22.＊扁鹊见蔡桓公 教学设计 (4)

1教学目标
1、理解课文内容及寓意。
2、提高生借助工具书及注释阅读浅显文言文的能力。
3、认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义。
2重点难点
重点：理解重点字词、准确翻译句子。
难点：理解文章所阐述的深刻道理及其现实意义。
3教学过程
3.1 第一学时
教学活动
活动1【导入】导入新课
老师问大家一个问题：如果你生病了，父母会怎样做？……大家说得不错，有病求医是基本的生活常识，可是就有人明知自己有病，也有条件医治，却因拒绝接受治疗最后死去。这是一个怎样的故事呢？我们一起学习《扁鹊见蔡桓公》。（板书“扁鹊见蔡桓公” ）
活动2【活动】检查预习
1、请学生介绍韩非、《韩非子》和扁鹊，其他同学简要评价。
明确：韩非（约前280—前233），战国末期重要的思想家，法家学派的主要代表人物。《史记》中说他“为人口吃，不能道说，而善著书”。《韩非子》，韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。
扁鹊，战国时医学家。姓秦，名越人，鄚（mò）人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。
2、给下列加点字注音：
（1）蔡桓公（huán）（2）立有间（jiān） （3）腠理（còu）
（4）不应（yìng） （5）汤熨（wèi） （6）骨髓(suǐ)
3、解释下列句子中的词语：
（1）立有间（有间：一会儿。） （2）居十日（居：止，停。）
（3）故使人问之（故：于是。） （4）司命之所属（属：隶属，管辖。）
（5）臣是以无请也（请：询问。）
4、指出下列句子中的通假字，并释义：
（1）扁鹊望桓侯而还走　　还：通“旋”，回转，掉转。
（2）火齐之所及也　　　　 齐：通“剂”，调配，调剂。
（3）汤熨之所及也　　　　 汤：通“烫”，用热水敷治。
活动3【活动】课文朗读
1、教师范读，学生注意读音、节奏、语调。
2、学生自由读，组内同学互听并指正。
3、个人展示读课文，同学听后评论，教师适当点评。
活动4【活动】疏通文意
1、以小组为单位，借助注释和工具书疏通课文大意，小组学习中遇到的难题放到全班讨论解决。
2、全班交流，补充、完善小组学习的不足。
活动5【活动】课文研讨
1、看看课文是按什么顺序记述事情的？并用一句话概括文章内容。
明确：①时间先后顺序。
②本文讲述的是蔡桓公不听扁鹊劝告，讳疾忌医，最后不治身亡的故事。
2、梳理文章内容，根据情节发展填写一份“桓侯诊断记录”。（用原文填写）
扁鹊的诊断 治疗方法 桓侯的反应
立有间 君有疾在腠理，不治将恐深 汤熨之所及也 寡人无疾医之好治不病以为功
居十日 君之病在肌肤，不治将益深 针石之所及也 桓侯不应桓侯又不悦
居十日 君之病在肠胃，不治将益深 火齐之所及也 桓侯又不应桓侯又不悦
居十日 扁鹊望桓侯而还走 司命之所属，无奈何也 桓侯故使人问之
桓侯结局：桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
3、“桓侯曰：‘寡人无疾。’扁鹊出，桓侯曰：‘医之好治不病以为功。’”从这句话来看桓侯这个人怎样的性格特点？
明确：桓侯讳疾忌医、固执己见、盲目自信。
4、“扁鹊望桓侯而还走” 的原因是什么？
明确：扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重，终至不可救药。（在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。）
5、“桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。”“索” “逃”体现了当时桓侯与扁鹊什么心理？
明确：“索”，桓侯病危，急于让扁鹊救命；扁鹊“逃”到秦国去是为了避免惨遭迫害，这体现了他的机警果断，也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。
6、说说扁鹊是一个怎样的人。
明确：医术高超，尽职尽责，机警果断。
7、“扁鹊见蔡桓公”的故事后来演化为一个成语是： 讳疾忌医 。 常用来比喻 掩饰自己的缺点错误，害怕批评而不愿改正 的行为。对待自己的缺点和错误，我们应该 正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评和帮助 。
8、你从这篇文章中得到了哪些启示？
明确：①有病须早治，切勿讳疾忌医。
②对待缺点错误，应该防微杜渐，及时改正。
③要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。
④不可主观猜测，切勿拒绝忠告。
⑤见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。
⑥不可盲目自信,要多点听从他人劝告。
活动6【活动】教师总结
本文按时间先后顺序通过叙述扁鹊和蔡桓公的故事，刻画这两个人物，表现了病须及早医治、切勿讳疾忌医的中心意思。对待疾病如此，对待事物也应如此，凡事都要防微杜渐，为人更要善听别人的忠告，接受别人正确的批评和意见，正视自己的缺点和错误。
活动7【活动】作业布置
背诵课文