第1课 文明的产生与早期发展
1.知道早期人类文明的产生。
2.了解各文明古国发展的不同特点,并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。
人类文明的产生
1.条件(前提): 和 的产生
(1)产生
①采集渔猎:原始社会时期,生产力低下,人类主要依靠采集和渔猎为生,没有私有财产,也没有阶级。
②农业的产生
最早培植出大麦、 和豆类作物
南亚、中国和 等地 稍后培育出各自的农作物,如南亚的芋头,中国的 和粟,中南美洲的玉米和南瓜等
③畜牧业的产生:驯养了羊、猪和 等动物。
(2)影响
①手工业的产生:随着农业的发展,一些人从农业中分离出来,专门从事手工业生产,出现了农业和 的分工。
②商业的发展:不同地区的产品互通有无,促进了交换和 。
③脑力劳动者的出现:一部分人从事专门的 和文化创造工作。
④城市的出现:农耕生产需要人们定居生活,一些较大的居住点逐渐发展为 。
2.标志
(1)阶级和奴隶制的出现
① 的发展和 的提高→剩余产品→私有制逐渐产生→社会分化成统治者和被统治者两大阶级。
②为争夺土地和资源而爆发部落战争,被征服者沦为奴隶, 成为人类第一种剥削制度。
(2)国家形成:在 和部落战争的双重作用下,逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关, 开始形成,人类进入奴隶社会。
(3) 产生:出于记事和管理的需要。
古代文明的多元特点
1.特点
(1)古代各个文明基本独立发展,表现出明显的 特征。
(2)原因: 水平和 的限制。
2.古代西亚文明
(1)出现时间:公元前3500年左右。
(2)国家形成:约公元前2900年,两河下游的 地区出现了一系列城市国家。
(3)政治统治
①国家统一:约公元前18世纪, 王国国王汉谟拉比基本统一了 。
②制度建设:建立君主专制制度,国王是国家最高统治者,下有各类官员管理政务和军事,原来的城市大多失去独立地位,成为必须服从国家命令、向宫廷纳贡的地方行政单位。
③《 》:是世界上现存最早的较为完整的成文法典,涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面;宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威。
(4)文化成就
①文字: 文字是世界上最古老的文字。
②文学:《 》是目前所知最早的史诗。
③科技:苏美尔人发明了60进制,用于测量土地、计算粮食产量和人工。
3.古代埃及文明
(1)出现时间:公元前3500年左右。
(2)国家形成:公元前3100年左右,埃及初步实现统一。
(3)政治统治
①建立起比较完善的官僚系统。
② 掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。法老之下,设有官员分别处理政务和地方事务。
(4)文化成就
①文字: 文字。
②科技:制定世界上第一部太阳历;建造了金字塔,金字塔的建造不仅体现了法老的至上权威,而且证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高水平;莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。
4.古代印度文明
(1)出现时间:公元前3千纪。
(2)国家形成:公元前6世纪, 流域形成一系列国家。
(3)政治统治:贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的 (婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗)。在四个种姓之外,还出现了“贱民”,他们处在社会最底层,被认为是“不可接触者”。
(4)文化成就
①思想: 是印度重要的思想流派,对种姓制度形成了一定程度的冲击。
②文学:《摩诃婆罗多》和《 》是世界上著名的史诗。
③科技:创造了从1到9的数字,发明了“ ”,提出了按位计值的方法。
5.古代希腊文明
(1)出现:公元前2千纪,克里特文明和迈锡尼文明诞生。
(2)国家形成:公元前8—前6世纪,城邦逐渐发展起来。
(3)政治统治
①典型特征: ,公民直接参与国家管理。
②主要城邦:斯巴达和 最为著名。斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表,雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。在雅典,公民都有出席 和担任公职的权利,直接决定城邦的大政方针。但是,古希腊城邦民主政治建立在 基础之上,享有民主权利的仅是成年男性公民,妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。
(4)文化成就
①文学:古希腊的神话、悲剧和喜剧等,是世界文学的瑰宝。
②史学:希罗多德首创“历史”一词,在西方,他被认为是“史学之父”。修昔底德成为政治史传统的奠基人。
③哲学:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。
一、单选题
1.人类从食物的采集者变成食物的生产者,由游牧到定居生活方式的变化,主要是由于( )
A.农业和畜牧业产生 B.早期城市出现
C.私有制逐渐产生 D.国家开始形成
2.(2024·广东广州期中)古代文明表现出明显的多元特征。下列表述正确的是( )
A.古印度文明——出现了世界上第一部太阳历
B.古希腊文明——民主政治盛行于各大小城邦
C.古埃及文明——创造了世界上最古老的楔形文字
D.古巴比伦文明——制定了《汉谟拉比法典》
3.古代两河流域居民通过观察牲畜内脏占卜,通称“脏卜”。“脏卜”内容包罗万象,数量众多,仅古巴比伦时期的出土占卜文献中就有88%属于“脏卜卜辞”。下列对“脏卜卜辞”史料价值的叙述最确切的是( )
A.卜辞都是由纸草文字书写并留存后世
B.从中可透视古代两河流域的人神关系
C.是佐证古代两河流域法律神授的史料
D.是研究古代两河流域社会的第一手史料
4.(2024·广东深圳开学考)古代历史上,濒海居民面向大海,形成开拓、自由和冒险的民族性格;而大陆居民在土地上劳作,形成保守和安土重迁的民族性格。这主要基于( )
A.思想观念的束缚 B.文化传统的限制
C.地理环境的影响 D.政治制度的制约
5.(2023·广东2月合格性考试)最初的文明大多出现于大河流域,其中位于尼罗河流域的文明是( )
A.古代埃及文明 B.古代印度文明
C.古代希腊文明 D.古代西亚文明
6.(2023·广东2月合格性考试)《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。其全文刻在石头上,石头上部刻着两个人,坐着的是神,站着的是汉谟拉比,意思是神把法典交给人间的统治者,让他去执行。这可以用来说明《汉谟拉比法典》( )
A.强调公平公正 B.宣扬了君权神授
C.重视经济发展 D.体现了人文主义
7.(2024·广东广州学考模拟)人类最初的文明,分别出现于西亚、北非、南亚、东亚以及巴尔干半岛地区,这些文明基本独立发展。这体现了古代文明具有( )
A.统一特征 B.多元特征
C.包容性 D.传承性
8.(2024·广东珠海学考模拟)据哈蒙德的《希腊史》估计,公元前431年,雅典的全部人口约40万,按法律规定,有公民权并能参加公民大会的男性公民约4万人。这说明( )
A.雅典公民素质超群 B.雅典民主具有广泛性
C.雅典民主具有理性 D.雅典民主具有狭隘性
二、双选题
9.(2024·广东广州开学考)《汉谟拉比法典》规定:“如果一个人弄伤了贵族的眼睛,那么贵族依法可以弄伤这个人的眼睛……如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳之刑。”上述规定反映了该法典的( )
A.同态复仇原则 B.阶级歧视原则
C.抑强扶弱原则 D.保护商业财产原则
第1课 文明的产生与早期发展
知识分点突破
知识点一
1.农业 畜牧业 (1)②西亚 小麦 中南美洲 水稻 ③牛 (2)①手工业 ②贸易 ③管理 ④早期城市
2.(1)①社会分工 劳动生产率 ②奴隶制 (2)阶级矛盾 国家 (3)文字
知识点二
1.(1)多元 (2)生产力发展 交通条件 2.(2)苏美尔 (3)①古巴比伦 两河流域 ③汉谟拉比法典 (4)①楔形
②吉尔伽美什 3.(3)②法老 (4)①象形 4.(2)恒河 (3)种姓制度 (4)①佛教 ②罗摩衍那 ③0 5.(3)①小国寡民 ②雅典 公民大会 奴隶制
当堂达标检测
1.A 农业和畜牧业产生后,人类从食物的采集者变成食物的生产者,故A项正确;早期城市出现是由于人们过上了定居生活,一些较大的居住点发展为早期城市,B项不符合题意,排除;私有制产生、国家形成都是在人类变成食物生产者和定居以后,排除C、D两项。
2.D 根据所学知识可知,古巴比伦制定了《汉谟拉比法典》,D项正确;埃及制定了世界上第一部太阳历,排除A项;“各大小城邦”的表述太绝对,不符合史实,排除B项;世界上最古老的楔形文字出现在苏美尔地区,处于两河流域,排除C项。
3.D 题干中出土于两河流域的占卜文献属于直接、真实反映古代两河流域历史面貌的原始资料,故选D项;古代两河流域的文字是楔形文字,故排除 A项;卜辞内容包罗万象,B项中“人神关系”的表述与材料不符,故排除;C项的表述与《汉谟拉比法典》的颁布相符,但与题意不符,故排除。
4.C 据材料“面向大海,形成开拓、自由和冒险的民族性格”“在土地上劳作,形成保守和安土重迁的民族性格”可知,这与地理环境有关,C项正确;材料与思想观念无关,排除A项;材料与文化传统无关,排除B项;材料与政治制度无关,排除D项。
5.A 结合所学知识可知,古代埃及文明位于尼罗河流域,故选A项;古代印度文明位于印度河和恒河流域,排除B项;古代希腊文明主要位于欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区,排除C项;古代西亚文明位于两河流域,排除D项。
6.B 根据材料“神把法典交给人间的统治者,让他去执行”并结合所学知识可知,《汉谟拉比法典》宣扬了君权神授,故选B项。
7.B 据材料“西亚……独立发展”可知,人类最初的文明分别出现于西亚、北非等地,且基本独立发展,表现出明显的多元特征,故选B项;“基本独立发展”说明古代文明都是鲜明的个体,不具备统一特征,排除A项;包容性指社会个体或某个社会主体能够包容客体的特性,与材料主旨不符,排除C项;传承性指某种精神文化在时间上传衍的连续性,与材料主旨不符,排除D项。
8.D 从材料可看出,雅典的公民只占雅典人口的约10%,这说明雅典民主具有狭隘性,大量的雅典人被排除在民主政治的范围之外,D项正确;A、B、C三项与材料主旨无关,排除。
9.AB 根据材料并结合所学知识可知,不同身份的人处罚不一样,说明《汉谟拉比法典》维护奴隶主贵族和自由民的利益,带有浓厚的阶级色彩,B项正确,排除C项;“如果一个人弄伤了贵族的眼睛,那么贵族依法可以弄伤这个人的眼睛”说明保持着原始社会的同态复仇,A项正确;D项在题干中未体现,排除。