文言文篇目三轮能力通关——八年级下册 2025年中考语文一轮考点探究（广东版）
文档属性
| 名称 | 文言文篇目三轮能力通关——八年级下册 2025年中考语文一轮考点探究（广东版） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 91.8KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-01-06 09:51:34 | ||
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文档简介
统编版教材七至九年级重要文言文篇目三轮能力通关
八年级下册
第20篇 桃花源记 (2016)
★教材 2011年版课标 2022年版课标 ★核心命题点：理想社会,虚景实写
能力通关一 回归课本命题源，梳理教材固基础
原文呈现 参考译文 解读
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。①忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。(一天他划船)顺着溪水前行,忘记走了多远。① 。渔人对此感到很惊异,(他)又继续往前走,想走到那片林子的尽头。 文章开端,先以“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林做铺垫,引出一个质朴自然的化外世界。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者对大同社会的构想。作者简洁的笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。②阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 桃林在溪水发源的地方就到头了,(渔人)发现一座山,山上有个小洞口,隐隐约约好像有亮光(从洞中透出)。(渔人)于是下了船,从洞口进去。起初(洞口)很狭窄,仅容一人通过。(渔人)又走了几十步,突然(变得)开阔敞亮。(这里)土地平坦开阔,房屋整整齐齐,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹林之类的。② 。这里(的人们在田野里)来来往往耕种劳作,男女的穿戴都像桃花源外面的人。老人和孩子们,都喜悦而自得其乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。③自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” (那里的人)看见了渔人,于是(感到)非常惊讶,问(他)是从哪儿来的。(渔人)详细地做了回答。(有人)就邀请他到自己家里去,摆酒又杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。③ 。(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不要说魏、晋两朝了。渔人一一地向(他们)详细地说了自己知道的事,(听罢,他们)都感叹惋惜起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭(来款待他)。(渔人在这里)逗留了几天后,(向村里人)告辞离开。(临别时,)村里人告诉(渔人)说：“(我们这个地方的事)不值得对外边的人说啊。”
④既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 ④ 。到了(武陵)郡城,(渔人)去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着渔人前去,寻找以前所做的标记,竟然迷失了方向,再也找不到(通往桃花源的)路了。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。⑤未果,寻病终。后遂无问津者。 南阳人刘子骥,是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地计划前往。⑤ 。
中心概括：本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,以时间先后为顺序,描绘了一个没有阶级、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静、人人自得其乐的理想社会,表达了作者对美好生活的向往和对当时黑暗现实的不满。
能力通关二 内容整合补缺漏，突出重点提能力
(一)词语过关
1.芳草鲜美 鲜美：
2.渔人甚异之,复前行,欲穷其林 异： 穷：
3.初极狭,才通人 才：
4.土地平旷,屋舍俨然 俨然：
5.阡陌交通,鸡犬相闻 阡陌：
6.便要还家 要：
7.咸来问讯 咸：
8.率妻子邑人来此绝境 妻子：
9.余人各复延至其家 延：
10.便扶向路,处处志之 扶： 志：
11. 诣太守,说如此 诣：
12.寻向所志 向：
13.欣然规往 规：
14.未果,寻病终 寻：
(二)内容过关
1.阅读全文,分条概括桃花源“奇”在何处。
2.渔人离开桃源后“便扶向路”又“处处志之”,而后寻找桃源“寻向所志”,却“不复得路 ”,作者这样写的目的是什么
3.作者在这篇文章中寄托了自己怎样的社会理想 今天我们应该怎样看待这个理想
(三)技法过关
文章的结构颇有巧妙之处,请结合具体内容简要分析。
能力通关三 阅读类文悟异同，拓展新知强素养
阅读下面的文字,完成题目。
【甲】《桃花源记》
【乙】水益涩①,曳②舟不得进,陆行六七里,止药师寺。寺负紫芝山,僧多读书,不类城府③。
越信宿④,遂缘小溪,益出山左,涉溪水,四山回环,遥望白蛇⑤蜿蜒,下赴大壑,盖涧水尔。桑畦麦陇⑥,高下联络⑦,田家隐翳竹树,樵童牧竖相征逐⑧,真行画图中!欲问地所历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺或不应所问率十问仅得二三。
越二岭,首有亭当道,髹书⑨“雪窦山”字。
(选自邓牧《雪窦游志》,有删改)
【注释】①涩：不通畅。②曳：拖,拉。③不类城府：意为“不像那些出入城市官府的和尚”。④越：过。信宿：连住两夜。⑤白蛇：喻指清澈而细长的水流。⑥畦(qí)、陇：园田间的长条土埂。陇,通“垄”。⑦联络：连接。⑧牧竖：牧童。征逐：追逐。⑨髹(xiū)书：用赤黑色的漆写。
1.解释下列加点词语的意思。
(1)水益涩( )
(2)遂缘小溪( )
2.请用“/”给文中画线的句子断句。
或 强 然 诺 或 不 应 所 问 率 十 问 仅 得 二 三
3.根据两文的内容,分条概括雪窦山与桃花源的相似之处。
参考答案：
第20篇 桃花源记
能力通关一
①(渔人)忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草新鲜美好,落花纷纷 ②田间小路交错相通,(村落间)鸡和狗的叫声可以互相听到 ③(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,没有再出去,于是同外界的人断绝了来往 ④(渔人)出来之后,找到了他的船,就顺着旧路(回去),(沿途)处处都做了标记 ⑤没有实现,不久(他就)生病去世了。此后就(再也)没有探寻(桃花源)的人了
能力通关二
(一)
1.新鲜美好
2.惊异,诧异。这里是“对……感到惊异”的意思 尽
3.仅仅,只
4.整齐的样子
5.田间小路
6.同“邀”,邀请
7.全,都
8.妻子儿女
9.邀请
10.沿着,顺着 做记号
11.拜访
12.先前
13.打算,计划
14.随即,不久
(二)
1.①景奇。桃花林美景奇,桃花源内环境奇。②人奇。桃花源人长期与世隔绝。③踪奇。后人再去寻找桃花源,都一无所获,不见其踪影。
2.暗示桃花源是虚构的世界,并非真实情景;使故事显得似真亦幻,给桃花源增添了神秘感。同时,说明像桃花源这样的社会只是一种理想,一种不可能实现的理想。
3.作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源(人民安居乐业、没有剥削、没有压迫、民风淳朴的理想社会),寄托了自己对社会及政治的美好理想,在客观上也反映了人民希望摆脱压迫、摆脱剥削的愿望,具有一定的积极意义;但它又带有一定程度的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。
(三)
文章开头虽交代了时间、地点、人物,但比较模糊,实际上都无从查考。写桃花林奇景,似为人间所有又似为人间所无,又不说出它的确切地点。写进入桃花源的通道更为奇特,宛如洞天福地。待渔人进入桃花源,眼前出现的又是一幅活生生的人间生活图景。可是,后来渔人出而复寻,又迷失道路,桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界。最后虚写一笔,说南阳刘子骥“欣然规往”,给好奇的读者带来微茫的希望,但又“未果”。这种层层设疑、虚实结合的写法,表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情,也能激发读者的阅读兴趣。
能力通关三
1.(1)更,更加 (2)沿着,顺着
2.或强然诺/或不应所问/率十问仅得二三
3.①山阻水隔,很难进入。②自然环境优美,田园风光如画。③人们生活安宁和乐。
第21篇 小石潭记 (2015)
★教材 2011年版课标 2022年版课标 ★核心命题点：写景手法,思想情感
能力通关一 回归课本命题源，梳理教材固基础
原文呈现 参考译文 解读
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。①青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 从小土丘向西走一百二十步,隔着竹林,听到了水声,好像珮环碰撞的声音,(我的)心里为之高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),向下就看见一个小潭,潭水格外清凉。(水潭)以整块的石头为底,靠近岸边的地方,石底周边部分翻卷过来,露出水面,成为水中高地,成为小岛,成为不平的岩石,成为水中的悬崖。① 。 作者以游踪为序,采用移步换景、依序写景的手法组织材料。写小石潭,先写“声”(水声),后写“形”(潭中景物),写潭中景物又先写“近观”(水、石、树、鱼),后写“远望”(水源),最后概写环境,引发感触。这种构思既新颖又自然,真是匠心独具。 第1段采用移步换景的写法,介绍发现小石潭的经过和小石潭周围的环境。第2段采用定点特写的方法,描写潭水和潭中游鱼。第3段写小石潭的溪身及岸势。第4段写潭中气氛,以环境的“静”写内心的凄凉,写出了作者对小石潭的总体印象和感受。第5段交代同游者。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。③佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 ② ,阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。③ 。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。④其岸势犬牙差互,不可知其源。 向小石潭的西南方望去,(看到溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。④ 。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,⑤凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 (我)坐在小石潭边,四面被竹子和树木环绕着,寂静寥落,空无一人,⑤ 。因为这里的环境过于凄清,不适合长久停留,就记下这番景致离开了。
同游者：吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。 同游的人有：吴武陵,龚古,我的堂弟宗玄。跟着同去的,有姓崔的两个年轻人,一个叫恕己,一个叫奉壹。
中心概括：本文从不同角度描绘小石潭的石、水、游鱼及周围的树木等,着意渲染小石潭幽深冷寂的环境,抒发了作者贬居生活的孤凄悲凉。
能力通关二 内容整合补缺漏，突出重点提能力
(一)词语过关
1.心乐之 乐：
2.水尤清冽 尤：
3.参差披拂 参差：
4.日光下澈 澈：
5.佁然不动 佁然：
6.斗折蛇行 斗： 蛇：
7.凄神寒骨 凄： 寒：
8.以其境过清 清：
9.不可久居 居：
(二)内容过关
1.作者赏小石潭景色,有怎样的感受 请简要分析。
2.你认为小溪为什么“明灭可见” 这样写有什么好处
(三)情感过关
1.从文章最后一段看,与作者同行的有五个人,为什么第4段却说“寂寥无人”
2.通读全文,概括作者情感变化的过程,并分析产生这种变化的原因。
3.用自己的话说说作者为什么觉得“其境过清”。
(四)技法过关
1.“凄神寒骨,悄怆幽邃”采用了什么写法 有什么作用
2.文章善用“对比”和“烘托”描写景物,简要分析。
能力通关三 阅读类文悟异同，拓展新知强素养
阅读下面的文字,完成题目。
【甲】《小石潭记》
【乙】自坪头潭行曲路中三十余里,渡溪入山。又四五里,山口渐夹,有馆曰桃花坞。循深潭而行,潭水澄碧,飞泉自上来注为鸣玉涧涧随山转人随涧行。
(选自《徐霞客游记》,有删改)
1.解释下列加点词语的意思。
(1)山口渐夹( )
(2)循深潭而行( )
2.请用“/”给文中画线的句子断句。
飞 泉 自 上 来 注 为 鸣 玉 涧 涧 随 山 转 人 随 涧 行
3.甲、乙两文在写法上有什么共同特点 请结合原文简要分析。
参考答案：
第21篇 小石潭记
能力通关一
①青葱的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂 ②潭中的鱼约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的 ③(鱼儿)静止不动,忽然间向远处游去,来来往往轻快迅疾,好像在和游人相互取乐 ④溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐,不知道它的源头(在哪里) ⑤让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄凉幽深
能力通关二
(一)
1.以……为乐
2.格外
3.长短、高低不齐的样子
4.穿透
5.静止不动的样子
6.像北斗星那样 像蛇那样
7.使……悲伤 使……寒冷
8.凄清
9.停留
(二)
1.作者的感受一方面是乐,一方面又是凄清。这固然与作者的心境有着紧密联系,也是小石潭的景引起的。
2.因为小溪是曲折的,所以望过去一段看得见,一段看不见。看得见的一段水面倒映着天光云影,所以明亮;看不见的一段就没有光亮。一明一灭,非常精确地写出了作者所看到的景色的特征。
(三)
1.其一,这种感受与作者当时的心境有关。外界的景象与作者遭贬谪后长期的落寞心情暗中契合,相互作用,因此作者当时沉浸在寂寥无人的心境之下,故而有此说。其二,这里的“无人”并不是说真的没有人,而是强调环境的寂寥和内心的落寞。
2.情感变化:“心乐之”—“似与游者相乐”—“凄神寒骨”。原因分析:(两“乐”一“悲”并不矛盾)作者被贬,心中自然忧伤凄苦,而寄情山水正是为了摆脱忧伤的心情;但这种从自然美景中得到的快乐是短暂的,一经凄清环境的触发,忧伤凄苦的心情又会流露出来。
3.因为小石潭被树木包围,罕有人造访,环境异常幽静深远,加之作者被贬官至此,心情抑郁、凄苦,一经环境的触发,更让他感到心神凄凉,寒气透骨,所以他觉得“其境过清”。
(四)
1.融情于景(情景交融)。“凄神寒骨,悄怆幽邃”概括了小石潭环境清幽的特点,又将作者贬居生活的孤苦与悲凉渗入其中,反映了作者当时压抑、落寞的心境。
2.①为了突出鱼的生动活泼,把“佁然不动”和“俶尔远逝,往来翕忽”两种情态加以对比,静动相对,尤显出鱼的活泼。②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数的样子,使人感到像是“空”“无”,尤使水清之状具有实感。
能力通关三
1.(1)同“狭”,狭窄 (2)顺着,沿着
2.飞泉自上来注/为鸣玉涧/涧随山转/人随涧行
3.“西行”“下见”“近岸”“西南而望”“渡溪入山”“循深潭而行”“涧随山转,人随涧行”说明两文都用了移步换景的写作手法,描写了途中所见之景。
第22篇 核舟记
★教材 2011年版课标 2022年版课标 ★核心命题点：高超技艺,说明层次
能力通关一 回归课本命题源，梳理教材固基础
原文呈现 参考译文 解读
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,①罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 明朝有一个手艺奇妙精巧的人名字叫王叔远,他能用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,以至飞鸟、走兽、树木、石头,① 。(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船,(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。 本文使用从中间到两头、先整体后局部、从正面到背面的空间顺序和总—分—总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象,表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬,反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。 本文语言平实洗练,对人、物雕像的刻画摹形传神、细致入微。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。②中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 核舟从船头到船尾长约八分多一点儿,大约有两个黄米粒那么高。② 。船舱旁边开设有小窗,左右各四扇,一共八扇。打开窗户可以看到,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到(一副对联,)右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。
③船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。④佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ③ 。东坡右手拿着手卷的右端,左手轻抚着鲁直的背。鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说什么似的。苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,身子都略微侧斜,他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。④ 。(他)平放着右膝,弯着右臂支撑在船上,而竖起他的左腿,左臂上挂着(一串)念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,⑤其人视端容寂,若听茶声然。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个撑船的人。位于右边的撑船者梳着锥形发髻,仰着脸,左手靠在一根横木上,右手扳着右脚趾头,好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇,左手抚着火炉,炉子上有一个水壶,⑤ 。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。 船的顶部较平,款识刻在上面,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,字迹像蚊子的脚一样细小,笔画清楚明白,字体的颜色是黑色的。还刻着一枚篆字图章,文字是“初平山人”,字的颜色是朱红的。
(续表)
原文呈现 参考译文 解读
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。⑥盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉! 总计这一条船上,刻了五个人;刻了八扇窗户;刻了用箬竹叶做的船篷,刻了船桨,刻了炉子,刻了茶壶,刻了手卷,刻了念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的字共计三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。⑥ !
中心概括：本文通过对核舟的细致描绘,显示了雕刻者巧妙的构思,赞美了雕刻者的高超技艺,高度赞扬了中国古代劳动人民的勤劳与智慧,同时也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。
能力通关二 内容整合补缺漏，突出重点提能力
(一)词语过关
1.舟首尾长约八分有奇 奇：
2.启窗而观 启：
3.石青糁之 糁：
4.其两膝相比者 比：
5.佛印绝类弥勒 类：
6.矫首昂视 矫：
7.诎右臂支船 诎：
8.珠可历历数也 历历：
9.船背稍夷 夷：
10.而计其长曾不盈寸 曾： 盈：
11.盖简桃核修狭者为之 简：
(二)内容过关
核舟雕刻艺术的精湛主要表现在哪些方面
(三)技法过关
1.核舟的窗上的对联为什么要刻“山高月小,水落石出”“清风徐来,水波不兴”这十六个字,而不刻别的字
2.文章在介绍核舟时,先写舟的中间部分,再写船头,最后写船尾,试具体分析这样安排写作顺序的原因。
能力通关三 阅读类文悟异同，拓展新知强素养
阅读下面的文字,完成题目。
【甲】《核舟记》
【乙】余季弟获桃坠一枚,长五分许,横广四分。全核向背皆山。山坳插一城,雉①历历可数。城巅具层楼,楼门洞敞。中有人,类司更卒②,执桴③鼓,若寒冻不胜者。枕山麓一寺,老松隐蔽三章。松下凿双户,可开阖。户内一僧,侧首倾听;户虚掩,如应门④;洞开,如延纳状,左右度⑤之无不宜。松外东来一衲,负卷帙⑥踉跄行,若为佛事夜归者。对林一小陀,似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级,距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤然。舟尾一小童,拥炉嘘火,盖供客茗饮也。舣舟⑦处当寺阴,高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得,睡足余兴乃尔⑧。
山顶月晦半规杂疏星数点下则波纹涨起作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”之句。
(选自宋起凤《核工记》,有删改)
【注释】①雉：城墙上的垛子。②司更卒：负责打更的士兵。③桴：鼓槌。④应门：应声开门。⑤度：揣测。⑥卷帙：书卷,这里指佛经。⑦舣舟：停船靠岸。⑧乃尔：如此这般。
1.解释下列加点词语的意思。
(1)长五分许( )
(2)负卷帙踉跄行( )
2.请用“/”给文中画线的句子断句。
山 顶 月 晦 半 规 杂 疏 星 数 点 下 则 波 纹 涨 起 作 潮 来 候
3.两文都描述了一件微雕作品,请概括它们共同具有的妙处。
参考答案：
第22篇 核舟记
能力通关一
①全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态 ②中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着它 ③船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡,佛印位于他的右边,鲁直位于他的左边。苏东坡、黄鲁直二人共同看着一幅书画长卷 ④佛印极像弥勒佛,袒胸露腹,抬头仰望,神情和苏东坡、鲁直不相类似 ⑤那个人的眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子 ⑥原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊,技艺也真神奇啊
能力通关二
(一)
1.零数,余数
2.推开,打开
3.用颜料等涂上
4.靠近
5.像
6.举
7.弯曲
8.分明的样子
9.平
10.竟然 满
11.挑选
(二)
①用料体积小;②所刻内容丰富,所刻事物众多;③刻物构思巧妙,因势象形,情态具备。
(三)
1.这十六个字是《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句,与“大苏泛赤壁”的情景相合,暗示核舟的内容主题,而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切地描述它们,足见他对核舟观察的仔细。
2.本文将船头和中间部分的顺序加以颠倒,显然是在空间顺序中结合运用了逻辑顺序——先主后次。先介绍中间的船舱、箬篷、船窗及题刻诗文,尤其是窗上题刻的苏轼在《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句,这样安排可以引发读者想象苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境,作为背景引出船头苏、黄、佛印三人的主体部分;再写船尾的两个舟子烘托船头的三位泛游者,这些都属于这件工艺品的主要内容;最后介绍船顶的题款,系雕刻作品的附属部分,自然应在后。这样,就更能通过作者精妙的结构安排而突出王叔远雕刻技艺之高超。
能力通关三
1.(1)表示约数,大约、左右 (2)背着
2.山顶月晦半规/杂疏星数点/下则波纹涨起/作潮来候
3.体量虽小,表现的事物却很多;都紧扣某一个典故,具体而形象地再现故事情境;人物和其他事物都栩栩如生,生动传神。
第23篇 北冥有鱼
★教材 2011年版课标 2022年版课标 ★核心命题点：雄奇想象,大鹏形象,故事寓意
能力通关一 回归课本命题源，梳理教材固基础
原文呈现 参考译文 层意概括
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。∥鹏之背,不知其几千里也;①怒而飞,其翼若垂天之云。②是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰：“③鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”∥④野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪 其远而无所至极邪 ⑤其视下也,亦若是则已矣。 北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲身躯庞大(体积巨大),不知道它有几千里长;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。∥鹏的脊背,不知道它有几千里长;① 。② 。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载：“③ 。”∥④ 。天色湛蓝,是它真正的颜色吗 还是因为天空高远而看不到尽头呢 ⑤ 。 第一层：开篇,庄子以奇特的想象、夸张的修辞手法,写鹏鸟是由鲲变化而来的。 第二层：主要描述鹏鸟形体硕大,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围广四个方面极写鹏鸟形象的磅礴壮观。 第三层：说明鹏鸟和人们一样,视力都有局限,远和近、高和低都是相对而言的。
中心概括：文章巧用寓言故事,阐述了万事万物都是“有所待”而不自由的,从而论证只有“无所待”才能实现真正的逍遥。全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间充满着浪漫主义色彩。
能力通关二 内容整合补缺漏，突出重点提能力
(一)词语过关
1.怒而飞 怒：
2.志怪者也 志： 怪：
3.抟扶摇而上者九万里 抟： 扶摇：
4.去以六月息者也 息：
(二)内容过关
1.“人视苍穹”如同“大鹏视下”,意在说明什么问题
2.赏析“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。
(三)主旨过关
1.本文开头描述鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系
2.本文阐述了一个什么道理
(四)技法过关
1.文中引用《齐谐》中的文字有什么作用
2.作者是怎样描绘大鹏这一形象的
3.庄子的文章意境开阔,想象奇特,能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点,使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文中的想象的理解。
能力通关三 阅读类文悟异同，拓展新知强素养
阅读下面的文字,完成题目。
【甲】《北冥有鱼》
【乙】穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥晏鸟笑之曰：“彼且奚适也我腾跃而上不过数仞而下翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也。而彼且奚适也 ”此小大之辩也。
(有删改)
1.下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一项是( )
A.生物之以息相吹也 穷发之北
B.其正色邪 未有知其修者
C.南冥者 然后图南
D.天池也 此小大之辩也
2.请用“/”给文中画线的句子断句。
彼 且 奚 适 也 我 腾 跃 而 上 不 过 数 仞 而 下 翱 翔 蓬 蒿 之 间 此 亦 飞 之 至 也
3.结合乙文简要分析斥晏鸟的形象,并说说与甲文中的鹏相比,你更欣赏哪一种形象
参考答案：
第23篇 北冥有鱼
能力通关一
①(当它)振翅奋飞的时候,那展开的双翅就像悬挂在天空的云 ②这只鹏鸟呀,海水运动时就将迁徙,(借助风力)飞往南海 ③鹏鸟往南海迁移的时候,(翅膀)拍打水面激起三千里的波涛,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开 ④山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果 ⑤大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了
能力通关二
(一)
1.振奋,这里指用力鼓动翅膀
2.记载 形容词作名词,怪异的事物
3.盘旋飞翔 旋风
4.气息,这里指风
(二)
1.大鹏在几万里的高空俯瞰地面,也如同在地面的人仰望天空,只见苍苍莽莽,难辨其正色。作者这样写意在说明人与大鹏的视力都有局限。
2.运用丰富的想象、奇特的夸张,描写了大鹏振翅拍水,盘旋飞向九万里高空的形象。这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字生动传神,让人产生丰富的想象和联想。
(三)
1.鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而揭示了世间万物并没有真正的“逍遥”,都未能脱离世俗的束缚的道理。
2.世间万物无论大小都“有所待”(或“有所依靠,有所凭借”),都无法达到真正的“逍遥”境界。
(四)
1.引用《齐谐》中的记载,渲染鹏之大,极言鹏徙南冥时气势之恢宏;运用道理论证,一方面论证大鹏南飞的可信性,另一方面论证了世间万物无论大小,都受到不同的限制,都处在不同的束缚之中。
2.从体大、背大、翼大以及活动范围广四个方面极写大鹏形象磅礴壮观。运用夸张的修辞手法描述大鹏,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言大鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观。
3.一是在想象中夸张,如在想象鲲、鹏形象时,作者极写鲲鹏之大:“鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。”营造浩大的声势和广阔的意境。二是在想象中进行对比,极写鲲、鹏之大,与之相对应的,作者又举出了野马、尘埃等“小”的事物,以大小对比来阐述“万物皆有所待”的道理。三是在想象中寄予了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造,并将这种想象具体化、形象化,其中蕴含了自己对理想的热烈追求。
能力通关三
1.D
2.彼且奚适也/我腾跃而上/不过数仞而下/翱翔蓬蒿之间/此亦飞之至也
3.示例:斥晏鸟不可能理解大鹏展翅高飞的理想境界,它们认为“腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间”就是飞翔,不必像大鹏那样飞到九万里高空再飞翔。所以斥晏鸟目光短浅。
我更欣赏鹏。只有心怀远大的理想,才能让自己的人生走出更美丽的舞步。如果目光短浅,不思进取,那么只能在原地踏步,永远领略不到美丽的人生。
第24篇 庄子与惠子游于濠梁之上
★教材 2011年版课标 2022年版课标 ★核心命题点：机智论辩,思辨规律
能力通关一 回归课本命题源，梳理教材固基础
原文呈现 参考译文 解读
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰：“①子非鱼,安知鱼之乐 ”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐 ”惠子曰：“②我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。” 庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼的快乐。”惠子说：“① ”庄子说：“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢 ”惠子说：“② !”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话,(就说明)你已经很清楚我知道鱼快乐而问我,我是在濠水的桥上知道的啊。” 本文轻松闲适,诗意盎然。惠子好辩,重分析,对事物有寻根究底的认知态度,侧重对知识的探讨;庄子智辩,重观赏,对外界的认识有欣赏的态度,将主观的情意转移到外物上而产生移情同感的作用。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然,让人读后会心一笑而沉思良久。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
中心概括：文章论述了庄子与惠子在濠梁上游玩时,围绕“鱼之乐”而展开的辩论,表现了庄子机智、巧妙的辩论风格,也体现了庄子“万物与我为一”的思想。
能力通关二 内容整合补缺漏，突出重点提能力
(一)词语过关
1.固不知子矣 固：
2.子之不知鱼之乐,全矣 全：
3.请循其本 循：
(二)内容过关
庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境
(三)主旨过关
这场辩论中的庄子与惠子,你更欣赏谁 为什么
(四)技法过关
庄子与惠子在濠梁上的辩论的胜利者是谁 说说你的看法。
能力通关三 阅读类文悟异同，拓展新知强素养
阅读下面的文字,完成题目。
【甲】《庄子与惠子游于濠梁之上》
【乙】惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。
庄子往见之,曰：“南方有鸟其名为鹓雏①子知之乎 夫鹓雏,发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱②得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪 ”
(选自《庄子·秋水》,有删改)
【注释】①鹓(yuān)雏：古代传说中像凤凰一类的鸟。②鸱：猫头鹰的一种。
1.解释下列加点词语的意思。
(1)惠子相梁( )
(2)今子欲以子之梁国而吓我邪( )
2.请用“/”给文中画线的句子断句。
南 方 有 鸟 其 名 为 鹓 雏 子 知 之 乎
3.两文分别表现出庄子什么样的心境和品格
参考答案：
第24篇 庄子与惠子游于濠梁之上
能力通关一
①你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢 ②我不是你,固然不知道你;你本就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是(可以)完全确定的
能力通关二
(一)
1.固然
2.完全,完备
3.追溯
(二)
庄子认为鱼“乐”,其实是他自己愉悦心境的投射与外化。
(三)
示例一:欣赏庄子。因为庄子能以愉快的心境,对待周围的事物,追求天人合一,推崇自然,机智善辩。
示例二:欣赏惠子。因为惠子机智好辩,善于抓住对方的漏洞,对事物有着寻根究底的认知态度。
(四)
示例:①从故事本身来看,庄子是胜利者。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他又追溯争论的本源,偷换概念,避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,是指他把惠子说的“安知”,解释成“在哪里知道”,而惠子的本意是“怎么知道”。
②从逻辑上看,惠子是胜利者。庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在辩论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜利者。
能力通关三
1.(1)做宰相 (2)动词,用发怒的声音警告别人
2.南方有鸟/其名为鹓雏/子知之乎
3.甲文中“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也”可以看出庄子能以愉快的心境对待周围的事物,追求天人合一,推崇自然,机智善辩。乙文叙述了“鹓雏不屑腐鼠”的故事,表现了庄子不屑于荣华富贵,志趣高洁的品格。
第25篇 虽有嘉肴
★教材 2011年版课标 2022年版课标 ★核心命题点：教学相长,类比说理
能力通关一 回归课本命题源，梳理教材固基础
原文呈现 参考译文 层意概括
①虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;②虽有至道,弗学,不知其善也。∥是故学然后知不足,教然后知困。③知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。∥④故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”,⑤其此之谓乎! ① ;② 。∥因此学习之后才会知道自己的不足,教人之后才会知道自己有所困惑。③ 。∥④ 。《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,⑤ ! 第一层：用“嘉肴”类比引出“至道”,指出学习的重要性。 第二层：论述“学”与“教”的关系,为下文做铺垫。 第三层：引用《兑命》中的文字进一步强调和论证“教学相长”的这一道理,增强了文章的说服力。
中心概括：本文运用类比论证的方法,论述了“学”与“教”的关系,论证了“教学相长”的道理。
能力通关二 内容整合补缺漏，突出重点提能力
(一)词语过关
1.虽有嘉肴 嘉：
2.不知其旨也 旨：
3.虽有至道 至道：
4.教然后知困 困：
5.然后能自反也 自反：
6.然后能自强也 强：
7.教学相长也 相长：
8.学学半 学：
(二)内容过关
本文中“教”和“学”之间有什么辩证的关系
(三)主旨过关
1.说说这篇短文的中心论点是什么。
2.从学习的角度看,“教学相长”可以给我们怎样的启示 请结合学习经验,谈谈你的看法。
(四)技法过关
1.请简要分析文章的论证过程。
2.本文多运用对偶句,达到铺排效果,增强了文章的气势,试举一例加以分析。
能力通关三 阅读类文悟异同，拓展新知强素养
阅读下面的文字,完成题目。
【甲】《虽有嘉肴》
【乙】孔子学鼓琴师襄子,十日不进①。师襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间③,曰：“已习其数,可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间,曰：“已习其志,可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人④黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰：“师盖云《文王操⑤》也。”
(选自《史记》,有删改)
【注释】①进：继续学(新内容)。②益：增加,加深。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤文王操：周文王谱写的琴曲名。
1.下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一项是( )
A.其此之谓乎 丘未得其为人也
B.弗学,不知其善也 孔子学鼓琴师襄子
C.然后能自反也 寒暑易节,始一反焉
D.学而不思则罔 有所怡然高望而远志焉
2.请用“/”给文中画线的句子断句。
丘 得 其 为 人 黯 然 而 黑 几 然 而 长 眼 如 望 羊 如 王 四 国 非 文 王 其 谁 能 为 此 也
3.孔子学琴的故事论证了甲文中“学然后知不足”的道理,请结合乙文内容具体分析。
参考答案：
第25篇 虽有嘉肴
能力通关一
①即使有美味的菜肴,不去品尝,(人们)就不知道它的味美
②即使有最好的道理,不去学习,(人们)就不知道它的好处
③知道自己的不足之处,这样以后才能自我反思;知道自己有所困惑,这样以后才能自我勉励 ④所以说:教与学是互相推动、互相促进的 ⑤大概说的就是这个道理吧
能力通关二
(一)
1.好的,美味的
2.味美
3.最好的道理
4.困惑
5.自我反思
6.勉励
7.互相推动、互相促进
8.同“敩”,教导
(二)
其一,“教”和“学”实际上是一体两面的事情,有教才有学,两者相互依存。其二,文中所说的“教学相长”,“教”和“学”是对同一个主体而言的,指教师自身的学习与其教导学生的教育实践都是一种学习,这两者是互相促进的。既强调教育者自己要亲身学习、体验,了解自己的不足,并自我反省,又强调教育者在教的过程中,也会深化认识,发现自己理解得不透彻的地方,并努力改进。
(三)
1.这篇短文的中心论点是“教学相长”,即“教”与“学”是互相推动、互相促进的,“教”是“学”的另一种形式。
2.示例:①学是第一位,不学,我们则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。②“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候,我们可以采用“教”的方式学习。比如,我们尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。如果他能明白,说明你理解透彻了;如果他仍有疑惑,说明你的理解还存在漏洞,这时就可以“知困”而“自强”了。
(四)
1.作者用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其旨”,自然地引出“虽有至道,弗学,不知其善”的道理;然后,再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种困境,并进一步解释,将论述引向深入,得出“教学相长”的结论;最后引用《兑命》中的文字强调和论证了“教学相长”这一道理,增强了文章的说服力。
2.示例:“故曰”之前,全都是对偶句。第一组,以“虽有……,弗……,不知……”的句式类比论证,引出论题;第二组,用两个“……然后知”的句式,构成对比,说明“学”与“教”的两种困境;第三组,用两个“知……然后能……”的句式,进一步论述“学”与“教”的情境。这种句式,两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,相互辉映,明快有力,连用铺排,强化了比喻说理的效果。
能力通关三
1.B
2.丘得其为人/黯然而黑/几然而长/眼如望羊/如王四国/非文王其谁能为此也
3.示例:孔子学习了十天,熟悉曲子后,发现自己没有掌握技法;再学习了一段时间,发现自己没有领会到曲子所表达的志向;又学习了一段时间,发现自己没有融入作品理解作曲者。于是一直学习,最后融入作品中,他真正做到了“学然后知不足”。
第26篇 大道之行也
★教材 2011年版课标 2022年版课标 ★核心命题点：社会理想,作者追求
能力通关一 回归课本命题源，梳理教材固基础
原文呈现 参考译文 解读
①大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。∥故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。②货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。∥③是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 ① 。∥因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,使老年人有终老的保障,能安享晚年,使壮年人能够发挥自己的才能,为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养,男子有职务,女子有归宿。② 。∥③ 。 本文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式而写的。本文首先概括了“大同”社会的基本特征,接着阐释了“大同”社会的理想模式,最后将现实社会与理想的“大同”社会进行对比,进一步阐释“大同”。全文节奏分明、变化有致、不拘一格,读来启人深思,鼓舞人心。
中心概括：本文通过对理想中的社会特征的描述,阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征,表达了作者对这个理想社会的向往,同时也反映了我国古代劳动人民的美好愿望。
能力通关二 内容整合补缺漏，突出重点提能力
(一)词语过关
1.选贤与能 与：
2.讲信修睦 修：
3.不独亲其亲,不独子其子 亲： 子：
4.盗窃乱贼而不作 作：
(二)内容过关
1.文中所提到的“大道”“大同”各指什么 我们应该如何认识和理解
2.本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征
(三)主旨过关
1.文章表达了作者怎样的思想感情
2.文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有什么联系 请举例说明。
能力通关三 阅读类文悟异同，拓展新知强素养
阅读下面的文字,完成题目。
【甲】《大道之行也》
【乙】士尹池①为荆使于宋,司城子罕②觞之。南家之墙,犨③于前而不直;西家之潦④,径其宫⑤而不止。士尹池问其故,司城子罕曰：“南家,工人也,为鞔⑥者也。吾将徙之,其父曰：‘吾恃为鞔以食三世矣,国今徙之,是宋国之求鞔者不知吾处也,吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故,吾弗徙也。西家高,吾宫庳,潦之经吾宫也利,故弗禁也。”士尹池归荆,荆王适兴兵而攻宋,士尹池谏于荆王曰：“宋不可攻也。其主贤,其相仁。贤者能得民,仁者能用人。荆国攻之,其无功而为天下笑乎!”故释宋而攻郑。孔子闻之曰：“夫修之于庙堂之上而折冲⑦乎千里之外者其司城子罕之谓乎!”
(有删改)
【注释】①士尹池：复姓士尹,名池。②司城子罕：司城,官名。子罕,宋国贤臣。③犨(chōu)：突出。④潦：积水。⑤宫：院子。⑥鞔(mán)：鞋子。⑦折冲：制敌取胜。
1.下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一项是( )
A.女有归 士尹池归荆
B.故外户而不闭 士尹池问其故
C.愿陛下托臣以讨贼兴复之效 愿相国之忧吾不食也
D.余因得遍观群书 贤者能得民
2.请用“/”给文中画线的句子断句。
夫 修 之 于 庙 堂 之 上 而 折 冲 乎 千 里 之 外 者 其 司 城 子 罕 之 谓 乎
3.儒家“仁”的主张,闪烁着智慧的光辉。结合甲、乙两文,请你谈谈秉持仁心、施行仁政对百姓和国家的影响。
参考答案：
第26篇 大道之行也
能力通关一
①在大道施行的时候,天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人,(人人)讲求诚信,培养和睦气氛 ②财物,(人们)厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利 ③因此图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃和作乱害人的事情不会发生,因此(家家户户的)门从外面带上,而不从里面闩上。这就叫作“大同”社会
能力通关二
(一)
1.同“举”,推举
2.培养
3.以……为亲 以……为子
4.兴起
(二)
1.“大道”就是指儒家推崇的上古时代的政治制度和治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。“大同”可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界,两个词带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
2.①满足生存需要,人人都能得到社会的关爱(推己及人,亲如一家);②满足发展的需要,人人都能安居乐业(丰衣足食);③满足精神愉悦的需要,货尽其用,人尽其力(珍惜财货,全力工作)。
(三)
1.文章表达了作者对美好社会的向往和追求,同时也反映了我国古代劳动人民的美好愿望。
2.“世外桃源”是根据“大同”社会的体制构想出来的,艺术地再现了“大同”社会的生活风貌。从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出“世外桃源”中的老人和孩子因为受到社会的关爱,生活得极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”的体现。
能力通关三
1.C
2.夫修之于庙堂之上/而折冲乎千里之外者/其司城子罕之谓乎
3.甲文构想了一个“大道之行”的社会,乙文通过写宋国贤臣子罕体恤百姓的两件事,说明秉持仁心、施行仁政能使一个国家长治久安,百姓安居乐业。
第27篇 马说 (2022)
★教材 2011年版课标 2022年版课标 ★核心命题点：善用人才,托物寓意
能力通关一 回归课本命题源，梳理教材固基础
原文呈现 参考译文 段意概括
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。①故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。① 。 第1段：提出论点,说明伯乐对千里马命运的决定性作用,慨叹“伯乐不常有”。
②马之千里者,一食或尽粟一石。③食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ② 。③ 。(所以)这样的马,即使有日行千里的本领,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质不能表现在外面,想要跟普通的马等同尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢 第2段：揭示千里马被埋没的根本原因,即“食马者”的愚昧无知。
④策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!⑤其真无马邪 其真不知马也! ④ ,(反而)拿着鞭子面对着它,说：“天下没有千里马!”唉!⑤ ! 第3段：总结全文,点明中心,辛辣地讽刺“食马者”的愚昧无知。
中心概括：这篇文章以马为喻谈论人才,讽刺了封建统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的愚昧和昏庸,表达了作者痛感“伯乐不常有”和怀才不遇的强烈愤慨。
能力通关二 内容整合补缺漏，突出重点提能力
(一)词语过关
1.故虽有名马 名：
2.祗辱于奴隶人之手 祗：
3.骈死于槽枥之间 骈死：
4.不以千里称也 称：
5.一食或尽粟一石 或：
6.食马者不知其能千里而食也 食：
7.且欲与常马等不可得 且： 等：
8.执策而临之 执： 策：
(二)内容过关
1.“千里马”被埋没的原因有哪些 请用文中语句回答。
2.作者列举了“千里马”的哪些遭遇 请用文中语句回答。
3.结合文章内容,谈谈成为“千里马”的必要条件。
4.文中最具有讽刺性的情景是什么 为什么
(三)主旨过关
1.说说作者借千里马表达了什么观点,寄予了怎样的情感。
2.有人认为,只要是千里马,才能就能施展出来;也有人认为,千里马只有遇到伯乐,才能方能施展出来。你怎么看 请简述理由。
3.结合全文,说说作者是怎样借“伯乐”“千里马”“食马者”来表现文章主旨的。
(四)技法过关
请从形象塑造、写作手法、阐明道理三个方面任选其一,结合文章内容对作品进行评析。
能力通关三 阅读类文悟异同，拓展新知强素养
阅读下面的文字,完成题目。
【甲】《马说》
【乙】古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰：“所求者生马,安事死马而捐五百金 ”涓人对曰：“死马且买之五百金况生马乎天下必以王为能市马马今至矣。”于是不能期年②,千里之马至者三。
(选自《战国策》,有删改)
【注释】①涓人：国君身边的侍从。②期年：满一年。
1.下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一项是( )
A.鸣之而不能通其意 安事死马而捐五百金
B.食之不能尽其材 千里之马至者三
C.其真无马邪 买其首五百金
D.骈死于槽枥之间 涓人言于君曰
2.请用“/”给文中画线的句子断句。
死 马 且 买 之 五 百 金 况 生 马 乎 天 下 必 以 王 为 能 市 马 马 今 至 矣
3.两文中千里马的境遇有何不同 有人认为甲文中“世有伯乐,然后有千里马”的观点有其时代的局限性,你的看法如何 请简要阐述。
参考答案：
第27篇 马说
能力通关一
①因此,即使有很名贵的马,也只能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通马)一同死在马槽里,不以千里马而著称 ②日行千里的马,吃一次有时能吃下一石粮食 ③喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养(它) ④(食马者)用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法;喂它,却不能让它竭尽才能;它鸣叫,却不能通晓它的意思 ⑤(难道)真的没有千里马吗 恐怕是他们真不识得千里马啊
能力通关二
(一)
1.有名的,名贵的
2.同“祇(只)”,只、仅
3.(和普通马)一同死。骈,本义为两马并驾,引申为并列
4.著称
5.有时
6.同“饲”,喂
7.犹,尚且 等同,一样
8.持,握,拿 马鞭
(二)
1.①直接原因:食不饱,力不足,才美不外见。②根本原因:食马者不知其能千里而食也。
2.①祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。②食不饱,力不足,才美不外见。③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
3.①要有“千里马”的才能;②要有展示自身才华的机会;③要有识别人才、欣赏人才的伯乐。
4.情景:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”
原因:“食马者”一边折磨“千里马”,一边慨叹天下没有“千里马”,真是绝妙的讽刺,作者生动地刻画出统治者愚昧无知的形象。
(三)
1.作者借千里马表达了“世有伯乐,然后有千里马”的观点,并指出“千里马常有,而伯乐不常有”,即人才常有,而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。寄予了作者对封建统治者不识人才,不重视人才,埋没、摧残人才的无知和昏庸的嘲讽及对人才遭屈辱、被埋没的(怀才不遇)感慨、悲愤之情。
2.示例一:只要是千里马,才能就能施展出来。你如果有才能,总会有机会施展,得到别人的肯定。正所谓“是金子,放在哪里都闪光”。
示例二:千里马只有遇到伯乐,才能才有机会施展出来。如果你很有才能,但身边没有慧眼识才的人,你的才能也只能被埋没。“千里马”身边有“伯乐”,“千里马”便可以很快被发现。
3.作者运用托物寓意的写法,将“伯乐”比作善于识别人才的封建统治者,“千里马”比作人才,“食马者”比作不识人才、埋没人才、摧残人才的愚昧、浅薄的封建统治者;生动形象地表达了作者对不识人才、不重视人才、摧残人才的封建统治者的嘲讽。
(四)
形象塑造:千里马——遭遇悲惨,怀才不遇;食马者——专横残暴,无知狂妄。
写作手法:托物寓意,以马喻人,正反对比论证,论证环环相扣。
阐明道理:“千里马常有,而伯乐不常有”,告诉人们要善于识别人才,重用人才,善待人才。
能力通关三
1.A
2.死马且买之五百金/况生马乎/天下必以王为能市马/马今至矣
3.境遇:甲文中的千里马被埋没,乙文中的千里马受到重视。
看法示例:我认同有时代的局限性这个观点。在封建社会,人才被埋没的现象如同痼疾,是很难避免的,因此作者的希望很难实现。在当今这个开放的时代,有了良好的育人环境和用人机制,我们在希望大展宏图的同时只需考虑的是如何增长自己的才能,为民为国做贡献。
八年级下册
第20篇 桃花源记 (2016)
★教材 2011年版课标 2022年版课标 ★核心命题点：理想社会,虚景实写
能力通关一 回归课本命题源，梳理教材固基础
原文呈现 参考译文 解读
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。①忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。(一天他划船)顺着溪水前行,忘记走了多远。① 。渔人对此感到很惊异,(他)又继续往前走,想走到那片林子的尽头。 文章开端,先以“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林做铺垫,引出一个质朴自然的化外世界。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者对大同社会的构想。作者简洁的笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。②阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 桃林在溪水发源的地方就到头了,(渔人)发现一座山,山上有个小洞口,隐隐约约好像有亮光(从洞中透出)。(渔人)于是下了船,从洞口进去。起初(洞口)很狭窄,仅容一人通过。(渔人)又走了几十步,突然(变得)开阔敞亮。(这里)土地平坦开阔,房屋整整齐齐,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹林之类的。② 。这里(的人们在田野里)来来往往耕种劳作,男女的穿戴都像桃花源外面的人。老人和孩子们,都喜悦而自得其乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。③自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” (那里的人)看见了渔人,于是(感到)非常惊讶,问(他)是从哪儿来的。(渔人)详细地做了回答。(有人)就邀请他到自己家里去,摆酒又杀鸡做饭(来款待他)。村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。③ 。(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不要说魏、晋两朝了。渔人一一地向(他们)详细地说了自己知道的事,(听罢,他们)都感叹惋惜起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭(来款待他)。(渔人在这里)逗留了几天后,(向村里人)告辞离开。(临别时,)村里人告诉(渔人)说：“(我们这个地方的事)不值得对外边的人说啊。”
④既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 ④ 。到了(武陵)郡城,(渔人)去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着渔人前去,寻找以前所做的标记,竟然迷失了方向,再也找不到(通往桃花源的)路了。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。⑤未果,寻病终。后遂无问津者。 南阳人刘子骥,是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地计划前往。⑤ 。
中心概括：本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,以时间先后为顺序,描绘了一个没有阶级、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静、人人自得其乐的理想社会,表达了作者对美好生活的向往和对当时黑暗现实的不满。
能力通关二 内容整合补缺漏，突出重点提能力
(一)词语过关
1.芳草鲜美 鲜美：
2.渔人甚异之,复前行,欲穷其林 异： 穷：
3.初极狭,才通人 才：
4.土地平旷,屋舍俨然 俨然：
5.阡陌交通,鸡犬相闻 阡陌：
6.便要还家 要：
7.咸来问讯 咸：
8.率妻子邑人来此绝境 妻子：
9.余人各复延至其家 延：
10.便扶向路,处处志之 扶： 志：
11. 诣太守,说如此 诣：
12.寻向所志 向：
13.欣然规往 规：
14.未果,寻病终 寻：
(二)内容过关
1.阅读全文,分条概括桃花源“奇”在何处。
2.渔人离开桃源后“便扶向路”又“处处志之”,而后寻找桃源“寻向所志”,却“不复得路 ”,作者这样写的目的是什么
3.作者在这篇文章中寄托了自己怎样的社会理想 今天我们应该怎样看待这个理想
(三)技法过关
文章的结构颇有巧妙之处,请结合具体内容简要分析。
能力通关三 阅读类文悟异同，拓展新知强素养
阅读下面的文字,完成题目。
【甲】《桃花源记》
【乙】水益涩①,曳②舟不得进,陆行六七里,止药师寺。寺负紫芝山,僧多读书,不类城府③。
越信宿④,遂缘小溪,益出山左,涉溪水,四山回环,遥望白蛇⑤蜿蜒,下赴大壑,盖涧水尔。桑畦麦陇⑥,高下联络⑦,田家隐翳竹树,樵童牧竖相征逐⑧,真行画图中!欲问地所历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺或不应所问率十问仅得二三。
越二岭,首有亭当道,髹书⑨“雪窦山”字。
(选自邓牧《雪窦游志》,有删改)
【注释】①涩：不通畅。②曳：拖,拉。③不类城府：意为“不像那些出入城市官府的和尚”。④越：过。信宿：连住两夜。⑤白蛇：喻指清澈而细长的水流。⑥畦(qí)、陇：园田间的长条土埂。陇,通“垄”。⑦联络：连接。⑧牧竖：牧童。征逐：追逐。⑨髹(xiū)书：用赤黑色的漆写。
1.解释下列加点词语的意思。
(1)水益涩( )
(2)遂缘小溪( )
2.请用“/”给文中画线的句子断句。
或 强 然 诺 或 不 应 所 问 率 十 问 仅 得 二 三
3.根据两文的内容,分条概括雪窦山与桃花源的相似之处。
参考答案：
第20篇 桃花源记
能力通关一
①(渔人)忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草新鲜美好,落花纷纷 ②田间小路交错相通,(村落间)鸡和狗的叫声可以互相听到 ③(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,没有再出去,于是同外界的人断绝了来往 ④(渔人)出来之后,找到了他的船,就顺着旧路(回去),(沿途)处处都做了标记 ⑤没有实现,不久(他就)生病去世了。此后就(再也)没有探寻(桃花源)的人了
能力通关二
(一)
1.新鲜美好
2.惊异,诧异。这里是“对……感到惊异”的意思 尽
3.仅仅,只
4.整齐的样子
5.田间小路
6.同“邀”,邀请
7.全,都
8.妻子儿女
9.邀请
10.沿着,顺着 做记号
11.拜访
12.先前
13.打算,计划
14.随即,不久
(二)
1.①景奇。桃花林美景奇,桃花源内环境奇。②人奇。桃花源人长期与世隔绝。③踪奇。后人再去寻找桃花源,都一无所获,不见其踪影。
2.暗示桃花源是虚构的世界,并非真实情景;使故事显得似真亦幻,给桃花源增添了神秘感。同时,说明像桃花源这样的社会只是一种理想,一种不可能实现的理想。
3.作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源(人民安居乐业、没有剥削、没有压迫、民风淳朴的理想社会),寄托了自己对社会及政治的美好理想,在客观上也反映了人民希望摆脱压迫、摆脱剥削的愿望,具有一定的积极意义;但它又带有一定程度的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。
(三)
文章开头虽交代了时间、地点、人物,但比较模糊,实际上都无从查考。写桃花林奇景,似为人间所有又似为人间所无,又不说出它的确切地点。写进入桃花源的通道更为奇特,宛如洞天福地。待渔人进入桃花源,眼前出现的又是一幅活生生的人间生活图景。可是,后来渔人出而复寻,又迷失道路,桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界。最后虚写一笔,说南阳刘子骥“欣然规往”,给好奇的读者带来微茫的希望,但又“未果”。这种层层设疑、虚实结合的写法,表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情,也能激发读者的阅读兴趣。
能力通关三
1.(1)更,更加 (2)沿着,顺着
2.或强然诺/或不应所问/率十问仅得二三
3.①山阻水隔,很难进入。②自然环境优美,田园风光如画。③人们生活安宁和乐。
第21篇 小石潭记 (2015)
★教材 2011年版课标 2022年版课标 ★核心命题点：写景手法,思想情感
能力通关一 回归课本命题源，梳理教材固基础
原文呈现 参考译文 解读
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。①青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 从小土丘向西走一百二十步,隔着竹林,听到了水声,好像珮环碰撞的声音,(我的)心里为之高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),向下就看见一个小潭,潭水格外清凉。(水潭)以整块的石头为底,靠近岸边的地方,石底周边部分翻卷过来,露出水面,成为水中高地,成为小岛,成为不平的岩石,成为水中的悬崖。① 。 作者以游踪为序,采用移步换景、依序写景的手法组织材料。写小石潭,先写“声”(水声),后写“形”(潭中景物),写潭中景物又先写“近观”(水、石、树、鱼),后写“远望”(水源),最后概写环境,引发感触。这种构思既新颖又自然,真是匠心独具。 第1段采用移步换景的写法,介绍发现小石潭的经过和小石潭周围的环境。第2段采用定点特写的方法,描写潭水和潭中游鱼。第3段写小石潭的溪身及岸势。第4段写潭中气氛,以环境的“静”写内心的凄凉,写出了作者对小石潭的总体印象和感受。第5段交代同游者。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。③佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 ② ,阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。③ 。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。④其岸势犬牙差互,不可知其源。 向小石潭的西南方望去,(看到溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。④ 。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,⑤凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 (我)坐在小石潭边,四面被竹子和树木环绕着,寂静寥落,空无一人,⑤ 。因为这里的环境过于凄清,不适合长久停留,就记下这番景致离开了。
同游者：吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。 同游的人有：吴武陵,龚古,我的堂弟宗玄。跟着同去的,有姓崔的两个年轻人,一个叫恕己,一个叫奉壹。
中心概括：本文从不同角度描绘小石潭的石、水、游鱼及周围的树木等,着意渲染小石潭幽深冷寂的环境,抒发了作者贬居生活的孤凄悲凉。
能力通关二 内容整合补缺漏，突出重点提能力
(一)词语过关
1.心乐之 乐：
2.水尤清冽 尤：
3.参差披拂 参差：
4.日光下澈 澈：
5.佁然不动 佁然：
6.斗折蛇行 斗： 蛇：
7.凄神寒骨 凄： 寒：
8.以其境过清 清：
9.不可久居 居：
(二)内容过关
1.作者赏小石潭景色,有怎样的感受 请简要分析。
2.你认为小溪为什么“明灭可见” 这样写有什么好处
(三)情感过关
1.从文章最后一段看,与作者同行的有五个人,为什么第4段却说“寂寥无人”
2.通读全文,概括作者情感变化的过程,并分析产生这种变化的原因。
3.用自己的话说说作者为什么觉得“其境过清”。
(四)技法过关
1.“凄神寒骨,悄怆幽邃”采用了什么写法 有什么作用
2.文章善用“对比”和“烘托”描写景物,简要分析。
能力通关三 阅读类文悟异同，拓展新知强素养
阅读下面的文字,完成题目。
【甲】《小石潭记》
【乙】自坪头潭行曲路中三十余里,渡溪入山。又四五里,山口渐夹,有馆曰桃花坞。循深潭而行,潭水澄碧,飞泉自上来注为鸣玉涧涧随山转人随涧行。
(选自《徐霞客游记》,有删改)
1.解释下列加点词语的意思。
(1)山口渐夹( )
(2)循深潭而行( )
2.请用“/”给文中画线的句子断句。
飞 泉 自 上 来 注 为 鸣 玉 涧 涧 随 山 转 人 随 涧 行
3.甲、乙两文在写法上有什么共同特点 请结合原文简要分析。
参考答案：
第21篇 小石潭记
能力通关一
①青葱的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂 ②潭中的鱼约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的 ③(鱼儿)静止不动,忽然间向远处游去,来来往往轻快迅疾,好像在和游人相互取乐 ④溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐,不知道它的源头(在哪里) ⑤让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄凉幽深
能力通关二
(一)
1.以……为乐
2.格外
3.长短、高低不齐的样子
4.穿透
5.静止不动的样子
6.像北斗星那样 像蛇那样
7.使……悲伤 使……寒冷
8.凄清
9.停留
(二)
1.作者的感受一方面是乐,一方面又是凄清。这固然与作者的心境有着紧密联系,也是小石潭的景引起的。
2.因为小溪是曲折的,所以望过去一段看得见,一段看不见。看得见的一段水面倒映着天光云影,所以明亮;看不见的一段就没有光亮。一明一灭,非常精确地写出了作者所看到的景色的特征。
(三)
1.其一,这种感受与作者当时的心境有关。外界的景象与作者遭贬谪后长期的落寞心情暗中契合,相互作用,因此作者当时沉浸在寂寥无人的心境之下,故而有此说。其二,这里的“无人”并不是说真的没有人,而是强调环境的寂寥和内心的落寞。
2.情感变化:“心乐之”—“似与游者相乐”—“凄神寒骨”。原因分析:(两“乐”一“悲”并不矛盾)作者被贬,心中自然忧伤凄苦,而寄情山水正是为了摆脱忧伤的心情;但这种从自然美景中得到的快乐是短暂的,一经凄清环境的触发,忧伤凄苦的心情又会流露出来。
3.因为小石潭被树木包围,罕有人造访,环境异常幽静深远,加之作者被贬官至此,心情抑郁、凄苦,一经环境的触发,更让他感到心神凄凉,寒气透骨,所以他觉得“其境过清”。
(四)
1.融情于景(情景交融)。“凄神寒骨,悄怆幽邃”概括了小石潭环境清幽的特点,又将作者贬居生活的孤苦与悲凉渗入其中,反映了作者当时压抑、落寞的心境。
2.①为了突出鱼的生动活泼,把“佁然不动”和“俶尔远逝,往来翕忽”两种情态加以对比,静动相对,尤显出鱼的活泼。②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数的样子,使人感到像是“空”“无”,尤使水清之状具有实感。
能力通关三
1.(1)同“狭”,狭窄 (2)顺着,沿着
2.飞泉自上来注/为鸣玉涧/涧随山转/人随涧行
3.“西行”“下见”“近岸”“西南而望”“渡溪入山”“循深潭而行”“涧随山转,人随涧行”说明两文都用了移步换景的写作手法,描写了途中所见之景。
第22篇 核舟记
★教材 2011年版课标 2022年版课标 ★核心命题点：高超技艺,说明层次
能力通关一 回归课本命题源，梳理教材固基础
原文呈现 参考译文 解读
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,①罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 明朝有一个手艺奇妙精巧的人名字叫王叔远,他能用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,以至飞鸟、走兽、树木、石头,① 。(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船,(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。 本文使用从中间到两头、先整体后局部、从正面到背面的空间顺序和总—分—总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象,表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬,反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。 本文语言平实洗练,对人、物雕像的刻画摹形传神、细致入微。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。②中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 核舟从船头到船尾长约八分多一点儿,大约有两个黄米粒那么高。② 。船舱旁边开设有小窗,左右各四扇,一共八扇。打开窗户可以看到,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到(一副对联,)右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。
③船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。④佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 ③ 。东坡右手拿着手卷的右端,左手轻抚着鲁直的背。鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说什么似的。苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,身子都略微侧斜,他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。④ 。(他)平放着右膝,弯着右臂支撑在船上,而竖起他的左腿,左臂上挂着(一串)念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,⑤其人视端容寂,若听茶声然。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个撑船的人。位于右边的撑船者梳着锥形发髻,仰着脸,左手靠在一根横木上,右手扳着右脚趾头,好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇,左手抚着火炉,炉子上有一个水壶,⑤ 。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。 船的顶部较平,款识刻在上面,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,字迹像蚊子的脚一样细小,笔画清楚明白,字体的颜色是黑色的。还刻着一枚篆字图章,文字是“初平山人”,字的颜色是朱红的。
(续表)
原文呈现 参考译文 解读
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。⑥盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉! 总计这一条船上,刻了五个人;刻了八扇窗户;刻了用箬竹叶做的船篷,刻了船桨,刻了炉子,刻了茶壶,刻了手卷,刻了念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的字共计三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。⑥ !
中心概括：本文通过对核舟的细致描绘,显示了雕刻者巧妙的构思,赞美了雕刻者的高超技艺,高度赞扬了中国古代劳动人民的勤劳与智慧,同时也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。
能力通关二 内容整合补缺漏，突出重点提能力
(一)词语过关
1.舟首尾长约八分有奇 奇：
2.启窗而观 启：
3.石青糁之 糁：
4.其两膝相比者 比：
5.佛印绝类弥勒 类：
6.矫首昂视 矫：
7.诎右臂支船 诎：
8.珠可历历数也 历历：
9.船背稍夷 夷：
10.而计其长曾不盈寸 曾： 盈：
11.盖简桃核修狭者为之 简：
(二)内容过关
核舟雕刻艺术的精湛主要表现在哪些方面
(三)技法过关
1.核舟的窗上的对联为什么要刻“山高月小,水落石出”“清风徐来,水波不兴”这十六个字,而不刻别的字
2.文章在介绍核舟时,先写舟的中间部分,再写船头,最后写船尾,试具体分析这样安排写作顺序的原因。
能力通关三 阅读类文悟异同，拓展新知强素养
阅读下面的文字,完成题目。
【甲】《核舟记》
【乙】余季弟获桃坠一枚,长五分许,横广四分。全核向背皆山。山坳插一城,雉①历历可数。城巅具层楼,楼门洞敞。中有人,类司更卒②,执桴③鼓,若寒冻不胜者。枕山麓一寺,老松隐蔽三章。松下凿双户,可开阖。户内一僧,侧首倾听;户虚掩,如应门④;洞开,如延纳状,左右度⑤之无不宜。松外东来一衲,负卷帙⑥踉跄行,若为佛事夜归者。对林一小陀,似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级,距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤然。舟尾一小童,拥炉嘘火,盖供客茗饮也。舣舟⑦处当寺阴,高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得,睡足余兴乃尔⑧。
山顶月晦半规杂疏星数点下则波纹涨起作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”之句。
(选自宋起凤《核工记》,有删改)
【注释】①雉：城墙上的垛子。②司更卒：负责打更的士兵。③桴：鼓槌。④应门：应声开门。⑤度：揣测。⑥卷帙：书卷,这里指佛经。⑦舣舟：停船靠岸。⑧乃尔：如此这般。
1.解释下列加点词语的意思。
(1)长五分许( )
(2)负卷帙踉跄行( )
2.请用“/”给文中画线的句子断句。
山 顶 月 晦 半 规 杂 疏 星 数 点 下 则 波 纹 涨 起 作 潮 来 候
3.两文都描述了一件微雕作品,请概括它们共同具有的妙处。
参考答案：
第22篇 核舟记
能力通关一
①全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态 ②中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着它 ③船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡,佛印位于他的右边,鲁直位于他的左边。苏东坡、黄鲁直二人共同看着一幅书画长卷 ④佛印极像弥勒佛,袒胸露腹,抬头仰望,神情和苏东坡、鲁直不相类似 ⑤那个人的眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子 ⑥原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊,技艺也真神奇啊
能力通关二
(一)
1.零数,余数
2.推开,打开
3.用颜料等涂上
4.靠近
5.像
6.举
7.弯曲
8.分明的样子
9.平
10.竟然 满
11.挑选
(二)
①用料体积小;②所刻内容丰富,所刻事物众多;③刻物构思巧妙,因势象形,情态具备。
(三)
1.这十六个字是《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句,与“大苏泛赤壁”的情景相合,暗示核舟的内容主题,而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切地描述它们,足见他对核舟观察的仔细。
2.本文将船头和中间部分的顺序加以颠倒,显然是在空间顺序中结合运用了逻辑顺序——先主后次。先介绍中间的船舱、箬篷、船窗及题刻诗文,尤其是窗上题刻的苏轼在《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句,这样安排可以引发读者想象苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境,作为背景引出船头苏、黄、佛印三人的主体部分;再写船尾的两个舟子烘托船头的三位泛游者,这些都属于这件工艺品的主要内容;最后介绍船顶的题款,系雕刻作品的附属部分,自然应在后。这样,就更能通过作者精妙的结构安排而突出王叔远雕刻技艺之高超。
能力通关三
1.(1)表示约数,大约、左右 (2)背着
2.山顶月晦半规/杂疏星数点/下则波纹涨起/作潮来候
3.体量虽小,表现的事物却很多;都紧扣某一个典故,具体而形象地再现故事情境;人物和其他事物都栩栩如生,生动传神。
第23篇 北冥有鱼
★教材 2011年版课标 2022年版课标 ★核心命题点：雄奇想象,大鹏形象,故事寓意
能力通关一 回归课本命题源，梳理教材固基础
原文呈现 参考译文 层意概括
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。∥鹏之背,不知其几千里也;①怒而飞,其翼若垂天之云。②是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰：“③鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”∥④野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪 其远而无所至极邪 ⑤其视下也,亦若是则已矣。 北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲身躯庞大(体积巨大),不知道它有几千里长;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。∥鹏的脊背,不知道它有几千里长;① 。② 。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载：“③ 。”∥④ 。天色湛蓝,是它真正的颜色吗 还是因为天空高远而看不到尽头呢 ⑤ 。 第一层：开篇,庄子以奇特的想象、夸张的修辞手法,写鹏鸟是由鲲变化而来的。 第二层：主要描述鹏鸟形体硕大,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围广四个方面极写鹏鸟形象的磅礴壮观。 第三层：说明鹏鸟和人们一样,视力都有局限,远和近、高和低都是相对而言的。
中心概括：文章巧用寓言故事,阐述了万事万物都是“有所待”而不自由的,从而论证只有“无所待”才能实现真正的逍遥。全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间充满着浪漫主义色彩。
能力通关二 内容整合补缺漏，突出重点提能力
(一)词语过关
1.怒而飞 怒：
2.志怪者也 志： 怪：
3.抟扶摇而上者九万里 抟： 扶摇：
4.去以六月息者也 息：
(二)内容过关
1.“人视苍穹”如同“大鹏视下”,意在说明什么问题
2.赏析“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。
(三)主旨过关
1.本文开头描述鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系
2.本文阐述了一个什么道理
(四)技法过关
1.文中引用《齐谐》中的文字有什么作用
2.作者是怎样描绘大鹏这一形象的
3.庄子的文章意境开阔,想象奇特,能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点,使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文中的想象的理解。
能力通关三 阅读类文悟异同，拓展新知强素养
阅读下面的文字,完成题目。
【甲】《北冥有鱼》
【乙】穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥晏鸟笑之曰：“彼且奚适也我腾跃而上不过数仞而下翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也。而彼且奚适也 ”此小大之辩也。
(有删改)
1.下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一项是( )
A.生物之以息相吹也 穷发之北
B.其正色邪 未有知其修者
C.南冥者 然后图南
D.天池也 此小大之辩也
2.请用“/”给文中画线的句子断句。
彼 且 奚 适 也 我 腾 跃 而 上 不 过 数 仞 而 下 翱 翔 蓬 蒿 之 间 此 亦 飞 之 至 也
3.结合乙文简要分析斥晏鸟的形象,并说说与甲文中的鹏相比,你更欣赏哪一种形象
参考答案：
第23篇 北冥有鱼
能力通关一
①(当它)振翅奋飞的时候,那展开的双翅就像悬挂在天空的云 ②这只鹏鸟呀,海水运动时就将迁徙,(借助风力)飞往南海 ③鹏鸟往南海迁移的时候,(翅膀)拍打水面激起三千里的波涛,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开 ④山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果 ⑤大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了
能力通关二
(一)
1.振奋,这里指用力鼓动翅膀
2.记载 形容词作名词,怪异的事物
3.盘旋飞翔 旋风
4.气息,这里指风
(二)
1.大鹏在几万里的高空俯瞰地面,也如同在地面的人仰望天空,只见苍苍莽莽,难辨其正色。作者这样写意在说明人与大鹏的视力都有局限。
2.运用丰富的想象、奇特的夸张,描写了大鹏振翅拍水,盘旋飞向九万里高空的形象。这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字生动传神,让人产生丰富的想象和联想。
(三)
1.鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而揭示了世间万物并没有真正的“逍遥”,都未能脱离世俗的束缚的道理。
2.世间万物无论大小都“有所待”(或“有所依靠,有所凭借”),都无法达到真正的“逍遥”境界。
(四)
1.引用《齐谐》中的记载,渲染鹏之大,极言鹏徙南冥时气势之恢宏;运用道理论证,一方面论证大鹏南飞的可信性,另一方面论证了世间万物无论大小,都受到不同的限制,都处在不同的束缚之中。
2.从体大、背大、翼大以及活动范围广四个方面极写大鹏形象磅礴壮观。运用夸张的修辞手法描述大鹏,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言大鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观。
3.一是在想象中夸张,如在想象鲲、鹏形象时,作者极写鲲鹏之大:“鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。”营造浩大的声势和广阔的意境。二是在想象中进行对比,极写鲲、鹏之大,与之相对应的,作者又举出了野马、尘埃等“小”的事物,以大小对比来阐述“万物皆有所待”的道理。三是在想象中寄予了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造,并将这种想象具体化、形象化,其中蕴含了自己对理想的热烈追求。
能力通关三
1.D
2.彼且奚适也/我腾跃而上/不过数仞而下/翱翔蓬蒿之间/此亦飞之至也
3.示例:斥晏鸟不可能理解大鹏展翅高飞的理想境界,它们认为“腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间”就是飞翔,不必像大鹏那样飞到九万里高空再飞翔。所以斥晏鸟目光短浅。
我更欣赏鹏。只有心怀远大的理想,才能让自己的人生走出更美丽的舞步。如果目光短浅,不思进取,那么只能在原地踏步,永远领略不到美丽的人生。
第24篇 庄子与惠子游于濠梁之上
★教材 2011年版课标 2022年版课标 ★核心命题点：机智论辩,思辨规律
能力通关一 回归课本命题源，梳理教材固基础
原文呈现 参考译文 解读
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰：“①子非鱼,安知鱼之乐 ”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐 ”惠子曰：“②我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。” 庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼的快乐。”惠子说：“① ”庄子说：“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢 ”惠子说：“② !”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话,(就说明)你已经很清楚我知道鱼快乐而问我,我是在濠水的桥上知道的啊。” 本文轻松闲适,诗意盎然。惠子好辩,重分析,对事物有寻根究底的认知态度,侧重对知识的探讨;庄子智辩,重观赏,对外界的认识有欣赏的态度,将主观的情意转移到外物上而产生移情同感的作用。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然,让人读后会心一笑而沉思良久。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
中心概括：文章论述了庄子与惠子在濠梁上游玩时,围绕“鱼之乐”而展开的辩论,表现了庄子机智、巧妙的辩论风格,也体现了庄子“万物与我为一”的思想。
能力通关二 内容整合补缺漏，突出重点提能力
(一)词语过关
1.固不知子矣 固：
2.子之不知鱼之乐,全矣 全：
3.请循其本 循：
(二)内容过关
庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境
(三)主旨过关
这场辩论中的庄子与惠子,你更欣赏谁 为什么
(四)技法过关
庄子与惠子在濠梁上的辩论的胜利者是谁 说说你的看法。
能力通关三 阅读类文悟异同，拓展新知强素养
阅读下面的文字,完成题目。
【甲】《庄子与惠子游于濠梁之上》
【乙】惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。
庄子往见之,曰：“南方有鸟其名为鹓雏①子知之乎 夫鹓雏,发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱②得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪 ”
(选自《庄子·秋水》,有删改)
【注释】①鹓(yuān)雏：古代传说中像凤凰一类的鸟。②鸱：猫头鹰的一种。
1.解释下列加点词语的意思。
(1)惠子相梁( )
(2)今子欲以子之梁国而吓我邪( )
2.请用“/”给文中画线的句子断句。
南 方 有 鸟 其 名 为 鹓 雏 子 知 之 乎
3.两文分别表现出庄子什么样的心境和品格
参考答案：
第24篇 庄子与惠子游于濠梁之上
能力通关一
①你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢 ②我不是你,固然不知道你;你本就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是(可以)完全确定的
能力通关二
(一)
1.固然
2.完全,完备
3.追溯
(二)
庄子认为鱼“乐”,其实是他自己愉悦心境的投射与外化。
(三)
示例一:欣赏庄子。因为庄子能以愉快的心境,对待周围的事物,追求天人合一,推崇自然,机智善辩。
示例二:欣赏惠子。因为惠子机智好辩,善于抓住对方的漏洞,对事物有着寻根究底的认知态度。
(四)
示例:①从故事本身来看,庄子是胜利者。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他又追溯争论的本源,偷换概念,避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,是指他把惠子说的“安知”,解释成“在哪里知道”,而惠子的本意是“怎么知道”。
②从逻辑上看,惠子是胜利者。庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在辩论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜利者。
能力通关三
1.(1)做宰相 (2)动词,用发怒的声音警告别人
2.南方有鸟/其名为鹓雏/子知之乎
3.甲文中“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也”可以看出庄子能以愉快的心境对待周围的事物,追求天人合一,推崇自然,机智善辩。乙文叙述了“鹓雏不屑腐鼠”的故事,表现了庄子不屑于荣华富贵,志趣高洁的品格。
第25篇 虽有嘉肴
★教材 2011年版课标 2022年版课标 ★核心命题点：教学相长,类比说理
能力通关一 回归课本命题源，梳理教材固基础
原文呈现 参考译文 层意概括
①虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;②虽有至道,弗学,不知其善也。∥是故学然后知不足,教然后知困。③知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。∥④故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”,⑤其此之谓乎! ① ;② 。∥因此学习之后才会知道自己的不足,教人之后才会知道自己有所困惑。③ 。∥④ 。《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,⑤ ! 第一层：用“嘉肴”类比引出“至道”,指出学习的重要性。 第二层：论述“学”与“教”的关系,为下文做铺垫。 第三层：引用《兑命》中的文字进一步强调和论证“教学相长”的这一道理,增强了文章的说服力。
中心概括：本文运用类比论证的方法,论述了“学”与“教”的关系,论证了“教学相长”的道理。
能力通关二 内容整合补缺漏，突出重点提能力
(一)词语过关
1.虽有嘉肴 嘉：
2.不知其旨也 旨：
3.虽有至道 至道：
4.教然后知困 困：
5.然后能自反也 自反：
6.然后能自强也 强：
7.教学相长也 相长：
8.学学半 学：
(二)内容过关
本文中“教”和“学”之间有什么辩证的关系
(三)主旨过关
1.说说这篇短文的中心论点是什么。
2.从学习的角度看,“教学相长”可以给我们怎样的启示 请结合学习经验,谈谈你的看法。
(四)技法过关
1.请简要分析文章的论证过程。
2.本文多运用对偶句,达到铺排效果,增强了文章的气势,试举一例加以分析。
能力通关三 阅读类文悟异同，拓展新知强素养
阅读下面的文字,完成题目。
【甲】《虽有嘉肴》
【乙】孔子学鼓琴师襄子,十日不进①。师襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间③,曰：“已习其数,可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间,曰：“已习其志,可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人④黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰：“师盖云《文王操⑤》也。”
(选自《史记》,有删改)
【注释】①进：继续学(新内容)。②益：增加,加深。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤文王操：周文王谱写的琴曲名。
1.下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一项是( )
A.其此之谓乎 丘未得其为人也
B.弗学,不知其善也 孔子学鼓琴师襄子
C.然后能自反也 寒暑易节,始一反焉
D.学而不思则罔 有所怡然高望而远志焉
2.请用“/”给文中画线的句子断句。
丘 得 其 为 人 黯 然 而 黑 几 然 而 长 眼 如 望 羊 如 王 四 国 非 文 王 其 谁 能 为 此 也
3.孔子学琴的故事论证了甲文中“学然后知不足”的道理,请结合乙文内容具体分析。
参考答案：
第25篇 虽有嘉肴
能力通关一
①即使有美味的菜肴,不去品尝,(人们)就不知道它的味美
②即使有最好的道理,不去学习,(人们)就不知道它的好处
③知道自己的不足之处,这样以后才能自我反思;知道自己有所困惑,这样以后才能自我勉励 ④所以说:教与学是互相推动、互相促进的 ⑤大概说的就是这个道理吧
能力通关二
(一)
1.好的,美味的
2.味美
3.最好的道理
4.困惑
5.自我反思
6.勉励
7.互相推动、互相促进
8.同“敩”,教导
(二)
其一,“教”和“学”实际上是一体两面的事情,有教才有学,两者相互依存。其二,文中所说的“教学相长”,“教”和“学”是对同一个主体而言的,指教师自身的学习与其教导学生的教育实践都是一种学习,这两者是互相促进的。既强调教育者自己要亲身学习、体验,了解自己的不足,并自我反省,又强调教育者在教的过程中,也会深化认识,发现自己理解得不透彻的地方,并努力改进。
(三)
1.这篇短文的中心论点是“教学相长”,即“教”与“学”是互相推动、互相促进的,“教”是“学”的另一种形式。
2.示例:①学是第一位,不学,我们则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。②“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候,我们可以采用“教”的方式学习。比如,我们尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。如果他能明白,说明你理解透彻了;如果他仍有疑惑,说明你的理解还存在漏洞,这时就可以“知困”而“自强”了。
(四)
1.作者用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其旨”,自然地引出“虽有至道,弗学,不知其善”的道理;然后,再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种困境,并进一步解释,将论述引向深入,得出“教学相长”的结论;最后引用《兑命》中的文字强调和论证了“教学相长”这一道理,增强了文章的说服力。
2.示例:“故曰”之前,全都是对偶句。第一组,以“虽有……,弗……,不知……”的句式类比论证,引出论题;第二组,用两个“……然后知”的句式,构成对比,说明“学”与“教”的两种困境;第三组,用两个“知……然后能……”的句式,进一步论述“学”与“教”的情境。这种句式,两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,相互辉映,明快有力,连用铺排,强化了比喻说理的效果。
能力通关三
1.B
2.丘得其为人/黯然而黑/几然而长/眼如望羊/如王四国/非文王其谁能为此也
3.示例:孔子学习了十天,熟悉曲子后,发现自己没有掌握技法;再学习了一段时间,发现自己没有领会到曲子所表达的志向;又学习了一段时间,发现自己没有融入作品理解作曲者。于是一直学习,最后融入作品中,他真正做到了“学然后知不足”。
第26篇 大道之行也
★教材 2011年版课标 2022年版课标 ★核心命题点：社会理想,作者追求
能力通关一 回归课本命题源，梳理教材固基础
原文呈现 参考译文 解读
①大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。∥故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。②货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。∥③是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 ① 。∥因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,使老年人有终老的保障,能安享晚年,使壮年人能够发挥自己的才能,为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养,男子有职务,女子有归宿。② 。∥③ 。 本文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式而写的。本文首先概括了“大同”社会的基本特征,接着阐释了“大同”社会的理想模式,最后将现实社会与理想的“大同”社会进行对比,进一步阐释“大同”。全文节奏分明、变化有致、不拘一格,读来启人深思,鼓舞人心。
中心概括：本文通过对理想中的社会特征的描述,阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征,表达了作者对这个理想社会的向往,同时也反映了我国古代劳动人民的美好愿望。
能力通关二 内容整合补缺漏，突出重点提能力
(一)词语过关
1.选贤与能 与：
2.讲信修睦 修：
3.不独亲其亲,不独子其子 亲： 子：
4.盗窃乱贼而不作 作：
(二)内容过关
1.文中所提到的“大道”“大同”各指什么 我们应该如何认识和理解
2.本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征
(三)主旨过关
1.文章表达了作者怎样的思想感情
2.文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有什么联系 请举例说明。
能力通关三 阅读类文悟异同，拓展新知强素养
阅读下面的文字,完成题目。
【甲】《大道之行也》
【乙】士尹池①为荆使于宋,司城子罕②觞之。南家之墙,犨③于前而不直;西家之潦④,径其宫⑤而不止。士尹池问其故,司城子罕曰：“南家,工人也,为鞔⑥者也。吾将徙之,其父曰：‘吾恃为鞔以食三世矣,国今徙之,是宋国之求鞔者不知吾处也,吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故,吾弗徙也。西家高,吾宫庳,潦之经吾宫也利,故弗禁也。”士尹池归荆,荆王适兴兵而攻宋,士尹池谏于荆王曰：“宋不可攻也。其主贤,其相仁。贤者能得民,仁者能用人。荆国攻之,其无功而为天下笑乎!”故释宋而攻郑。孔子闻之曰：“夫修之于庙堂之上而折冲⑦乎千里之外者其司城子罕之谓乎!”
(有删改)
【注释】①士尹池：复姓士尹,名池。②司城子罕：司城,官名。子罕,宋国贤臣。③犨(chōu)：突出。④潦：积水。⑤宫：院子。⑥鞔(mán)：鞋子。⑦折冲：制敌取胜。
1.下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一项是( )
A.女有归 士尹池归荆
B.故外户而不闭 士尹池问其故
C.愿陛下托臣以讨贼兴复之效 愿相国之忧吾不食也
D.余因得遍观群书 贤者能得民
2.请用“/”给文中画线的句子断句。
夫 修 之 于 庙 堂 之 上 而 折 冲 乎 千 里 之 外 者 其 司 城 子 罕 之 谓 乎
3.儒家“仁”的主张,闪烁着智慧的光辉。结合甲、乙两文,请你谈谈秉持仁心、施行仁政对百姓和国家的影响。
参考答案：
第26篇 大道之行也
能力通关一
①在大道施行的时候,天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人,(人人)讲求诚信,培养和睦气氛 ②财物,(人们)厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利 ③因此图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃和作乱害人的事情不会发生,因此(家家户户的)门从外面带上,而不从里面闩上。这就叫作“大同”社会
能力通关二
(一)
1.同“举”,推举
2.培养
3.以……为亲 以……为子
4.兴起
(二)
1.“大道”就是指儒家推崇的上古时代的政治制度和治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。“大同”可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界,两个词带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
2.①满足生存需要,人人都能得到社会的关爱(推己及人,亲如一家);②满足发展的需要,人人都能安居乐业(丰衣足食);③满足精神愉悦的需要,货尽其用,人尽其力(珍惜财货,全力工作)。
(三)
1.文章表达了作者对美好社会的向往和追求,同时也反映了我国古代劳动人民的美好愿望。
2.“世外桃源”是根据“大同”社会的体制构想出来的,艺术地再现了“大同”社会的生活风貌。从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出“世外桃源”中的老人和孩子因为受到社会的关爱,生活得极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”的体现。
能力通关三
1.C
2.夫修之于庙堂之上/而折冲乎千里之外者/其司城子罕之谓乎
3.甲文构想了一个“大道之行”的社会,乙文通过写宋国贤臣子罕体恤百姓的两件事,说明秉持仁心、施行仁政能使一个国家长治久安,百姓安居乐业。
第27篇 马说 (2022)
★教材 2011年版课标 2022年版课标 ★核心命题点：善用人才,托物寓意
能力通关一 回归课本命题源，梳理教材固基础
原文呈现 参考译文 段意概括
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。①故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。① 。 第1段：提出论点,说明伯乐对千里马命运的决定性作用,慨叹“伯乐不常有”。
②马之千里者,一食或尽粟一石。③食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ② 。③ 。(所以)这样的马,即使有日行千里的本领,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质不能表现在外面,想要跟普通的马等同尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢 第2段：揭示千里马被埋没的根本原因,即“食马者”的愚昧无知。
④策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!⑤其真无马邪 其真不知马也! ④ ,(反而)拿着鞭子面对着它,说：“天下没有千里马!”唉!⑤ ! 第3段：总结全文,点明中心,辛辣地讽刺“食马者”的愚昧无知。
中心概括：这篇文章以马为喻谈论人才,讽刺了封建统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的愚昧和昏庸,表达了作者痛感“伯乐不常有”和怀才不遇的强烈愤慨。
能力通关二 内容整合补缺漏，突出重点提能力
(一)词语过关
1.故虽有名马 名：
2.祗辱于奴隶人之手 祗：
3.骈死于槽枥之间 骈死：
4.不以千里称也 称：
5.一食或尽粟一石 或：
6.食马者不知其能千里而食也 食：
7.且欲与常马等不可得 且： 等：
8.执策而临之 执： 策：
(二)内容过关
1.“千里马”被埋没的原因有哪些 请用文中语句回答。
2.作者列举了“千里马”的哪些遭遇 请用文中语句回答。
3.结合文章内容,谈谈成为“千里马”的必要条件。
4.文中最具有讽刺性的情景是什么 为什么
(三)主旨过关
1.说说作者借千里马表达了什么观点,寄予了怎样的情感。
2.有人认为,只要是千里马,才能就能施展出来;也有人认为,千里马只有遇到伯乐,才能方能施展出来。你怎么看 请简述理由。
3.结合全文,说说作者是怎样借“伯乐”“千里马”“食马者”来表现文章主旨的。
(四)技法过关
请从形象塑造、写作手法、阐明道理三个方面任选其一,结合文章内容对作品进行评析。
能力通关三 阅读类文悟异同，拓展新知强素养
阅读下面的文字,完成题目。
【甲】《马说》
【乙】古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰：“所求者生马,安事死马而捐五百金 ”涓人对曰：“死马且买之五百金况生马乎天下必以王为能市马马今至矣。”于是不能期年②,千里之马至者三。
(选自《战国策》,有删改)
【注释】①涓人：国君身边的侍从。②期年：满一年。
1.下列各组句子中,加点词的意思和用法相同的一项是( )
A.鸣之而不能通其意 安事死马而捐五百金
B.食之不能尽其材 千里之马至者三
C.其真无马邪 买其首五百金
D.骈死于槽枥之间 涓人言于君曰
2.请用“/”给文中画线的句子断句。
死 马 且 买 之 五 百 金 况 生 马 乎 天 下 必 以 王 为 能 市 马 马 今 至 矣
3.两文中千里马的境遇有何不同 有人认为甲文中“世有伯乐,然后有千里马”的观点有其时代的局限性,你的看法如何 请简要阐述。
参考答案：
第27篇 马说
能力通关一
①因此,即使有很名贵的马,也只能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通马)一同死在马槽里,不以千里马而著称 ②日行千里的马,吃一次有时能吃下一石粮食 ③喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养(它) ④(食马者)用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法;喂它,却不能让它竭尽才能;它鸣叫,却不能通晓它的意思 ⑤(难道)真的没有千里马吗 恐怕是他们真不识得千里马啊
能力通关二
(一)
1.有名的,名贵的
2.同“祇(只)”,只、仅
3.(和普通马)一同死。骈,本义为两马并驾,引申为并列
4.著称
5.有时
6.同“饲”,喂
7.犹,尚且 等同,一样
8.持,握,拿 马鞭
(二)
1.①直接原因:食不饱,力不足,才美不外见。②根本原因:食马者不知其能千里而食也。
2.①祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。②食不饱,力不足,才美不外见。③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
3.①要有“千里马”的才能;②要有展示自身才华的机会;③要有识别人才、欣赏人才的伯乐。
4.情景:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”
原因:“食马者”一边折磨“千里马”,一边慨叹天下没有“千里马”,真是绝妙的讽刺,作者生动地刻画出统治者愚昧无知的形象。
(三)
1.作者借千里马表达了“世有伯乐,然后有千里马”的观点,并指出“千里马常有,而伯乐不常有”,即人才常有,而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。寄予了作者对封建统治者不识人才,不重视人才,埋没、摧残人才的无知和昏庸的嘲讽及对人才遭屈辱、被埋没的(怀才不遇)感慨、悲愤之情。
2.示例一:只要是千里马,才能就能施展出来。你如果有才能,总会有机会施展,得到别人的肯定。正所谓“是金子,放在哪里都闪光”。
示例二:千里马只有遇到伯乐,才能才有机会施展出来。如果你很有才能,但身边没有慧眼识才的人,你的才能也只能被埋没。“千里马”身边有“伯乐”,“千里马”便可以很快被发现。
3.作者运用托物寓意的写法,将“伯乐”比作善于识别人才的封建统治者,“千里马”比作人才,“食马者”比作不识人才、埋没人才、摧残人才的愚昧、浅薄的封建统治者;生动形象地表达了作者对不识人才、不重视人才、摧残人才的封建统治者的嘲讽。
(四)
形象塑造:千里马——遭遇悲惨,怀才不遇;食马者——专横残暴,无知狂妄。
写作手法:托物寓意,以马喻人,正反对比论证,论证环环相扣。
阐明道理:“千里马常有,而伯乐不常有”,告诉人们要善于识别人才,重用人才,善待人才。
能力通关三
1.A
2.死马且买之五百金/况生马乎/天下必以王为能市马/马今至矣
3.境遇:甲文中的千里马被埋没,乙文中的千里马受到重视。
看法示例:我认同有时代的局限性这个观点。在封建社会,人才被埋没的现象如同痼疾,是很难避免的,因此作者的希望很难实现。在当今这个开放的时代,有了良好的育人环境和用人机制,我们在希望大展宏图的同时只需考虑的是如何增长自己的才能,为民为国做贡献。
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