两封三封，或是三封五封。已经写了三个月了。
老管事的把信封头朝下、脚朝上地倒念着：
中华抗日英雄
耿振华吾儿收
父字
全念对了，中间写在红绶上的那一行，他只念了“耿振华收”。一个拉锯的，连忙补添着说：“耿振华吾儿收。”
清雪还照旧地下着，两个拉锯的，又在那里唰唰地工作起来。这样好的木头哪里去找去！现在锯了，毁了，劈了烧火了。好像他们自己的命运一样，看了未免有几分悲哀。
“百多棵树，耿大先生想儿子想疯了。”
大少爷一走，开初耿大先生不表示什么意见。他想过了一些时候，就会回来的。自己年轻时，也是那样。孙中山先生革命的时候，还偷偷地加入了革命党呢。只希望他在外边碰了钉子就回来了。
儿子的母亲，一哭哭了三四天，说儿子走的三四天前，她就看出孩子有点不对。眼泡是红的，一定是不忍心走，哭过了的，还有他问过母亲一句话，他说：
“妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱。”
妈就说：“什么时候会打跑日本？”
儿子说：“我就要去打日本去了……”
这不明明跟母亲露一个话风吗？可惜当时她不明白，现在她越想越后悔。
儿子一去就是三年，只是到了上海时，有过两封信。以后就音信皆无了。传说就在上海的抗日部队里，当了兵。后来，又说他早就不在上海了，在陕西八路军里边工作。
母亲在这三年中，会说东忘西的，无所因由似的说哭就哭。
可是耿大先生则不然，关于儿子，他一字不提。只是夜里不睡觉，静静地坐着，往往一坐坐个通宵。
他夜里坐了三年，竟把头发坐白了。
大少爷一走，全家都散心了。院墙倒了，用一排麦秆附上；房子漏了雨，拿一块砖头压上。一切的光辉生气随着大少爷的出走失去了。
现在耿大先生早已经病了，有的时候清醒，有的时候则昏昏沉沉地睡着。
今年阴历十二月里，他听到儿子大概是死了的消息。这消息是儿子从前的一个同学那里传出来的。
耿大先生拿起这些日子所有的报纸，看了半夜。直到鸡叫天明，他枕着那些报纸，忽然做了一梦。在梦中，他的儿子并没有死，而是做了抗日英雄，带着千军万马，从中国杀向“满洲国”来了。
耿大先生一梦醒来，从此就病了。
清醒的时候，他就指挥着伐树。
“伐呀，不伐白不伐。”
把树木都锯成短段。
“烧啊！不烧白不烧，留着也是小日本的。”
等他昏迷的时候，他就要笔要墨写信。
只要客人来了，他就说“你等一等，给我带一封信去”。
家里的人，觉得这是一种可怕的情形。若是来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，可就糟了。
所以自从他一发了病，也就被幽禁起来，把他放在花园角上那凉亭子里去了。那花园里素常没有人来，一到了冬天，满园子都是白雪。凉亭里边生了一个炭火盆，他寂寞的时候，就往炭火盆上加炭。
有一天，厨子给老爷送饭的时候，一开门，满屋子的蓝烟。往地上一看，耿大先生就在火盆旁边卧着，一只手按着自己的胸口，好像是在睡觉，又好像还有许多话没有说出来似的。
耿大先生死了。
1941年3月26日
(有删改)
文本二：
好的作家在具体的文学创造中，会采用很多策略加强时空叙事的张力和粘合力，使叙事中的时间进程和空间拓展趋于复杂化，丰富文本的审美意蕴。萧红的小说擅于在单一故事情节发展中蕴涵隐性情节，把时代风云变化的隐性情节隐藏在具体平实的小人物日常生活遭遇的表层情节发展中，让表层情节和隐性情节相互渗透，一方面可以更完整地理解表层情节进程中不能得到很好解释的某些因素，另一方面也丰富和拓宽了小说风云变化的时代背景，这样处理不仅能够揭示时代特征，还能巧妙地展现人物的心路历程和作家的主观意图。
(摘编自楚金波《论萧红短篇小说的时空叙事策略》)
6．(3分)下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．小说中耿振华走后音信渺茫，连死讯都只是传言，写出了动荡时局中投身抗战的爱国青年辗转不定的处境。
B．耿大先生年轻时也参加过革命党，小说以此将两代人的青春关联起来，展现了不同时期青年同样的担当精神。
C．小说写耿振华离家之后家中环境日益破败、人心散了，预示了家庭衰败没落的命运和耿大先生的悲剧结局。
D．从希望他“碰了钉子”，到“一字不提”，再到称儿子为“抗日英雄”，这体现了耿大先生对儿子的爱前后矛盾。
7．(3分)下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．小说开头一段的场景描写，勾勒了侵略者占领之下的小城冷清压抑的日常生活图景，奠定了全文的情感基调。
B．耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差，强化了故事的悲怆色彩。
C．小说结尾耿大先生被幽禁园中，孤愤难言，他的死是时代的悲剧，也与周围的人求全自保、冷漠疏离密不可分。
D．小说语淡而情浓，事与事之间看似分离，但又以共同的主题和情感串联和聚合，从家族沉浮中窥见民族命运。
8．(4分)“树”在文本一中多次出现，请简析其寓意。
答：________________________________________________________________________
9．(6分)请根据文本二中关于“表层情节和隐性情节相互渗透”的评论，对文本一画横线处耿振华母子的对话进行分析。
答：________________________________________________________________________
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
韩事秦三十余年，出则为扞蔽，入则为席荐。秦特出锐师取地而韩随之，怨悬于天下，功归于强秦。且夫韩入贡职，与郡县无异也。今日臣窃闻贵臣之计，举兵将伐韩。夫赵氏聚士卒，养从徒，欲赘天下之兵，明秦不弱则诸侯必灭宗庙，欲西面行其意，非一日之计也。今释赵之患，而攘内臣之韩，则天下明赵氏之计矣。
夫韩，小国也，而以应天下四击，主辱臣苦，上下相与同忧久矣。修守备，戒强敌，有畜积，筑域池以守固。今伐韩，未可一年而灭，拔一城而退，则权轻于天下，天下摧我兵矣。韩叛，则魏应之，赵据齐以为原，如此，则以韩、魏资赵假齐以固其从，而以与争强，赵之福而秦之祸也。夫进而击赵不能取，退而攻韩弗能拔，则陷锐之卒勤于野战，负任之旅罢于内攻，则合群苦弱以敌而共二万乘，非所以亡赵之心也。均如贵人之计，则秦必为天下兵质矣。陛下虽以金石相弊，则兼天下之日未也。(节选自《韩非子·存韩》)
材料二：
诏以韩客之所上书，书言韩子之未可举，下臣斯甚以为不然。秦之有韩，若人之有腹心之病也，虚处则然，若居湿地，著而不去，以极走，则发矣。夫韩虽臣于秦未尝不为秦病今若有卒报之事韩不可信也。秦与赵为难，荆苏使齐，未知何如。以臣观之，则齐、赵之交未必以荆苏绝也；若不绝，是悉秦而应二万乘也。夫韩不服秦之义而服于强也。今专于齐、赵，则韩必为腹心之病而发矣。韩与荆有谋，诸侯应之，则秦必复见崤塞之患。
非之来也，未必不以其能存韩也为重于韩也。辩说属辞，饰非诈谋，以钓利于秦，而以韩利窥陛下。夫秦、韩之交亲，则非重矣，此自便之计也。臣视非之言，文其淫说靡辩，才甚。臣恐陛下淫非之辩而听其盗心，因不详察事情。(节选自李斯《议存韩》)
10．(3分)材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
夫韩虽臣于秦未尝不为秦病今若有卒报之事韩不可信也。
11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇，也代称朝廷或国家政权，文中指后者。
B．罢，指停止、结束，与《琵琶行并序》中“曲罢曾教善才服”的“罢”意思相同。
C．质，射箭的靶子，这里比喻攻击的目标，与《送东阳马生序》中“余立侍左右，援疑质理”的“质”意思不同。
D．崤塞，指崤山，这里发生过在“晋秦争霸”中起决定性作用的战役“崤山之战”。
12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．韩非认为，韩国侍奉秦国多年，能帮秦国阻挡他国的进攻，也能像草席和垫子一般供秦国使用，存韩对秦有利，而秦国的敌人应是赵国。
B．韩非认为，韩国虽小，但因应付四面八方的攻击，练就了强大的生存防御能力，进攻韩国不可能速战速决，如此，秦国的兵力会被天下轻视。
C．李斯认为，秦国身边有韩国存在，就像人的心腹有大病灶一样，韩国服从的不是秦国的道义，而是实实在在的军事威慑，秦国应除去韩国。
D．李斯强调，韩非是想用其“存韩”的计策来求得秦国的重用，他能言善辩，且擅长以文辞掩饰欺诈的计谋，为了韩国的利益来窥视秦王。
13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今释赵之患，而攘内臣之韩，则天下明赵氏之计矣。
译文：________________________________________________________________________
(2)臣恐陛下淫非之辩而听其盗心，因不详察事情。
译文：________________________________________________________________________
14．(3分)请结合材料内容，简要概括李斯是如何驳斥韩非的“存韩”之论的。
答：________________________________________________________________________
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首清诗，完成15～16题。
度梅岭
张衍懿
拔起危峰万仞雄，势临百粤控南中。
人从丹壁千盘上，路入青天一箭通。
古碣尚留唐相①迹，荒祠谁祀越王②功。
只今四海梯航③日，早见征车度晓风。
注　①唐相：唐朝宰相张九龄。他曾奉命在梅岭开山劈道，便利了南北往来。后人在梅岭立碑纪念他。②越王：建立南越国的赵佗。汉朝建立后，他即归顺，维护了国家的统一，故民众立祠纪念他。③梯航：登山航海。
15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　)
A．首句的“拔”字极富表现力，突出了梅岭高耸于百粤大地的巍峨气势。
B．“万仞”并非实指，而是夸张手法，是用夸大的数字来极写梅岭之高。
C．颔联从登山者的角度来写梅岭的险峻，这与首联的写作角度又有所不同。
D．尾联回到现实，通过写早行的“征车”表达旅途的艰辛和对时事的惆怅。
16．(6分)请简要分析颈联在全诗中的作用。
答：________________________________________________________________________
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．(6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《谏逐客书》中，李斯以泰山相比，说明要广纳人才才能成就大业的句子是“______________________，__________________”。
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。从冉有述志时说“________________，________________”中可以看出他比较谦虚。
(3)“鸟”是古诗词中的常见意象，如王籍《入若耶溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。其余的还有很多，如“__________________，____________________”。
三、语言文字运用(本题共5小题，20分)
阅读下面的文字，完成18～22题。
哈尔滨在这个冬天异常爆红，300多万人在元旦假期里A(　　　　　　　)地造访这座魅力之城，感受着当地独有的异国风情和冰雪文化。①在疫情之后的首个雪季，②人们冰雪游压抑已久的需求得以释放，③大批游客在约零下20多度的寒冷天气吃着冰棍，④徒手抚摸冰雕，⑤打雪仗，⑥欣赏北方冬季的独特体验。游客谢先华说：“我们这些南方小土豆都没有看过那么多雪，这一切都很有新鲜感。”“南方小土豆”是哈尔滨人对南方游客的昵称，用来形容[甲]______________________________。
[乙]______________________________：他们打造的冰雪大世界，不仅让国人B(　　　　　　　)，甚至火爆国外；他们在车站玩快闪，开音乐会；他们用无人机升起人工月亮，在大街上牵来飞马助兴；他们甚至把鄂伦春族人请来现场表演驯鹿……
以重工业著称的，在20世纪80年代前经济总量长期位居全中国十大城市之列，新中国成立后重点发展的城市之一——哈尔滨，素有“共和国长子”之称。但随着中国经济转型，哈尔滨没有化解经济结构的矛盾，经济发展陷入寒冬。哈尔滨今年成为网红城市，让人想起去年以烧烤爆红的山东淄博。淄博在去年“五一”后并没有成功把“流量”转化为“留量”，这令不少人担心，[丙]______________________________，短暂的冰雪旅游热只是昙花一现，无法对当地经济振兴发挥长期作用。但专家指出，冰雪是哈尔滨得天独厚的优质资源，而相对不具唯一性的烧烤，冰雪旅游是哈尔滨的强项，不容易被复制。
18．(2分)请在文中括号内填入恰当的成语。
19．(6分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。
20．(3分)下列各句中的“我们”与文中加点的“我们”，用法相同的一项是(　　)
A．贸易谈判中，葛经理诚恳地说：“宁可我们吃点亏，也不能让你们受累。”
B．张老师下课时说：“我们今天的课后作业就是预习《红楼梦》的第五回。”
C．泰戈尔曾经说过，当我们真正热爱这世界时，才算真正生活在这世上。
D．妈妈语重心长地对小明说：“要记住，我们在学校的主要任务是学习。”
21．(4分)请将文中画波浪线的句子改写成几个短句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
答：________________________________________________________________________
22．(5分)文中第一段画横线部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
答：________________________________________________________________________
四、写作(60分)
23．(60分)阅读下面的材料，根据要求写作。
古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任，因此孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想；烛之武不畏艰险，临危受命，智退强秦；今之学者亦不忘“匹夫之责”，他们孜孜以求、执着探索，攻克难关，以己之力引众人前行……责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着各种责任。
请你结合现实，谈谈对“责任”的认识，写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案精析
1．A　[“从……来看，中国的文明史……大约少了1 000年”主观臆断，由“司马迁《史记·五帝本纪》所记载的商代以前的历史，始终只能依靠神话和传说来勉强支撑……相比之下，一部中华文明史似乎整整比人家少了1 000年”可知，选项陈述不完整；其次，原文说《史记·五帝本纪》记载的是商代以前的历史，不包括神话传说。]
2．D　[“如果没有都城、陵墓、礼制建筑与礼器、文字等客观载体，历史研究者就不可能发现民族的‘文化基因’”说法过于绝对。文章只是陈述了考古学家刘庆柱从都城、陵墓、礼制建筑与礼器、文字等载体入手，深层次地揭示出以“中和”思想为中心的核心观念是如何体现于社会主导文化和国家文化之中的。这是作者所举的一个例子，并不是说明这就是发现民族的“文化基因”的唯一途径。原文是充分非必要条件，选项将其错误理解为必要条件。]
3．B　[原文第六段观点是：考古学能够通过对边疆地区的考古发掘与研究，探讨边疆各古代族群对于建构中华民族和中华文明的历史贡献，及其融入中华民族共同体的历史轨迹。A项未涉及考古实证研究。C项讲述的是原始时代和文明时代的分期问题。D项未涉及边疆各古代族群。]
4．①引用习近平总书记的话作为后文论述的观点：考古成果证明了中华民族和中华文明多元一体、家国一体的形成发展过程，揭示了中国社会赖以生存发展的价值观和中华民族日用而不觉的文化基因。
②与文章开头处习近平总书记的话呼应，将论述的中心由考古承担着的重要时代使命、体现出的重大学术价值转向社会价值的分析，使文章结构严谨。
5．①引用论证：引用习近平总书记的观点，具有权威性。②对比论证：对比我国和其他文明古国的文明史，彰显了考古学的重要意义。③举例论证：列举考古取得的一系列重大成就为全民族历史认知提供的一手材料，增强说服力。
6．D　[“这体现了耿大先生对儿子的爱前后矛盾”错。希望他“碰了钉子”，“一字不提”，称之为“抗日英雄”皆出自深沉的父爱，前后并不矛盾。]
7．C　[“周围的人求全自保、冷漠疏离”错。周围的人把耿大先生幽禁园中，是害怕“来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去”，那就糟了。]
8．①“树”指耿家从祖宗那里继承来的百年榆树，是这个家族的象征。②“树”的被砍伐、焚烧，隐喻了家族命运的转折、家败人亡的悲剧。③从养树、惜树到伐树、焚树，蕴含着耿大先生对家族兴旺的美好愿望，也暗含着耿大先生深沉的父爱、玉石俱焚的决心。④良木被砍伐、焚烧的悲剧是个人和时代的悲剧，饱含悲壮之情，也象征着不屈的斗志。
9．①对话解释了耿振华离家的原因。弟弟们“尽念日本书”，隐含了北中国已沦陷的现实，这使耿振华离家参加抗战的情节发展具有合理性。②在小人物的日常生活对话中拓宽了抗战的时代背景。“打跑日本”，凸显了坚韧不屈的民族气节；对于“打跑日本”时间的不确定性，暗示了抗日斗争的艰辛和持久。③对话展现了耿振华的心路历程和作者的悲悯与赞赏。对母亲的嘱托和表明自己的去向，展现了耿振华的不舍、沉痛、恳切之情，同时也表达了作者对爱国青年捐躯赴国难的悲悯和赞赏。
10．BDF
解析　“韩”指韩国，是句子主语，“臣于秦”指臣服于秦国，是状语后置句，应在B处断开；“秦病”作“不为”的宾语，应在D处断开；“今若有卒报之事”语意完整，“卒报之事”作“有”的宾语，中间不可断开，应在F处断开；“信”作“不可”的宾语，中间不能断开。
11．B　[B项“罢，指停止、结束”“意思相同”错。文中的“罢”同“疲”，指劳乏；“曲罢曾教善才服”的“罢”指结束。C项“援疑质理”的“质”指询问。]
12．D　[“韩非是想用其‘存韩’的计策来求得秦国的重用”错。由材料二“非之来也，未必不以其能存韩也为重于韩也”可知，韩非是期望得到韩国的重用。]
13．(1)现在放下赵国这祸害不管，却去排除如同国内臣子一般的韩国，那么天下各国就明白赵国(合纵攻秦)的计谋了。
(2)我恐怕陛下您被韩非的言辞迷惑而顺从了他的盗贼之心，于是不详细考察事情的真相。
解析　(1)“释”，放下；“攘”，排除；“明”，明白。(2)“淫”，迷惑；“听”，顺从；“因”，于是。
14．①开门见山，“甚以为不然”直接表明对“存韩”之论的否定态度。②揭露韩国的真实面目，韩国做小伏低可能是“烟雾弹”，不能被其表象迷惑。③针对韩非驳斥，韩非擅长蛊惑人心，这套说辞实际上是为了自己的政治目的。
解析　 ①由材料二“诏以韩客之所上书，书言韩子之未可举，下臣斯甚以为不然”可知，开门见山，“甚以为不然”直接表明对“存韩”之论的否定态度。
②由材料二“夫韩虽臣于秦，未尝不为秦病，今若有卒报之事，韩不可信也”“夫韩不服秦之义而服于强也。今专于齐、赵，则韩必为腹心之病而发矣。韩与荆有谋，诸侯应之，则秦必复见崤塞之患”可知，揭露韩国真实面目，韩国做小伏低可能是“烟雾弹”，不能被其表象迷惑。
③由材料二“非之来也，未必不以其能存韩也为重于韩也。辩说属辞，饰非诈谋，以钓利于秦，而以韩利窥陛下。夫秦、韩之交亲，则非重矣，此自便之计也。臣视非之言，文其淫说靡辩，才甚”可知，针对韩非驳斥，韩非擅长蛊惑人心，这套说辞实际上是为了自己的政治目的。
参考译文
材料一：
韩国侍奉秦国三十多年，在秦国的外事方面，它便是秦国的屏障，帮秦国阻挡他国的进攻；在秦国的内政方面，它便是秦国的草席和垫子，屈居在下供秦国使用。秦国只要一派出精锐的部队去夺取别国的土地，韩国便跟随在秦国后面作为后援，因而韩国与天下各国结下了怨仇，而功劳却属于强大的秦国。而且韩国向秦国进贡供职，与秦国的郡、县没有什么两样。现在我私下里听说权贵大臣的计谋，要起兵攻打韩国。(可是大王是否知道，)赵国聚集士兵，收养鼓吹合纵联盟的徒党，打算联合各国的军队，到处宣扬秦国如果不被削弱，那么各诸侯一定会亡国，他们想向西实现削弱秦国的意图，已经不是一朝一夕的计划了。现在放下赵国这祸害不管，却去排除如同国内臣子一般的韩国，那么天下各国就明白赵国(合纵攻秦)的计谋了。
韩国，是一个小国家，却要用来应付天下各国四面八方的攻击，(所以)君主受辱，臣下劳苦，君臣上下共同忧患的日子已经很长了。(因此)修筑防御工事，防备强大的敌人，储备了物资，修筑了城墙、开挖了护城河以便坚守。现在去攻打韩国，不可能一年就把它灭掉，如果攻下了一座城池便退兵，那么秦国的力量就会被天下各国轻视，天下各国就会来摧毁我们秦国的军队了。韩国如果背叛了秦国，那么魏国就会响应韩国，赵国背靠齐国而把齐国作为后援，像这样的话，那么就是拿韩国、魏国去资助赵国而赵国又凭借齐国来巩固它的合纵联盟，从而来和秦国决一胜负，这是赵国的福气，却是秦国的祸害啊。向前推进去攻打赵国不能取胜，退回来攻打韩国不能攻下，那么深入敌阵去攻坚的士兵在野外的战斗中就劳苦万分，而背负着军用物资的运输队伍在内部的供给工作中也疲劳不堪，这就是在纠合一群劳苦疲弱的人去对抗那联合起来的赵、齐两个拥有万辆兵车的大国，这不是用来灭掉赵国的主意啊。如果真是按照权贵大臣的计谋去做，那么秦国就一定会成为天下各国用兵的目标了。陛下即使寿命长得可与金石同时衰亡，那兼并天下的日子也不会到来。
材料二：
陛下下诏命令将韩非的上书，以及上书中所说的韩国不可攻取的事，下达给我李斯。我对韩非的说法表示不同意。秦国身边有韩国存在，就像人的心腹有大病灶一样，平时无事的时候就已经很难受，如同居住在潮湿的地方，总觉得身上黏滞不快，一旦要快跑赶路，病就发了。韩国虽然向秦国称臣，但不一定不是秦国的心病，现在如果遇上有紧急上报的事情，韩国是不可信任的。秦国和赵国敌对，荆苏出使齐国，不知结果如何。依我看来，齐国、赵国之间的联盟未必因为荆苏的出使就会断绝；如果齐、赵联盟不断绝，这就是要秦国尽全力来应付两个万乘之国。韩国不会服从于秦国的道义而只会屈服于强权。现在如果秦国专注于齐国和赵国，那么韩国就一定会成为秦国的心腹之病而发作。韩国与楚国有合谋，诸侯国响应它们，那么秦国就会再现诸侯追兵逼近函谷关那样的祸事。
韩非到秦国来，未必不是因为他能保存韩国而求得韩国的重用。韩非能言善辩，且擅长以文辞掩饰欺诈的计谋，以便在秦国捞取好处，而为了韩国的利益来窥视陛下。如果秦国和韩国的交往亲密，那么韩非就重要了，这是他利于自己的打算。我考察韩非的言辞，他用华丽的言辞修饰惑乱人心，很有才华。我恐怕陛下您被韩非的言辞迷惑而顺从了他的盗贼之心，于是不详细考察事情的真相。
15．D　[“通过写早行的‘征车’表达旅途的艰辛和对时事的惆怅”错。诗人写早行的“征车”表达的是国家统一背景下旅行的畅通无阻，而不是“旅途的艰辛和对时事的惆怅”。]
16．①颈联写的是越过梅岭时所见的历史文物“古碣”“荒祠”，诗人发怀古之幽思，表达对先人业绩的赞美和怀念(或感叹)。②颈联由前两联写梅岭的“高”和“险”，转到写历史人物，由自然之景到历史人物，结构自然缜密。③颈联由缅怀历史人物自然引出尾联对国家统一现实的描写和对四海一统的云游之乐的揭示。
17．(1)是以太山不让土壤　故能成其大　(2)如其礼乐　以俟君子　(3)千山鸟飞绝　万径人踪灭/感时花溅泪　恨别鸟惊心/春眠不觉晓　处处闻啼鸟/荡胸生曾云　决眦入归鸟/山气日夕佳　飞鸟相与还/蓬山此去无多路
青鸟殷勤为探看
18．(示例)A争先恐后(络绎不绝)　B叹为观止(大饱眼福)
解析　A处，语境形容元旦假期人们争相来哈尔滨，可填“争先恐后”或“络绎不绝”。争先恐后：争着向前，唯恐落后。络绎不绝：形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。B处，语境形容哈尔滨冰雪大世界让人赞叹，可填“叹为观止”或“大饱眼福”。叹为观止：赞美看到的事物好到极点。大饱眼福：形容观赏到好的东西或者美丽景色而满足了视觉的享受。
19．(示例)甲：个子矮小的南方人身着厚重羽绒服后的身形
乙：哈尔滨为吸引游客费尽了心思　丙：哈尔滨在冰雪融化后可能走上淄博的后路
解析　甲处，前面说哈尔滨冬天吸引了很多南方人来旅游，“南方小土豆”是哈尔滨人对南方游客的昵称，这是对南方人身形的形象形容，故可填：个子矮小的南方人身着厚重羽绒服后的身形。乙处，冒号后面是哈尔滨吸引游客的做法，可见其心思巧妙，此处为段首总括句，故可填：哈尔滨为吸引游客费尽了心思。丙处，前面说“淄博在去年‘五一’后并没有成功把‘流量’转化为‘留量’”，此处是说人们对哈尔滨冰雪热的担心，故可填：哈尔滨在冰雪融化后可能走上淄博的后路。
20．A　[A项与文中加点的“我们”都是指包含说话人在内的特定范围的人。B项指不包括说话人在内的特定范围的人(学生们)。C项泛指所有人。D项特指小明。]
21．(1)哈尔滨素有“共和国长子”之称。(2)它以重工业著称。(3)在20世纪80年代前，它的经济总量长期位居全中国十大城市之列。(4)它是新中国成立后重点发展的城市之一。
解析　长句变短句，首先抽出长句的主干，独立成句：哈尔滨素有“共和国长子”之称。然后把修饰语独立出来，添加必要的成分，单独成句：把“以重工业著称的”变为“它以重工业著称”；把“在20世纪80年代前经济总量长期位居全中国十大城市之列”变为“在20世纪80年代前，它的经济总量长期位居全中国十大城市之列”；把“新中国成立后重点发展的城市之一”变为“它是新中国成立后重点发展的城市之一”。最后按照逻辑梳理句子顺序，注意句子之间的连贯和衔接。
22．语句②，改为：人们压抑已久的冰雪游需求得以释放。语句③，改为：大批游客在零下20多度的寒冷天气吃着冰棍。语句⑥，改为：享受北方冬季的独特体验。
解析　②语序不当，“人们冰雪游压抑已久的需求”中，“冰雪游”应直接修饰“需求”，改为“人们压抑已久的冰雪游需求”；③不合逻辑，“约”与“多”矛盾，删掉“约”或“多”；⑥搭配不当，“欣赏……独特体验”动宾不搭配，改为“享受……独特体验”。
23.写作指导　这是一道任务驱动型作文题。材料分为三部分：第一部分列举了古代对社会、国家肩负责任的孔孟圣人和烛之武；第二部分列举了当今不忘“匹夫之责”，孜孜以求、执着探索，攻克难关，以己之力引众人前行的学者；第三部分是省略号之后的总结，责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着各种责任。
题目引领学生正视自己，思考人生，关注生活，引导学生考量对自己、对他人的责任，考虑对国家、对民族的责任。据此，可以想到中华民族具有勇于担当的优良传统，许多仁人志士常“以天下为己任”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、杨继盛“铁肩担道义”、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”、林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、鲁迅“我以我血荐轩辕”……当今社会，担当是道德建设的基本元素。敢于担当的人，才能使自己的潜在能力得到充分的发挥，才能创造人生的精彩，作出应有的贡献，赢得人们的尊敬。
根据“结合现实”这一要求，也可以从中学生的角度谈责任，每个人都应对自己负责任，认认真真，踏踏实实，勤奋努力，拼搏进取，勇往直前，提升自己，超越自己，就是对自己负责。文体上注意按要求写成议论文。
写作时，考生可以运用层进式结构谈什么是承担责任，为什么要承担责任，承担什么样的责任，如何承担责任。也可以运用并列式结构，就其中的一个方面来谈。如从“是什么”的角度写责任，勇于担当责任的人，有舍我其谁的气魄，有铁肩担道义的胸襟，不考虑个人的得失，不计较自己的荣辱，不畏惧流言蜚语，不害怕艰难困苦……勇于为自己、为他人、为国家、为民族担当的人，才是大丈夫，真英雄，才是顶天立地的大写的人。在此基础上，还可以进一步从“担当责任”的条件的角度写责任，担当责任需要自信，需要勇气，需要智慧，需要实力……
参考立意：①责任，国富民强的保障；②责任，美好的基石；③莫忘匹夫之责；④做怀揣责任的追梦青年；⑤勇担责任，以青春托举时代中国；⑥肩负责任，砥砺前行。
参考例文
奉献根植芳华，责任厚栋华夏
歌德曾说过“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”，这种爱使那些真正热爱自己事业的人们获得成功与荣誉，并受到人们的尊敬。责任，是不可丢弃的使命，尤其是今天的中国青年，更应担当时代责任，奉献根植芳华，责任厚栋华夏。
臂膀肩负责任，托起家庭希望，反哺父母之恩。
羊有跪乳之情，鸦有反哺之义，成年意味着担起肩上的责任。中原工学院的郭家宝，从初中起就带着高位截瘫的父亲上学，十几岁的肩膀肩负着学业、家庭、未来的责任。远在明代，归有光无父无母，家境败落，致使年幼的他奋发攻读。每念及祖母持象笏至项脊轩探看，他总长号不已。为家族复兴，他先后参加九次会试，终在花甲之年中了进士。试想，如若心无责任，年幼的他们怎会抵得住生活的重压？如若心无责任，贫寒的他们，如何经得起岁月的凌寒？十八岁的我们，当树立担当家庭责任的意识，用我们的臂膀托起家庭的希望。
心中谨怀奉献，共筑集体辉煌，回馈社会之义。
如何才能让一滴水永不干涸呢？对了，就是把它融入江河。心中谨怀奉献，方能自我集体双赢。面对疫情，武汉音乐教师华雨辰瞒着家人做志愿者，用行动释义奉献，用奉献注解青春，用青春回馈社会。而如今社会上却有一部分人，胸怀私怨，提刀挥向无辜儿童；贪图财钱，据社会捐款为己有；目无责任，地震时，舍下学生“率先”跑掉。这些不是我们应该有的模样。弱冠之年，我们深知唇亡齿亦寒、独木难成林，只有扎根大地、奉献力量、拥抱集体、回馈社会，才能绽放青春。
胸中根植担当，助力复兴梦想，传承华夏之源。
内忧外患之时，梁启超愤然呼吁“今日之责任，不在他人，而全在我少年”，呼唤大家觉醒；社会动荡之日，一批年均27岁的年轻人聚在一起，宣布中国共产党成立了，团结一致共谋革命；青黄不接之刻，安徽凤阳小岗村农民大胆分田到户，为农民创收保驾护航；疫情突降当头，钟南山院士等一批志士，奋战一线，定神安邦；河南驻马店市高考状元吴思琪舍热门专业而选电子工程，志在抗衡美国制裁，为国家贡献力量。担当已是融入中华血脉的精神信仰，每当挑战来袭，每当考验来临，我辈总能勇敢面对，肩负担当，奉献力量。
你我皆已成年，责任和奉献作为青春的第一份贺礼，已悄然而至。奉献根植芳华，责任厚栋华夏——让我们一起谨遵、践行