【二轮专题突破】主题18　从“开眼看世界”到新文化运动 学案（含答案） 2025年高考历史二轮复习

主题18　从“开眼看世界”到新文化运动
【主线梳理】
阶段 发展概况
第一阶段:从鸦片战争到甲午中日战争前 1.代表人物:林则徐、魏源、曾国藩、李鸿章、张之洞等。 2.思想及主要内容:“师夷之长技以制夷”“中体西用”。用西方先进科学技术维护封建统治,以挽救民族危机,对西方的学习停留在器物的表层阶段,对封建文化的根基没有触动
第二阶段:从甲午中日战争到辛亥革命 1.代表人物:康有为、梁启超、孙中山等。 2.思想及主要内容:主张自由平等、民权、君主立宪、民主共和。不仅要学习西方科学技术,还要学习西方政治制度,通过发展资本主义挽救民族危机。但对封建文化没有进行全面彻底的批判
第三阶段:新文化运动时期　　　 1.代表人物:陈独秀、李大钊、鲁迅等。 2.思想主张:①前期提倡民主与科学,后期宣传马克思主义;②向西方学习已深入思想文化层面,在广度和深度上都超过了以前任何一个时期,但存在绝对化的错误倾向,前期也没有与工农群众运动相结合
【高考研练】
(2023·全国甲卷·28)①清末陈去病在②《论戏剧之有益》一文中说:“此其奏效之捷,③必有过于劳心焦思,孜孜矻矻以作《革命军》《驳康书》《黄帝魂》《落花梦》《自由血》者殆千万倍。”他号召青年人投身戏剧。这反映出(　　)。
A.传统戏曲的演出逐渐衰落【无中生有】
仅从材料信息不能推断这些戏剧采取的是不是传统戏曲形式
B.戏剧开始由愉悦达官显贵转向民众【无中生有】
材料的确显示了戏剧的大众化,但没有显示戏剧何时“开始”转向愉悦民众
C.戏剧成为宣传革命的手段
D.反清书籍宣传革命思想的作用弱化【混淆史实】
晚清以反清书籍宣传革命较为盛行,材料中出现多种革命书籍可见其作用不曾弱化
获取 信息 时间信息:清末。历史现象:知识分子阶层救亡图存,陈去病推崇以戏剧方式宣传革命
推理 判断 ①→民族危机不断加深,革命思想盛行; ②→陈去病更加认可戏剧的宣传功能; ③→陈去病认为刊行革命书籍的影响有限。 在革命派掀起以刊行革命书籍宣传民主革命思想的热潮时,陈去病肯定戏剧的社会功能和教育功能→以戏剧作为改造社会的重要工具,唤醒民众,折射出清末民族危机深重、革命思潮高涨的社会现实
1.(2024·甘肃适应性测试·6:以《瀛寰志略》的参考价值为切入点考查近代中国的思想解放)1848年,徐继畬撰《瀛寰志略》。1866年,该书被同文馆选为教科书。十年后,郭嵩焘作为驻外使节前往欧洲,仍将《瀛寰志略》当作了解西方知识的重要参考资料。由此可见,这一时期(　　)。
A.对欧外交取得突破　B.中西文化交流频繁
C.对世界的认知迟缓 D.西学研究已成潮流
2.(2024·安徽适应性测试·5:以奕?等人的奏折为切入点考查洋务运动)1861年1月,奕?等人在奏折中陈述:“近年来临事侦探,往往得自传闻,未能详确办理,难期妥协。各国新闻纸,虽未必尽属可信,因此推测,亦可得其大概。广州、福州、宁波、上海旧有刊布,名目不同,其新开各口,亦当续有刊本……无论汉字及外国字,按月咨送总理处。”这体现出奕?等人(　　)。
A.对新闻纸真实性存疑
B.希望拓宽渠道了解西方
C.主张兴办中外文报刊
D.意识到通商口岸的重要性
3.(2024·甘肃适应性测试·7:以科举制改革的争议为切入点考查近代中国的思想解放)戊戌维新之际,光绪帝欲行科举改制,如武科改试枪炮、八股改为策论等。《申报》于1898年先后发表时评,提出武科未有改制细则,“不宜全废弓矢”;八股不宜全废,应与策论等并行。由此可推知(　　)。
A.维新变法拥有广泛社会基础
B.报刊对维新变法持反对态度
C.科举改制尚未达成社会共识
D.社会舆论高度关注废除科举
4.(2023·广东·8:以时人对教育改革的态度为切入点考查传统思想的根深蒂固)1902年有人在日记中写道:“今岁省城将一切书院改为大学堂,选才华秀美者入堂肄业,每月给薪水,所学以西法为要,有主教,有助教,以通西法者为之,此外又延洋夷为师(刻下尚未延来),在堂助教者,闻洋夷为师而告退之者数人,可谓有志气者矣。”这反映出(　　)。
A.作者具有排外倾向 B.作者主张中体西用
C.维新运动渐入高潮 D.天朝上国观念盛行
5.(2023·辽宁·7:以《商会法》的规定为切入点考查近代思想解放的艰难)1914年9月,北京政府颁布《商会法》,规定商会对各级地方官厅行文一律用“呈”“禀”,地方官厅对商会则用“令”“批”。该法一经颁布就遭到商界人士的强烈反对。这反映了当时(　　)。
A.文言文与白话文使用的矛盾
B.愚昧观念与科学思想的斗争
C.改良思想与革命理念的碰撞
D.专制思想与民主观念的冲突
【要点拓展】
要点一　近代中国各种救国思潮
表现 近代中国,有提倡“实业救国”“教育救国”者,还有提倡“科学救国”“医学救国”“文化救国”“体育救国”者,等等,救国主张日趋分化,范围甚广。各种救国思潮的出现,反映出民族主义思潮的高涨,也折射出近代中国新型知识分子群体强烈的忧患意识
代表 ①科学救国:鸦片战争后出现,甲午中日战争后深化,新文化运动时形成。 ②实业救国:通过振兴实业,提高国民的生产力和国家的综合国力,改变贫弱局面,以御辱自救的思想主张与实践活动。到20世纪初,形成极具影响力的“实业救国”运动。 ③教育救国:通过振兴教育,提高国民素质,实现国家富强,以挽救民族危亡的一种思想主张和实践活动
共性 伴随着民族危机的不断加深而出现,旨在救亡图存,以实现民族独立和国家富强为目标;随着西学东渐的深入而产生、发展;一定程度上推动了中国社会的发展和进步,对后来的经济、文化、科技等的发展有重大影响
(2023·天津·7)20世纪初,有人提出“凡德道以修己为本,而修己之道,又以体育为本”“供给他一个运动场,发展他的品格”。由此可见,他们提倡在教育中(　　)。
A.贯彻民主与科学的精神
B.重视发展学校体育运动
C.宣扬儒家道德伦理观念
D.注重体育与德育的融合
要点二　近代中西方文化的冲突与交融
碰撞与 冲突　 原因:两种文化的性质不同,东西方文化历史渊源不同,时代落差较大,性格面貌迥异;社会转型时期的特点(历史转折时期大都存在文化冲突问题,转型时期各种矛盾突出,新与旧、先进与落后等二元对立也更加明显);殖民主义的方式和态度(西方殖民主义者利用战争、宗教和贸易三位一体的手段,对东方进行全方位的征服和渗透)
交流与 融合　 特点 西方文化的传入占主流地位;国人对西方文化由被动接受到主动选择;学习西方与抵制侵略相关联、思想启蒙与救亡图存相结合;等等
交流与 融合　 影响 ①政治:为中国进步思想家进行政治改革提供了理论依据,推动了民主化和法制化的进程。 ②经济:对资本主义生产方式的移植,推动了近代中国的工业化进程。 ③教育:受西式教育的影响,近代学校教育发展,促使传统教育思想和教育制度向近现代转型,为中国现代新型学科结构和现代科技发展奠定了基础。 ④风俗习惯:随着西方文化的大规模传入,西方风俗大量被中国人接受,有利于中国社会生活的现代化
(2022·湖南·6)晚清时期,中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理,与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明(　　)。
A.墨学复兴促进传统科技转型
B.传统科技与近代科技一脉相承
C.西学东渐促进了墨学的复兴
D.中国古代的科技以实验为基础
参考答案
主题18　从“开眼看世界”到新文化运动
高考研练
典例　C
1.C　根据材料可知,鸦片战争后编写的《瀛寰志略》在成书二十多年后,依然被当作了解西方知识的重要参考资料,说明以郭嵩焘为代表的国人的思想未能及时跟上世界形势的变化,对世界的认知迟缓,故C项正确;材料中没有体现外交取得突破的信息,也没有涉及中西文化交流频繁的信息,排除A、B两项;材料只是介绍了《瀛寰志略》,不能说明西学研究已成潮流,排除D项。
2.B　根据材料可知,奕?等人认为,虽然各国新闻纸不一定完全可信,但可从中推测出大概情况,因此希望各通商口岸都刊印新闻纸,并按月咨送总理衙门,这说明奕?等人希望拓宽渠道了解西方,故B项正确;奕?等人认为新闻纸有一定的真实性,排除A项;材料没有涉及奕?等人主张兴办中外文报刊的信息,排除C项;通商口岸的重要性并非材料的主旨,排除D项。
3.C　根据材料可知,《申报》对光绪帝的科举改制提出了不同的意见,而《申报》在当时舆论界具有重要地位,因而可知当时科举改制尚未达成社会共识,故C项正确;维新变法缺乏广泛的社会基础,排除A项;《申报》对科举改制持异议不等于其反对维新变法,且仅从《申报》一家报刊的时评不能推断整个报刊界反对维新变法,也不能说明社会舆论高度关注废除科举,排除B、D两项。
4.A　根据材料可知,该日记的作者对新式学堂中部分助教因为学堂聘请洋人为师而以辞职相抵制的行为持赞赏态度,说明作者具有排外倾向,故A项正确;材料没有涉及中体西用的观点,排除B项;维新运动在1898年已经失败,排除C项;有排外倾向不代表天朝上国观念盛行,排除D项。
5.D　根据材料“呈”“禀”“令”“批”可知,当时北京政府行文方式中有专制思想的残余,商界人士的强烈反对则反映出辛亥革命后民主共和思想的传播,故D项正确;材料与白话文的使用无关,排除A项;材料没有涉及愚昧观念,排除B项;材料没有涉及改良思想,排除C项。
要点拓展
训练1　D　根据材料中的“修己”“体育”等信息可知,他们强调体育的基础地位以及体育对德育的促进作用,即提倡在教育中注重体育与德育的融合,故D项正确;A、C两项在材料中没有体现,排除;材料强调的是体育与德育的融合,发展学校体育运动过于片面,B项与材料主旨不符,排除。
训练2　C　根据材料并结合所学知识可知,近代西方工业文明入侵,儒学面临危机,有识之士转而从传统文化中重新发掘可以取代儒学的思想武器,墨学由此重新引起国人的关注与研究,其在近代的复兴带有明显的工具性特征,故C项正确;中国传统科技并未向近代科技转化,中国近代科技产生于鸦片战争后,排除A项;“一脉相承”的表述错误,排除B项;中国古代的科技以经验总结为基础,排除D项。