1教学目标
1.学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
2.积累文言词语，诵读课文。
3.学会辩证地看问题。
2重点难点
1、学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力；
2、学会辩证地看问题。
3教学过程
3.1 第一学时
教学活动
活动1【讲授】教学过程
一、预习 熟读课文，读准字音，看注解试译全文。
二、导入 从“杞人忧天”说起。《列子》一书，保存了不少古代寓言故事和神话传说。
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
三、研读课文
1．听录音，朗读课文
2．积累文言文字词
（1）解释下列重点词语：
方七百里 （方圆，指面积。这里是周围的意思。）
指通豫南 (通“直” 一直）
阳 (水的北面或山的南面）
阴 （水的南面或山的北面）
曾不能损魁父之丘 （削减）
如太行、王屋何 （把······怎么样）
箕畚运于渤海之尾 （用土筐）
曾不能毁山之一毛 （指山上的草木）
汝心之固 (固执，顽固）
虽我之死 （即使）
何苦而不平 （愁）（2）词性活用 毕力平险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚运：名词用作动词，用箕畚装。
面山而居：名词用为动词，面向着。 （3）一词多义 年且九十（将近） 且焉置土石（哪里）
且焉置土石（况且） 始一反焉（语气词）
（4）通假字 始一反焉 反同返，往返。
甚矣，汝之不惠 惠同慧，聪明。
河曲智臾亡以应 亡同无，没有。
一厝朔东 厝同措，放置。
3．翻译课文
方法指导
加。文言词以单音节为主，而现代汉语则以双音工为主，有些文言词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词，如“方”即“方圆”指面积。 改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的语来代替，如 补。文言文中通常有省略主语、介词宾语和量词等，所以翻译时，必须补出，如：“二山”即两座山。 调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如，“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句。 省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中的语气助词，如果省略后的影响原意的可省去。
重点句子翻译
1、惩山北之塞，出入之迂也。 2、且焉置土石？ 3、寒暑易节，始一返焉。 4、甚矣，汝之不惠！ 5、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?1、愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。 2、况且把土石放到哪里去呢？ 3、冬夏换季，才往返一次呢。 4、你太不聪明了。 5、凭着（你）老迈的年纪和残余的力气，连山上的草木都不能除掉，又能把这些土石怎样呢？四、研读分析
1．同学自己细读课文，可分角色朗读，讲读故事情节，体会愚公精神
1.愚公家周围的环境如何？ 愚公为什么要移去这两座山？ 3.愚公要把山移成何种程度？ 愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？ 大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？
有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 惩山北之塞，出入之迂也。 指通豫南，达于汉阴。 a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。” a.“年且九十”（说明年老）
b.“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏伟）
c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）
d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础
2．讨论愚公与智叟的观点
（1）智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？
（2）那你认为谁的观点正确？
（3）但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？（1）智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
（2）智叟：眼前的停滞的观点。
愚公：长远的，发展的观点。
（3）这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。
3．本文以神话结尾，有什么作用？
本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。五、写法点评
1.反衬
以两山高大反衬移山艰难
2. 对比
a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）
b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
3.情节曲折
课件16张PPT。 愚公移山 《列子》学习目标：1.学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
2.积累文言词语，诵读课文。
3.学会辩证地看问题。作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。解释下列重点词语：1.方七百里
2.指通豫南
3.阳
阴
4.曾不能损魁父之丘
5.如太行、王屋何
6.箕畚运于渤海之尾
7.曾不能毁山之一毛
8.汝心之固
9.虽我之死
10.何苦而不平
（方圆，指面积。这里是周围的意思。）
(通“直” 一直）
(水的北面或山的南面）
（水的南面或山的北面）
（把······怎么样）（用土筐）（指山上的草木）(固执，顽固）（即使）（愁） （削减） 词性活用 毕力平险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚运：名词用作动词，用箕畚装。
面山而居：名词用为动词，面向着。 一词多义 年且九十（将近） 且焉置土石（哪里）
且焉置土石（况且） 始一反焉（语气词）
通假字 始一反焉 反同返，往返。
甚矣，汝之不惠 惠同慧，聪明。
河曲智臾亡以应 亡同无，没有。
一厝朔东 厝同措，放置。且焉重点句子翻译1、惩山北之塞，出入之迂也。
2、且焉置土石？
3、寒暑易节，始一返焉。
4、甚矣，汝之不惠！
5、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何? 1、愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
2、况且把土石放到哪里去呢？
3、冬夏换季，才往返一次呢。
4、你太不聪明了。
5、凭着（你）老迈的年纪和残余的力气，连山上的草木都不能除掉，又能把这些土石怎样呢？ 讲读故事情节，体会愚公精神1.愚公家周围的环境如何？
有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
2.愚公为什么要移去这两座山？
惩山北之塞，出入之迂也。3.愚公要把山移成何种程度？
指通豫南，达于汉阴。
4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？
a.杂然相许
b.杂曰。
c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？
a.“年且九十”（说明年老）
b.“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏伟）
c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）
d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）
小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础
讨论愚公与智叟的观点1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
2.那你认为谁的观点正确？
智叟：眼前的停滞的观点。
愚公：长远的，发展的观点。
3.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。愚公与智叟愚公：目光长远 积极奋斗 全面 发展
持之以恒 雄心壮志
对比智叟：目光短浅 冷漠逃避 片面 静止本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。本文以神话结尾，有什么作用？
写作特色1.反衬
以两山高大反衬移山艰难
2. 对比
a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）
b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
3.情节曲折
归纳总结
《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。
