七上23《女娲造人》教学设计

七上23《女娲造人》教学设计
教学设想
《女娲造人》是根据我国古代神话故事改编而成的。作者以大胆新奇的想象，在原有的故事基础上进行富于人道色彩的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。这篇文章的内容浅显易懂，学生在理解课文上根本不存在困难。故本课可以一课时完成教学。同时，单元引言明确指出，“学习本单元，要在默读中把握作者思路，调动自己的体验，发挥联想和想象，感受文学的奇思妙想。”基于此，本课时笔者拟以“神话是远古时期人类最浪漫的想象”为主题展开教学，按照“知‘造人’，感知神话”“述‘造人’，畅谈神话”“品‘造人’，赏析神话”“辨‘造人’，领悟神话”的流程展开教学，以期引导学生学习联想想象，体会神话魅力，激发想象力和探索未知领域的欲望。
教学目标
1.快速阅读课文，复述故事，把握主要情节。
2.分析人物形象，聚焦细节，学习联想想象。
3.对比其他故事，寻找共性，了解神话特点。
4.勾连现实生活，寻根究底，激发探索欲望。
教学重点
1.快速阅读课文，复述故事，把握主要情节。
2.分析人物形象，聚焦细节，学习联想想象。
教学难点
对比其他故事，寻找共性，了解神话特点。
教学过程
一、导入
各个民族都有属于自己的创世神话，比如古希腊神话里，是普米洛修斯制造了人类，基督神话里，是上帝创造了人类，在中国神话里，则是女娲创造了人类，本节课我们一起走进《女娲造人》。
二、知“造人”，感知神话
1.齐读题目，说说看到这个题目，你想从文中了解哪些内容？
（开放性问题，学生畅所欲言，聚焦在造人原因、造人方法、除了造人女娲还做了什么等问题。）
2.快速阅读课文，根据此前提出的问题，圈点勾画主要内容，尝试用一句话概括文章内容。
预设——
造人原因：孤独、缺乏生机
造人方法：揉泥、洒泥
造人之后：安排婚配
文章内容：课文主要讲了主要讲述了女娲因为世间荒凉寂寞而用黄泥仿照自己抟土造人，并想出办法让人类能够世世代代延续繁衍下去的故事。（师生共同总结概括叙事类文本主要内容的方法。）
三、述“造人”，畅谈神话
1.采用小组竞赛形式，复述女娲造人的故事。
规则：每个小组推选一名代表，代表需要准确、生动地复述女娲造人的故事，要求包括造人的缘由、过程（方法）和结果，其他小组的同学可以进行补充和纠错；评选出表现最优秀的小组。
2.回顾整个故事，你觉得这个故事最神奇的地方是什么？
预设——
最神奇的地方之一是女娲造人的方式。她用黄泥掺和了水，在手里揉捏成了一个个小泥人，然后这些小泥人一放到地上就活了起来，有了生命，会开口叫 “妈妈”。这种无生命的泥土在女娲的创造下瞬间变成有血有肉、能够言语行动的人类，完全违背了现实世界中的自然生育规律，体现出了神话故事中神奇的创造力。
另外，女娲为了让人类能够长久地在大地上繁衍，想出了让男女配合生育后代的办法。这一情节也很神奇，因为这种从个体创造生命到让人类自身繁衍的转变，充满了奇幻色彩，而且体现出女娲作为人类创造者的智慧，仿佛她有一种能够规定人类生命延续方式的神奇力量。
（追问：除了造人这一点很神奇，课文中还有哪些神奇的地方能表现女娲的神性？）
四、品“造人”，赏析神话
1.女娲是神，但是在文章中，却处处显示出人的特征，结合文章内容说说，除了神的特质外，女娲还有哪些人的特征？（参考句式：女娲不仅是一个神通广大的神，还是一个 ）
预设——
女娲不仅是一个神通广大的神，又是一个普通人。因为她会孤独，会笑，会累，有各种和我们人类一样的感情。
女娲不仅是一个神通广大的神，又是一个有责任担当的人。因为天地间没有人的时候，她就想到这天地太大了，要创造人布满整个大地，并没有人要求她这么做。
女娲不仅是一个神通广大的神，又是一个爱美的、活泼的女孩。因为，她会对着河水看自己的影子，对着河水笑，对着河水假装生气，就像一个小女孩一样。
女娲不仅是一个神通广大的神，又是一个爱思考、思虑长远的劳动者。第一个人是黄泥捏出来的，就是一种首创精神。然后，过程当中，她还不断更新造人的方法，为人类的长远发展考虑。
女娲不仅是一个神通广大的神，又是一个温柔、慈爱的母亲。她看到孩子们在周围笑着跳着的时候，她的心里有说不出的快乐，都忘记自己造人的辛苦了。
2.女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲，你能从这个“巧合”中读出什么？
预设——
生命起源与土地的紧密联系，女娲用黄泥造人这一情节暗示着人类生命的起源与土地息息相关。
对大地孕育能力的尊崇，女娲造人的故事体现了古人对土地孕育力量的尊崇，反映了古人对土地所蕴含的巨大能量的敬畏和感恩。
文化观念中的归属感和根源意识，这种 “巧合”还反映了人类文化观念中的归属感和根源意识。土地作为生命起源的象征，满足了人们这种对根源的探寻需求。
3.小学时候，我们学过一个神话单元，其中包括创世神话《盘古开天地》《精卫填海》、英雄神话《普罗米修斯》、始祖神话《黄帝的传说》《大禹治水》等，结合本文来看，神话故事有着怎样的特征？据此，我们可以给神话一个怎样的定义？
预设——
神话故事具有以下特征：①故事的原始性。神话故事是人类祖先宏观思考世界的集体创作，经历了世世代代的口耳相传，无法复制，也无法被替代，是一切文学或文化的源头，具有原始的根基性。②严肃的幻想性。神话是人类祖先依据现实存在的世界和生活，以超人的方式思考其起源和变化过程，在当时是一种真实而严肃的叙述。③鲜明的民族性。面对同样的世界，同样的追问和探索，不同地域、不同民族的神话故事不尽相同。
神话定义：神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。
（追问：现在科技发达了，很多以前无法解释的现象都已经有了合理的解释，我们为什么还要学习这些神话？）
五、辨“造人”，领悟神话
出示《风俗通》关于女娲造人的内容，和课文进行对比阅读，找出课文在《风俗通》的基础上进行删改的部分，说说作者为什么要这样删改？
预设——
增加处：女娲造人的原因（体现想象的合情合理）。
删减处：删减了“富贵者，贫贱凡庸者”（想象体现时代的追求）。
修改处：①造人工具从绳变成藤，因为女娲生活的地方很荒僻，改用藤更合理。（想象合情合理）。②“女娲祷祀神祈而为女媒，因置婚姻”改为“叫他们自己去创造后代”（想象凸显人的力量）。
六、小结
神话想象在奇幻之中蕴含着对人类自身价值的尊崇与肯定。它非无根之木，它既遵循一定的情理逻辑，又与时代精神、人类信念相互交融，从而构建出一个个既神奇又令人信服的神话世界，让我们能从这些古老故事中不断挖掘出丰富的内涵与深刻的启示。
七、布置作业
1.用我们学到的方法，驰骋你的想象，在第5小节最后加上一段话，想象女娲如何赋予人思想情感的。50字左右。
2.阅读鲁迅《故事新编》。
板书设计
女娲造人
造人原因 缺乏生机
造人过程 揉泥 洒泥
造人之后 安排婚配 人性 母性