【二轮专题强化练】专题练九 世界历史切面(二)法律教化——从罗马法到近代西方法律、教化和社会治理(含解析) 2025年高考历史二轮复习

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名称 【二轮专题强化练】专题练九 世界历史切面(二)法律教化——从罗马法到近代西方法律、教化和社会治理(含解析) 2025年高考历史二轮复习
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资源类型 教案
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科目 历史
更新时间 2025-01-04 19:15:57

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专题练九 世界历史切面(二)法律教化——从罗马法到近代西方法律、教化和社会治理
(建议用时:75分钟 分值:100分)
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)
1.(2024·安徽淮北高三二模)《汉谟拉比法典》并不是一部全新的法律,而是将王国内相互冲突的法律惯例、习俗和法官的裁决结合成一个单一的法律体系,并以此来调节社会秩序。这表明该法典(  )。
A.宣扬了君权神授理念
B.重视法律理论体系建设
C.致力于维护社会稳定
D.奠定了大陆法系的基础
2.(改编)罗马《十二铜表法》规定:“对购买牲畜供祭神之用却不付价金……债权人可对债务人的财产实施扣押,将有争议的物品作祭神之用的,处以双倍于该物品价值的罚金。”据此可知,古罗马(  )。
A.完备的罗马法体系已经形成
B.法律注重保护民众私有财产
C.法律事务受到神权影响较大
D.贵族有较大的法律解释权力
3.(2024·陕西榆林高三二模)罗马在《查士丁尼法典》颁布之前,对过失标准不分种类和等级,而是笼统地表述。下框所示是《查士丁尼法典》的追责标准。这一变化反映了《查士丁尼法典》(  )。
A.维护奴隶主贵族特权 B.注重追责的灵活变通
C.充分保护债权人利益 D.具有形式主义的特征
4.(2024·重庆九龙坡区高三三模)中世纪英格兰各地的法律和司法制度存在很大不同,地方法庭、教会法庭各行其是。11世纪后期,英王指派官员担任法官,组成巡回法庭审理各种刑事和民事案件,召集郡守、地方贵族、各百户区陪审团、各村庄代表以及相关案件当事人、证人等参加。这一做法的直接影响是(  )。
A.促进了民法系形成 B.推动了普通法形成
C.近代民族国家形成 D.天主教会权威动摇
5.(2024·河北保定高三一模)近代初期,英国家训作家多对子女尊重父母的义务加以倡扬,认为理想的年轻人是那些尊重、顺从父母且倾听、在意父母忠告的孩子。在他们看来,只有当年轻人尊重家中的权威时,他们才会将这种尊重推广至社会地位更高的人身上。上述家训理念(  )。
A.强调家庭应是社会教化的主体
B.重在提高市民基本道德素质
C.适应当时维护社会秩序的需要
D.代表了社会下层民众的诉求
6.(2024·广东佛山燕博园高三测试)庄园法是对已经存在的做法和惯例的一种沿袭和补充,最初,这些惯例只存在于集体记忆中,由庄园中的长者加以引用和解释,后来则零星地散见于庄园的各类档案中,成为庄园法庭裁定时的依据,判决需要全体成员作出。据此可知,庄园法属于(  )。
A.市民法 B.自然法 C.习惯法 D.成文法
7.(2024·海南琼海嘉积中学高三二模)在12世纪,法国国王腓力二世为了和勃艮第公爵斗争,分赐许多城市以公社权,以换取城市的支持。英国国王亨利二世授予城市特权证书的条件是城市必须每年向国王缴纳一笔数目可观的固定款项,特权证书则给予城市财政权、司法权等。据此可知,当时的英法(  )。
A.资本主义萌芽的迅速发展
B.地方割据势力依然强大
C.王权强化借助了城市自治
D.专制王权国家逐步形成
8.(2024·辽宁高三一模)1215年英国的《大宪章》是一个封建性质的文件,维护的是贵族的利益。封建主为维护自己的利益,就要求国王遵守规范,国王也必须遵守。遵守规范是当时社会的基本原则,每一个人都应该遵守。据此可知,《大宪章》的基本精神是(  )。
A.自由平等 B.天赋人权
C.法律至上 D.权力制衡
9.(2024·黑龙江、吉林高三三模)荷兰学者赫伊津哈在《中世纪的秋天:14世纪和15世纪法国与荷兰的生活、思想与艺术》中写道:“在中世纪嘈杂的繁忙生活中,有一个声音总是压倒一切的,这就是钟声……在日常生活中,钟声就像关怀人的、善良的精灵,总是以熟悉的声音宣告悲伤或喜悦、平静或焦躁、集会或告诫。”这反映了中世纪西欧(  )。
A.基督教推动了欧洲的社会转型
B.封建领主权力不断扩大
C.庄园农奴制下的生活单调乏味
D.宗教伦理具有双重作用
10.(原创)英国国王亨利七世在位时,大法官法庭被视为一个已确立的司法机构,拥有衡平管辖权。大法官法庭强调道德、良心等伦理价值,不受传统教条与程式的束缚,审判程序较为简单,方法相对灵活、快捷,法官拥有较大的自由裁量空间。据此可知,英国(  )。 
A.法庭以道德教化为主 B.受罗马法影响较大
C.法官的作用逐渐凸显 D.法律体系比较完整
11.(2024·贵州贵阳高三一模)中世纪早期的法国,“私战”常是解决贵族之间利益纠纷的有效手段,国王常被迫默许贵族私战的合法性。16世纪,国王取缔私战的合法性,诉讼取代武斗成为解决利益纠纷的主要途径,法国法院的数量在此后的100年间增长了50倍,并吸纳了大量专业人士。从“私战”到“诉讼”的变化(  )。
A.说明新兴阶层逐步取代传统贵族
B.反映了商业发展逐步打破封建束缚
C.说明君主专制逐步被法制所取代
D.客观上有利于法国法律制度的发展
12.(2024·安徽黄山高三二模)拿破仑统治时期,颁布法典保护私有财产,允许反对革命的贵族回国,并归还了一部分他们被剥夺的土地。同时限制言论自由,定期审查出版物,利用宣传的力量有组织地操纵公共舆论。拿破仑的措施(  )。
A.激发了欧洲各国民族意识
B.违背了人人平等的革命精神
C.体现了旧贵族阶层的利益
D.有利于稳定当时的社会秩序
13.(2024·湖南教学教研联盟联考)1764年,贝卡利亚出版了《论犯罪与刑罚》,该书指出,国家不是天然存在的,它来源于民众所放弃的权利;但是人们不可能把处分自己生命的权利也交出去;那么,国家便不可能拥有这种剥夺生命的大权。该书在人类历史上第一次提出了废除死刑的主张。这一观念(  )。
A.受到社会契约论的影响
B.认为人的生命高于一切
C.源于罗马法体系的发展
D.体现了分权与制衡原则
14.(2024·山东枣庄高三一模)1791年法国在颁布的《专利法》序言中声明:“任何新的想法,其实现或者开发可以变为对社会有用的,主要应属于构思出这种想法的人。如果认为工业发明不是发明人的财产,从实质上来说,那是违反人权的。”这一声明是基于(  )。
A.大陆法系的基本原则
B.法国大革命的人权理念
C.君主专制的政治制度
D.产业结构的根本性变革
15.(原创)19世纪下半叶德国知识界极力推广“社会国家”思想理论,即著名的“讲坛社会主义”学派,该派认为经济、社会生活与国家密切相关,国家必须引导道德规范。同时,流行的历史学派则提倡“国家干预主义”和“社会改良主义”。这些思想(  )。
A.缓和了工业化所带来的矛盾
B.有利于社会治理能力的提升
C.推动了无产阶级革命的爆发
D.表明德国社会福利制度建立
16.(2024·云南、广西、贵州高三二模)20世纪80年代,英国政府进行福利改革,主要措施有:把与社会福利有关的部分资产,如医院等出售给私人或私营部门;将某些社会福利项目的出资与管理责任交给私人组织;削减国家提供的福利;审计、检查和评估地方政府履行职责情况和财务状况。上述改革措施表明英国(  )。
A.社会保障体系亟待完备
B.“福利国家”制度已经废除
C.主张取消国家干预经济
D.在效率和公平间寻求平衡
二、非选择题(本大题共4小题,共52分)
17.(2024·河南郑州高三二模)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 罗马法复兴运动,通常指12—16世纪欧洲各国兴起的罗马法研究风潮,对近代欧洲影响深远。意大利凭借优越的经济与地理条件,成为罗马法复兴的绝佳之地。在该运动中,人文主义法学派应运而生。他们回溯历史,如洛伦佐·伐拉追溯法律制度、风俗习惯和生活方式。他们要求回到原始的罗马法文献,主张恢复经典文本的原貌,通过考察原作探讨罗马法对当时社会的用途。人文主义法学派承认地方习俗,具有民族意识,这促使当时社会进行习惯法的研究,例如法学家杜莫林编纂了《巴黎习惯法》。该学派还认为,法律可以成为一门科学,并以科学的方法进行研究。他们引进了当时所能掌握的哲学、文学、考古学、历史学等各种科学方法,为法律成为一门科学奠定了基础。在人文主义法学家的努力下,之前长期沿用的《学说汇纂》这种相对松散、碎片化的模式逐渐体系化,法律的研究形成了一种相互关联的综合性体系。
——摘编自何勤华、祝檀吉《罗马法复兴与欧洲法律教育的近代化》
(1)根据材料并结合所学知识,简析意大利成为罗马法复兴绝佳之地的原因。(4分)




(2)根据材料并结合所学知识,概括人文主义法学派的特点。(8分)







18.(改编)阅读材料,回答下列问题。(14分)
材料一 《拿破仑法典》,又称《法国民法典》,颁布于1804年……是一部早期的资产阶级民法典,与当时的自由竞争经济条件相适应,体现了“个人最大限度的自由、法律最小限度的干预”这样的立法精神……其中的基本原则:全体公民民事权利平等的原则、绝对所有权制度、契约自由及过失责任原则等。这些都是代表着资产阶级的自然法领域中的“天赋人权”理论在此民法典中的体现。
——摘编自[英]安德鲁·罗伯茨《拿破仑大帝》
材料二 新中国分别于1954年、1962年、1979年、2002年四次组织民法典编纂。但囿于彼时经济、政治、社会和学术等条件的约束,均未成功。……中国编纂民法典的时代背景较之传统民法典已发生翻天覆地的变化……以互联网为代表的信息科技对民事权利、交易规则的冲击……现代风险社会对民事主体权利保护的挑战……还应关注的一个时代特征具有强烈的中国特色,即非公有制经济飞速发展……2020年十三届全国人大三次会议通过了《中华人民共和国民法典》……在民事实质法治层面,厘定民事权利与国家权力的边界,发掘中国人安身立命的实践理性、涵育美好人性、安顿人心与人生的民法典,才是值得追求的。
——摘编自谢鸿飞《铸造中国社会的“基本法”:中国民法典的编纂历程》
(1)根据材料一及所学知识,分析《法国民法典》形成的历史条件。(7分)





(2)根据材料二及所学知识,简析《中华人民共和国民法典》编撰的意义。(7分)





19.(2024·湖北宜昌高三模拟)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 在近代西方的基督教教化中,《圣经》具有浓厚宗教色彩的同时,也彰显出丰富的社会规范思想。基督教要求人们立足于世俗社会来追求理想的天国,要求人们应当遵守世俗社会的法律……《圣经》孕育了基督教法治传统的萌芽,在教会里,主教和信徒极力提倡法律的权威,主张法律权威高于国王的权威,国王应服从于法律,形成了教权与王权“双峰对峙”的局面。宗教改革后,教会影响力逐渐削弱,但在西方的个人价值、尊重人格的理念及婚姻、财产、继承、犯罪与刑罚等方面,教会法都一定程度地融入了近代法律条款中。
材料二 古代中国的礼制中,周公“引德入礼”,将道德观念注入礼的范畴,提出“以德配天”“明德慎罚”的理念,用“德”来沟通天命,使“德”成为评判是非的准绳和圭臬。荀子在重视“礼”的作用时,把“法”摄入“礼”的范畴,把“礼”和“法”看作治国的基础和起点。随着专制皇权的不断强化,统治者通过特定的礼仪规范,以实现道德教化对民众进行引导与劝勉,使人遵守“上下有差、尊卑有别、长幼有序”。同时,即使有“王子犯法与庶民同罪”和“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”的理想,却总被“刑不上大夫,礼不下庶人”差级制的现实所遮蔽和湮灭。
——以上材料均摘编自靳浩辉《中西文化对勘视阈中的礼法之辨——儒家的礼治传统与基督教的法治传统之比较》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括基督教对西方社会教化产生的影响。(6分)






(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出古代中国礼治传统与西方基督教法治传统的不同点,并简析其原因。(8分)





20.(2024·浙江高三模拟)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 19世纪,德意志法律深受罗马法影响,多种体系并存,主要包括全德使用的“共同法”和各邦国的地方法。针对德意志是否需要制定一部统一的法典,海德堡大学民法学教授蒂堡与柏林大学民法学教授萨维尼于1814年展开了激烈的论战。
蒂堡:我的观点是,我们的民法(在此术语下,我在这里始终指的是民法、刑法以及诉讼程序)需要一个彻底的、迅速的转变,只有所有的德意志政府团结一致,努力完成排除单个政府的恣意而适用于全德意志的法典的编纂,德意志人在市民关系上才有幸福可言。
萨维尼:法的民族精神说,放眼人类历史的最为远古的时代,我们不难看到,法律已经具有某些自身特定的禀赋,这便为一定民族所特有……它们是为一个独特的民族所独有的绝对不可能分割的禀赋和取向……立法(法典)常常是对法的一种有害无益的侵蚀,统一的法典也会割断这些代表着民族历史的联系。
——摘编自雷倩《法典·法学·民族精神》
  假定当时支持蒂堡的海德堡大学学生与支持萨维尼的柏林大学学生为此展开辩论赛,请你为其中一方撰写一篇简短的开场陈词。(12分,要求:先表明支持对象,写出本方观点;围绕自身观点展开;紧扣当时德国状况;持论有据,论证充分,驳斥有力,逻辑清晰。)



参考答案
1.C 根据材料可知,《汉谟拉比法典》是用来调节社会秩序、维护社会稳定的法典,C项正确;材料没有体现君主权力来源的信息,排除A项;仅仅从一部法律看不出法律体系的建设,排除B项;罗马法奠定了大陆法系的基础,排除D项。
2.B 材料显示古罗马法律维护债权人的合法财产,注重保护民众的私有财产,故B项正确;《十二铜表法》是罗马第一部成文法,当时没有形成完备的体系,排除A项;材料提到购买牲畜祭神,并不能说明法律受神权影响,排除C项;成文法限制了贵族对法律的随意解释,D项错误。
3.B 《查士丁尼法典》的追责标准区分了故意和过失,同时将过失分为重过失和轻过失,而且对轻过失又进行了细化,这样的划分体现了《查士丁尼法典》注重追责的灵活变通,B项正确;材料中对于过失的划分并未体现对奴隶主贵族特权的维护,排除A项;材料主旨未涉及债权人利益,排除C项;材料对过失的划分追责表明《查士丁尼法典》实用灵活的特征,排除D项。
4.B 据材料可知,为了加强对地方的控制,王室设立法院,并派法官定期到各地巡回审判,这推动了普通法形成,B项正确;民法系形成于19世纪,与材料时间不符,排除A项;材料与近代民族国家形成无关,排除C项;材料没有体现王权对天主教会权威的冲击,排除D项。
5.C 由材料信息可知,家训是英国人对年轻人进行社会教化的工具,家训把对父母的尊重推广到对社会地位高的人的尊重,有利于维护当时的社会秩序,故C项正确;重视家训不意味着家训是社会教化的主体,排除A项;没有比较,无法推知家训重点是“提高市民基本道德素质”,排除B项;上述家训理念适用于社会全体成员,不局限于社会下层民众,排除D项。
6.C 据材料可知,虽然庄园法“散见于庄园的各类档案中”,但是其存在方式是“零星地散见于”,据此可知,庄园法属于习惯法,故选C项;市民法又称公民法,在罗马法中指的是适用于罗马公民的法律,庄园法使用的范围是“庄园内部”,并不属于市民法,排除A项;自然法是一种法律观念,而并不是某种具体的法律,排除B项;据材料“零星地散见于庄园的各类档案中”,可知其并不是“成文法”,排除D项。
7.C 据题意可知,中世纪时期,法国和英国的国王都通过给予城市更多的权利以换取城市对国王的支持,这说明当时的英法王权强化借助了城市自治,C项正确;12世纪时的欧洲,资本主义萌芽尚未出现,排除A项;材料反映的是城市自治权的扩大和王权的强化,并不能说明地方割据势力依然强大,排除B项;这一时期国王要通过城市的支持来强化王权,并不意味着专制王权国家逐步形成,排除D项。
8.C 据材料1215年英国《大宪章》的性质以及封建主和国王都要遵守其中的规定并结合所学知识可知,其基本精神是法律至上,C项正确;《大宪章》是出于维护封建统治的稳定,对封君和封臣关系的调整,而非赋予人民自由平等的体现,排除A项;“天赋人权”是18世纪启蒙运动的思想成果,与材料时间不符,排除B项;遵守规范强调的是契约,并非权力制衡,排除D项。
9.D 根据材料可知,钟声承载着“宣告悲伤或喜悦、平静或焦躁、集会或告诫”的功能,而“悲伤或喜悦、平静或焦躁、集会或告诫”对社会的作用具有双重性,D项正确;材料强调基督教的双重作用,A项仅为积极作用,排除;封建领主权力与钟声在社会生活中的作用无关,排除B项;材料主旨是钟声在社会生活中的作用,并未提及庄园农奴制下的生活状况,排除C项。
10.C 衡平法相对普通法,具有程序简单、灵活的特点,在衡平法体制下,法官拥有较大的自由裁量空间,其作用逐渐凸显,故选C项;大法官法庭强调道德良心,不能表明所有法庭以道德教化为主,排除A项;材料无法体现英国法律受罗马法影响,排除B项;仅从衡平法的仲裁手段不能推知整个法律体系的完整,排除D项。
11.D 法国贵族解决纠纷的方式由“私战”到“诉讼”,说明法国法律的作用逐渐增强,法律的完善有利于法国法律制度的发展,D项正确;材料未涉及新兴阶层,排除A项;材料说的是法律,没有商业发展的信息,排除B项;材料说的是法律作用增强,但法律作用的增强不意味着君主专制已被法制取代,排除C项。
12.D 据材料可知,拿破仑的这些措施既有利于缓和社会矛盾,又对社会舆论进行了操控,这在当时有利于稳定社会秩序,D项正确;材料所述属于拿破仑的对内政策,不能推知欧洲民族意识被激发,排除A项;保护私有财产并不违背革命精神,排除B项;拿破仑归还贵族被剥夺的土地是为了维护社会秩序,而非代表旧贵族阶层的利益,排除C项。
13.A 根据所学知识可知,《论犯罪与刑罚》体现了社会契约的理念,认为死刑的存在是对社会契约的违反,是一种典型的权力的滥用,由此可知,这一观念受到社会契约论的影响,故A项正确;材料强调国家没有权力使用死刑,未提及人的生命价值问题,排除B项;罗马法体系中存在死刑,排除C项;材料未涉及国家权力的结构组成及其关系,排除D项。
14.B 根据材料中《专利法》序言中的声明可知,《专利法》的颁布有利于保护专利发明人的权益,从而体现启蒙运动中天赋人权的思想,B项正确;大陆法系是以1804年《法国民法典》和1896年《德国民法典》为代表的各国法律,排除A项;材料未体现君主专制制度,排除C项;法国在19世纪后半期完成第一次工业革命,才实现产业结构变革,排除D项。
15.B 19世纪,德国工业化快速发展,“讲坛社会主义”学派和历史学派主张进行社会改革,加强国家干预,强化政府职能等,这些思想有利于推动德国社会保障制度的发展,提升政府的社会治理能力,B项正确;材料没有显示这些思想实施的效果如何,A项错误;材料中的社会国家理论并不是社会主义理论,C项错误;仅从材料信息不能推知德国社会福利制度已建立,D项错误。
16.D 根据材料信息可知,英国政府削减国家提供的福利,改革社会保障制度,是为了在效率与公平间寻求新的平衡,D项正确;英国削减福利说明当时的社会保障体系已比较完备,完备的社会保障将加重政府支出,排除A项;英国政府削减福利而不是废除“福利国家”制度,排除B项;当时英国采取措施放松对经济的干预,但不是取消对经济的干预,排除C项。
17.答案 (1)原因:意大利位于东西方商路的重要位置,商品经济发展较快;意大利保留了大量古罗马时期的遗存和法律。(4分)
(2)特点:回溯历史,追求经典文本原貌;承认地方习俗,具有民族意识;认为法律是一门科学;形成法系体系。(8分)
解析 第(1)问,可以结合材料和所学知识,从经济和文化保存两个方面考虑。第(2)问,从材料中提取信息进行归纳概括即可。
18.答案 (1)历史条件:受到自然法精神影响;近代资本主义发展,自由主义盛行;启蒙运动强调理性;重视公民平等权利;法国大革命的影响。(7分)
(2)意义:是全面依法治国的践行;推进了国家治理体系和治理能力现代化;体现了以人民为中心的发展思想;为社会主义市场经济提供了法律保障;规范了国民的社会活动。(7分)
解析 本题考查《法国民法典》和新中国的民主与法治建设。第(1)问,根据“与当时的自由竞争经济条件相适应”等信息并结合启蒙运动等相关知识进行分析;第(2)问,根据“还应关注的一个时代特征具有强烈的中国特色,即非公有制经济飞速发展”并结合新中国民主政治与法治建设的相关知识进行分析。
19.答案 (1)影响:引导了人们的价值判断;促进了社会规则、规范意识的普及;影响了近代法律的内容;有利于社会秩序的稳定。(任答三点即可得6分)
(2)不同点:古代中国礼治注重自律,基督教法治更凸显他律;古代中国礼治注重权力至上,基督教凸显法律的地位;古代中国礼治注重集权,基督教强调限权。(任答两点即可得4分)
原因:中国古代君主专制不断强化,西方王权相对较弱;中国小农经济占主导,要求固守等级秩序,社会阶层间流动性较弱,西方随着资本主义发展,要求突破传统社会秩序。(4分)
解析 第(1)问,从价值判断,社会规则、规范意识,近代法律和社会秩序等角度进行分析。第(2)问第①小问,从行为约束、人与人之间的关系、权力分配等角度组织答案。第②小问,中国:结合所学知识从古代君主专制不断强化、中国小农经济占主导、社会阶层间流动性较弱等角度分析。西方:结合所学知识从中世纪和近代西欧王权相对较弱、西方近代处于社会转型时期、资本主义发展等角度分析。
20.答案 示例一
支持蒂堡:现行德意志法律需要彻底改革,制定统一的法典。(2分)
理由如下:现行德意志法律由“共同法”及各邦国各自制定地方法构成,体系杂乱无章,不利于规范社会。现行法律受罗马法影响太大,内容庞杂、理论艰涩,不符合德意志的实际情况。德意志需要政治统一、增强民族认同、发展近代工商业,急需一部统一的法典。理性主义广泛传播和《法国民法典》的编撰实施有利于德意志统一法典的制定。所以德意志有可能也有必要编撰统一的法典。(10分)
示例二
支持萨维尼:现行法律本身具有民族特性,“共同法”已具有普适性,短期内不需要制定统一的法典。(2分)
理由如下:德意志目前处于分裂割据状态。法律制定要考虑德意志各邦的传统和民族特性。罗马法的法律体系、法律原则和方法对后世仍有重要指导意义。《法国民法典》是在国家统一的情况下制定,且服务于拿破仑的军事独裁统治的,不足以借鉴。所以无论是现行法律还是现实国情,当时的德意志都不具备也不需要制定一部统一的法典。(10分)
解析 本题属于开放性试题,支持蒂堡或者萨维尼均可。支持蒂堡可从现行法律的弊端,增强德意志民族认同、发展工商业等角度阐释。支持萨维尼可从德意志各邦的民族差异、罗马法的积极影响、《法国民法典》的独特性等角度进行论证。

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