(共26张PPT)
文艺复兴运动
——追寻迷失的人性
课标： 通过了解欧洲兴起的文艺复兴运动及其代表人物和作品 ，如《神曲》 、 莎 士 比亚的戏剧， 初步理解 “人文主义 ” 的发展及其对人的思想解放的意义。
部编版《世界历史》八年级上册 第五单元 第14课
（ 意 ）拉斐尔《雅典学院》 创作时间： 1510年-1511年
中世纪
文艺复兴
14世纪中 15世纪
神权至上
一 、 神权至上——消失的“人性 ”
憧憬来世 禁欲苦行 愚昧迷信
欧洲中世纪时期的圣母像
发源地：意大利
476年
一 、 神权至上——消失的“人 探究： 文艺复兴起源于意大利的原因。
性 ” “ 全城人口的相当大一部分是直接靠毛织业为生的， 该业
雇工达三万余人， 年产毛呢价值折合五百万美元 ，创造了 这个城市在13世纪经济大发展的奇迹。”
——整理 自 坚尼 · 布鲁克尔《文艺复兴时期的佛罗伦萨》
租地农场和手工工场出现， 资本主义萌芽与发展
佛罗伦萨突然一下子就成了人 间地狱； 行人在街上走着走着突然倒 地而亡； 待在家里的人孤独地死去， 在尸臭被人 闻到前， 无人知晓 ； 每天每小时大批尸体被运到城外 … …
——薄伽丘《十日谈》
路易吉 · 萨巴泰利《佛罗伦萨的瘟疫，由薄伽丘所述》（局部）
黑死病
50多位古希腊古罗马时代的学者名人
“人是万物的尺度 ” “认识你自己 ”
核心：
人文主义
一 、 神权至上——消失的“人性
文艺复兴运动
古希腊罗马文化
（意）拉斐尔《雅典学院》 创作时间：1510年-1511年
一 、 神权至上——消失的“人性
这是一次人类从来没有经历过的最伟大的进步的变革，是一个需要巨 人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识 渊博方面的巨人的时代。
—恩格斯
大师巨匠
横空出世
天才辈出
灿若群星
二 、 冲破黑暗-点燃“人性 ”之光
人物 国籍 代表作 主要思想
地位
但丁 意大利 《神曲》 抨击教会的贪婪腐化 ， 表达了 市民阶层的情感与理想
文艺复兴的先驱 ，与彼特拉 克 、 薄伽丘并称为“ 文学三 杰 ”
达 芬奇 意大利 《蒙娜丽莎》 《最后的晚餐》 把艺术创作和科学探索结合起 来 ， 充分体现了人文主义精神
与拉斐尔 、 米开朗琪罗并称 为“ 美术三杰 ”
莎士 比亚 英国 《哈姆雷特》 《罗密欧和朱 丽叶》 反映时代风貌和社会本质 ，深 刻批判了封建道德伦理观念和 社会陋习 ，体现了人文主义者 的生活理想
文学巨匠
冲破黑暗-点燃“人性 ”之光
（ 同桌互助， 阅读教材P66-68页完成以下文艺复兴代表人物表格 ）
让我们一起去领略文艺复兴巨匠的人文风采！
二、
“ 文学三杰 ”： 但丁、彼特拉克、 薄伽丘
他们创作的诗篇和小说 ，抨击教会的贪婪腐化 ， 宣扬人性自由 。
彼特拉克 《歌集》
二 、 冲破黑暗-点燃“人性 ”之光
薄伽丘《十日谈》
但丁《神曲》
《神曲》（DivineComedy ）分 “地狱 ”“炼狱 ”“ 天堂 ”三部分 但丁借梦游三界描写现实生活中的各色人物
“ …他们没有犯过罪； 虽然他们有优 点 ， 这 还 不 够： 因 为他们 没 有受 过 ‘ 洗 礼 ’， 那是你所信奉的宗教之 门， 因 为他 们生于基督教之前 … ”
——但丁.神曲
地狱第一层
“你留在这里吧， 因为你受的刑罚是 公 正 的， ……因为你的贪婪使世 界陷于悲惨， 把好人蹂躏， 把恶人提升 。”
——但丁.神曲
地狱第八层
—
抨击教会
“他是中世纪的最后一位诗人 ， 又是新时代的最初一位诗人 。”——恩格斯
批判教会——市民阶层的情感与理想
二 、 冲破黑暗-点燃“人性 ”之光
坚守信仰——浓厚的宗教色彩
教皇 卜尼法斯八世
但丁与《神曲》
古希腊哲学家
“ 我不想变成上帝……属于人 那种光荣对我就够 了。 我 自 己是凡人， 我只要求凡人的幸福。”
——彼特拉克.歌集
追求享受
现世生活
“ 一和她的 目 光接触， 我就只好 束手无策 。 ”
——彼特拉克.歌集
《歌集》是中世纪以来第一部展现世俗生活的欢乐和痛苦 ,把爱情描绘成 有血有肉的情感的佳作 。
二 、 与人同行——寻“人 ”的先驱者
彼特拉克与《歌集》
（第四天故事一 ）有一位教徒将 儿子从小带至深山隐修， 以杜绝 人欲横流的尘世生活的诱惑 。从 小与世隔绝的青年， 跟着父亲下 山进城， 路遇一群漂亮的姑娘
青年问父亲这些是什么东 西 诚信教的父亲把妇女看作
兽， 吓唬说她们都是祸水，
“ 绿鹅 ” 。谁知儿子却说：
正视人的
自然欲望
“ 爸爸， 让我带一只绿鹅回去 吧！ ”
二 、 冲破黑暗-点燃“人性 ”之光
薄伽丘与《十日谈》
他们的作品运用高超的艺术表现手法， 突破了中世纪呆板僵硬 的风格， 描绘现世生活， 展示 了人物的内心世界。
“美术三杰 ”： 达 芬奇、 米开朗琪罗、 拉斐尔
二 、 冲破黑暗-点燃“人性 ”之光
《蒙娜丽莎》以现实人物（ 而 不是神） 为主题 ，人物形象神态 自若 ， 嘴角含着一丝微笑 ， 显得 恬静 ，似乎又有些哀伤 ， 富有生 命的活力 ， 充分体现了以人为中 心的人文主义思想 。
你悲哀吗？ 这微笑就变成感 伤的 。你快乐吗？ 她的口角似乎 在牵 笑容在扩大 。
——傅雷
歌颂人的情感
二 、 冲破黑暗-点燃“人性 ”之光
达芬奇与《蒙娜丽莎》
《受胎告知》1280年
1517
二 、 与人同行——寻“人 ” 的先
维护人 、
画家通过各种 手法， 生动的 刻 画 了耶稣的 沉静、安详，
以及十二门徒 各自不同的姿 态、表情 。很 好的隐喻了人 间光明与黑暗、 美善与邪恶的 斗争。
科学
二 、 冲破黑暗-点燃“人性 ”之光
达 · 芬奇与《最后的晚餐》
《最后的晚餐》
《大卫》取材于《旧约》中的神话故事。大卫是公元前1010年以色列王。 少年大卫用甩石机甩出石头打败了入侵的巨人哥利亚，挽救了以色列。
《大卫》表现大卫迎接战斗时的状态。
二 、 冲破黑暗-点燃 人性 ”之光
展现人的力 量
二 、 冲破黑暗-点燃“人性 ”之光
米开朗琪罗与《大卫》
青筋暴起 武器精巧
人的力量 人的智慧
躯体完美
人的美感
目光坚毅
人的意志
中古时期的圣母 像呆板僵硬，展现的 是一位神圣、肃穆的
文艺复兴时期的 圣母像则更像是美丽 、慈爱的民间女子， 只有从头顶若隐若现 的光环才能辨别出她 神圣的身份，形象从 原来的遥不可及变为 亲切自然。
中世纪《圣母子》
表情呆滞、动作僵硬
拉斐尔《西斯廷圣母》 温暖恬静、充满爱意
反对神性
呼唤人性
二 、 冲破黑暗-点燃“人性 ”之光
拉斐尔与《西斯廷圣母》
波兰 哥白尼
天文学家
德意志 地区 开普勒
天文学家
谷腾堡
西方印刷之父
英国 莎士比亚
戏剧家
哈维
近代生理学鼻祖
培根
科学家、思想家
法国 拉伯雷
作家
笛卡尔
数学家
韦达
数学家
意大利 布鲁诺
思想家
伽利略
天文、物理学家
西班牙 塞万提斯
作家
15 、 16世纪 ， 文艺复兴开始向西欧其 他国家和地区传播 ， 这一时期文艺复 兴从地域和领域上呈现出的特点 :
地域： 从意大利到欧洲
领域： 从文艺到多领域
二 、 冲破黑暗-点燃“人性 ”之光
莎士比亚
哈 维
培 根
文艺复兴发源地
文艺复兴活动中心
布鲁诺
伽利略
拉伯雷
韦 达
笛卡尔
维也纳
开普勒
谷腾堡
威尼斯
但 丁 达·芬奇
哥白尼
塞万提斯
佛罗伦萨
莎士比亚 （1564-1616）
哈姆雷特是丹麦王子，父亲猝死、叔父篡取了王位。父亲鬼魂告诉他自 己是被叔父毒死。哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。
威廉 · 莎士比亚 华人社会常尊称为莎 翁，是英国文学史上 最杰出的戏剧家，也 是欧洲文艺复兴时期 最重要、最伟大的作 家，全世界最卓越的 文学家之一。
肯定人的价值
赞美人的高贵
人是一件多么了不起的杰作！ 多么高贵的理性！
多么伟大的力量！ 多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！
在行为上多么像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！
万物的灵长！--《哈姆雷特》 台词
二 、 冲破黑暗-点燃“人性 ”之光
莎士比亚与《哈姆雷特》
如何理解这句话？
文艺复兴的实质——是一场反对教会 “神权至上 ”和提倡人文 主义的资产阶级的新文化的运动（ 资产阶级性质的思想解放运 动 ）
文艺复兴（ Renaissance ）并非简单的复兴， 更有继承和创新。
“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来 ”
——恩格斯
三 、 灵魂碰撞——“人性 ”之光的美丽绽放
文艺复兴就是高举人文主义这面思想解放的旗帜， 打破中世纪神学桎
梏…创造了远比千年中世纪更多、 更绚丽多彩的成就， 对欧洲文化宝库做出 了 巨大的贡献。
——康天意《文明的狂飙疾进时代》
文艺复兴使欧洲冲破了中世纪巨大束缚， 为西欧步入 资本主义时代做了前 期准备。
——刘德斌《国际关系史》
三 、 灵魂碰撞——“人性 ”之光的美丽绽放
探究： 结合所学与材料， 思考文艺复兴运动的影响。
推动了欧洲文化思想领域的繁荣 ， 为欧洲资本主义的 产生奠定了思想文化基础。
文艺复 兴
大航海时代
人的价 值
三 、 灵魂碰撞——“人性 ”之光的美丽绽放
（意）拉斐尔《雅典学院》 创作时间：1510年-1511年
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聚焦中考
（济宁中考） 法国文艺复兴时期的代表作家拉伯雷， 在其著作《巨人
传》中宣扬“随心所欲， 各行其是”。 这反映出拉伯雷 （ B）
A． 主张禁欲苦行B． 追求个性解放
（C0．22鼓吹神权至上 D． 倡导民主革命 息 史 该人
《
A． 丁 ． ， 在 心 ，
（聊城中考） 文艺复兴时期 其 达 芬奇的《蒙娜丽莎》 米开朗琪罗的
术作品均体现了 ( )
A． 苦行禁欲观念B． 神权至上思想
C． 人文主义精神 D． 民主共和理念
《大卫》、 拉斐尔的《西斯．．廷，主圣母》等传世民艺术作品广、为人知。 这些艺
C
四 、 泽被后世——“人性 ” 光辉的大时代
把自己活成一道光， 因为你不知道，
谁会借着你的光， 走出 了 黑暗。
请保持心 中的善良， 因为你不知道，
谁会借着你的善良， 走出 了绝望。
请保持你心 中的信仰， 因为你不知道， 谁会借着你的信仰， 走出 了迷茫。
请相信自己的力量， 因为你不知道 ， 谁会因为相信你， 开始相信了 自 己 …
愿我们每个人都能活成一束光，
绽放着所有的美好！
用生命影响生命
