菩萨蛮·书江西造口壁 教学设计 (3)

1教学目标
1.理解词作的意思，体会思想感情。
2.把握知人论世的诗歌鉴赏方法
2重点难点
1.体会思想感情。
2.把握知人论世的诗歌鉴赏方法。
3教学过程
3.1 第一学时
教学活动
活动1【导入】导入
一、导入：今天我们的课程从一副地图开始，请结合历史知识和地图，你能获得什么信息？
南宋王朝是历史上最窝囊的一个王朝，统治者偏安江南一隅，无意收复失地。但是统治者的软弱不代表整个民族的软弱，南宋王朝的历史中涌现了无数英雄，如陆游，文天祥，辛弃疾，岳飞，陆秀夫，甚至如一介女流李清照。这些英雄又都有着有着一个共同的悲剧命运——壮志难酬。今天，我们将学习一首小词《菩萨蛮》，走进南宋悲情词人辛弃疾的内心世界。
活动2【导入】作者与写作背景
二、作者简介：
辛弃疾（1140－1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。韩侂胄当政时一度起用，不久病卒。
辛弃疾一生以收复失地为志，却终不遂愿。其词风格沉郁顿挫，悲壮激烈，为豪放派代表词人，人称“词中之龙”，与苏轼并称“苏辛”。著有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文抄存》。《全宋词》存词六百二十余首。
三、解题：
菩萨蛮：词牌名。书江西造口壁：是标题。书：写。写在江西造口壁的一首词。造口：在江西万安西南。这是一首怀古伤今词。
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要，他说：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”当时辛弃疾南归十余年，在江西任刑法狱颂方面的官吏，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。
活动3【活动】朗读
听范读，模仿其语气，停顿节奏。并朗读，试背课文。
根据注释翻译课文。
活动4【讲授】词境把握
四、理解词作的意思，体会思想感情。
1）题目为“书江西造口壁”，为什么开篇从几百里路之外的“郁孤台”写起？ 既然李勉因嫌郁孤台名不雅，改名为“望阙台”，词人为什么还用“郁孤台”开篇？
“郁”有郁结不畅 、沉郁之意， “孤”有巍巍孤立之感，郁孤台三字劈面便呈显出一座郁然孤立的高台。词人调动这三字开篇，显然有满腔磅礴之激愤抑郁之情。
巧借地名来表现心情的诗句还有哪些？
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹丁零 。
2）
如何理解“无数山”的含义？
峰峦重重的自然障碍。
暗示主和派在收复河山问题上形成的社会障碍。
“西北望长安，可怜无数山”（可怜是可惜的意思），请说说这两句词表达了词人怎样的思想感情。
用典“望长安”表达了作者怀念中原故土之情；而重山阻隔，表达了故园难回的义愤之情、忠愤之情。
3）
“青山遮不住，毕竟东流去” ,周济说是“借水怨山”，说得是用比兴的手法。请你说说这两句中的“山”“水”分别比喻什么。
这里的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志。它像江水一样，能冲破一切阻碍，坚定不移地实现自己东归的愿望。 这里的青山比喻压制爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派（投降派）。
“青山遮不住，毕竟东流去。”
　　　辛弃疾的毕生志愿就是要北伐中原，恢复大宋江南的统一。他有将相之才而无从施展，不管何时何地，无论所见所闻，都会激发他的报国之志和悲愤之情。
这既是眼前实景，又暗喻自己百折不回的意志，也增强了他争取最后胜利的信心。
从不放弃自己的理想，从没被挫折打败，纵使壮志难酬也要酬！
4）
“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，一句表达了词人怎样的心情？
天色渐渐暗了，黄昏悄然来临，深山中又传来鹧鸪鸣叫，声声悲鸣。
词人以此鸟鸣声作结，反映了愿望与现实的矛盾，暗喻了恢复大业难以实现、国事多艰的情况。
反映作者壮志难酬的悲愤心情。
5）
“西北望长安，可怜无数山”两句以下，是登台所望所感，一波三折，请具体分析是如何一波三折的。
“西北望长安”两句，写心系故园，而故园阻隔，充满忠愤。“青山遮不住”两句，写爱国志士恢复意志坚定，是任何阻碍也阻隔不住的，充满坚定的信心。“江晚正愁余”两句写现实中，因主和派的阻碍，恢复大业无法实现的愤慨与愁苦之情。忠愤→自信→悲愤，一波三折。
6）
主题：
这首词写词人途经造口所见所感，表达了词人忧国忧民的情怀及抗金的决心，抒发了壮志难酬的悲愤。
7）
艺术手法:
1、结构上曲折回环，情感可谓一波三折。
2、熟练运用比兴手法，寄托寓意。
活动5【活动】吟诵词
吟诵此词。
1，找平声字，仄声字，入声字，韵字。
2，吟读。（以手划声调）
3，吟唱。 “郁孤”平声的拉长放大沉郁，孤立的满腔磅礴之激愤之情。“可怜”和“山”平声拉长强调无限惆怅。“愁”“余”“鸪”平声延迟使得愁绪蔓延开来。
“不住”仄声显得干脆利落，肯定中呈现一种自信。“毕竟”“去”仄声字可一字一顿，显得铿锵有力。
词韵不同于格律诗的韵，此词两句一换韵，仄声韵与平声韵交替之，这是词牌决定的。
活动6【活动】小结
总结：
同学们，今天我们一起学习了辛弃疾的《菩萨菩》，倾听了他在动荡的南宋发出的收复祖国河山忧国忧民的呐喊，也深切体会到他那种“把吴钓看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的沉重叹息，！这声呐喊，这一声叹息，响彻云霄，响彻我们的心灵，成为荡气回肠的千古绝唱。
伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。其实，具有这种伟大思想的又何止辛弃疾一人呢？从远古走来，我们看到了“哀民生之多艰”的屈原，也看到了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，看到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，也看到了“位卑未敢忘忧国”的陆游，看到了“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”的林则徐，看到了“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，到
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，他们一直以天下为念，执著追求着最高尚最完美的理想，他们是我们民族的精神脊梁，支撑了我们整个中华民族，鼓舞着我们！