人教版九年级上第16课《中国人失掉自信力了吗》 导学案（表格式）

课 题: 《中国人失掉自信力了吗》
学习目标：1．了解驳论文的特点，学习本文通过以“驳论证”为突破口来反驳敌论点的方法和本文的论证思路。2．理解重要语句的深层含义，体会鲁迅杂文语言犀利的特点。3、弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。
学习重点：1．了解驳论文的特点，学习本文通过以“驳论证”为突破口来反驳敌论点的方法和本文的论证思路。2．理解重要语句的深层含义，体会鲁迅杂文语言犀利的特点。
学习难点：理解关键语句，体会鲁迅杂文的语言魅力。
教法、学法：1．诵读法 通过声情并茂的朗读，深入感知，增强感悟。 2．品读法 品读课文，理解其写法和思想内涵。3．讨论探究法 在学生互动交流的基础上，对几个问题变换角度思考，拓展思维。
授课节数：二课时
导学过程： 第一课时 一、过渡切入：中国成功举办奥运会，东亚运动会。2010年在中国广州举办的亚运会，在上海举办的世博会，这足以让所有的中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢 那时的中国人又是怎样的精神状态呢 。当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题)，看看我们能从中得到什么新的启发， 学到怎样做人、作文的方法 。二、检查预习情况（一）根据拼音写出字词或给加横线的字注音：chá （ )油 kuāng（ ）骗 脊梁（ ） 省悟（ ） 玄虚（ ） 慨叹（ ） 脂粉（ ） 前仆（ ）后继（二）结合课文，理解下列词语的意义：（1）自欺欺人 （2）怀古伤今 ( 3 )前仆后继 （4）为民请命（三）了解作者：鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的无产阶级 家 家 家。代表作有小说集 、 、 散文集 散文诗集 杂文集 、 、 等。本文体裁是 ，选自 。（四）简介“九一八”事变与本文的写作背景。1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九 一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九 一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。 针对上述情况鲁迅于1934年9月25日，正是“九 一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。三、速读课文，回答问题1．释题：标题“中国人失掉自信力了吗”是个什么句式？（反问）表明了作者什么态度？（否定、批判）可见从论证方式上看，本文是什么文体？（驳论）2．作者批驳对方的错误观点是什么 作者为什么认为它是错误的 作者正面提出的观点是什么 作者提出观点的依据是什么 （明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。）四、朗读课文，理清思路 谬论论据：自夸----只希望国联----一味求神拜佛，怀古伤今 一． 摆谬论 谬论论点：中国人失掉自信力了 二．驳论证： 自夸（信“地”信“物”） （直接反驳） 只希望国联（信“国联”） 只能说有过“他信力” 都不能证明“失掉自信力” 一味求神拜佛，怀古伤今——失掉“他信力”发展“自欺力” 三． 驳论证（正面立论）有过去和现在的事实为证 （间接反驳） 四．得结论。 五、作业：课文说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是‘中国的脊梁’”。“这一类人们”，在上世纪30年代，“有确信，不自欺”“在前仆后继的战斗”。在今天，他们是什么样的人呢 请说一段话，作一番介绍。他们是科学家，如华罗庚、李四光、邓稼先、袁隆平、陈景润…… 他们是体育健儿，如邓亚萍、王楠…… 他们是抗击非典的英雄们，如74岁高龄抗战在“非典”第一线的姜素椿和那些光荣倒下的邓练贤、叶欣、梁世奎、李晓红…… 他们是做着飞天梦的数代航天人……第二课时一、过渡切入：复习有关议论文的知识 议论文的定义 议论文三要素（论点、论据、论证）及其关系 议论文的论证方式（立论、驳论）学习驳论文的方法：1、弄清反驳的观点2、弄清反驳的方法 驳论方法：（直接）驳论点 （间接）驳论据 驳论证二、精读课文，讨论探究1、齐读课文1、2段，找出“敌论点”和论据，哪些词最富讽刺意味 明确：敌论点：“中国人失掉自信力了” 论 据： a、信地信物b、信国联c、求神拜佛老师举一个类似的推理例子：“我们班小明上课爱开小差，小东上课爱开小差，小梅也爱开小差，所以我们班所有同学上课都爱开小差，你同意这一结论吗？”（以偏概全）“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足；“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。2、抽学生朗读3—5段，思考作者是怎样反驳敌论点的。学生讨论回答后回答：直接反驳：信地信物信国联――只有“他信力”（仿词）求神拜佛―――――发展着“自欺力”3、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实” 明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。4、品读6～8段，讨论探究。 (1)作者是如何立论的 请简述作者的思路。明确：(1)第6段承上启下，正面立论：“我们有并不失掉自信力的中国人在”，7、8段热情歌颂从古到今有自信力的“中国的脊梁”，从而驳倒对方，这是间接批驳。 间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在论据：从古到今　　　“中国的脊梁”(2)“中国的脊梁”指什么人 明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们代表着广大民众的利益。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。（3）“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”各指什么样的人？你能说出几个吗？ 学生分组讨论后明确：A、“埋头苦干的人”： 指默默为人类做出贡献的广大劳动人民、知识分子，如：毕升、徐霞客、司马迁、华罗庚、杨利伟、抗震救灾英雄等。 B、“拼命硬干的人”： 指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如：陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。C、“为民请命的人”： 指同情人民，为人民鸣不平，伸张正义的人。如：杜甫、白居易、 柳宗元、包拯、梁启超、鲁迅等。D、“舍身求法的人”： 指英勇献身，追求真理的人。如：玄奘、鉴真、如商鞅、谭嗣同、李大钊等。（4）文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？ 明确：作者指出“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”揣摩下列加点字词的表达效果： ……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。 明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。 5、学生齐读第9段。“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”这一句话中，“状元宰相”“地底下”分别指什么 “脂粉”：比喻统治阶级的欺骗性宣传；“筋骨和脊梁”：比喻气节、操守、人格、品质；“状元宰相” ：比喻国民党反动政客及其御用文人；“地底下”：比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。 结论：自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下。三、课堂小结：通过这节课，我们学习了驳论文的写作方法，写驳论文要善于寻找批驳的“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。在本文中作者抓住了对方“以偏概全”的毛病，用了驳论证的方法，即指出对方的论据不能证明观点，然后正面立论：“我们有并不失掉自信力的中国人在。”理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。四、检测或作业：1、找出课文中含“中国人”的句子，分别回答其“中国人”的含义。A、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（所有中国人） B、假使这也算是一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。（ 国民党反动统治者及其御用文人）C、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。（所有中国人）D、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（大部分爱国的人民）E、中国人现在是在发展着“自欺力”。（国民党反动统治者及其御用文人）F、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。（所有中国人）2、详见导学稿 批 注
板书设计： 中 ┏自夸“地大物博” ┓国 ┏敌论据 ┃ 只希望国联 ┃┓ 人 ┃ ┗ 味求神拜佛 ┛┃ 以偏概全 失 ┃敌论点 中国人失掉自信力了 ┛掉 ┃直接反驳：┏失掉“他信力”自 ┃ ┗发展着“自欺力”信 ┃间接反驳：┏论点：有并不失掉自信力的中国人在 力 ┃ ┗ 论据：从古到今　　“中国的脊梁”了 ┗结论：自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下。吗
教后反思
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