湖南省长沙市地质中学2024-2025学年高一上学期12月月考历史试题（含答案）

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2024年下学期湖南省地质中学高一12月月考卷
历史试题
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、单选题
1．明万历朝，内阁首辅赵志高曾说：“同一阁臣也，往日势重而权有所归，则相率附之以谋进。今日势轻而权有所分，则相率击之以博名。”材料所述现象(　　)
A．表明内阁大臣有职无权 B．表明内阁大臣相互制约
C．说明内阁内部矛盾尖锐 D．是皇权专制加强的结果
2．据统计，1912-1916年，北京政府颁布的发展实业的条例、章程、细则、法规等八十多项，主要内容有：解除对民间兴办工商业的限制；实行专利制度，奖励植棉、制糖、牧羊；对新办企业予以优惠政策，实行保息制度，对民族工业品及其原料减免捐税等等。这表明
A．北洋军阀政府颁布了有利于资本主义经济发展的措施
B．资本主义发展“短暂春天”的决定性因素是国家的政策
C．实业救国和民主科学是当时社会发展的两大思想主流
D．南京临时政府高度重视我国民族资本主义经济的发展
3．距今约7000—6000年，以浙江省嘉兴市马家浜遗址为代表的文明，主要分布在钱塘江以北至江苏省常州市一带的太湖流域，出土大量陶器、骨器、玉器、石器、兽骨等遗物。据此可知，马家浜遗址（ ）
A．与良渚文明密切相关 B．具备了国家的初始形态
C．带有旧石器时代特征 D．正处于青铜器鼎盛之时
4．秦代对文书行政有严格的要求，如文书的发收、拆封、管理、整理记录传递等。为了适应文书行政，秦始皇在统一文字为小篆的同时,对隶书也大力提倡，这些做法的意图是
A．确立中央集权制度 B．实现全国思想统一
C．提高国家行政效率 D．表明官僚政治确立
5．乾隆年间，（直隶）宝坻县“贫者多织粗布以易粟”；正定府“地既宜木棉，男女多事织作”；饶阳县“农民力田而外，专务纺织”；乐亭县“女纺于家，男织于穴，遂为本业”。据此可知，当时直隶地区（ ）
A．成为全国经济重心 B．传统自然经济在逐步瓦解
C．土地制度发生变化 D．农副产品商品化程度加深
6．下表是考古工作者发现的部分商周时期遗址的发掘情况。据此可知，此时期（ ）
出土地点 遗址年代 出土物品
江西鹰潭角山窑 商早期至西周初期 大量印纹陶及原始瓷，多为生活用具，可能此地在当时是大型窑场
陕西长安张家坡 西周晚期 陶窑遗址出土大量陶鬲和鬲残片，上有钤印或刻写的工匠姓名
河南郑州人民公园 商晚期 出土陶压锤、印模等工具；大量的陶器废品，基本为烧造变形或有气泡粘连的陶盆
A．民营制陶业有一定的规模 B．出现了专业性的区域经济
C．贵族对平民的剥削很严重 D．官营作坊垄断了陶器制造
7．黄埔军校和国民革命军设立政治部和党代表，其职责为参与部队管理、指导党务和主持政治训练，并保障战斗任务的完成。军事指挥官的命令，必须有党代表的副署方能生效。北伐战争时，军、师党代表大多由兼有国民党党籍的共产党员担任。这一制度
A．奠定了国共合作的政治基础 B．加速北洋军阀反动统治的覆灭
C．标志着国民革命运动的兴起 D．创建了中国共产党领导的军队
8．1956年某画家创作的《我们要用双手把荒地变成良田》，这一作品（ ）
（图中农民高捧泥土，右下角成排牛犁耕耙土地）
A．形象注重表现作者的艺术想象 B．说明了社会主义工业化基本实现
C．反映人民对合作社生产的向往 D．反映了倡导积极建设国家的风气
9．有学者认为，鸦片战争后以林则徐、魏源等人思想为代表的经世致用思想有着浓厚的功利主义色彩，它是近代中国在外力的荡击下被迫做出的反应，然而这种反应缺乏连续性和系统性，其本身的局限性限制了其拯世济时效能的发挥。材料说明这一思想
A．代表了当时先进中国人的求变心理
B．突破了向西方学习过程中的器物层面
C．应对西方文明冲击的效果极其有限
D．迈出了近代中国向西方学习的第一步
10．下表所述税制（ ）
财政原则 量出以制入，无统一税率，摊派
课税对象 拥有土地和财产的人
课税标准 以资产为宗
纳税期限 夏秋两次
纳税种类 以户等缴纳户税，按田亩缴纳地税
A．为安史之乱爆发创造了条件 B．确保了国家财政收入的稳定性
C．增加了税收管理的人力支出 D．减轻了政府对农民的人身控制
11．“国体初建，民权未张，是以野心家竞欲覆民政而复帝制……所幸革命之元气未消，新旧两派皆争相反对帝制自为者，而民国乃得中兴。”这段文字写于
A．19世纪中期 B．19世纪末期
C．20世纪初期 D．20世纪中期
12．宋教仁曾论证“汉族”是从西方迁徙而来，与当时强盛的西方国家在种族上同源；章太炎公开宣扬“汉族”来自巴比伦；梁启超、刘师培等人到处讲世界上所有的人类都始于帕米尔高原。这种宣传旨在
A．激励国人的民族自豪感 B．鼓吹西方文明“优越论”
C．追求历史研究的真实性 D．强调人类文明的整体性
13．西汉初年，诸侯“连城数十，地方千里”，轻则骄奢淫逸，重则联手对抗中央。汉武帝为解决这一问题所采取的措施是（ ）
A．统一铸造货币
B．颁布推恩令
C．推行儒学教育
D．建立刺史制度
14．建军初期，南昌起义部队实行了政治指导员制度……一切工作以争取军事胜利为主要目标。1927年9月，“三湾改编”正式建立了党代表制度。1929年12月，《古田会议决议》肯定了党对军队的绝对领导原则。1930年10月，中央军委颁布了《中国工农红军政治工作暂行条例草案》,突出强调“红军中只允许党在政治上之唯一领导”。这一过程表明（ ）
A．党对人民军队的领导制度化 B．党在斗争中日益成熟
C．军队凝聚力战斗力不断提升 D．党的影响力不断扩大
15．西晋后期，高门士族“贱经尚道”，推崇“放荡越礼”，这种价值观成为中正论人的标准。东晋至南朝，士风转向崇尚文学。陈朝吏部尚书姚察说：“近世取人，多由文史。”该变化说明（ ）
A．社会阶层流动加快 B．九品中正制度已经瓦解
C．士林舆论影响选官 D．儒学正统地位得以重建
16．如图为新中国成立后与农村改革初期前后两个16年，山东省人均粮食产量变化情况。对图示现象合理的解释是（ ）
A．土地改革对于农业生产的作用相对有限
B．三大改造推动了农业经济的全面恢复
C．调整国民经济提高了农产品商品化程度
D．政策调整是农业经济发展的关键因素
二、材料题
17．阅读材料，回答问题。
元修三史，“各与正统”
材料 早在元世祖即位之初，已有修撰辽、金二史的动议。元灭南宋后，扩展为修撰辽、金、宋三史，但均“未见成功”。究其原因，主要是元朝与辽、金、宋三朝的关系难以确定，说到底是元朝以何朝为正统的问题。
对此，时人有两种主张：一种是仿唐修《晋书》体例，以宋为正统，辽、金为载记（旧史为曾立名号而非正统者所作的传记）；另一种是效法《南史》《北史》的做法，北宋为宋史，南宋为南宋史，辽、金为北史。正统难定，撰述受阻。
直至元朝末年，大臣脱脱提出了辽宋金“三国各与正统，各系其年号”的修史方案。至正三年（1343年），元顺帝发布了修三史诏：“三国为圣朝所取制度、典章、治乱、兴亡之由，恐因岁久散失，合遴选文臣，分史置局，纂修成书，以见祖宗盛德得天下辽、金、宋三国之由，垂鉴后世，做一代盛典。交翰林国史院分局纂修，职专其事。1344~1345年，辽、金、宋三部正史先后撰成。
——摘编自瞿林东《从正史修撰看民族交融的历史进程一谈唐修八史和元修三史》等
根据材料并结合所学知识，对“元修三史”作出合理解释。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一
中华人民共和国成立后，我国依照苏联模式建立了计划经济管理体制。1949年11月，青中国政府在旧中国南京中央研究院和北平研究院的基础上，经过改组、整顿和充实，建立起中国规模最大的综合性自然科学研究中心——中国科学院。1956年，为响应党中央“向科学进军”的号召，由周恩来总理亲自领导成立了科学规划委员会，组织全国600多位科学家和技术专家，制定了我国第一个科学技术发展规划《1956年至1967年全国科学技术发展远景规划》，这是新中国第一个科技发展规划。同时，各省、地市、县逐级根据自己的条件相继成立了科学技术委员会。这一集中型的科技体制显然是为适应计划型经济体制而发展起来的。“文革”时期，我国科学技术事业受到了严重的冲击。……1995年，中央召开全国科学大会，明确提出科教兴国战略并发布《关于加速科学技术进步的决定》，实现科技与经济协调发展，加速推进科技与经济一体化。
——摘编自廖添土、戴天放《建国60年来我国科技体制改革的历史演变与启示》
材料二
1978年以来，中国科研捷报频传，中国科学家为这些科研项目的命名富有意蕴。（如下表）
科研项目 名称 来源或寓意
火星探测任务发射成功 天问 源于屈原长诗《天问》，寓意探索真理征途漫漫，科技创新永无止境。
探月工程 嫦娥 取自古代神话传说，弘扬传统文化，表达中国人奔月决心。
全球卫星导航系统建成 北斗 “复移小凳倚窗立，教识中天北斗星。”北斗自古就是中华民族的指路明灯。
量子通信卫星发射成功 墨子号 《墨经》中的小孔成像实验解释了光沿直线传播的原理，为量子通信发展奠定基础。
暗物质粒子探涮卫星 悟空 悟空传说家喻户晓，取义领悟、探索太空，火眼金睛孙悟空如探测卫星，在茫茫太空识别暗物质的踪影。
量子计算原型机问世 九章 源自中国古代最早的数学专著《九章算术》
——摘编自《人民日报》、新华社等
(1)根据材料一，概括中华人民共和国成立后我国科技体制改革的特点。
(2)根据材料二，指出表格中重大科技成果命名来源的类别，并说明如此命名的意义。
19．“大同”思想
材料一 孔子曾说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，……力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。……而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公（六君子），由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。…….是谓小康。”
张载认为：“虽三代之英（夏商周三代君王），犹有劣者，以其未成功也。此所以未有不谨于礼，唯谨于礼则所以致大道之行。……六君子所以急于礼者，欲至乎大同也。……礼本于天，天无形，固有无体之礼。”
材料二 20世纪初，康有为在《大同书》中讲，“既无帝王君长，又无官爵科第，人皆平等”，“今欲至大同，必去人之私产而后可，凡农、工、商之业必归之公”“若去民私业，此事甚易，自去人之家始也，……但使明天赋人权之义，男女皆平等独立，婚姻之事不复名为夫妇，……则全世界之人类皆无家矣！……皆归之于公，即可至大同之世也”。同一时期，李石曾在《新世纪》上发表文章认为，“无国界，无种界，无人我界，以冀大同”。
五四运动后，陈独秀提出，以往的理想社会追求，“其学说都建立在伦理上面，他们眼见穷人的苦恼是由贫富不均，因此要想把全社会的贫富弄得绝对的平均，至于用什么方法来平均贫富，都全是理想，不曾建设在社会的经济事实上面，所以未能成功。”而马克思社会主义，是用科学的方法证明社会不安的原因，建立在社会的经济的事实上面，因而是客观的，现实的。
(1)分别概括材料一中孔子与张载关于“大同”的主张。 (2)依据材料二，结合所学，对“大同”思想在20世纪初期的变化进行评析。（要求：提取信息充分，观点正确，史论结合，逻辑清晰）
参考答案：
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D A A C D A B D C D
题号 11 12 13 14 15 16
答案 C A B A C D
17．解释：元朝结束了多民族政权并立局面，形成了空前统一；民族交融趋势不断增强；为确立元朝正统地位，按“三国各与正统”的方案编修了辽、宋、金三史。
辽、金、宋的“制度、典章、治乱、兴亡”为元朝统治提供了借鉴，反映了元与.辽、金、宋的继承关系；只讲辽、金、宋朝代称谓，不讲民族界限，反映民族交融趋势不断增强；强调元朝“祖宗盛德得天下辽、金、宋三国之由”，突出了元朝的正统地位。
“元修三史”顺应了民族交融趋势，改变了传统的中国观，有利于中华民族多元一体格局的形成，推动了统一多民族国家的发展。
18．(1)特点：具有曲折性；科技体制与经济体制相适应；政府主导；中央和地方机构相协调；注重制定战略规划。
(2)分类：取自古代文学作品、神话传说、科技成果。
意义：寄托研究者美好愿望，明确项目功能；弘扬传统文化，增强民族自豪感；引导人们关注中国科技发展，促进科学普及。
19．(1)观点：孔子提倡天下为公、崇贤尚德、以民为本、仁爱的“大同”社会；张载认为“大同”要符合礼制，礼与天理结合，顺应天理才能实现大同。
(2)变化的评析：（变化）20世纪初，康有为、李石主张建立理想的“大同”社会，天下为公，反对财产私有，全人类“无国界”“无种界”等，强调民主平等观念。变化的原因是由于外国侵略，近代中国民族危机不断加深，康有为等有识之士受中国传统文化影响，希望中国能够实现传统社会理想中的“大同”。同时，西方启蒙思想在中国的传播，他们也吸收了西方资产阶级的民主平等思想，使中国传统文化与近代西方思想相融合。康有为、李石的“大同”思想，一定程度上促进了传统文化的发展和西方启蒙思想在中国的传播，但具有空想性。
（变化）1919年五四运动后，中国先进知识分子代表陈独秀，强调运用马克思主义的科学方法，反对贫富不均，论述“大同”社会实现的根本在于经济基础，变化的原因是由于马克思主义在中国的传播，陈独秀反思以前“大同”思想的局限，使“大同”思想逐渐变为可实现的实践，推动了马克思主义与中国传统文化的结合，为中国传统文化复兴提供新路径，有利于马克思主义与工人运动的结合，为中国共产党的诞生创造条件。
总之，近代“大同”思想在不同时期，因受中国传统文化、资产阶级民主思想、马克思主义思想的影响不断变化，反映近代中国知识分子面对民族危机，进行救亡图存的探索，说明人们的认识是随社会发展而变化的。
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