长春版九年级语文下册教案:6《养生主》(2份打包)

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名称 长春版九年级语文下册教案:6《养生主》(2份打包)
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文件大小 23.8KB
资源类型 教案
版本资源 长春版
科目 语文
更新时间 2016-04-16 21:16:44

文档简介

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《养生主》教学设计
第二课时
一、导入
庄子的思想博大精深,这节课我们来继续学习。
二、整体感知
提问:请归纳出每一段的主要内容。
明确:
第一段:指出养生最重要的是要做到顺应自然的变化与发展。
第二段:庖丁解牛的场面及高超的技术。
第三段:庖丁技术之所以高超的原因。文惠君得出养生之道。
三、课文研读
1.第一段在全文中的作用是什么?
明确:是全文的总纲。
2.第二段主要运用了哪种描写?找出相应的词语。
明确:动作描写,五个动词:“解”、“触”、“倚”、“履”、“踦”。
3.第二段的描写体现了什么内容?
明确:写出庖丁解牛简直是一系列的艺术化、舞蹈化的动作,这种劳动简直是一种表演,对劳动者本人来说,也是一种艺术享受。
4.第三段中,由庖丁的话可得知,他解牛技术高超的原因是什么?
明确:
其一,对“道”的追求超过了对技术的追求。
其二,不懈实践,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。
其三,谨慎小心,尊重规律。
5.文章第三段运用了怎样的方法体现了庖丁技术的高超?找出相应的语句。
明确:对比。“族庖月更刀,折也”、“良庖岁更刀,割也”、“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。”
6.由第三段来看,解牛的三个层次和三个境界是什么?
三个层次:折、割、解。
三个境界:手解、目解、心解。
7.解牛之道和养生之道有什么联系?
明确:虽然庖丁所好的“道”和文惠君所说的 ( http: / / www.21cnjy.com )“道”所指不一样,但在后者看来,社会如牛体,尽管矛盾复杂,斗争激烈,但总有间隙可寻,只要像庖丁那样,“以无厚入有间”,顺应环境,随俗沉浮,回避矛盾,就能保全性命,养护精神。21世纪教育网版权所有
8.庄子的养生之道具体内涵是什么?
明确:顺应自然。
四、主旨探究
1.本文的主旨是什么?
明确:主旨在于阐明保护、蓄养生命之主——精神的方法莫过于顺应自然。
2.作者写“庖丁解牛”的故事,有什么用意?
明确:借“庖丁解牛”的故事,来比喻社 ( http: / / www.21cnjy.com )会的复杂,处理世事当“依乎天理”、“因其固然”,并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度,还应该以藏敛为自处之道,这样才能做到“游刃有余”,以达到人之养生的目的。21教育网
五、启示
提问:学过本文后,你得到了哪些启示?
明确:世上的事物错综复杂,但只要掌握了事物的规律,顺任事物的自然之理,就能把事情办好。
六、拓展
庄子名言积累:
1.天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
2.“凡人心险于山川,难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
3.日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
4.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子·知北游》
5.好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
6.哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》
7.夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》
8.众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
9.丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
10.井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》
11.至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
12.大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》
七、作业
1.抄写并背诵庄子名言。
2.完成练习题。
板书设计:
养生主
庄子
养生之道——解牛之道

顺其自然
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《养生主》教学设计
教学目标:
1.了解庄子及庄子的作品和思想。
2.积累文言文实词,理解课文内容。
3.领悟文章中所传达的养生之道和处事之理。
教学重点:
1.理解课文内容。
2.领悟文章中所传达的养生之道和处事之理。
教学难点:
领悟文章中所传达的养生之道和处事之理。
课时安排:二课时
教学过程:
第一课时
一、导入
一个人的妻子去世,朋友去看他,却吃惊地发 ( http: / / www.21cnjy.com )现他一边拍打瓦盆,一边按着节拍唱歌。他的朋友很不高兴地批评他:“你不但不哭,居然还这么做?”这个人回答说,他并非没有悲伤的感情,但是死是回避不了的事情,既然这是自然运行的规律,为什么还要哭呢?这个人可以用理智来摆脱情感的束缚,达到灵魂的自由。在这一点上,他和荷兰哲学家斯宾诺莎的观点是一样的。这个人就是庄子。今天,我们来学习庄子的《养生主》。21世纪教育网版权所有
二、作者介绍
庄子名周,字子休,战国早期宋国蒙城人(今河 ( http: / / www.21cnjy.com )南省商丘县东北)。庄子目光敏锐、博学纵览,深通各家学说,而且身居卑微,不慕富贵,嘲讽权势,在《老子》的基础上,逐步形成了他独特的哲学体系和思想风格。21·cn·jy·com
庄子的散文,有相当高的艺术成就,想象奇妙, ( http: / / www.21cnjy.com )构思巧妙,意境开阔,描绘生动,善于用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。《庄子》一书风格独特,它把深奥玄妙的哲理与生动具体的形象溶于一炉,使抽象的逻辑思维与具体的形象思维结合起来;它想象丰富,构筑奇特,笔调婉曲,意气纵放,思想内涵发掘之深,语言文辞设置之妙,堪称当世之绝。
《庄子》现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇,其中《内篇》一般认定是庄子自撰,外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。
三、解题
“养生主”,就是“养生之道 ( http: / / www.21cnjy.com ),以此为主”的意思,也就是养生的关键。一说“生主”指人的精神,“养生主”就是养“生之主”,也就是养精神。课文以庖丁解牛为喻,阐述了要顺应自然的道理。www.21-cn-jy.com
四、朗读课文
1、听范读,扫清生字词的读音障碍。
2、自读课文。
3、齐读课文。
五、理顺文意
1.小组合作,参照注释,试译文章。
2.交流难点,翻译全文。
参考:
我的生命是有限的,而知识是无限的。以有 ( http: / / www.21cnjy.com )限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做了世人所谓的善事却不去贪图名声,做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。21教育网
庖丁为文惠君宰牛,手触肩顶、足踩膝 ( http: / / www.21cnjy.com )抵等各种动作,牛的骨肉分离所发出的砉砉响声,还有进刀解牛时哗啦啦的声音,都无不符合音乐的节奏,与《桑林》舞的节拍,《经首》曲的韵律相和谐。21cnjy.com
文惠君说:“啊,妙极了!你的技术怎么会高超到这个地步?
庖丁放下屠刀回答说:“我所爱好的是 ( http: / / www.21cnjy.com )道,已经超出了技术的范围。开始我宰牛时,见到的都是整体的牛,三年之后,就再也看不见整头的牛了。现在,我宰牛时全凭心领神会,而不需要用眼睛看。视觉的作用停止了,而心神还在运行。按照牛的生理结构,把刀劈进筋骨相连的大缝隙,再在骨节的空隙处引刀而入。因为完全依照牛体的本来结构用刀,即便是经络相连、筋骨交错的地方都不会碰到,何况那大骨头呢!好的厨师一年换一把刀,因为他们用刀割;一般的厨师一个月换一把刀,因为他们是用刀砍。我的刀用到如今已经19年了,宰过的牛也有几千头,可是刀刃还像刚开口的时候一样完好无缺。牛的骨节间有缝隙,刀刃却薄得没有厚度,用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节,宽宽绰绰,刀刃的活动肯定有足够的余地。所以这把刀用了19年还像刚开口时一样。虽然如此,每碰到筋骨盘结的地方,我看到它很难下手,依然惶惧警惕,目光盯住此处,动作放慢。动刀虽然很轻,整条牛却哗啦一声立刻解体了,就像泥土被堆积在地上一般。我提刀站起,环顾四周,悠然自得,心满意足,然后把刀擦干净收藏起来。”2·1·c·n·j·y
文惠君说:“好啊,我听了庖丁的这番话,懂得养生的道理了。”
六、作业
1.整理文章中的实词。
2.自主查找庄子名言。
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