1教学目标
1、了解陶渊明的生平情况及诗歌的写作背景；理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神。
2、整体感知诗意，通过对景物描写的分析，体味文中情景交融的意境美，诗人从中体现出来的情趣美。
3、感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，学习其高尚的理想和坚定的人生追求。
2学情分析
本班有41名学生，总体的阅读理解能力较弱，学习基础不算扎实。课文的学习中，学生在感受陶渊明返朴归真的人生志趣与人生境界上会有一定困难。
3重点难点
重点：
1、整体感知诗意，通过对景物描写的分析，体味文中情景交融的意境美，诗人从中体现出来的情趣美；
2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神。
难点：
对文中“但使愿无为”的“愿”的理解，以及感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，学习其高尚的理想和坚定的人生追求。
4教学方法
朗读法、讨论法、点拨法
5教学准备
多媒体课件
6课时安排
1课时
教学活动
活动1【导入】激趣导入，创设情境
一、 导语设计
在进入课程的学习之前，我想请同学们先来做一道选择题。此时在你面前有两条路：
1、官服加身，名利双收； 2、朝九晚五，平淡恬静。
你们会怎样选择呢？请一二位同学说说自己的看法。
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍与得。舍与得之间充满人的一生，东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择。他选择的是做一个日出而作，日暮而息的农夫。《归园田居》组诗写于他归隐田园的第二年，其中包含了他对自己舍官归家的感想和思索。今天，我们就来学习其中的一首，学习陶渊明的舍与得。
活动2【讲授】走近作者，解读课文
二、走近作者
陶渊明我们并不陌生，之前我们已经学习了他的散文——《桃花源记》，现在我们来回顾一下他的个人资料。
陶渊明，又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥号：靖节先生。东晋最杰出的诗人，开创田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。 （全班回答）
三、背景简介
此诗写于陶渊明归隐的第二年。归隐之前，还有一个典故，那就是“不为五斗米折腰”。这个故事讲的是：公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。
强调：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。
四、解读题目
文章和诗歌的题目就好像是一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往能够向我们传达或暗示许多的有效信息。
提问：“归园田居”这个标题的题眼是哪个字？大家从这个字想到了什么？
明确：“归”
从何而归？ 官场
为何而归？ 不愿与统治者同流合污
归向何处？ 田园
归去如何？
那么，诗人归隐之后的生活是怎么样的呢？
五、听录音范读，整体感知。
1、易错读音： 秽huì 荷 hè 长zhǎng
2、韵脚：ī
3、学生朗读
4、划分节奏
六、解读诗歌
1、诗中有一处引用了典故，请把它找出来。
《汉书·杨恽传》：“田彼南山，芜秽不治。种一倾豆，落而为箕。人生行乐耳，须富贵何时。”
明确：种豆南山下，草盛豆苗稀。
语言特点：平实 亲切
2、从这一句诗我们能够获得哪些信息？
明确：① 地点：南山
② 去豆田的目的：锄草
③ 锄草的原因：草盛 豆稀
④ 季节：春末夏初
3、 因为“草盛豆苗稀”，非锄草不可呀。于是说干就干——“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
诗人一大早就来到田里清楚杂草了，那什么时候才回去呢？（“带月荷锄归”）等到月亮出来了才扛着锄头回家。从这一句诗可以看出作者锄草干了多久？（一整天）
“带月荷锄归” 一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。（结合图片）
明确：这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，表达了诗人对田园生活的满足。
4、 现实生活如此清贫的陶渊明，居然没有丝毫抱怨，也没有对官场的留恋，反而在诗歌中隐去了现实生 活的艰难和困顿，将归隐后的田园生活写的如此美好，这是为什么呢？种种原因归结为一句话，写在诗歌中，你们找到了吗？
明确：“但使愿无违”
5、“但使愿无违”的“愿”具体指什么？
明确：这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场上“为五斗米折腰”强。
6、 再读诗歌，体味其中表达的诗人的思想感情。
明确：这首诗表现了田园劳作之乐，从中流流露出了诗人对田园生活的热爱和归隐田园的自豪、愉悦之情。
活动3【活动】合作探究，感悟思想
七、在音乐中感受陶渊明的归隐生活。
八、讨论：陶渊明被后世称为“百世田园之主,千古隐逸之宗 ”。对于他的隐逸思想，你如何评价？
教师总结：陶渊明的归隐是出于自己的意愿。田园生活让他疲惫、烦躁的心得到放松和平静，正如学者叶嘉莹所言——在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。
九、课堂小结
人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。有一段话是这么说的：
其实天很蓝，阴云终要散。其实海不宽，此岸连彼岸。其实梦很浅，万物皆自然。其实泪也甜，当你心如愿。
其实，舍与得，都在于你们自己心中。同学们，生活中的你会如何面对“舍”呢？你想得到的又是什么呢？我们可以做到陶渊明的境界吗？
最后，让我们带着崇敬的心情，再来背诵陶渊明的诗歌，体验诗人超脱的境界吧。
活动4【作业】布置作业，创设体验
十、布置作业
1、用散文的手法改写《归园田居》（其 三），注重景物描写和心理描写。
2、结合《归园田居》组诗体会诗人对田园生活的热爱与怡然自得的归隐生活。
课件19张PPT。 归园田居有两种人生道路：
A官服加身，名利双收
B朝九晚五，平淡恬静。 归园田居 （其三） 陶渊明陶渊明又名：潜
字：元亮
自号：五柳先生
谥号：靖节先生东晋最杰出的诗人开创田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，做官八十余日，逢郡里督邮来县巡察，属吏告诉他应束带恭迎，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首。课本中所选是第三首。 解题“归园田居” 的意思是回到田园生活。题眼是哪个字？这个字能告诉我们哪些信息呢？ 归归（1）、从何而归？
（2）、为何而归？
（3）、归向何处？
（4）、归去如何？ 官场不愿与统治者同流合污
田园
聆听诗歌配乐诵读
要求：听录音，解决生字词，划分节奏。 听读注意节奏
揣摩情感归园田居（其三）
陶渊明
种豆／南山／下，
草盛／豆苗／稀。
晨兴／理／荒秽，
带月／荷锄／归。
道狭／草木／长，
夕露／沾／我衣。
衣沾／不／足惜，
但使／愿／无违。
（xīng）(huì)(hè)(zhǎng)①归园田居：回到田园家乡。《归园田居》共五首，这是第三首。
②晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。
③带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。
④道狭：道窄。
⑤沾：沾湿。
⑥但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿。运用典故《后汉书·杨恽传》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐，须富贵何时。”在南山上种田，野草多得没法清除。种下了一顷地的豆子，只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧，等享富贵谁知要到什么时辰。 赏诗种豆南山下，草盛豆苗稀。 地点：南山去豆田的目的：锄草 锄草的原因：草盛豆稀 季节春末夏初把“盛”与“稀”形成对比，写出了作者不善劳作的特点，同时也写出了劳作的艰辛。
在南山下种豆，草很茂盛，豆苗却稀稀疏疏。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 交代了劳作的时间：一整天；写出了劳作的艰辛，“带月荷锄归”写出了劳动归来的诗人虽独自一人，却有一轮明月相伴。月下，诗人扛着锄头，穿行在齐腰深的草丛中，简直是一幅美丽的“月下归耕图”。暗示了这种艰辛在作者眼里是快乐的。 早晨起来到田里清除杂草，晚上顶着月亮扛着锄头回来。道狭草木长，夕露沾我衣。 写出了劳作的艰辛，为后文写“衣沾不足惜”做铺垫。 道路狭长草木丛生，露水沾湿了我的衣裳。衣沾不足惜，但使愿无违。 写出了劳作的艰辛，但这种艰辛在作者看来是快乐的，因为向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世同流合污的意愿没有被违背。衣裳沾湿了不值得可惜，只要不违背自己的意愿。要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比官场“为五斗米折腰”强。
从《归园田居》中，你读出了 ：
。 诗人早出晚归田园劳作的辛苦，快乐。
诗人对田园生活的热爱和归隐田园的自豪、愉悦之情。
陶渊明的隐逸思想 对官场的厌恶，对田园生活的向往，追求内心的宁静。作者的归隐并非消极避世，而是出于内心的意愿。
讨论教师寄语人的一生总是在不断的追求，当这追求如夜空中的星斗可望而不可即的时候，会有烦恼和痛苦，你要做的不在困苦中消沉，而是要学会舍得。作业：
收集整理《归园田居》
其他五首，找出自己
最喜欢的一首，以此
方法进行赏析。
