高二年级12月阶段性考试
过整合制度、标准和管理而极大降低了不确定性和交易成本，从而提升了人们的整体福利。和
平、平等、自愿和秩序的基因，以及由基因驱动的福利普遍改进，在龙身上得到了完美体现。也
语
文
恰是在这一意义上，把中国龙翻译成“dragon'”是一种误译，因为后者在西方语境中是邪恶的怪
物。为了避免混淆，龙的准确翻译应该是“Log”。
考生注意：
④在中华文明发展与演进的过程中不难发现，龙图腾的上述基因始终居于主流地位，并且
明显地有别于西方思想传统。中国伟大的思想家孔子讲道：“己欲立而立人，己欲达而达人。”这
1.本试卷共150分，考试时间150分钟
2.请将各题答案填写在答题卡上。
句话有两层基本含意：一是说仅仅自己成功还不够，而且要与其他人一起成功：二是说只有和别
3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册、选择性必修中册第一、二单元。
人一起发展，自己才能发展。中国社会科学院一位哲学家把孔子的这一重要思想概念化为“孔
子改进”，以对应于西方经济学与社会学中的一个重要概念，即“帕累托改进”。所谓“帕累托改
进”，指在一个社会群体中，哪怕只有一个人的福利得到改进而同时没有人的福利受损，这个社
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分》
会便实现了福利改进。由于有人受益无人受损，“帕累托改进”在经济学上就成为一个非常值得
阅读下面的文字，完成1~5题。
追求的目标。当实现“帕累托改进”的所有可能性都不复存在时，也就达到了所谓“帕累托效
①当前，世界百年未有之大变局加速演进，面临着和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤宇
率”，也有不少人称之为“帕累托最优”。有人受益而无人受损固然好，却不足够好，理由在于没
等一系列重大挑战，人类又一次站在了历史的十字路口，何去何从，取决于世界各国的选择。身
有使所有人获益。显而易见，作为社会追求的目标，与“帕累托改进”相比，“孔子改进”又上了
在这样的历史方位之中，中国倡导平等有序的世界多极化和普惑包容的经济全球化。如此应对
个层次，处于更高的境界。从相当意义上讲，“孔子改进”集中体现了中华文明对于政治经济文
之道，既针对重大现实挑战，又志在开创人类更加美好的未来，更蕴含并传承着拥有5000多年
化等各方面发展改进的一种世界观
历史的文明古国博大精深的智慧和责任担当。
⑤2024年恰逢中华人民共和国成立75周年。75年前，毛泽东同志在天安门城楼的两侧
②2024年是十二生肖中的龙年，龙是中国的象征。给予一个现实世界中并非真实存在的
书写着两条巨幅标语，一条是“中华人民共和国万岁”，另一条是“世界人民大团结万岁”。彼时
对象以如此崇高的地位，可谓意味深长。早在新石器时代晚期，龙的雏形已经萌芽。古人对龙
新中国的缔造者们写下的这两条标语，彰显的正是现代中国人如何对待自己的祖国、如何与世
的原型有许多解释，近现代很多学者也对龙的原型进行了考证，提出了鳄鱼说、鲸鱼说、蜥蜴说
界各国人民交往相处的基本目标和准则。70多年后，习近平总书记在不同场合多次强调过，当
马说、熊说、闪电说等。无论其原型是什么事物，多数学者都同意龙是多种图腾融合的综合图
今时代的中国人所担当的历史使命是双重的：实现中华民族的伟大复兴，促进人类共同进步。
腾，其综合与演变的过程，同时也是不同氏族融合的过程。古代中国属于典型的农耕文明，先民
时至今日，中国倡导国际关系民主化，构建开放型世界经济，共商共建共享全球治理体系，高质
的头等大事是通过耕种获取食物，而何时播种会对农作物收成带来很大影响。古人由于认知水
量共建“一带一路”，推动文明交流互鉴，构建人类命运共同体，其理念与龙图腾、“孔子改进”可
平有限，把握气候规律有困难。在实践中人们发现，包括大雁在内的某些鸟类每年都有规律地
谓一脉相承。
南来北往，许多蛇冬眠后会在春暖花开时出洞，有些鱼类则会在每年的特定时段开始游弋于河
(摘编自张宇燕《以中国传统智慧看世界秩序与全球发展》)
流之中，某些走兽也会在特定的时间点现身。由于这些动物的“来往”和“现隐”如此有规律，人
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
们便以某些鸟、蛇、鱼和鹿等动物的活动为依据来设定日历或节气，并据此播种耕耘，从而稳定
A.虽然有关龙的原型众说纷纭，难以确定，但早在新石器时代晚期，龙的雏形已经萌芽
或增加了粮食的产量。这被称作“物候历法”。由于给人们带来了丰收，那些特定的动物便被称
B.龙图腾的产生过程充分说明华夏各部落之间在融合的过程中没有采用武力征伐方式。
为“侯物”（比如候鸟），随之也被赋予了神性，并逐渐成为华夏大地上某个部落的图腾。随着部
C.作者认为将龙翻译成“dragon'”是不对的，因为“dragon”不能体现龙身上所蕴含的文化
落之间的长期互利交往日趋紧密，也随着一些部落面对的外部共同挑战日趋严峻，各部落之间
基因。
形成集体行动的合作需求不断上升，最终形成了部落的大融合。为了提高部落联盟的稳定性或
D.在中华文明发展与演进的过程中，和平、平等、自愿和秩序的基因始终居于主流地位。
降低融合成本，一个兼收并蓄各个部落图腾的统一图腾开始被合成：蛇身上长出了鱼鳞、鹰爪、
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
兽首、鹿角…这就是我们今天看到的龙。
A.中国倡导平等有序的世界多极化和普惠包容的经济全球化彰显了博大精深的智慧和责任
③尽管部落或氏族在融合过程中有着程度不等的武力征服成分，但龙图腾的产生过程，至
担当。
少从逻辑上讲，显示出了部落融合的和平性与平等性。不难想象，如果是暴力征股，尤其是那些
B.多数学者认为龙是多种图腾融合的综合图腾，其综合与演变的过程反映了不同氏族融合
力量相差悬殊的部落之间的暴力征伐，被征服者的图腾是不可能成为征服者图腾的组成部分
的过程。
的。更合理的情形是，在多数情况下，部落的融合是通过各方晓以利害的和平谈判来实现的。
C.“物候历法”指人们以动物的活动和农作物的生长为依据来设定日历或节气，并据此播种
华夏先民在大自然面前较今之国人显得更加脆弱，而成功应对桃战的基本途径之一就是形成合
耕耘来稳定粮食产量。
力，以便完成那些单个部落不可能完成的目标。除形成集体行动应对共同难题或挑战之外，部
D.毛泽东同志在天安门城楼的两侧书写的标语彰显了现代中国人与世界各国人民交往相处
落融合还创造出巨大的互利共赢机遇。龙图腾一方面覆盖了更多的人口和土地，另一方面还通
的基本目标和准则。
【高二语文第1页（共8页）】
【高二语文第2页（共8页）】高二年级12月阶段性考试
语文参考答案
1,B(“充分说明华夏各部落之间在融合的过程中没有采用武力征伐方式”说法错误，原文为“尽
管部落或氏族在融合过程中有着程度不等的武力征服成分”，这表明“武力征伐”还是有的)
2.C(“以动物的活动和农作物的生长为依据来设定日历或节气”说法错误，文中说的是“人们便
以某些鸟、蛇、鱼和鹿等动物的活动为依据来设定日历或节气”)
3.A(“追求的目标是通过自己的发展使所有人获益”说法错误，应是“自己和别人一起发展”)
4.①某些特定的动物因具有“物候”特征而被赋予神性，成为华夏大地上某个部落的图腾；②华
夏各部落在融合过程中为提高部落联盟的稳定性或降低融合成本，兼收并蓄各个部落的蛇、
鱼、鹰、鹿等图腾，而合成为龙图腾。（每点2分，意思答对即可）
5.①中国传统智慧蕴含的和平、平等、自愿和秩序的基因为世界秩序与全球发展提供了借鉴；②
中国倡导国际关系民主化，构建人类命运共同体等构想与中国传统智慧一脉相承，是世界秩
序与全球发展的有力构成。（每点3分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）
6.C(A项，“小说开头这样说是为了突出他们是好学的”说法错误，从听课的有关描写可知，小
说开头这样说是为了与下文听课的表现形成反差；B项，以戏谑的语气用老子的“无为”“无不
为”思想来解释老子的“恋爱故事”的是关尹喜；D项，“这表明关尹喜对老子是十分关爱的，担
心老子的处境”说法错误，文中“冷冷地”“看他走得到。外面不但没有盐，面，连水也难得。肚
子饿起来，我看是后来还要回到我们这里来的”相关信息表明关尹喜并不是担心老子的处境，
而是认为老子无处可去)》
7.C(“运用细节描写”分析不当，对老子离开函谷关的场景，描写应属于“白描”。“传达了众人
内心的伤感”分析不当，从后文大家的议论中看不出众人对老子离去的伤感)
8.①刚开始时，充满期待，都想认真听老子讲学；②老子讲学时，感到错愕和失望，并逐渐对老子
心生厌烦：③老子讲学后，对老子充满不屑和鄙夷。（每点1分，答出三点给满分，意思答对
即可)
9.①这些语句展现出老子讲课时刻板、孤寂的形象；②这些语句与听课者表现形成一种反差，产
生了诙谐幽默的效果；③这些语句与全文语言形成了文白相间的关系，增强了小说语言的张
力。（每点2分，如有其他答案，只要言之成理，可的情给分）
10.BDG[(原文标点)孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。]
11.C(“先齐其家”的“齐”是使动用法，意思是“使家族中的各种关系整齐有序”)
12.B(“颜渊赶过来救援后孔子才得以离开匡城”说法错误，材料一中说的是“孔子使从者为宁
武子臣于卫，然后得去”)
13.(1)孔子离开（匡城）就到了蒲乡。一个多月后，又返回卫国，居住在蘧伯玉的家里。（得分
【高二语文·参考答案第1页（共4页）】
