山东省邹城市第八中学2016届九年级下学期第一次月考语文试题

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名称 山东省邹城市第八中学2016届九年级下学期第一次月考语文试题
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2016-04-16 11:27:48

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九年级学业水平月考语文试题
一、基础知识积累与运用(共12分)
1..下列词语中,字形和加点的字读音全都正确的一项是( )(2分)
A. 活性炭 韬光养晦 荒谬(niù) 恪(kè)尽职守
B. 谐奏曲 咄咄逼人 怆(chuàng)然 鳞次栉比(jié)
C. 威慑力 暇不掩瑜 攫(jué)取 唾(chuí)手可得
D. 笑咪咪 按图索骥 冗(rǒng)长 返璞(pú)归真
2.下列各句中,加点成语使用恰当的一项是( )(2分)
A.当时暴雨如注,满路泥泞,汽车已无法行走,抢险队员们只好安步当车,跋涉一个多小时赶到了大坝。
B.会议期间,农科院等单位在会场外摆出了鲜花盆景销售摊。休息时,摊前车水马龙,产品供不应求。
C.她从小养成了高人一等的优越感,即使在医院里要人照顾,也依然颐指气使,盛气凌人。
D.您的新居,房间宽敞明亮,只是摆设略嫌单调,建议您挂幅油画,一定会使居室蓬荜生辉。
3.下列各句中,没有语病的一项是( )(2分)
A.几千年的祭祀传统,牵动着中国人一种最隐秘而质朴的情感,一头系着对亲人的思念,一头连着对未来的祈福和期盼。
B.在学校追逐教育效率的进程中,相关政府部门需要证明并履行自身职责,发挥调控和监督功能,要对非正当、无界限抢夺优质资源加以规范。
C.记得我初次见她的时候,还是个八九岁的孩子,天真可爱,无拘无束。
D.据悉,目前只有部分省份使用高考课标卷 ( http: / / www.21cnjy.com ),该“阵容”包括由海南、吉林、河北、河南、陕西等省份组成,且队伍日趋壮大,加入的省份数量呈上升趋势。
4.下面各句中标点符号使用合乎,规范的一项是( )(2分)
A.“学习就怕‘认真’二字。”张老师说:“‘态度决定一切’,确实很有道理。”
B.归隐是旧时文人理想中的一种闲散生活——躬耕、沽酒、题诗、作画、对弈……但说起来容易做起来难,古往今来很少有人情愿过这种生活。
C.自然之美是一切艺术美的源头活水,正如古 ( http: / / www.21cnjy.com )人所云“天地有大美而无言。”天地之美,在风景名胜,也在“溪头荠菜花。”平中见奇,淡里显味,更是一种不事雕琢的天然之美。
D.网络技术对艺术传统的冲击不容忽视,对新 ( http: / / www.21cnjy.com )艺术形式的催生已初露端倪。人们不得不思考,高科技的发展将导致艺术的沉沦?还是会迎来新时代的文艺复兴?
5.下列选项中有错误的一项是( )(2分)
A、《童年》是自传体小说,描写了童年阿廖沙性格的形成过程,再现了当时俄罗斯下层人民悲苦的生活状况。
B、《鲁滨逊漂流记》的结尾告诉我们,鲁滨逊一生中最可怕的一次遇险是遭遇三百多个野兽。
C、鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永,是中国现代散文的经典作品之一。《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《孔乙己》都是其中的作品。
D、《钢铁是怎样炼成的》小说标题中“钢铁”的含义是信念、意志、毅力。
6.将下列句子排列为语意连贯的一段话,最恰当的一项是( (2分)
①好诗词,如这样简洁却充满无穷张力的精神结晶,是最能与时间之盾抗衡的矛。②“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”陈子昂登上幽州台,四顾茫茫,感受到的,是一种广阔时空下的孤独感。③但恰恰是这种孤独感,让他在以后的漫长岁月里不再孤独,让这首诗拥有无数拥趸。④诗却因这种“空前绝后”,吸引着源源不尽的来者。⑤诗人的目光,贯穿时间这条长线,悲怆于既见不到“古人”,也见不到“来者”。
A.①②③④⑤ B.②③④⑤① C. ①②⑤④③ D.②③⑤④①
古诗文积累与阅读(共22分)
7.默写填空(5分)
(1)《论语》中论述了“兴趣是最好的老师”的句子是 , 。(2)美好的春天常常是诗人描绘歌咏的对象。白居易《钱塘湖春行》以“ , ”
描绘了莺歌燕舞喜迎春天的美好场景。
(3)让我们跟随诗人来一场说走就走的旅行:跟杜甫登临泰山之巅,抒发“ , ”
的豪迈;随孟浩然望洞庭湖领略“ , ”的壮美。
(4)写出古诗词中含有“云”的连续两句: , ”
阅读下面这首诗歌,回答8—9题。(4分)
江郎山和韵①
宋 辛弃疾
三峰一一青如削,卓立千寻不可干②。
正直相扶无倚傍,撑持天地与人看。
【注释】①和韵:唱和别人诗词,仍采用原诗的韵。 ②干:求取,这里指接触的意思。
8.这首诗写出了江郎山山势 、 的特点。(2分
9.诗人借描绘江郎山表达了怎样的人生理想?(2分)
阅读下面的文言文,完成10—13题。(13分)
【甲】水陆草木之花,可爱者 ( http: / / www.21cnjy.com )甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者 ( http: / / www.21cnjy.com )也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!(节选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】蓉少时,读书养晦堂①之西偏一 ( http: / / www.21cnjy.com )室。 俯而读仰而思思有弗得,辄起绕室以旋。室有洼,径尺,浸淫②日广。每履之,足苦踬③焉。既久而遂安之。一日,先君子来室中坐,语之,顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?”命童子取土平之。后蓉复履其地,蹶然以惊,如土忽隆起者;俯视,地坦然,则既平矣。已而复然,又久而后安之。
噫!习之中人④甚矣哉!足之履平地, ( http: / / www.21cnjy.com )而不与洼适也;及其久,则洼者若平;至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。(节选自刘蓉《习惯说》)
【注
【答案】
【解析】
【题型】
【难度】一般
【结束】
①养晦堂:刘蓉居室名。②浸淫:渐渐扩展。③踬:跌绊。④习之中 人:习惯在人身上一旦形成。
10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(2分)
A.香远益清,亭亭净植 益:更加 B.菊之爱,陶后鲜有闻 鲜:少
C.每履之,足苦踬焉 履:鞋子 D.先君子来室中坐,语之 语:告诉
11.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(2分)
A. 可远观而不可亵玩焉 有五谷之实而不有其名
B.牡丹之爱,宜乎众矣 苍颜白发,颓然乎其间者
C.命童子取土平之 由此观之,王之蔽甚矣
D.后蓉复履其地,蹶然以惊 衣食所安,弗敢专也,必以分人
12.将下面两个句子翻译成现代汉语。(4分)
①独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
②顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?
13.用“/”断句。(限标两处)(2分) 俯而读仰而思思有弗得
14.《爱莲说》运用了 的表现手法,作者在文中表达的“志”是: ;《习惯说》通过一件小事说明了一个深刻的道理,这个道理是: 。(3分)
三、现代文阅读(共26分)阅读下面的文章,回答15—18题。(10分)
(一)让文明素养追上现代化的脚步
①“海星被摸死!模型巨蜥的脚趾也被摸断了!” ( http: / / www.21cnjy.com )最近一则微信广泛传播,从一个侧面表明,开馆不足一个月的上海自然博物馆,陷入了喜忧参半的处境。博物馆受公众热捧令人欣喜,但观展过程中暴露出的不文明行为,又引人忧虑。
②事实上,“海星被摸死”只 ( http: / / www.21cnjy.com )是网上持续热议的文明话题的一个新注脚。从埃及卢克索神庙浮雕到成都武侯祠《前出师表》石刻,“路培国”们的“到此一游”刻字,至今没有绝迹;向空服人员泼面、攀爬红军雕塑照相,种种劣行仍然在各种场合上演。而一波未平一波又起的“成都女司机被打”事件,一些地方出现的当街暴打妇孺现象,更引来群情激愤。
③无论是出境旅游的不良行 ( http: / / www.21cnjy.com )为被媒体打“差评”,还是公路上的违章驾驶、危险飙车等,许多不文明现象,可说是腰包“鼓起来”、生活“阔起来”后遭遇的社会发展新课题。搭乘着城镇化、现代化的时代快车,许多人逐步远离了物质匮乏的窘迫,又浑然不觉地陷入了另一种窘境。“发展的列车匆匆驶过精神的站台,现实的变化把心灵的地图抛在身外。”充满诗意的语言,道出了一些人“脑袋”轻于“口袋”、灵魂跟不上身体的尴尬状态。如果从社会层面来思考,公民文明素养如何与现代化同步,精神文明如何与物质文明比翼齐飞,已经成为亟待破解的现实课题。
④恩格斯说,“国家是文明社会的概括”。作为社会主义核心价值观的一个关键词汇,“文明”折射国家发展的境界、社会进步的状态,是凝聚当代中国价值公约数的重要平台。应当看到,文明不仅仅需要被唤醒,更应在制度设计层面体现软硬结合、标本兼治。日前,继《游客不文明行为记录管理暂行办法》正式施行近一个月后,国家旅游局公布首批全国游客不文明行为记录。大闹亚航、强行打开飞机应急舱门、攀爬红军雕塑照相等不文明事件的四个当事人被列入“黑名单”,便是一种积极的尝试。惩恶扬善、久久为功,以不断加大的外力强化约束,让放纵自我、妨碍他人、侵害公序良俗的行为付出代价,方能防止“破窗效应”,变压力为动力,促使文明变成公民的行为自觉与生活方式。
⑤看得见的硬伤容易修复,看不见的短板却难补齐。罗马不是一天建成的,文明也不可能一蹴而就。从不文明到文明,从文明的较低层次向较高层次递进,自然需要一个“进化”的过程。从这个角度出发,我们也不应一味批评公民素质参差不齐,更当以每一次问题暴露为契机,优化管理方式、加强机制构建,真正从治理现代化的高度推进文明建设,依靠“制度文明”稳步提升“公民文明”,不断推高全社会的文明水位。
⑥文明不是空洞浮泛的口号,仰赖一点一滴的践行去成全。因此,与其做一个对不文明现象义愤填膺的“键盘侠”,莫如迈出坚实步伐,用双手书写文明的笔画。你的文明,或许就存在于银行ATM机的一米线旁,展现于人潮涌动的公交车站牌下,闪耀在川流不息的行车道中。如果说,遵守公共空间的秩序与规则是底线要求,那么,主动为别人着想、做社会关系的润滑剂,则是更高境界。从这个意义出发,知行合一,做一个更加文明的公民,其实也是在打造一个更好的自己,过一种更值得过的生活。
⑦一位西班牙作家说过,“礼貌是人类共处 ( http: / / www.21cnjy.com )的金钥匙”。文明是世间最动人的语言,一个视文明为阳光的国家、一个视德行如生命的民族,让文明素养追赶上现代化的脚步,必将更富有魅力,也必能赢得真诚的尊重。(选自《 人民日报 》)
15.选文的中心论点是什么?(2分)
16.选文前三段例举众多不文明现象有何目的?(3分)
17.简略分析文章怎样层层深入论证中心论点的?(3分)
18.下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是( )(2分)
A.文章最后一段西班牙作家的话,强调了文明是公民交际中必须具备的素养。
B.文章第⑤段加点的词语呼应紧密,既对公民有宽容的心态,又从制度建设的高度指出了提高公民素养的路径。
C.“看得见的硬伤容易修复,看不见的短板却难补齐。”这里的“短板”指的是公民素养的严重缺失。
D.为了制止游客不文明行为,国家旅游局制定了《游客不文明行为记录管理暂行办法》,有了这个管理办法,就能从根本上杜绝游客种种不文明现象。
(二)阅读下面的文章,回答19—23题。(16分)
孔林二月兰
⑴兰花,多有贵族。二月兰,却是世界上海 ( http: / / www.21cnjy.com )两万多种兰花里的平民平民,当然易被忽视,常遭践踏,只是愈抑愈扬,再大的强力也按捺不住,蓬勃的生命就在七八千年里生生不息着。
⑵如北大燕园中曾经伴着季羡林度过风 ( http: / / www.21cnjy.com )雨的二月兰,南京理工大学冷杉园里常与市民耳鬓厮磨的二月兰,都是那样的气象独具,名传于世。可是,最能动我心魄又让我惊诧不已继而深爱不止的,还是中国曲阜孔林的二月兰。
⑶清明前后,当你在夹道而列的千年桧柏里,走过一千多米长的林前神道,再穿过高大的红墙与森严的古侧柏相夹的长长的甬道,当你终于停在孔林门下,仰面注视着林门上古韵滞重的 “至圣林”三个篆体大字,正让胸间充溢着肃穆与沧桑之感的时候——你怎么也不会想到,迈过这个短促而又高大的门洞,竟是一个如初生婴儿般清新娇嫩、又如新娘样羞怯热烈的紫蓝色的世界!二百多万平方米的二月兰,正怒放着扑怀而来,让你一下子投入在梦幻般的世界里,庄严的孔林陡然亲切生动。
⑷人们也许会先入为主地直奔孔林的孔子墓园 ( http: / / www.21cnjy.com ),而对这花的海洋视若无睹。但是二月兰自在地开放着,不求闻达,不谋地位,无欲则静地在天地之间释放着也享受着自己生命的美丽与快乐。
⑸紫里泛着蔚蓝,蓝里透出着雪白,白里 ( http: / / www.21cnjy.com )又浸染着淡红,全沐在春日嫩黄的阳光里,人就仿佛远离了尘世,神游于这彩色雾岚般的梦幻之中。这时,隐约着却是早已沁入在空气里与心脾间的爽冽和畅的清香,让人忍不住一次次深长地呼吸吐纳。这可是天上地下难以寻找的气息啊,草香,泥土香,树木香,去秋落入在草丛中的黄叶的香,全被二月兰的清雅之气酿成了一种非凡而又家常的圣洁之香。就连鸟的啼叫与太阳金色的光羽,都熏染着二月兰的味道。
⑹二月兰每一株单一的茎上,都诞生着长幼 ( http: / / www.21cnjy.com )有序的十七八个花的兄弟姊妹——最幼的米粒大小地绿着,有白苍的绒毛隐约在初绿间;稍大一点的花蕾,刚咧开星点的唇,闪烁着粉白的笑意;将开未开的,则将四片花瓣两两相叠卷成马蹄型的筒状,露着几分调皮与待放的急切。一旦开放,就如纵情展翅,那恣意伸展的四片花瓣,会让人以为是翩然的双蝶在飞,六枚微颤的金蕊则俨然是蝴蝶的须了。时有真蝶飞临,又恍若兰的开放,竟惹得蜜蜂绕追,缠绵不去。
⑺次第的开放,犹如前赴后继,也就能在一两个月里,不管晨昏,只见精神抖擞的二月兰,而不见它们的萎顿。
⑻其实,二月兰也是脆弱的、容易受到伤害。为了春日的绽放,其茎的底端几乎耗干了水分,而接近花序的上部,则又嫩又脆,饱满着血液般的汁水,一碰就断的。只是看似柔弱的,比石头更有着坚忍与柔韧的力量。
⑼二月兰没有柏树的四季常青,却能让一个一个活泼崭新的生命组成谁也无法扑灭的浩大的阵势。而林墙再高大威武,也无法挡住全部的阳光,跳出墙之阴影的二月兰当然尽着性子开放,就是处在墙的阴影之下从而晚开的二月兰,也是毫不退让,一直逼到墙的根部,不顾一切地生叶萌蕾。那种支支棱棱不怯不退的气度,那种迟早也要绽放的倔强,倒直白地捅开了墙之虚弱的老底。
⑽今年大旱,又冷的时间久长,连 ( http: / / www.21cnjy.com )松柏都现着些锈色。只有一株一株的二月兰,努力地生与长,在这死别之地生聚成蓬勃的紫蓝色的海洋,就连从林中穿过却早已干死了的洙水,也澎湃起紫蓝色的潮汛。
⑾林的冬之静雪、秋之红叶、夏之浓绿当然 ( http: / / www.21cnjy.com )各有着非常的美妙,但是惟有这春天里的二月兰,已然成为一种“现象”,既能与乡亲百姓亲密无间,又可以感动润泽八方学人的心灵。改用唐人一句话,正可谓“生不用有名与钱,但愿一识二月兰”。
19.简要分析文章第⑵段的作用。(4分)
20.阅读第⑶至⑺段,简要概括孔林二月兰的特点。(4分)
21.本文语言生动,按照要求完成下面题目。(4分)
①从修辞角度赏析下面的句子
稍大一点的花蕾,刚咧开星点的唇,闪烁着粉白的笑意;将开未开的,则将四片花瓣两两相叠卷成马蹄型的筒状,露着几分调皮与待放的急切。
②说说加点词语的表达效果。
跳出墙之阴影的二月兰当然尽着性子开放,就是处在墙的阴影之下从而晚开的二月兰,也是毫不退让,一直逼到墙的根部,不顾一切地生叶萌蕾。
22.联系全文,作者为什么发出“生不用有名与钱,但愿一识二月兰”的感慨呢?(4分)
四、写作(共40分)
23.按要求作文。
请以“那声音,常在心田”为题,写一篇文章。
要求:(1)立意自定;(2)除诗歌外,文体不限;(3)不少于600 字,不出现(或暗示)真实校名、人名;(4)书写工整规范。
1-6(各2分)DCABCD
7(5分)(1)知之者不如好知者,好之者不 ( http: / / www.21cnjy.com )如乐之者(2)几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。(3)会当凌绝顶,一览众山小。 气蒸云梦泽,波撼岳阳城。(4)符合题意书写正确即可
8(2分)高直、陡险 9(2分)要做一个刚正不阿的人,人生要建功立业。
10(2分)C 11(2分)A
12. (2分)①我唯独喜欢莲从淤泥中生长出来却不被沾染,在清水中清洗过却不显得妖媚。
②(2分)(父亲)看到屋里的坑洼笑着对我说:“你连一间屋子都不能治理,还能治理国家么?”
13(2分).俯而读/仰而思/思而弗得
14(3分) 托物言志 不慕名利、洁身自好的生活态度。 故君子之学,贵于慎始。
【参考译文】我年少时在养晦堂 ( http: / / www.21cnjy.com )西侧一间屋子里读书。(我)低下头就读书,遇到不懂地方就仰头思索,想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑,直径一尺,逐渐侵蚀扩展。每次经过,我总要被绊一下。起初,我感到很别扭,时间一长也习惯了,再走那里就同走平地一样安稳。一天,父亲来到屋子里,发现这屋地面的洼坑,笑着对我说:“你连一间屋子都不能治理,凭借什么治理国家呢?”随后叫仆童将洼坑填平。父亲走后,我读书思索问题又在屋里踱起步来,走到原来洼坑处,感觉地面突然凸起一块,心里一惊,低头看,地面却是平平整整,我别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。唉!习惯对人的影响,是非常厉害的啊!脚踏在平地上,便不能适应坑洼;时间久了,洼地就仿佛平了;以至把长久以来的坑填平,恢复原来的状态,却认为是阻碍而不能适应。因此君子求学,贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。
15.(2分)让文明素养追上现代化的脚步
16.(3分)①例举不文明的行为,从生 ( http: / / www.21cnjy.com )活中引出议论话题。②围绕这些现象,为后文展开议论奠定基础③增强了论证的针对性和趣味性。(每点1分,意对即可)
17. (2分)D
18.(3分)①例举生活中的不文明现象 ( http: / / www.21cnjy.com ),引发思考,提出论题。②通过道理论证和事实论证,从制度建设、公民个体要求诸方面提出提高公民素养的措施。③照应前文,总结提出“让文明素养追赶上现代化脚步”的中心论点。
19.(4分)内容上,用燕园和冷杉园里的二月兰衬托“我”对孔林二月兰的深爱不止,情有独钟。结构上,总领下文,引出下文对孔林二月兰的描写。
20.(4分)⑴面积广,数量多⑵自由开放 ( http: / / www.21cnjy.com ),不求闻达⑶色彩艳丽、具有梦幻色彩⑷香气清雅圣洁⑸花朵美丽可爱⑹次第开放,精神抖擞。(答出4点,意对即可)
21.⑴(2分)运用了拟人、比喻的修辞手法。 ( http: / / www.21cnjy.com ),形象生动地描写了二月兰初绽时的情态,表达了作者对二月兰的喜爱之情。⑵(2分)“尽着性子”“毫不退让”“不顾一切”这几个词,运用拟人的手法生动形象地写出了二月兰开放时不怯不退的气度,绽放的倔强与自由,表达了作者对二月兰蓬勃生命力的赞美之情。
22.(4分)孔林的二月兰,愈抑愈扬 ( http: / / www.21cnjy.com ),美丽绚丽,具有顽强蓬勃的生命力;不求闻达,不谋地位,具有淡泊名利的高尚品质;坚忍柔韧,自由倔强,彰显生命向上的力量;既能与乡亲百姓亲密无间,又能感动润泽八方学人的心灵。(每点1分,意对即可)
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