15《无言之美》.教案

教案
第15课《无言之美》
教学目标：
1．阅读课文，了解作者的美学观点。
2.理解作者说理的方法。
3.学习文中的文艺鉴赏方法，并运用到实践欣赏中。
教学重、难点：
通过学习这篇课文，激发学生对“无言之美”的思考。
学习并掌握本文运用多种论证方法证明观点的写作手法。
课时安排：1课时
【教学过程】
温故·习新
一、导入：
A．大漠孤烟直，长河落日圆。
B．荒漠中一缕炊烟升起，因为没有风，多以它显得特别直；远方横着一条大河，落日好像自河面上升起，看起来格外的圆。
比较A、B两个句子，你觉得哪个句子更有意境，更能打动人？
答案示例：A句。虽然B句描写得十分详细，还包括了A句中的景物，但是，它缺失了A句中悲凉雄浑的意境。通过观察我们可以看出B句的描写更加细致，为何反而达不到A句的效果呢？难道是因为说得太多反而不够好？也许，我们今天学习的课文内容，能够解答这个疑问。
二、自主学习。
1、作者简介。
朱光潜(1897— 1986)，字孟实，现当代著名美 学家、 文艺理论家、教育家、翻译家。主要著作有《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》《谈美》等。此外，他的《谈文学》《谈美书简》等理论读物，深入浅出，内容切实，文笔流畅，对提高青年的写作能力与艺术鉴赏能力颇有启迪，有《朱光潜全集》。
2、预习交流
①给加点字注音。
颦(pín)　　　　 蛾眉(é)　　　　寂寥(liáo) 谚语(yàn)
譬如(pì) 缥缈(piāo miǎo)暧暧(ài) 栩栩如生(xǔ)
信手拈来(niān) 铢两悉称(zhū chèn)
②查工具书，解释下列词语。
意蕴：所包含的意思。
附丽：附着，依附。
尽致：详尽细致，达到极点。
心旷神怡：心境开阔，精神愉快。
目不忍睹：眼睛不忍看，形容景象很凄惨。
信手拈来：随手拿来。多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
铢两悉称：形容两方面轻重相当或优劣相等。铢两，比喻微小之处。
③【阅读感知】
（1）阅读课文，找出作者观点。
说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。　
（2）理清课文层次。
一(1－2)引出“无言”的话题。[来源:
二(3－7)以文学为例，说明一切美术作品，言不尽意更有美学价值。
三( 8－12)从文学、音乐、雕塑等不同的方面阐述“无言之美”。
四(13)总 结全文：艺术作品，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
研讨·拓展
一、深入文本，探究细节。
1.开篇引用孔子的话，有什么作用？
引用孔子的话，引出“无言”这一话题；激发读者的阅读兴趣。
2.言与意有什么联系？
言所以达意，然而意绝不是完全可以言达的。
3.作者是怎样看待“和自然 逼真”与文学作品的关系？
作者认为，文学是以言达意的一种美术，“和自然逼真”是美术的基本原理。但在文学作品上，言不必尽意，如果“和自然逼真”，反而失去美 感，“也并非文学所应希求的”，说明“无言之美”的重要性。
4.“无言之美”美在何处？请从文学、音乐、雕塑等方面加以归纳。
文学：言不必尽意。
音乐：无声胜有声。
雕塑：含蓄不露。
5、请结合全文，阐释“无言之美”的内涵。
答案示例：(1)“大音希声，大象无形”，“无言”中包含着无限深远的情绪意旨。(2)“无言”是一种含蓄艺术，简单的表述常常比冗长的演绎更值得玩味。(3)“无言”留下了广阔的艺术空间，让欣赏者获得美的体验。
二、作者用了怎样的方法阐述自己的观点？
道理论证：引用孔子的话，说明“无言”的重要性。
对比论证：以摄影家与美术家的创作进行对比，说明“和自然逼真”不如留白之美。
举例论证：文中就“无言”的美感从文学、 音乐、雕塑等方面举例论证了“ 无言之美”。
三、赏析语言。
1.言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的；言是有限的，意是无限的。
将“言”与“意”反复对比，说明言可以达意，却无法尽意。
2.中国有一句谚语说：“金 刚怒目，不如菩萨低眉。”所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。
引用谚语，说明含蓄之美，即无言之美。
以言达意，好像用断续的虚线画事物，只能得其近似
这句话使用了比喻的修辞手法，把“以言达意”比作“用断续的虚线画实物”，说明了“言是不能完全达意”的。
四、探究主旨：“无言之美”给我们怎样的启示？
欣赏艺术作品时，不仅要注意有形有象的部分，还要关注其中的空白，懂得感受作品的“无言之美”。
五、结合文章论述内容，说说文学作品怎样才能做到“无言之美”。
追求含蓄，避免直露，用简练的语言表达丰富深刻的情感意旨，做到“言有尽而意无穷”。
反馈·提炼
1、当堂完成一课外语段。《谈语言》
2、文本总结。
古典文学中深蕴的“无言之美”需要读者细细品味。正如作者探讨文学作品时的例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其中包含的意境却是极其广阔的，如果仅仅流于表面，不加深思，就可能与经典失之交臂。
3、作业布置。
课外阅读朱光潜的《谈美》，了解作者的美学观点。
谈语言
王力
语言是人们表达思想感情的工具，是人们进行文学创作、新闻写作和其他一切写作的工具。我们既然爱好写作，又想在这方面成才，就不能不首先掌握好这个工具，而且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的工具。
许多写文章的人，从中学生到大学教授，从新闻记者到作家，拿起笔来总想我现在是写文章，跟说话不一样，要把语言装饰得“华丽”一点，把语句表达得“文雅”一点，把文章写得“美妙”一点。于是总想造一些时髦的句子，东拐西缠多绕一些弯子。实际呢？弄巧成拙，适得其反。他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。
有一篇描写英雄到大海救人的报道说：“他冒着刺骨的寒风，迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。”这是一个很费解又不准确的句子，作者在说话时绝不会这么说，这叫“故作姿态”。
还有篇报道，出现“他冒着七月流火在圩堤上东奔西走”这样的句子。“七月流火”出自《诗经》，指夏历七月星辰位置的移动，并不指天气炎热。用“七月流火”形容天气炎热就不对。我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈火”、“顶着烈日”，如果说“我冒着七月流火怎样怎样……”肯定要被人大笑一番。
著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受读者欢迎，我自己就爱看他晚年的作品。这是什么原因呢？我认为重要的一点就是话怎么说，文章就怎么写。他早年的作品语句过于修饰、做作，读起来很绕口，理解就更不容易了。他晚年的作品朴素、自然、平易近人，就很受读者欢迎。这对我们后人是一种启发。
是不是说口语与书面语没有区别呢？也不是的。文章是有组织的语言，在这一点上，也可以说文章和语言不一样。我们平常说话的时候，往往不假思考，想到哪里就说到哪里，有时候语言不连贯，甚至前后矛盾，句子不合逻辑，不合语法。有的同志在小组会上发言头头是道，娓娓动听，但是人家把他的话记录下来，仔细看一下，却又会发现毛病百出，缺乏逻辑性和科学性。所以，我不反对对口语加工。并且，我一直是主张口语要经过加工才能上升为书面语。
报刊上使用的语言更要认真推敲，反复斟酌，不要以讹传讹。报刊上的语言往往要被读者仿效，因而更应该强调准确性，规范化。否则，会在语言文字的运用上制造混乱。
比如，我曾在《人民日报》上发表过意见，认为“最好水平”这个说法在口语中运用勉强说得过去，而在报刊上运用就不对了。“水平’，原意是水的平面，水的平面永远是平的，只有高低之分，没有好坏之分。因此，说“最好水平”，是违背事理的。但是，至今有些报刊还在使用“最好水平”这个词。
又比如，有的报刊批评某些人对事情采取满不在乎的态度时，习惯用“不以为然”这个词。这也是不对的。“不以为然”是“不以为如此”或“不以为对”的意思，而不是“满不在乎”的意思。从这里我们再一次看到了不能随便运用口语。
但是在将口语上升到书面语的时候，一定不能忘了它的目的是什么，出发点是什么，这就是要使读者能读懂。在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考虑大众化，要能够被读者领会、理解。否则，这种上升就失去了意义！
有些话本不符合书面语的要求，不准确，也不规范，但由于说习惯了，改不过来，叫什么“约定俗成”。谁“约定”的呢？恐怕总是从少数人说错开始，一直不去纠正它，变成“俗成”的吧！所以，不要把“约定俗成”拿来作语病的挡箭牌，该规范化的，能够规范化的，还是要尽量规范化。
语言应该是发展的，规范的标准也不是固定不变的，不可能一劳永逸。
(选自《王力文集》。有改动。)
17.通览全文，作者谈论语言运用问题，重点阐述了哪两个观点 （4分）
文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。(2)口语要经过加工才能上升为书面语。
18.文章在论述两个观点时都运用了事实论据，试各选一处分析其作用。（4分）
【示例】文章在论述第一个观点时，以一篇报道中误用“七月流火“形容天气炎热的事例论证观点，增强了文章的说服力；文章在论述第二个观点时，以报刊上一直错误使用的词语“最好水平”的事例论证观点，增强了文章的说服力。
19.对于语言规范化问题，文章从哪几个方面进行了补充论述 （3分）
文章从三个方面进行了补充论述：一是写文章要有读者意识，既要考虑规范化，又要考虑大众化；二是不要把“约定俗成“拿来作语病的挡箭牌，要尽量规范化；三是规范的标准要适应语言的发展。
20.概括文章的语言特点。(2分)
文章语言朴实自然，又不乏生动。
学案
第15课《无言之美》
学校 班级 姓名 第 学案
一、温故·习新
1、预习交流（检测）。
①给加点字注音。
颦( )　　蛾眉( )　　寂寥( ) 谚语( )
譬如( ) 缥缈( ) 暧暧( ) 栩栩如生( )
信手拈来( ) 铢两悉称( ) ( )
②查工具书，解释下列词语。
意蕴：
附丽：
尽致：
心旷神怡：
目不忍睹：
信手拈来：
栩栩如生：
铢两悉称：
二、研讨·拓展
（一）深入文本，探究细节。
1.开篇引用孔子的话，有什么作用？
2.言与意有什么联系？
3.作者是怎样看待“和自然 逼真”与文学作品的关系？
4.“无言之美”美在何处？请从文学、音乐、雕塑等方面加以归纳。
5、请结合全文，阐释“无言之美”的内涵。
（二）作者用了怎样的方法阐述自己的观点？
（三）赏析语言。
1.言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的；言是有限的，意是无限的。
2中国有一句谚语说：“金 刚怒目，不如菩萨低眉。”所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。
3.以言达意，好像用断续的虚线画事物，只能得其近似
（四）探究主旨：“无言之美”给我们怎样的启示？
（五）结合文章论述内容，说说文学作品怎样才能做到“无言之美”。
三、反馈·提炼
阅读一篇文章，完成第1—4题。
谈语言
王力
语言是人们表达思想感情的工具，是人们进行文学创作、新闻写作和其他一切写作的工具。我们既然爱好写作，又想在这方面成才，就不能不首先掌握好这个工具，而且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的工具。
许多写文章的人，从中学生到大学教授，从新闻记者到作家，拿起笔来总想我现在是写文章，跟说话不一样，要把语言装饰得“华丽”一点，把语句表达得“文雅”一点，把文章写得“美妙”一点。于是总想造一些时髦的句子，东拐西缠多绕一些弯子。实际呢？弄巧成拙，适得其反。他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。
有一篇描写英雄到大海救人的报道说：“他冒着刺骨的寒风，迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。”这是一个很费解又不准确的句子，作者在说话时绝不会这么说，这叫“故作姿态”。
还有篇报道，出现“他冒着七月流火在圩堤上东奔西走”这样的句子。“七月流火”出自《诗经》，指夏历七月星辰位置的移动，并不指天气炎热。用“七月流火”形容天气炎热就不对。我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈火”、“顶着烈日”，如果说“我冒着七月流火怎样怎样……”肯定要被人大笑一番。
著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受读者欢迎，我自己就爱看他晚年的作品。这是什么原因呢？我认为重要的一点就是话怎么说，文章就怎么写。他早年的作品语句过于修饰、做作，读起来很绕口，理解就更不容易了。他晚年的作品朴素、自然、平易近人，就很受读者欢迎。这对我们后人是一种启发。
是不是说口语与书面语没有区别呢？也不是的。文章是有组织的语言，在这一点上，也可以说文章和语言不一样。我们平常说话的时候，往往不假思考，想到哪里就说到哪里，有时候语言不连贯，甚至前后矛盾，句子不合逻辑，不合语法。有的同志在小组会上发言头头是道，娓娓动听，但是人家把他的话记录下来，仔细看一下，却又会发现毛病百出，缺乏逻辑性和科学性。所以，我不反对对口语加工。并且，我一直是主张口语要经过加工才能上升为书面语。
报刊上使用的语言更要认真推敲，反复斟酌，不要以讹传讹。报刊上的语言往往要被读者仿效，因而更应该强调准确性，规范化。否则，会在语言文字的运用上制造混乱。
比如，我曾在《人民日报》上发表过意见，认为“最好水平”这个说法在口语中运用勉强说得过去，而在报刊上运用就不对了。“水平’，原意是水的平面，水的平面永远是平的，只有高低之分，没有好坏之分。因此，说“最好水平”，是违背事理的。但是，至今有些报刊还在使用“最好水平”这个词。
又比如，有的报刊批评某些人对事情采取满不在乎的态度时，习惯用“不以为然”这个词。这也是不对的。“不以为然”是“不以为如此”或“不以为对”的意思，而不是“满不在乎”的意思。从这里我们再一次看到了不能随便运用口语。
但是在将口语上升到书面语的时候，一定不能忘了它的目的是什么，出发点是什么，这就是要使读者能读懂。在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考虑大众化，要能够被读者领会、理解。否则，这种上升就失去了意义！
有些话本不符合书面语的要求，不准确，也不规范，但由于说习惯了，改不过来，叫什么“约定俗成”。谁“约定”的呢？恐怕总是从少数人说错开始，一直不去纠正它，变成“俗成”的吧！所以，不要把“约定俗成”拿来作语病的挡箭牌，该规范化的，能够规范化的，还是要尽量规范化。
语言应该是发展的，规范的标准也不是固定不变的，不可能一劳永逸。
(选自《王力文集》。有改动。)
1.通览全文，作者谈论语言运用问题，重点阐述了哪两个观点 （4分）
2.文章在论述两个观点时都运用了事实论据，试各选一处分析其作用。（4分）
3.对于语言规范化问题，文章从哪几个方面进行了补充论述 （3分）
4.概括文章的语言特点。(2分)
作业布置。
课外阅读朱光潜的《谈美》，了解作者的美学观点。
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