湖南省岳阳市岳阳县第一中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文试卷（含答案）

2024年高二上学期语文月考试题
一、现代文阅读（36分）
阅读下面的文字，完成小题。（18分）
南宋学者郑友贤在其《十家注孙子遗说并序》中指出：“武之为法也，包四种，笼百家，以奇正相生为变。”《孙子兵法》全书从战略运筹、战争预测（《计篇》）起步，经战争准备（《作战篇》）、运用选择方略（《谋攻篇》）、发展实力（《形篇》）、创造有利作战态势（《势篇》）、灵活用兵、争夺先机、因敌变化而取胜（《虚实篇》《军争篇》《九变篇》），到解决具体的“处军相敌”（《行军篇》）、利用战术地形（《地形篇》）、掌握兵要地理（《九地篇》）、实施特殊战法（《火攻篇》）、搜集情报、以资决策（《用间篇》）等具体的战术问题，始于“知彼知己”，又终于“知彼知己”，恰好规划了一个完整的程序，其篇次结构序列设计，侧重于按用兵制胜的要领与方法加以逻辑展开。曾有人这么认为，“十三篇结构缜密，次序井然，固有不能增减一字，不能颠倒一篇者”，是一个完整有机的思想体系。
阅读《孙子兵法》，须坚持回归经典文本的整体性原则。如许多人推崇《孙子兵法》讲谋略，甚至认为《孙子兵法》与将“瞒天过海”“趁火打劫”“顺手牵羊”之类阴谋诡计奉为圭臬的《三十六计》是同类，这显然是一种偏颇的识见。《孙子兵法》当然讲谋略，提倡“上兵伐谋”，但《孙子兵法》更注重实力建设，“巧妇难为无米之炊”，要战胜对手，前提是做强、做大自己。其后裔孙膑的“田忌赛马”故事，其实最能说明这层关系，以上驷对中驷、中驷对下驷、下驷对上驷，比赛的结果是三局两胜，赢了比赛。这说明，谋略有用，当双方实力相近状况下，谋略能起到四两拨千斤的作用。但如果三驷皆为下驷，那么，不管怎样运筹，比赛的结果很可能就是零比三。
《孙子兵法》的鲜活灵魂，在于把握“经”与“权”，“常”与“变”的辩证统一，在于强调“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”。没有传承就无所谓发展，没有积淀就谈不上创新，孙子十分尊重前人在“古司马兵法”中所阐述的相关军事原则，正所谓“前孙子者，孙子不遗”。同时，孙子也十分注重创新和发展，如郑友贤所言，“《司马法》以仁为本，孙武以诈立；《司马法》以义治之，孙武以利动”。孙子对前人的兵学原则，不是亦步亦趋，而是结合新的状况，灵活机变，出奇制胜。孙子也希望后人学习自己的兵法，但他的宗旨是期盼人们在学了他的兵法之后忘掉兵法。
今天的读者之所以仍喜爱阅读《孙子兵法》，最为重要的是，它已超越了单纯的军事领域，具有了哲学意义上的普遍价值。概括地讲，《孙子兵法》的价值集中体现在它的辩证思维上，和《老子》一样，善于在合理中发现不合理，在正常中发现不正常。一方面，孙子
善于从全局的高度，去认识决定胜负的要素，把握克敌制胜的奥妙。如“五事七计”“令文齐武”“奇正相生”“仁诡相济”等等，无一不是以系统综合的视野切入，由全局呼应的途径造就。处处体现出纲举目张、举重若轻的大局意识和见微知著的预见能力。另一方面，孙子更注重抓矛盾的重点。所谓“无所不备，则无所不寡”，好钢用在刀刃上。
阅读《孙子兵法》，要注意谨防陷入阅读误区。一是歪曲原意。例如一些人将孙子“不战而屈人之兵”思想理解为“和平主义”，就属于望文生义，背离了孙子说这段话的本意。二是取其一点，不及其余。这主要表现为对孙子兵学理论体系作断章取义的总结，忽视了孙子理论主旨的全面性与系统性。在许多人的心目中，对《孙子兵法》只有一个印象，即诡道，“兵以诈立”，兵不厌诈。事实上，在军事战斗中，孙子不仅仅讲祪道，也讲仁义。更何况孙子并不单纯就军事讲军事，而是将军事与政治、经济、文化等多个因素加以综合考虑。三是生搬硬套，乱贴标签。比如有人动辄将《孙子兵法》的兵学原理，去和经营管理等经济活动加以联系。说到底，兵法，其属性是“兵”，是战场上的斗争艺术，兵可诈立，但商却不宜“诈立”。
国学经典的阅读和运用，乃是一个综合性、系统性的工程，没有一部经典和一家学说可以包揽一切，它们之间存在着一种共生互补、相辅相成的关系。在阅读《孙子兵法》的同时，我们不妨同时阅读《论语》和《老子》，前者能帮助人们培养健康的道德情操，后者能促成人们提升旷达的人生境界。而儒家的立场、道家的境界和兵家的能力这三者之间若是能做到水乳交融、浑然一体，必将有助于一个人走向成熟，有所建树。
（节选自黄朴民《今天，我们如何“正读”<孙子兵法>》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《孙子兵法》结构缜密，用兵制胜的要领与方法按照逻辑展开设计，阅读时要坚持整体性原则。
B．“前孙子者，孙子不遗”，《孙子兵法》注重承传前人的兵学原则，较《司马法》更为机变灵活。
C．《孙子兵法》的辩证统一，体现在“经”与“权”、“常”与“变”，也体现在全局观与矛盾观上。
D．文章论述《孙子兵法》的“正读”法则与阅读误区，采用举例、对比论证等手法，视野开阔，说服力强。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．文章第二段举引田忌赛马的例子，是为了说明只有战斗双方实力相近的状况下，谋
略才能起作用。
B．《孙子兵法》具有超越军事领域的哲学价值，能综合考虑经济、文化等多个因素，因此广受读者喜爱。
C．战场上兵不厌诈，商场不宜“诈立”，主要因为二者在矛盾主体与矛盾属性的侧重上是有差别的。
D．一个人若想通过国学经典的阅读走向成熟，有所建树，必须将儒家道家兵家综合理解、融会贯通。
3．下列选项，最不适合作为论据来支撑文章观点的一项是（ ）
A．《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”，与兵法《军争篇》“朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归”的治气说有相通之处。
B．《屈原列传》中“怀王怒，大兴师伐秦……楚大困”，违背了兵法《火攻篇》中“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”的慎战思想。
C．《苏武传》中，卫律招降苏武，“剑斩虞常已……复举剑拟之”，其威逼利诱的方式，体现了兵法《谋攻篇》中“不战而屈人之兵”的全胜战略思想。
D．《鸿门宴》中“沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙等四人持剑盾步走”体现了兵法《九变篇》“绝地无留，围地则谋，死地则战”审时度势的变通性。
4．如何理解文章第三段“在学了他的兵法之后忘掉兵法”？请结合材料谈谈你的认识。
5．阅读“失街亭”的故事，结合材料分析马谡失败的原因。
建兴六年，诸葛亮兵出祁山，任命马谡为先锋。马谡率兵二万五千人出守街亭，以兵法“居高临下，势如破竹”及“置之死地而后生”为由，拒绝将令，舍城上山。魏将张郃、司马懿率十余万大军围逼街亭，张郃“善处营陈、识变量”，围马谡而不攻，断其水源，谡不战自乱。街亭失守后，诸葛亮“挥泪斩马谡”。
阅读下面的文字，完成小题。（18分）
书者雪樵
凯歌
雪樵的字儿写得好，是大伙儿都知道的事。
窗外，杏树枝头的雀雀儿刚叫上早，雪樵就已经站立在书案前，眼皮子似合微张，整个人似醒未醒，就那么傻乎乎地站着；要么，就直接往椅子上一蹲，面无表情，活脱脱一块榆木疙瘩。
良久，他双眼圆睁，挽袖、吸气、提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇，一气呵成。末了，瞥上一眼未干的墨迹，捧起沏好的一壶“铁观音”，长长地舒上口气。这字，就算是成了。
为写好这一个字，可是熬足了雪樵三个月的工夫呢。
字好，又出名，雪樵的门前就不清静。
先是有后生向雪樵求字。
雪樵瞥一旁棉絮外翻、冻得红鼻青脸鼻涕顺溜的年轻人，微笑着点头。提笔，发力，转眼间，几个遒劲的楷体已是入木三分，写的是“业精于勤”四个大字。
年轻人这边刚走，又有人风尘仆仆而来。来的是一位河东商人。
来人双手施礼，恭敬地放下润金。妻招呼客人茶座。
雪樵头也不抬。也就在片刻之间吧，来人挨着木椅的屁股还没有蹭出温热来，这边雪樵已经风起云止，大功告成了。
雪樵吹着茶叶说，拙字取走，这东西，雪樵用眼神指了指润金，就拿回去吧。
商人是个不错的商人，在河东很有慈善之名，雪樵早有耳闻。
人家是诚心想交你这个朋友啊，河东商人久经商海，怎么会不明白？冲雪樵肃然施礼，回去，过些日子，却让人送来用四头骡子驮着的八垛习墨用纸。
陕北的九月天高云淡，却不时有阴雨扑来，让人猝不及防。
前脚刚跨出门的雪樵这回就给迎面而来的一大片黑云驻了足。随黑云一道而来的是国军副师长子清。
子清土匪出身，但素来敬仰读书人。子清使人呈上二百块银圆，并说，过些天是陕北镇守使大人的寿辰，我辈均仰慕先生大名，望先生不吝赐墨，为寿宴添光盈彩！
陕北镇守使大人，咱不认识呀？雪樵耷拉着眼皮说。
忽地一抬头，恍然大悟地说，想起来了啊，可是那个娶了好几房姨太太，又拼命捉拿红匪的陕北镇守使大人吗？
副师长子清低下头来干咳了两声，一抱拳说，正是，那可是咱们西北的一位英雄豪杰啊！
雪樵抚着胸口自言自语，唉，莫非昨夜受了些寒，为甚感觉这般恶心呢？猛地挥袖长捋。
“哗啦”一声响，一堆银圆落地，四处乱窜。
子清脸色陡变，身旁的卫兵齐刷刷地拔出枪。
子清沉着脸说，既然先生身体有恙，子清当改日再来造访！
这天庙会，山上山下人声鼎沸，上香的，看戏的，大家扶老携幼，一团和气。
就听见一阵“嗡嗡”的声音由远而近，像苍蝇一般。
大伙抬头，这群“苍蝇”已经开始“下蛋”了。
顿时，接二连三的爆炸声传来，庙会现场一片火海。
小鬼子的飞机又过黄河了！
负责治安的子清提着枪，一边指挥乡亲们躲避，一边命令士兵们还击，火光中，瞅见一人手牵毛驴，指天痛骂。子清喊了一声赶快躲起来，不要命啦！冲上前一看，正是雪樵。
子清又气又恼，一把扯过雪樵，直奔防空洞。
士兵接连向子清报告：房屋被毁，百姓死伤无数……
鬼子呢，鬼子伤亡如何？师部里的子清铁青着脸问。
鬼子的飞机来了36架，丝毫未损，已经向河东飞回去了。
子清大怒，挥起拳头，狠狠地砸向桌面。
忽听“啪”地一声响，早有人拍案而起，倒是吓了子清一大跳。
奇耻大辱呀，雪樵怒形于色，我堂堂华夏国土，岂容倭寇这般横行霸道，痛煞我也！
雪樵大喝一声，笔墨何在？
子清一听，惊喜地说，莫非先生要留墨了？
忙喊警卫员，文笔伺候！
雪樵一边挽袖一边说，待我修书一封往省城，向省府提议成立救国会，我誓将身先士卒、一马当先，亲赴前线杀敌，不胜不归……
雪樵的咳嗽声传来，子清望望雪樵那单薄的身子，立刻像泄了气的皮球。
心里却翘起了拇指：这怂人，一点儿都不怂啊！
去扎萨克旗，是应了蒙古王爷的诚邀前往草原的。那里，日本人正谋划着一场将蒙汉分而治之的阴谋。雪樵拖着病躯上路，这一去，竟是永别。
雪樵与众友人四处奔走，据理力争；蒙汉人民携手抗日，心若磐石。雪樵，却被病情耽搁得形如枯槁。
一场大雪下来，高原上尘埃落定，万籁俱寂。
消息传来，众人落泪。子清泪眼婆娑、捶胸顿足：老哥呀，怎么走得这么急，你还欠着兄弟的字儿呢！
这年春天，黄河水解冻，子清的队伍要开拔了，在河的那头，早有一支武装力量等着他们呢。
誓师大会上，有人送来了一幅横匾。
子清瞪大了眼睛，那字，他熟悉。
对，是雪樵亲笔所书。
来人说，是先生在病中为师长您写的，先生临终前嘱托，若师长深明大义，胸怀长远，务必当面呈给您，见字如面……
匾上是几个遒劲雄浑风骨凸显的楷字：保家卫国。
落款小楷自是气韵不凡：书者雪樵为弟子清壮行。
子清向着北方施礼，敬酒，正身时已是泪流满面。
转身，摔碗，子清向着长长的队伍发出号令：出——发——
这一声喊，声震苍穹，惊动了黄河水。
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“活脱脱一块榆木疙瘩”既刻画了雪樵写字之前凝神静思的形象，又暗指他固执的性格。
B．雪樵给年轻后生写“业精于勤”，意在鼓励年轻人勤奋求进，不要辜负人生的宝贵年华。
C．一位河东商人诚心想与雪樵交朋友，特地带了习墨用纸来求字，雪樵送他字后没有收钱。
D．雪樵为蒙汉人民联手抗日奔走呼吁，耽误病情，在大雪日去世，其报国的遗愿令人动容。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说善用短句，如“双眼圆睁，挽袖，吸气，提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇”等描绘了雪樵写字时的神情动作。
B．小说中雪樵给年轻后生和子清写的字都是遒劲有力的楷体字，具有象征意义，意在表现雪樵对刚正不阿精神的追求。
C．小说中的环境描写有烘托作用，如“一场大雪下来，高原上万籁俱寂”烘托了雪樵的病逝给众人带来的悲痛。
D．结尾“这一声喊，声震苍穹，惊动了黄河水”，突出了子清的抗日决心，升华了小说全民族团结与爱国精神的主题。
8．小说多次描写雪樵写字的细节，试结合文本说说其作用。
9．作为文人的雪樵，身上有着文人风骨。请结合小说内容，简要分析雪樵身上有哪些鲜明的文人风骨。
二、文言文阅读（14分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
（班）固字孟坚。年九岁，能属文诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。
父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。先是扶风人苏朗伪言图谶事，下狱死。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗甚奇之，召诣校书部，除兰台令史，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》。迁为郎，典校秘书。
固以为汉绍尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追述功德，私作本纪，编于百王之末，厕于秦、项之列，大初以后，阙而不录，故探撰前记，缀集所闻，以为《汉书》。潜精积思二十余年，至建初中乃成。当世甚重其书，学者莫不讽诵焉。
及肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。每行巡狩，辄献上赋颂，朝廷有大议，使难问公卿，辩论于前，赏赐恩宠甚渥。
固后以母丧去官。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲修呼韩邪故事，朝见天子，请大使。宪上遣固行中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。及窦宪败，固先坐免官。
固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑，吏椎呼之奴醉骂兢大怒畏宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。时年六十一。诏以谴责兢，抵主者吏罪。
（选自《后汉书·班固传》，有删节）
材料二：
十六年，奉车都慰窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多斩首虏而还，固以为能，遣与从事郭询俱使西域。建初三年，超率疏勒、康居、于阗、拘弥兵一万人攻姑墨石城，破之。超欲因此叵①平诸国，乃上疏请兵。书奏，帝知其功可成，议欲给兵。平陵人徐干素与超同志，上疏愿奋身佐超。
（选自《后汉书·班超传》）
材料三：
班固文人，党附窦氏，始至杀身；独班超能立功异域，终得封侯。大丈夫原应自奋，安能久事笔砚间？观于超之有志竟成，而固之无志可知，一荣一辱，优劣判焉。乃知人生处世，立志为先，慎毋媚世谐俗为也！
（选自蔡东藩《后汉演义》）
【注】①叵：遂，便。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上的相应位置的答案标号涂黑。
吏椎A呼之B奴C醉骂D兢E大怒F畏宪G不H敢发
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．属，编辑，编撰。与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”意思不同。
B．穷，尽，完结。与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”意思不同。
C．本纪，简称纪，是中国古代纪传体史书中的帝王和诸侯传记，始于司马迁《史记》。
D．闻，听到，听说。与《桃花源记》中“村中闻有此人”的“闻”意思相同。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．班固早慧博学，为人谦和。他少年时便显露才华，随着年龄增长，学识日益广博，性情宽容，和儒生们关系和谐。
B．班固继承父志，因书获罪。他在父亲去世后潜心研究历史，想要完成父亲未完成的事业，却被人举报遭遇了牢狱之灾。
C．班固时运不济，命途多舛。出征匈奴时窦宪派班固迎接北单于使臣，恰逢匈奴内乱，班固无功而返，后因窦宪败亡而受牵连免官。
D．班固恃宠而骄，终受其害。他因文章受到肃宗皇帝宠爱，和大将军窦宪关系密切，因骄横跋扈而树敌过多，最终去官遇害。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。
（2）观于超之有志竟成，而固之无志可知，一荣一辱，优劣判焉。
14．结合上述材料，谈谈为什么蔡东藩坚持做人要“立志为先，慎毋媚世谐俗”。
三、古代诗歌阅读（10分）
阅读下面这首宋词，完成小题。
八声甘州·寄参寥子①
苏轼
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。
记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约它年、东还海道，愿谢公②、雅志莫相违。西州路③，不应回首，为我沾衣。
①参廖子：即诗僧道潜，常与苏轼相酬和。元祐六年，苏轼因治理有功被召进京任职，临行作此词赠道潜。②谢公：指谢安。《晋书》记载，他身为重臣，却渴望造一条大船，沿水路归东山，后因病重未如愿。③西州路：谢安去世后，羊昙经过西州时忆及故人，恸哭而去。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．词的开头，以风向多变以及潮水涨退等景象暗指世事的无常，表意比较含蓄。
B．“几度斜晖”以转瞬即逝的黄昏，表达诗人对相聚美好却无比短暂的伤感之情。
C．共赏西湖、访春山之雅事，“空翠烟霏”之妙趣，都强化“诗人相得”的意味。
D．诗中的情景涉及古代、往昔、眼前、来年等时间维度，气度恢弘，情感深挚。
16．古人常以“进”“退”代指官职的升、降。苏轼的这首词与另一首词《念奴娇·赤壁怀古》分别反映“进”和“退”之忧。请结合这两首词分析。
四、名篇名句默写（12分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《〈论语〉十二章》中“ ， ”两句与“择其善者而从之，其不善者而改之”表意相近，都告诉人们不但要向有长处的人学习，还要以有短处的人为鉴。
（2）魏征期望达到的理想政治境界是“ ， ”。
（3）《无衣》中从“ ”到“ ”，再到“与子偕行”，表现了将士们慷慨赴敌、同仇敌忾的壮志豪情。
五、语言文字运用（共18分）
18．阅读下面文字，完成下列小题。
屈原不仅缺少孔墨孟荀等人的达观，也缺少他们曾经有过的苦难磨炼。当屈原二十岁行冠礼作《橘颂》时，他是何等儒雅高贵，而孔墨孟荀等人年轻时都曾在社会底层挣扎，受尽白眼与心酸，为实现理想抱负，委曲求全地过活。
而屈原，他那纯洁无瑕的贵族血统与心性使他无法面对失败。在失败面前他不能沉默，不能隐忍，不能迂回，不能苦闷。他呼喊，他叫屈，他指责，他抗争，于是他得到的是更大的打击与蔑视，是别人对他的彻底的失望。
他掸去灰尘，保持自己的皓皓之白。他凛然地站在邪恶的对立面，与他们针锋相对，毫不妥协。一点也不含蓄，一点也不躲闪，一点也不讲策略。他怒形于色，将自己摆在与邪恶你死我活的对立面上。而屈原的伟大与可贵也正在这里：他不理解邪恶与不公，他做不到和他们同流合污，哪怕是表面上迎合应付。他谨持着他理想的绝对纯洁，至死也不曾丢失一寸土地。因为他的绝不让步，这世界有可能免于全面堕落。
（节选自鲍鹏山《端午说屈原》，有删改）文中画横线的句子写出了屈原面对失败的种种情状，富有感染力，请赏析其表达效果。
阅读下面的文字，完成下面小题。
木槿花在《诗经》中被称为“舜华”“舜英”，用来形容女子的美貌。“舜”也即“瞬”，寓意（ A ），刚好也符合木槿花朝开暮落的自然特性。木槿花都是早上绽放，傍晚凋谢，而且是整朵花一起掉落，有“槿花不见夕，一日一回新”之说，因此又名“朝开暮落花”。
虽然作为个体的木槿花寿命只有一天，但作为整体，（ B ），永远都是满树繁花的状态，花苞会连续不断地开放，全株花期可以从初夏持续到深秋，唐代诗人徐凝有诗云：“ 甲 ”。
木槿文化内涵丰富，古人对木槿一般有三种情感意向。第一种是朝开暮落短暂的伤感派，如李商隐的《槿花》“ 乙 ”。第二种为暮落朝开不息的积极派，如洪咨夔《槿花》“ 丙 ”。第三种是（ C ），如南朝女诗人张文姬的《双槿》“不学桃李花，乱向春风落”。
木槿既有观赏价值，还有实用价值。如“ 丁 ”，生动描绘了木槿篱笆的实用价值和美观性。
19．将以下诗句依次填入文中甲、乙、丙、丁对应的位置，正确的一项是（ ）
①漫栽木槿成篱落，已得清阴又得花 ②风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏
③谁道槿花生感促，可怜相计半年红 ④一秋朵朵红相续，比着人情大段长
A．③②①④ B．④③②① C．③②④① D．④②①③
20．请在文中A、B、C处的括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。
六、作文（60分）
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
春天，万物复苏，冰雪消融的黑土地上，首先钻出地面的一抹新绿，最易吸引人的眼球；待到百草丛生，乱花渐欲迷人眼的晚春或盛夏，最先报春的那一抹绿，已然汇入绿色的海洋湮没无闻了。如果它想再被看见，除非开出与众不同的鲜艳花朵，或者干脆枯萎变黄。总之，它要增加“识别度”——或者卓然不群，或者另类怪异。当然，它也可以选择不被看见，只是做好自己、哪怕没有“存在感”。
作为新时代的青年，需不需要有“识别度”？要不要有“存在感”？请结合材料写一篇文章，体现你的理解与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．B 2．C 3．C 4．①这句话体现了孙子“常”与“变”的兵学思想，兵法贵在灵活运用，要根据敌情变化灵活用兵而取胜。
②孙子尊重传承前人的兵法理论，又能结合新的状况，推陈出新，出奇制胜，这也是孙子对后人学习兵法的期许。 5．①马谡讲谋略，却不了解谋略需建立在兵力的基础上。蜀、魏双方兵力悬殊。在街亭之战中，蜀军只有二万五千人，而魏军有十余万大军，从数量上，司马懿、张郃完胜马谡。
②马谡精通兵法，但死搬教条，不懂得“常”与“变”的辩证统一，不考虑具体形势。“居高临下”“置之死地而后生”，结果被对方围守并切断水源。
③兵法上强调“知彼知己”，魏国司马懿及张郃一代名将，善于审时度势。马谡的刚愎自用，对对手缺乏足够的了解。
6．C 7．C 8．①凸显了雪樵对书法艺术的认真态度；
②突出了雪樵书法艺术的精湛。 9．①清高，不畏权势：刚开始子清向雪樵求字送给镇守使作为寿礼，雪樵拒绝为其题字；
②淡泊名利：一位慈善的商人向他求字，他不收钱；
③具有家国情怀：他去蒙古寻求联合抗日，给子清写“保家卫国”的牌匾，激励他的抗日热情。
10．BDF 11．C 12．D 13．（1）班固因为班彪所续的前代史不详尽，便精心钻研，想完成班彪的事业。
（2）看到班超有大志而最终成功，班固无志向而终归失败可以得知，他俩一荣一辱，优秀和低劣区分得很清楚了。 14．①班固缺乏坚毅高洁的品质，阿附权贵，不得善终；
②班超心怀大志，主动寻找机会为国建功立业，得以封侯。
③从这两个人物的命运可以理解蔡东藩的立场，即人必先有高尚的道德信仰，才能实现自己的价值。
15．B 16．①这首词：诗人升任京官，却希望自己不要像谢安那样无法归隐、更不要让朋友像羊昙那样痛哭故人，隐含世事难料、身不由己的担忧。②《念奴娇·赤壁怀古》：诗人被贬黄州，以周瑜情场和战场的得意来反衬自身的失意，表达怀才不遇、壮志难酬的忧闷。
17． 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 鸣琴垂拱 不言而化 与子同仇 与子偕作
18．①运用排比的修辞手法，四个“不能”的相似句子（或“他呼喊，他叫屈……”四句），写
尽屈原的不屈与决绝，气势十足。
②善于运用长短相结合的句式。两组短句，写屈原的不屈从与抗争，简洁明快又掷地有声；长短句结合，委婉细腻又饱含深情，富有变化性又节奏感强烈，声气豪迈。
19．C 20．A.美丽的容颜转瞬即逝 B.木槿花却是生生不息 C.不与桃李争春的高洁派（赞誉不与桃李争春的美好品格）
21．例文：
卓然不群，敢于争先
“青年者，人生之春，人生之王，人生之华也。”李大钊先生如是说。作为新时代的青年，于乱花渐欲迷人眼的世界之中，应当具有“存在感”与“识别度”，以卓然不群，敢于争先的姿态拥抱百花齐放的世界。
于滔滔时代浪尖之上，吾辈青年当拒绝“同质化”，厚积奋发，以“卓然不群”寻找“存在感”、增加“识别度”。
生于华夏葳蕤之时，青年者为时代的后浪，理应成为时代大潮中“会当击水三千里”，“到中流击水、浪遏飞舟”的弄潮儿，绽放最靓丽的花朵，成为社会美丽的风景。君不见中国女足刻苦训练多少个日夜，在连续五连冠后仍在国际寒场上绽放出惊艳众人的铿锵玫瑰；君不见那毕业大学生积极投身于克拉玛依油田，助力国家建设，开出一朵朵馥郁的石油之花，广受赞誉。倘若我们同那些“躺平青年”一般无所作为，或只是人云亦云，终将淹没于时代的浪潮中，了无踪迹。由此，我们当自强不息，厚积奋发，以卓然不群的身姿在高风急浪上奋勇争先，展现我们的能力，获得“存在感”，更提高“识别度”。
于滚滚世界浪潮之中，吾辈青年当拒绝标新立异的“另类怪异”，踏实进取，以“卓然不群”提升“识别度”。
毛泽东主席曾言：“青年人，就像早上八九点钟的太阳。”如果说最先报春的树叶或没有开花的小草会在缤纷世界中失去“存在感”与“识别度”，那么标新立异式的“另类怪异”所开出的花朵只会结出恶果，为众人所不耻，于短暂地存在后湮没于尘世。惟有踏实进取提升自我，真正引领时代潮流，方能“卓然不群”，在世界上留下美丽独特的印记，留芳百世。我们可见苏翊鸣追求高位突破，“十年磨一剑”，夏天在模拟的冬天冰天雪地中刻苦训练，终于冬奥会上开出动人心魄的冰雪之花；我们可见周恩来总理“为中华之崛起而读书”“险夷不变应尝胆，道义息肩敢争先”，进取不息，开出香气永存的红色革命之花。倘若我们同那为博取流量“另类怪异”的博主一样寻求险径，只会失去“存在感”与“识别度”，那标新立异也会随时间消逝。由此，我们当以卓然不群的姿态拥抱这多元世界！
昭昭如日月之行，吾辈青年，当厚积奋发，踏实进取，敢于争先，以卓然不群之英姿舞于时代浪尖，绽放于世界之巅！毕竟，我们在哪里，国家就在哪里！
此亦波谲云诡，此亦春潮澎湃，此亦芳华待灼——新时代的青年们，当以“卓然不群”之名，绽放最美的青春之花，收获“存在感”，提高“识别度”。