《爱莲说》课件（64张PPT）

课件64张PPT。爱莲说
周敦颐 dūnyí沪教版七年级语文(下)第三单元第13课 教学目标1．学习本文托物言志的写法，了解衬托的手法及其作用。?2．指导学生诵读课文，体味骈散结合的语言之美，加深对课文内容的理解。?3．引导学生保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。?4．了解“说”这种古代文体及其特点，积累一些文言词汇。?教学重点?：1．理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法。?2．朗读、翻译并背诵课文。?教学难点：
理解写牡丹、菊花对表达中心的作用。?“说”：
古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。
“爱莲说”
——谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理释题：《爱莲说》是通过咏物来说明道理的。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。
解读背景《爱莲说》是周敦颐于熙宁初年为南康郡守时写下的。他为人正直，敢于主持正义，不贪图荣华富贵。晚年在故乡庐山莲花峰下建舍讲学。他曾于府治东侧开辟了一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥边岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风过处，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》，至今，江西省星子县还有莲池遗址。预习检测1、《爱莲说》选自 《周元公集》作者是周敦颐 ，
字茂叔 ， 宋 朝 ，哲学 家。
2、《爱莲说》是一篇 说 ，通常借 某一事物
说明 道 理 .
3、生字注音及解释：
爱莲说：一种文体??。“莲”是上下结构，草字头应在“连”字之上。周敦颐yí：注意“颐”字的写法，左边中间是个“口”，不能写成“臣”字。蕃?fán：多　独：仅，只自李唐?来?：唐朝???淤泥：污泥濯清涟而不妖:?经过清水洗涤，却不显得妖艳。濯zhuó??：洗涤　清涟（lián）：水清而有微波的样子，指清水　妖：美丽而不庄重不蔓màn?不枝?：蔓：长枝蔓，指牵牵连连的　枝：长枝丫，指枝枝节节的
“香远益清”：香气远播，越发清香。益：更加。?亭亭净植：洁净地挺立在水上。亭亭：挺立的样子　植：竖立　亵玩xiè：玩弄；亵：亲近而不庄重　；焉：相当于“呢”。隐逸：隐居。噫yī?：唉?。陶后鲜有闻：鲜：少。（xiǎn)?　莲之爱，同予者何人：对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：当然人很多了。宜：当然???
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng ，亭tíng亭净jìng植zhí ，可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫yī ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！爱莲说周敦dūn颐yí注音朗读要求1、读准字音
2、速度舒缓一些
3、注意抑扬顿挫，要有高低起伏（骈句，散句结合）
4、读出感情
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐骈句字数相同，意思相对的句子。前文所学的对偶句也可称为骈句.(思考：《陋室铭》中骈句多，还是本文中骈句多？)1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖2、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也 ；莲，花之君子者也。 一扬 一抑
语气逐渐加强，层层推进，富有气势 水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。之，助词，的；者，的；甚，很；蕃fán，
多（有关资料上通“繁”）；水上、地上各种草木的花，可爱的很多。 翻译： 晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。独，唯独；爱，喜爱，喜欢；自，自从；
甚，很。 晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。 翻译：予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，予，我；之，用在主谓之间，取消句子的独
立性；而，表转折关系的连词，却，但是；
淤泥，河沟或池塘里积存的污泥；染，沾染
（污秽）；濯，洗涤；清涟，水清而有微波，
这里指清水；妖，美丽而不端庄； 我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖艳；翻译：中通外直，不蔓wàn不枝，中，里面，指茎内；通，贯通；外，外面；
直，笔直；不蔓不枝，不生枝蔓，不长枝节；
蔓，生藤蔓（名作动）；枝，长丫枝（名作
动）； （它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节，翻译：香远益清qīng ，亭tíng亭净jìng植zhí ，香，香气；远，散播得远（形作动）；益，
更加；清，清幽；亭亭，耸立的样子；植，
立；净，洁净；亭亭净植，笔直地洁净地
立在那里。香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中， 翻译：可远观而不可亵xiè玩焉。而，表转折关系的连词，但是，却；亵，亲
近而不庄重；亵玩，玩弄；焉，助词；
（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 翻译： 予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。予，我；谓，认为；之，助词，的；隐逸，
指隐居的人，隐士。者也，表判断语气；牡
丹，花之富贵者也，牡丹是花中富贵的（花）
。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。
君子，指品德高尚的人。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。 翻译： 噫yì ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！噫，叹词，相当于“唉”；之，宾语前置的标志（倒装句的标志，前文学过“何陋之有？”）菊之爱，对于菊花的喜爱；鲜，少，很少；闻，听说；同，与……相同；予，我；者，的同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜，应当；众，多；宜乎众矣：人应该是很多了。 唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了! 翻译：2. 用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。3. 哪些句子是从体态、香气方面来写的？4. 文中哪些语句表现了莲花的风度？思考1.请找出课文中直接描写莲花的句子.
(在课文中用“——”划出来)莲生长环境 体态、
香气风 度出淤泥而不染濯清涟而不妖 中通外直,不蔓不枝香远益清 亭亭净植
可远观而不可亵玩焉比较文中八个“之”字的用法水陆草木之花
菊，花之隐逸者也
牡丹，花之富贵者也
莲，花之君子者也予独爱莲之出淤泥而不染
菊之爱，陶后鲜有闻
莲之爱，同予者何人
牡丹之爱，宜乎众矣1、重点段落的理解 作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。－－予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢？1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的 生长环境；
2、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的 体态；
3、“香远益清”写出了莲花的 香味；
4、“亭亭净植”写出了莲花的 整个形体姿态；
5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的 清高风度；2、学习托物言志的写法：出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。
濯清涟而不妖：象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
中通外直，不蔓不枝：象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度。
香远益清，亭亭净植：象征君子的特立独行。 我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢？
（敬佩、赞美之情）
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
本文主要是写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？3、学习映衬的手法：陶渊明为什么独爱菊花？　　因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。　　写菊是为了正面衬托莲的形象。 采菊东篱下，悠然见南山。文中为什么要写牡丹？　　因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。陶渊明世人“予”映衬手法一“叹”－－ 爱菊者“鲜”
二“叹”－－ 爱莲者“少”
三“叹”－－爱牡丹者“众”
4、分析结尾：中心--通过对“莲”的美好形象和高贵品质的描绘,表达了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。6、比较阅读：《陋室铭》与《爱莲说》1、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度；
2、立意：都以衬托手法托物言志；
3、表达方式：都大量运用描写。1、文体：一为“铭”，一为“说”；
2、句式：《陋》以骈句为主，《爱》则以散句为主；
3、线索：《陋》以“惟吾德馨”引领全文，《爱》以“爱”贯穿始终。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白采莲南塘秋，莲花过人头。
——乐府民歌 荷花，又称莲花。
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。——李白
冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边。——白居易
阶下莲
唐—白居易
叶展影翻当砌月,花开香散入簾风,
不如种在天池上,犹胜生於野水中。
採莲曲
唐—王昌龄
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸兩边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人來。
莲 蓬 人
鲁迅
芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。
鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露氵襄氵襄。
扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
那一池清幽的水?掩饰不住?我满怀的心事?灼热的太阳烘烤着 烘烤着?我呼之欲出的热情 ?怒放，怒放，怒放?我要怒放?把这满腔的热情?怒放在烈日下，怒放在盛夏里?开到荼磨花事了
淡淡的开放在 ?六月 ?不与百花争宠 ?莲池里 ?溢满了等待的心事 ?你 却从未 ?舍施一点目光 ?便匆匆而去 ?空余 荷的枯涩 ?洒在碧波中
课后练习：二、反复品味文章的寓意，研讨下列问题。
1．《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？试联系全文内容作具体分析。全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”──这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。如此立论，颇有一锤定音之势。其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。按：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。
课后练习：二、反复品味文章的寓意，研讨下列问题。
2．《爱莲说》中称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。自由发言课后练习：二、反复品味文章的寓意，研讨下列问题。
3．下面几句话都有言外之意，试做分析。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②牡丹，花之富贵者也……牡丹之爱，宜乎众矣。①可以先问学生：作者是否不喜欢听音乐？（从“调素琴”可以得出否定的回答。）“调素琴”跟“丝竹之乱耳”有什么区别？由此逐步引导到作者对官僚们寻欢作乐生活的批判态度上来。
②作者这种写法颇似“一字褒贬”，文中只说牡丹是“花之富贵者”，此外别无贬辞，但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。为了引起学生讨论的兴趣，无妨先读读白居易的《买花》诗（见“有关资料”），此诗浅显易懂，费时不多。
课后练习：自李唐以来，世人甚爱牡丹可参读白居易的《买花》，全诗如下：
帝城（指长安）春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼（光鲜貌）百朵红，戋戋（众多貌）步束素。上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处：低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!
课后练习：三、“之”有时相当于“他（她、它）”“这（那）”，有时相当于“的”，有时却只有表示语气的作用，没有实际意义──这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。的
②予独爱莲之出淤泥而不染表示舒缓语气。
③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表示舒缓语气。取独。
④孔子云：何陋之有？表示强烈反问。宾语前置
⑤渔人甚异之。复前行，欲穷其林。它（指桃花林的奇景）。
练习：
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱 ，因为它 。 联系莲花，谈谈君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养的启示。仿写《爱莲说》以“爱 说”为题，写一篇300字的小作文，点明所爱之物，所托之志。