11.2《五代史伶官传序》课件(共29张PPT)
文档属性
| 名称 | 11.2《五代史伶官传序》课件(共29张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 12.6MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-01-07 14:52:02 | ||
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文档简介
(共29张PPT)
导 入
在历史的浩渺烟云中，无数政权如流星般划过天际，它们的兴衰交 替令人深思。有这样一个王朝，它曾在乱世中崛起，以气吞山河之势横 扫诸侯，却又在短短时间内土崩瓦解，灰飞烟灭。这就是五代时期的后 唐。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”,究竟是什么力量在背后推动着 这巨大的命运转折 北宋文学家欧阳修在《五代史伶官传序》中为我们 深刻剖析了后唐庄宗李存勖的传奇一生，从他的故事里，我们将揭开一 段关于兴盛与衰败、勤勉与懈怠的历史画卷，探寻那隐藏在历史深处， 足以警示 后人千年的哲理密码。让我们一同走进这篇经典史论，感受历
学习目标
语言运用与建构：了解作者及创作背景；积累文本文言基础知识。
思维发展与提升：掌握本文的论证思路。
审美鉴赏与创造：赏析本文的艺术技巧，
文化传承与理解：感悟“满遭损，谦得益”和“忧劳可以兴国，逸豫可以
亡身”的道理，学习作者积极关注社会现实的人生态度。
了解作者
欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。 著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，唐宋八大 家之一，诗文革新运动的倡导者，继承并发展了韩愈的 古文理论。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的 散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。著 作 有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》,又与宋祁等合 修《新唐书》。
”唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、
王 安益 曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论 等各方面都很有成就。
背景介绍
唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我
国 历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四 个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。
这期间，
出现了一个特别的帝王：
后唐---庄宗
庄宗李存勖
庄宗李存勖，小名亚子，善于骑射，文武双全。骁勇善战，长于谋略 ,唐朝末年，随父李克用征战四方，颇有功勋，后袭封晋王。南击后梁 ， 北却契丹，东取河北，西并河中，使得晋国日益强盛。
公元923年，于魏州(今河北省邯郸市大名县)称帝，建立后 唐。带 兵灭亡后梁，定都于洛阳。在位期间，吞并岐国，灭亡前蜀，取得凤翔、
汉中及两川，震动南方割据诸国。
后期沉湎声色，用人无方，纵容皇后干政，重用伶人、宦官，猜忌杀 戮功臣，横征暴敛，吝惜钱财，以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。后 叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之 期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。
文体知识
序：一种文体，又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之 前的文章。作者自己写的序叫“自 序”,多是说明写作内容、缘由、 经过、旨趣和特点；别人代写的序叫“他 序”,多是介绍和评论该 书 的思想内容和艺术特色。另有“赠 序”,它具有临别赠言的性质，内
容多为勉励、称许之意。
《史记》首创论赞体例，即在许多篇章正文前后以“太史公曰” 为开头写一段议论抒情性文字，唐刘知几早《史通》中将篇前文字称 为“ 序 ”,篇后文字称 为“赞”。欧阳修《新五代史》,沿用此体， 在一些纪传前后撰写序论，阐发自己对一些历史事件或历史问题的看 法，以总结经验，引为借鉴。
一种文体
合传，记述了后唐庄宗李存勖宠
幸的伶官敬新磨、景进、史彦琼
、郭从谦等人败政乱国的史实。
(新 )五代史伶官传序
解 题
唐宋中间的割据政权 后梁、唐、晋、汉、周
欧阳修为《新五代史 · 伶官传》作的序言。
旧指戏曲演员 授有官职的伶人
区别于薛居 正等官修
呜呼!盛衰之理， 虽曰天命，岂非人事哉 !原 庄宗之所以
和 代“这个道理”
得 天 下 ，与其所以失之者，可以知之矣。
译文：唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命， 难道不是由于人事吗 推究庄宗得天下和他失天下的 原因，就可以知道了。
人为，主要指政治上的
得 失
不是
推究
……的 原 因
积累文言知识
虽然
难道
道理
矢，尔其无忘乃父之志。"庄宗受而藏之子庙。其后用兵，则遣从事以一少
猪、羊各一头 盛，省( )句 背负 并且 走在前面 收藏
年告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
等到
译 文：世人说晋王将 死的时候，把三枝箭赐给庄宗，告诉他说："梁国，是 我的仇敌； 燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他 们却都背叛晋而归顺梁。这三者，是我的遗恨；给 你三枝箭，你一定不要忘 记你父亲的愿望。" 庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。这之后出兵作战，就 派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三枝箭，用锦囊盛着，背着它 走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
之
略
囊
置
以锦
状语后
世人说 用于主谓间，取独 生命终结，临死 告诉 判断句
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰："梁，吾优也；燕王 ，
吾所立；契丹与吾约为兄 弟
一定，应该
箭 连词，相当于“而”
,w 白肖晋以归 梁 。此 二
判断句
者 ，吾遗恨也。与尔二
接受 在 一般的官员
订立盟约 把
统治者的确立或即位
当 捆绑 绳索 名作动，用盒子装
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成
状语后置 名作状，在夜里 形作动，作乱
功 ，其意气之盛 ，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定一夫夜呼， 乱者 四
匆忙的样子 等 到 [叛军 看 [返回的地方 以至于
应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天
固定结构，多么地
断 发，泣下沾襟，何 其衰 也 !
把发髻割下扔在地上，表示甘愿掉脑袋
译文：当庄 宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙 ,把箭还给先王，向先王禀 告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到 仇 敌已经消灭，天下已经平定， 一 个人在 夜 间呼 喊 ， 作 乱 的 人 便 四 方 响 应 ， 他匆忙向东出逃，还没看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到 哪里去 。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿衣襟，又是多 么衰颓 啊。
难道 或者 迹象 出自于，由于
岂得之难而失之易欤 抑杰其成败之迹 ，而皆自 于人欤 《书》曰：
探求，考察 安乐 使动用法，使…灭亡 "满招损，谦受益。"忧劳可以兴国 ，逸 豫可以亡身，目然之埋也。
译文：难道是得天下艰难而失天下容易吗 或者推究他成功与失败的事 迹，
都是由于人事吗 《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑 辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
使动用法，使…兴盛
判断句
强盛 全，所有的 没有人 等到
故方其盛也 ，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数
围困 被 耻笑 积聚 形作名，细微的事情
十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微
形作名，有智有勇的人 被动句
而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!
译文：因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能跟他抗 争；等到他衰败的时候，几十个伶人围 困他，就自己丧命，国家灭 亡，被天下人讥笑。
赏析第一段
1、文章提出的论点是什么 其立论的历史根据又是什么
论 点 ： “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”。
根 据 ： 庄宗得天下与失天下的事实
赏析第二段
1.晋王临终遗言的主要内容是什么 用自己的话简单回答。
告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。
2.庄宗对父亲遗命的态度是怎样的 文中是如何表现的
恭恭敬敬
受箭时的一系列动词：受、藏、请、盛、负、纳。
赏析第二段
3、文章是从哪几个方面来论证自己的观点的
从“庄 宗 复 仇 灭 敌”和“庄 宗 身 死 国 灭”两个方面来对 观点加以论证。
4、“庄宗复仇灭敌”说明了什么道理 它照应了开头 一段的哪个字
“庄宗复仇灭敌”说明了“成 则 由 人”的道理
它照应了首段中的“得 ”字。
赏析第三段
5、“庄宗身死国灭”说明了什么道理 又照应了开头一 段的哪个字
“庄宗身死国灭”说明了“败 也 由 人”的道理
照应了首段中的“失 ”字。
赏析第三段
6、由此可以看出，文章采用的是什么论证结构 得
出了怎样的结论
文章采用的正反对比论证结构。通过正反两方面的对比 ,文章水到渠成地得出了“忧劳可以兴国，逸豫可以
赏析第四段
7、文章最后一节有什么作用
文章最后一节起强 调 作 用，强调了“逸豫亡身”不只限于 伶人，微小的事情也可以导致身死国灭的恶果，这就是本 文的论述范围扩大了，已不再就伶人谈伶人，而是由此及 彼 ，加强了文章的针对性。
经验教训——
祸患常积于忽微， 智勇多困于所溺
延申戒世 — —
岂独伶人也哉
举天下之豪杰， 莫能与之争
身死国灭，
为天下笑
引出教训 总结全文
赏析第四段
盛 衰
文 章 小 结 ：
第一部分【1段】( 引论):提出问题(中心论点)
盛衰之理，曰天命亦人事。
第二部分【2、3段】(本论):分析问题(举例论证)
意气盛——得天下(分论点一：忧劳可以兴国)
庄宗得失天下
意气衰——失天下 (分论点二：逸豫可以亡身)
第三部分(结论):解决问题(总结全文)
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
本文是怎样运用正反对比来阐述事理的
文章开头以"盛”"衰”对举，提出论点，并以庄宗"得天下"与"失天下 "对举，引出下面对论据的叙述。
第二段叙述论据的前因。
第三段具体叙述庄宗“得天下"与"失天下”的过程，其间还夹杂对于" 得天下"后的情形“其意气之盛，可谓壮哉”与“失天下”后的情形“誓天 断发，泣下沾襟，何其衰也”的对 比，并引用对比结构的名言“满招损，谦 得益”,充分阐明了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。
第四段对结论进一步深化升华，通过对比“方其盛也”"及其衰也”两种 状态，得出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的推论，使观点更具针 对性，更加普遍化。
总之，本文从论点、论据、论证过程到结论都采用了对比方式。这样做的 好处是对照鲜明，逻辑清晰，使论证非常有力。
欧阳修说国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫 可 以 亡 身 ；末尾又意味深长地点出“岂 独 伶 人 也 哉”。请同学们在古今历史、 现实生活中再寻找一些事例来加以补充说明。
商纣王“好酒淫乐，嬖 (bì 宠爱)于妇人妲已”——葬身火海
楚怀王贪婪成性，闭目塞听，弃屈子诤言于不顾——客死他乡
夫差纵情声色犬马，耽于酒池肉林，不思国事——自刎而死
隋炀帝杨广骄奢好战，任性妄为——导致农民大起义，国破家亡，身死部将之手
唐玄宗重色误国，宠幸奸佞——天宝危机，安史之乱。
南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政——亡国奴。
宋徽宗沉迷艺术、酷爱蹴鞠、不理朝政——靖康之变
导 入
在历史的浩渺烟云中，无数政权如流星般划过天际，它们的兴衰交 替令人深思。有这样一个王朝，它曾在乱世中崛起，以气吞山河之势横 扫诸侯，却又在短短时间内土崩瓦解，灰飞烟灭。这就是五代时期的后 唐。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”,究竟是什么力量在背后推动着 这巨大的命运转折 北宋文学家欧阳修在《五代史伶官传序》中为我们 深刻剖析了后唐庄宗李存勖的传奇一生，从他的故事里，我们将揭开一 段关于兴盛与衰败、勤勉与懈怠的历史画卷，探寻那隐藏在历史深处， 足以警示 后人千年的哲理密码。让我们一同走进这篇经典史论，感受历
学习目标
语言运用与建构：了解作者及创作背景；积累文本文言基础知识。
思维发展与提升：掌握本文的论证思路。
审美鉴赏与创造：赏析本文的艺术技巧，
文化传承与理解：感悟“满遭损，谦得益”和“忧劳可以兴国，逸豫可以
亡身”的道理，学习作者积极关注社会现实的人生态度。
了解作者
欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。 著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，唐宋八大 家之一，诗文革新运动的倡导者，继承并发展了韩愈的 古文理论。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的 散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。著 作 有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》,又与宋祁等合 修《新唐书》。
”唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、
王 安益 曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论 等各方面都很有成就。
背景介绍
唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我
国 历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四 个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。
这期间，
出现了一个特别的帝王：
后唐---庄宗
庄宗李存勖
庄宗李存勖，小名亚子，善于骑射，文武双全。骁勇善战，长于谋略 ,唐朝末年，随父李克用征战四方，颇有功勋，后袭封晋王。南击后梁 ， 北却契丹，东取河北，西并河中，使得晋国日益强盛。
公元923年，于魏州(今河北省邯郸市大名县)称帝，建立后 唐。带 兵灭亡后梁，定都于洛阳。在位期间，吞并岐国，灭亡前蜀，取得凤翔、
汉中及两川，震动南方割据诸国。
后期沉湎声色，用人无方，纵容皇后干政，重用伶人、宦官，猜忌杀 戮功臣，横征暴敛，吝惜钱财，以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。后 叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之 期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。
文体知识
序：一种文体，又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之 前的文章。作者自己写的序叫“自 序”,多是说明写作内容、缘由、 经过、旨趣和特点；别人代写的序叫“他 序”,多是介绍和评论该 书 的思想内容和艺术特色。另有“赠 序”,它具有临别赠言的性质，内
容多为勉励、称许之意。
《史记》首创论赞体例，即在许多篇章正文前后以“太史公曰” 为开头写一段议论抒情性文字，唐刘知几早《史通》中将篇前文字称 为“ 序 ”,篇后文字称 为“赞”。欧阳修《新五代史》,沿用此体， 在一些纪传前后撰写序论，阐发自己对一些历史事件或历史问题的看 法，以总结经验，引为借鉴。
一种文体
合传，记述了后唐庄宗李存勖宠
幸的伶官敬新磨、景进、史彦琼
、郭从谦等人败政乱国的史实。
(新 )五代史伶官传序
解 题
唐宋中间的割据政权 后梁、唐、晋、汉、周
欧阳修为《新五代史 · 伶官传》作的序言。
旧指戏曲演员 授有官职的伶人
区别于薛居 正等官修
呜呼!盛衰之理， 虽曰天命，岂非人事哉 !原 庄宗之所以
和 代“这个道理”
得 天 下 ，与其所以失之者，可以知之矣。
译文：唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命， 难道不是由于人事吗 推究庄宗得天下和他失天下的 原因，就可以知道了。
人为，主要指政治上的
得 失
不是
推究
……的 原 因
积累文言知识
虽然
难道
道理
矢，尔其无忘乃父之志。"庄宗受而藏之子庙。其后用兵，则遣从事以一少
猪、羊各一头 盛，省( )句 背负 并且 走在前面 收藏
年告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
等到
译 文：世人说晋王将 死的时候，把三枝箭赐给庄宗，告诉他说："梁国，是 我的仇敌； 燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他 们却都背叛晋而归顺梁。这三者，是我的遗恨；给 你三枝箭，你一定不要忘 记你父亲的愿望。" 庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。这之后出兵作战，就 派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三枝箭，用锦囊盛着，背着它 走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
之
略
囊
置
以锦
状语后
世人说 用于主谓间，取独 生命终结，临死 告诉 判断句
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰："梁，吾优也；燕王 ，
吾所立；契丹与吾约为兄 弟
一定，应该
箭 连词，相当于“而”
,w 白肖晋以归 梁 。此 二
判断句
者 ，吾遗恨也。与尔二
接受 在 一般的官员
订立盟约 把
统治者的确立或即位
当 捆绑 绳索 名作动，用盒子装
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成
状语后置 名作状，在夜里 形作动，作乱
功 ，其意气之盛 ，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定一夫夜呼， 乱者 四
匆忙的样子 等 到 [叛军 看 [返回的地方 以至于
应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天
固定结构，多么地
断 发，泣下沾襟，何 其衰 也 !
把发髻割下扔在地上，表示甘愿掉脑袋
译文：当庄 宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙 ,把箭还给先王，向先王禀 告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到 仇 敌已经消灭，天下已经平定， 一 个人在 夜 间呼 喊 ， 作 乱 的 人 便 四 方 响 应 ， 他匆忙向东出逃，还没看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到 哪里去 。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿衣襟，又是多 么衰颓 啊。
难道 或者 迹象 出自于，由于
岂得之难而失之易欤 抑杰其成败之迹 ，而皆自 于人欤 《书》曰：
探求，考察 安乐 使动用法，使…灭亡 "满招损，谦受益。"忧劳可以兴国 ，逸 豫可以亡身，目然之埋也。
译文：难道是得天下艰难而失天下容易吗 或者推究他成功与失败的事 迹，
都是由于人事吗 《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑 辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
使动用法，使…兴盛
判断句
强盛 全，所有的 没有人 等到
故方其盛也 ，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数
围困 被 耻笑 积聚 形作名，细微的事情
十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微
形作名，有智有勇的人 被动句
而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!
译文：因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能跟他抗 争；等到他衰败的时候，几十个伶人围 困他，就自己丧命，国家灭 亡，被天下人讥笑。
赏析第一段
1、文章提出的论点是什么 其立论的历史根据又是什么
论 点 ： “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”。
根 据 ： 庄宗得天下与失天下的事实
赏析第二段
1.晋王临终遗言的主要内容是什么 用自己的话简单回答。
告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。
2.庄宗对父亲遗命的态度是怎样的 文中是如何表现的
恭恭敬敬
受箭时的一系列动词：受、藏、请、盛、负、纳。
赏析第二段
3、文章是从哪几个方面来论证自己的观点的
从“庄 宗 复 仇 灭 敌”和“庄 宗 身 死 国 灭”两个方面来对 观点加以论证。
4、“庄宗复仇灭敌”说明了什么道理 它照应了开头 一段的哪个字
“庄宗复仇灭敌”说明了“成 则 由 人”的道理
它照应了首段中的“得 ”字。
赏析第三段
5、“庄宗身死国灭”说明了什么道理 又照应了开头一 段的哪个字
“庄宗身死国灭”说明了“败 也 由 人”的道理
照应了首段中的“失 ”字。
赏析第三段
6、由此可以看出，文章采用的是什么论证结构 得
出了怎样的结论
文章采用的正反对比论证结构。通过正反两方面的对比 ,文章水到渠成地得出了“忧劳可以兴国，逸豫可以
赏析第四段
7、文章最后一节有什么作用
文章最后一节起强 调 作 用，强调了“逸豫亡身”不只限于 伶人，微小的事情也可以导致身死国灭的恶果，这就是本 文的论述范围扩大了，已不再就伶人谈伶人，而是由此及 彼 ，加强了文章的针对性。
经验教训——
祸患常积于忽微， 智勇多困于所溺
延申戒世 — —
岂独伶人也哉
举天下之豪杰， 莫能与之争
身死国灭，
为天下笑
引出教训 总结全文
赏析第四段
盛 衰
文 章 小 结 ：
第一部分【1段】( 引论):提出问题(中心论点)
盛衰之理，曰天命亦人事。
第二部分【2、3段】(本论):分析问题(举例论证)
意气盛——得天下(分论点一：忧劳可以兴国)
庄宗得失天下
意气衰——失天下 (分论点二：逸豫可以亡身)
第三部分(结论):解决问题(总结全文)
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
本文是怎样运用正反对比来阐述事理的
文章开头以"盛”"衰”对举，提出论点，并以庄宗"得天下"与"失天下 "对举，引出下面对论据的叙述。
第二段叙述论据的前因。
第三段具体叙述庄宗“得天下"与"失天下”的过程，其间还夹杂对于" 得天下"后的情形“其意气之盛，可谓壮哉”与“失天下”后的情形“誓天 断发，泣下沾襟，何其衰也”的对 比，并引用对比结构的名言“满招损，谦 得益”,充分阐明了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。
第四段对结论进一步深化升华，通过对比“方其盛也”"及其衰也”两种 状态，得出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的推论，使观点更具针 对性，更加普遍化。
总之，本文从论点、论据、论证过程到结论都采用了对比方式。这样做的 好处是对照鲜明，逻辑清晰，使论证非常有力。
欧阳修说国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫 可 以 亡 身 ；末尾又意味深长地点出“岂 独 伶 人 也 哉”。请同学们在古今历史、 现实生活中再寻找一些事例来加以补充说明。
商纣王“好酒淫乐，嬖 (bì 宠爱)于妇人妲已”——葬身火海
楚怀王贪婪成性，闭目塞听，弃屈子诤言于不顾——客死他乡
夫差纵情声色犬马，耽于酒池肉林，不思国事——自刎而死
隋炀帝杨广骄奢好战，任性妄为——导致农民大起义，国破家亡，身死部将之手
唐玄宗重色误国，宠幸奸佞——天宝危机，安史之乱。
南唐后主沉迷于诗画歌舞中，不理朝政——亡国奴。
宋徽宗沉迷艺术、酷爱蹴鞠、不理朝政——靖康之变