22.*扁鹊见蔡桓公 课件+教案 (3)

文档属性

名称 22.*扁鹊见蔡桓公 课件+教案 (3)
格式 zip
文件大小 240.1KB
资源类型 教案
版本资源 语文版
科目 语文
更新时间 2016-04-16 09:47:46

文档简介

1教学目标
1、引导学生理解课文内容及寓意
2、提高学生借助工具书及注释阅读浅显文言文的能力
3、帮助学生认识讳疾忌医的严重危害,理解防微杜渐的重要意义
2学情分析
《扁鹊见蔡桓公》是语文版义务教育课程标准实验教科书九年级上册第六单元第22课,它是一篇略读课文。课文通过叙述扁鹊为蔡桓公四次诊病、蔡桓公四次讳疾忌医的故事,揭示了一个人要正视自己的缺点错误,不要拒绝批评帮助的道理。这篇内容浅显的故事有一定的讽喻和劝诫色彩,今天读来仍有一定的教育意义。
这则文言文寓言对于九年级学生来说比较浅显,教学中宜以学生自读、自悟为主,教师引导为辅,重在对学生进行学法指导。
3重点难点
教学重点:理解文章所阐述的深刻道理及其现实意义
教学难点:准确翻译重点字词及难句
4教学过程
4.1 第一学时
教学活动
活动1【导入】创设情境,导入新课。
同学们,你们了解这些成语故事吗?(出示课件图片:“守株待兔”“自相矛盾”“滥竽充数”“老马识途”“买椟还珠”“郑人买履”,学生选择介绍)。师:这些成语都出自同一部书《韩非子》,今天我们将要学习这篇课文,也隐含着一个成语,我们一起来找找。(板书课题)(课件出示目标)
活动2【讲授】导读
1、自由朗读,整体感知
「走近韩非子」(课件)
韩非子,战国末期思想家,法家学说的集大成者。他是韩国贵族,曾屡谏韩王变法图强,不被采纳,于是著书立说。秦王嬴政见书欲得其人,急攻韩、韩遣非使秦,后遭李斯谗毁服毒死于狱中。代表作有《说难》《孤愤》等。
2、教师范读,注意语气语调和停顿。
示例:“医/之好治不病/以为功”
活动3【活动】导析
「自主合作学习」
以小组为单位,借助注释和工具书,逐字逐句疏通课文。同时,将疑难之处标记,以便稍后交流。
重难点句示例:
1、“医之好治不病以为功”:医生喜欢给没病的人治病,把(治好病)作为(自己的)功劳。
2、“扁鹊望桓侯而还走”:扁鹊远远地望见桓侯转身就跑。
3、“桓侯故使人问之”:桓侯特意派人问他。
4、“在骨髓,司命之所属,无奈何也”:病在骨髓,(那是)司命所管的,(医生)已经没有办法了。
5、“臣是以无请也”:我因此就不再说话了。
「讨论?交流」
扁鹊一共几次见蔡桓公?扁鹊是如何陈述病情的?提出了怎样的忠告?桓侯的反应如何呢?体现了桓侯怎样的性格?
—--明确:四次,其余见课件。
追问:扁鹊四见桓公,只简要介绍病情,并未介绍疗法,扁鹊实有愧于“神医”之称?
—--明确:不是不介绍,而是没有机会,这更突出了桓侯讳疾忌医的严重程度。由此,落得病死的下场也就顺理成章了。(此处引导学生各抒己见,倡导学生有不同的声音。)
「探究学习」
(齐读课文,思考)
读了这则寓言,你明白了哪些道理?你从中获得了哪些启示?请联系实际简要说明。
「小结」
本文通过桓侯拒绝扁鹊几次善意忠告而致死的故事,告诫人们要正视自己的缺点,错误,不要拒绝别人的批评帮助,要注意防微杜渐。
活动4【练习】导练
(探究寓意,获得启示)
1、学生自编课本剧。课文结尾写道:“桓侯遂死”。让我们来假设一下:临死前,桓侯预知自己离死亡已为期不远,于是,他会给他的子孙留下怎样的遗言呢?(生动笔写遗书)写毕,请部分学生当堂表演。
活动5【测试】目标检测
①本文选自     ,作者     ,    学说的集大成者。
②本文通过扁鹊的善意规劝和桓侯的        ,进行鲜明的     ,告诫人们要       ,不要      。
③阅读杂文《〈扁鹊见蔡桓公〉新篇》
活动6【作业】积累拓展
北人生而不识菱者。仕于南方。席上啖菱,并壳入口。或曰:“啖菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以清热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!”
1.自由朗读《北人啖菱》。
2.复述《北人啖菱》的故事。
3.《北人啖菱》有什么寓意?(可作为作业课后完成)
课件16张PPT。自相矛盾
守株待兔
滥竽充数 “讳” :有顾忌不敢说或不愿说。“忌”:是嫉妒,猜忌。这个成语的意思是:隐瞒病情,不肯医治,比喻掩饰缺点,不思改正。讳疾忌医
扁鹊见蔡桓公一:我会说扁鹊
蔡桓公
韩非二:我会读字正腔圆地读
有板有眼地读
有情有味地读古文现象通假字 1、xuán2、tàng3、jì望桓侯而还走
汤熨之所及也
火齐之所及也“还”通“旋”,回转,掉转
“汤”通“烫”,用热水焐
“齐”通“剂”,药剂三:我会译 1、医之好治不病以为功!
2、居十日,扁鹊望桓侯而还走。
3、桓侯故使人问之。
4、疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。
5、居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,
写出下列划线词意义(古今异义 )1 立有间 2 居十日 3 将益深 4 索扁鹊 5 望桓侯而还走
6、1.古义:一会儿。今义:之间。
2.古义:停留。今义:居住、住所。
3.古义:更加。今义:好处。
4.古义:寻找。今义:索取。
5.古义:跑。今义:走。见—望
疾—病四:我会析1、用自己的话复述故事。(注意按时间的先后顺序)
2、文中几次写扁鹊见蔡桓公?前三次扁鹊见蔡桓公,说了哪些话劝他及时治疗?对扁鹊的忠告,桓公的反应如何?这表现了他们怎样的性格?

一见三见疾在腠理二见病在肌肤三见病在肠胃和缓规劝 给予警告三拒“寡人无疾”
“医之好治不病以为功”不应、又不悦又不应、又不悦猜忌 冷漠 固执恐深益深益深分析人物,评一评 扁 鹊 蔡 桓 公
模拟情景,读一读医术高明
有责任心
为人机警固执己见
刚愎自用
讳疾忌医对 比3、第四次扁鹊见蔡桓公,扁鹊为什么“还走”?桓公的反应如何?
4、扁鹊前面四次见蔡桓公,都是“居十日”,为什么这里却用“居五日”,日期的骤然缩短意味着什么?
5、当桓侯体痛急索扁鹊就医的时候,双方在“有病当医”的认识上统一了,扁鹊却为什么逃跑呢?
6、故事以桓侯病死戛然而止,给我们留下了思考的余地,从桓候讳疾忌医的可悲,可鄙中。你收到了怎样的启示?
五:我的收获---谈启示3、拒绝忠告会导致不良后果。2、不能对人有偏见,不能凭经验办事,具体问题应具体分析。1、有病要早治,无病要早防5、不要拒绝批评和帮助,要敢于正视自己的
缺点和错误。
4、发现问题时要及时处理,要防患于未然,防微杜渐总结:本文寓意本文劝告大家要正视自己的缺点错误,不要拒绝别人的批评帮助,要注意防微杜渐。谁解读神秘的数字“35,5,4,3,2,1”这几个数字在文中分别表示什么?
35——蔡桓公由病到死经历35天(故事持续的天数)
5——故事发生的5个场景
4——蔡桓公病情加重的4个过程
3——扁鹊提出的3种治疗方法
2——故事中有2个主要人物
1——意料之中的1种结局 随堂练习:
1.课文中扁鹊说_________、________、
________、_________”这几句话,表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。
2.从课文中蔡桓公说的_________________ 一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原因。
3.这个故事告诉我们:
4.这个故事后来演化为一个成语是:疾在腠理病在肌肤 病在肠胃 今在骨髓 医之好治不病以为功 要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。讳疾忌医