14.1《故都的秋》课件(共63张PPT)

(共63张PPT)
中国文人似乎都有一种悲秋情
结，无数文人墨客用自己的笔、去 诠释心中的秋。你能背诵有关于秋 的诗词吗
空山新雨后，天气晚来秋。 ——王维《山居秋瞑》
万里悲秋长作客，百年多病独登台。 ——杜甫《登高》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 ——刘禹锡《秋词》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
——唐 ·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空， 鱼翔浅底，万类霜天竞自由。——毛泽东《沁园春 ·长沙》
文人笔下的秋
文人笔下的秋多姿多彩
天 高 云 淡 北 雁 南 飞
霜叶黄花秋草碧水
秋风萧瑟残荷听雨
文人笔下的秋
声 色 形
不同的经历，不同心境的人对秋天会有不
同的感受。
深受近代欧洲、日本各种社会思潮和 文艺熏陶的现代著名作家——郁达夫，以 自己个性鲜明的思想、独特的视角、与众 不同的手法，写出了散文精品《故都的
秋 》 。
郁达夫——享受秋的悲凉
可是啊北国的秋却特别 地来得清来得静来得悲
凉 … …
郁 达 夫
【故都的秋】
当一个人静下来回想起从前，上海的热闹、南京的辽阔、广州
的乌烟瘴气、汉口武昌的杂乱无章，甚至于青岛的清幽、福州 的秀丽，以及杭州的沉着，总归都还比不上北平——我住在那 里的时候，当然还是北平——的典丽堂皇，幽闲清妙。
——郁达夫《北平的四季》
中国的大都会，我前半生住过的地方，原也不在少数。可是，
知人论世
革命烈士
郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一，
一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。
1930年3月参与发起成立“左联”,1934年8 月创作《故都的秋》,抗战爆发后，积极投入 抗日救亡运动。民国三十四年(1945年)九 月十七日，郁达夫被日军杀害于苏门答腊岛丛 林。1952年，中华人民共和国中央人民政府 追认郁达夫为革命烈士。
郁达夫
(1896-1945)
知人论世
爱国作家
早期：1920年-1933年
郁达夫一共写了《沉沦》《银灰色的死》等二十六篇 抒情性散文和六七十篇议论杂文。
中期：1933年-1938年
是郁达夫思想的一个低潮期，由于国民党的白色恐怖， 使他走上了消极避世的道路，追求一种落后的“名士” 风度，留连往返于山林江湖。
晚期：1938年-1945年
郁达夫参加了政治部第三厅的抗日宣传工作，他用笔 参加战斗，写下了许多政论文章，用自己热情的声音 来鼓舞人们战斗。
郁达夫
(1896-1945)
短篇小说
《沉沦》《春风沉醉的晚上》《迟桂花》
中篇小说
《迷羊》《她是一个弱女子》《出奔》
散文
《故都的秋》《北平的四季》《我的忏悔》
郁达夫的作品
在他的40余部小说作品中，除少数篇什之外，绝大多数
作品都是比照自己的身世和经历来创作的。“现代的散文，
却更是带有自叙传的色彩。”他不加掩饰的表露他的身世、
思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格甚至病态也
大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的
压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一
帜的散文特色。这种特色就是感伤的弱者的情调，浪漫的青
年觉醒者的理想，反压迫的民主主义者的倾向。
郁达夫的散文都直接倾诉自身的遭遇，直接抒发感伤情怀，
发出对现代文明带来的龌龊和官僚社会腐败的诅咒，又常伴
随着“时代病”的感伤。
郁达夫的作品
带有鲜明的自叙性 质，风格清新，抒
情浓烈，有感伤情 调，有时流露出颓 废色彩。
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学
体裁。与诗歌、小说和戏剧并称四大文学样式。
(一)散文的特点
1.形散而神聚2.意境深邃3.语言优美凝练，富有文采
(二)散文的分类
叙事性散文、写景性散文、抒情性散文、哲理性散文、议论 性散文等。
(三)散文五要素
语言、内容、结构、艺术手法、情感态度
散 文
文体知识
“形散”指散文取材十分广泛自由；表现手法不拘一格 叙述、描写、抒情、议论皆可。
“神聚”主要就立 意而言，即散文所要表达的主题必须
明确而集中。
文体知识
创作背景
《故都的秋》是郁达夫于1934年8月创作的散文。1927年4月12 日，蒋介石发动“四 · 一二”反革命政变。1927年4月12日——1949 年国民党败退台湾的这段时间被称为白色恐怖时期。从1921年9月至 1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动并进行创作。 郁达夫为躲避国民党的恐怖威胁，1933年4月，他由上海迁居到杭州 。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝 了故都的“秋味”,并写下该文。
山围故国周遭在
故国不堪回首月明中
落 日故园情
“故”有“从前的”、“过去的”的意思，有着依恋和 向往的情感，“都”,京城，千年古都，经济政治文化 中心，有着丰厚的历史文化积淀。
故都有一种文化的厚重感、历史的沧桑感。
聚焦文题：故都的秋
解题 将“故都”换为"北京"、"北平”行否 有何不同
注：北京曾作过元、明、清三个朝代的都城，可谓历史悠久，文化深厚，突出北 平历史悠久。民国期间1928年6月20日，改北京为北平。
故都意味着北平不再是垂拱天下的政治中心，亦非京都繁华之地，但却是拥有数
百年辉煌的历史文化的旧都。当时的都城是南京，人们对“从前的”、“过去的” 的事物往往会产生怀念、眷恋等感情。
点明描写地点
点明描写内容
人文景观
自然景观
故都
秋
可是啊北国的秋却特别 地来得清来得静来得悲
凉 … …
初读感知
郁 达 夫
【故都的秋】
朗读感悟——正音
潭柘寺(zhè)
驯鸽(xùn)
落 蕊(ruǐ)
平 仄(zè)
颓 废(tuí)
一椽(chuán)
橄榄(lǎn)
蟋蟀(shuài)
细 腻(ni)
嘶 叫(sī)
普陀山(tuó)
歧韵(yùn)
思考问题
1.阅读课文，理清思路，找出文眼。
作者眼中北国的秋有怎样的特点
文 眼 ：指文中最能揭示主旨、 升华意境、涵盖内容的关键性词 句。文眼往往奠定文章的感情基 调，以及确定文章的中心。
写对北国之秋、江南之秋的不同感受，
抒发对北国之秋的向往之情。( 忆 秋 )
从记叙和议论两部分描写故都纷繁多彩 的秋天图景，赞美北国之秋。( 绘 秋 )
总括全文，强调南国之秋不及北国之秋， 直抒作者对北国之秋的眷恋。( 恋 秋 )
分写
3-11
总括
12-14
思路与结构
梳理文章的思路结构
总写 1-2
可是啊，北国的秋，
却特别地来得清，来得静，来得 悲凉。
这是北国之秋在作者心中的投影，用
了排比的手法点明了故都的秋的 特点，起到统领全篇，奠定全 文感情基调的作用。
可是啊，北国的秋，
却特别地来得清，静，悲凉。
原句节奏舒缓，与下文字里行间所表 现出的淡泊、悠闲的生活情趣以及对故 都的深深眷恋、深沉忧思和落寞之情相 契 合 。
2 · “特别地”是与哪个地方的秋天作比较得出来的特点 运用了什么手 法作比较 阅读全文思考其他地方的秋天有什么特点
本体——南国的秋与北国的秋
——白干
——馍馍
——大蟹
——骆驼
黄酒
稀饭 鲈鱼 黄犬
喻体
黄酒
白干
2 · “特别地”是与哪个地方的秋天作比较得出来的特点 运用了什么手
法作比较 阅读全文思考其他地方的秋天有什么特点
黄酒——白干
稀饭——馍馍 鲈鱼——大蟹
黄犬——骆驼
北国之秋：清、静、悲凉
南国之秋：慢、润、淡
比喻
对比
本体——南国的秋与北国的秋
喻体
秋味
3.作者认为南方的秋如何 文章写的是北国的秋，为何在
开头和结尾都写到南国的秋
慢、润、淡
结构上：首尾照应、结构严谨。
内容上：南国之秋与北国之秋形成对比， 突出北国之秋的独特之处。
情感上：写南国的秋味比不上北国的秋味，烘 托作者对北国之秋无比眷恋、热爱的感情。
北国之秋：
清 静 悲凉
南国之秋：
慢 润 淡
看不饱尝不透赏 玩不到十足
深入研读
可是啊北国的秋却特别 地来得清来得静来得悲
郁 达
【故都的秋】
凉 … …
第二部分描绘了
几幅图画，有什
么样的特点 如
何体现故都的秋
‘清、静、悲凉”
的特点
庭院秋晨图
秋蝉残声图 秋雨话凉图
自
在
秋槐落蕊图
秋果奇景图
可是啊北国的秋却特别地来得清来得静
来 得 悲 凉 … …
庭院秋晨图 在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租
人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子
一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青 天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏 下来的日光，或在破壁腰中 ，静对着像喇叭似的牵牛花 (朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意
。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色 次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几 根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
很高很高的碧绿的天空 清爽、清明 颜色：冷色调，清冷之感
青天、蓝色或白 色的牵牛花 —— 清冷 (冷色调)
细数着一丝一丝漏下来的日光、静对、泡浓 茶—— 清闲、心静
驯鸽的飞 声—— 静谧( 以动衬静) 声音：衬托，突显静谧 静
一椽破屋-—— 破旧、古老、沧桑
破壁腰 _ 残破 环境：萧条破败，悲凉 悲 凉
疏疏落落的尖细且长的秋草——萧瑟、衰败
量词：一椽、一碗、一坐、一丝一丝、几根 透露作者悠闲中
角度： 感官(视、听)、色彩、动静、细节、(人物活动)、炼字
表现手法： 视听结合、动听结合、反衬(以动衬静)
庭院秋晨图
的孤寂落寞
清
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来
的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨 起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有， 气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的 触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下 来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，
又觉得清 闲 ，潜意识下并且还觉得有点儿落寞 ,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大 约也就在这些深沉的地方。
秋槐落蕊图
写景角度： 视觉、听觉、嗅觉、触觉、还有细节描写。
(营造出一种清闲静谧的氛围，抒发了悲秋之感)
脚踏上去，声音也没有，其气味也没有，
只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻， 又觉得清 闲 ，潜意识下并且还觉得有点儿 落寞
触景生情：由满地的花蕊以及扫帚的丝纹，联想到花朵凋谢，美好逝去， 见此情景，心生惆怅落寞之感，隐隐透出悲凉的感觉。
秋槐落蕊图
落蕊：早晨起来，会铺得满地 忧伤、落寞、悲凉
宁静
落寞、悲 凉 细腻、清闲
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产， 因为北平处处全长着树，屋子又低，所以
无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。 安静、寂寞 在南方是非要上郊外或山上去才听得到的(。以 声 衬 静 )
这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样， 简直像是家家户户都养在家里的家虫。
描写角度：听觉
表现手法：以声衬静
冷清、悲凉
(渲染)
秋蝉残声图
常 教 亦 意 也
蝉 代 成 之
国
A
意象——蝉
表达“伤感”情绪，蝉在阳光下生命极其短暂。生命最后的鸣唱，往 往引发人们迟暮之感，悲秋的表现。
意象：秋(寒)蝉
蝉=高洁品格的象征。
秋后的蝉是活不了多久的， 一番秋雨之后，蝉儿便剩下 几声若断若续的哀鸣了，命 折旦夕。
《蝉》:“它等了17年， 才等到一个夏天。就只有 这个夏天，它从泥土中出 来，从幼虫成长过来。等 秋风一吹，它的生命就完 结了。”
因此，文人一般借此抒 发人生短暂，生命的终 结等情感
寒蝉=悲凉、哀怨、忧伤、 忧愁；
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像
样。 秋雨话凉图
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过
,云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣 或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇
见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：
“唉，天可真凉啦——”(这了字念得很高，拖得很长。)
“可不是吗 一层秋雨一层凉 了!”
北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好
①此处“都市闲人”指平民，他们 的形 象、悠然闲适的互答，更富 有故都的地方特色。②其对话展 现出故都之秋清闲的特点，表露 了作者在谈到百姓生活时的愉快 心情。作者很希望能像他们那 样过无忧无虑的生活。
为什么在“秋雨图”里加入“都市闲人”
思 考
秋雨话凉图
秋雨话凉图
灰沉沉、青布单衣 冷色调
凉风 清冷 清
缓慢悠闲 清闲
息列索落 拟声词 一 → 静
角度、手法 视听结合、动静结合(以动衬静)
· 行动——清闲 · 语调——平静 · 感叹——悲秋
语 气 词 — → 悲 凉
唉、了、吗、啦
秋果奇景图
北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子 树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一 株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿， 在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时 候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西 北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有 这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交， 是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的
Golden Days。
秋果奇景图
清——秋枣颜色淡绿微黄
静 —— “屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地 长大起来。"
悲 凉——"等枣树叶落，枣子红完，西 北 风就要起来了，北方便
是沙 尘灰土的世界”°北方的果树：屋角、墙头、茅屋边上、灶房门口的 那些枣树给人无声无息、静悄悄的感觉，淡绿微黄
的颜色也不艳丽，而“西北风”、“尘沙灰土”也 给人以深深的凉意。
写景角度 听觉角度、色彩角度
秋的全盛时期不在果实成熟红透，却在将熟
未熟的青涩日子。可见作者对故都秋日胜景了 然于胸，感情表达含蓄而深沉。
视觉上给人一种冷 色 调；“淡绿微黄”所呈 现出的是一种清、静的淡色，它与作者对故都 的秋的清、静、悲凉的独特情感体验相一致的， 深化了文章的主题。
用北风黄尘反衬秋果奇景，在对故都金 秋的热爱眷恋中还表达出一种悲凉感：因为红 枣之后，风来冬到，好景不长。
作者为什么不写果子成熟时，而写“淡绿微黄”的将熟未熟的秋果景色 秋果奇景中，为何又出现了北风黄尘
五幅北国秋景图分别表现了故都的秋 “清、静、悲凉”的特点，再一次表
达了作者对故都的秋的喜爱之情
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国
的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
——郁达夫
秀
的 即
郁达夫对故都秋景的“品味”是平民化的，他不写亭台楼阁、皇宫园林，不写香山红叶、
陶然亭的芦花、潭柘寺的钟声、玉泉的夜月等等，虽然这些景致代表了故都的特色，但 似乎离老百姓太遥远，也跟当时的现实不协调，跟作者的心境难吻合。作者更关注的是 老百姓的日常生活，这些平凡细小的事物虽不稀奇、富贵，但带着一股老北京特有的悠 闲、自如，又有一丝落寞。更能体现作者清雅、独特的审美情趣。
探究
郁达夫写故都的秋，为何不选诸多皇家气象的名胜，却要选秋院子、 秋树、秋槐、秋雨的这些平常的意象
平民意识，人文精神，追求闲适。
平常百姓
①内容上：这一部分写出了古今中外有关“秋” 的诗句表达出了人类对于秋“深沉、幽远、严厉、 萧索”的共同感受，丰富了文章内容。
②结构上：这一部分照应了题目中的“秋 ” , 承 接了上文，关于故都秋色奇景的描写，引出了下 文直抒胸臆对故都的秋的喜爱。
③主旨上：这一部分有突出了文章作者对于故都 的秋的赞美与留恋的主旨。
④艺术效果上：这一部分运用了议论的表达方式， 宕开文笔，纵横议论，显出深厚的文化底蕴和开 阔的思路，于自然气息之外，再添一重文化气息。
①内容上：这一部分写出了……, 丰富了文章内容。
②结构上：(题目)这一部分照 应了题目中的“……”,承接了 上文，关于……描写，引出了下 文 ……。
③主旨上：这一部分有力地突出 了文章……的主旨。
④艺术效果上：这一部分运用
了………手法(分析手法，说出效
果)(读者)
突破
《故都的秋》是一篇写景抒情的散文，关于第12段“秋天的 诗”的议论是否可以删去 为什么 请结合原文简要分析。
时代 作者为什么钟情于清、静、悲凉的故都之秋呢
客观原因：这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。
主观原因：1、与黑暗的社会环境有关。在20世纪30年代，中国社会连年战乱，民生凋敝，读书人衣食无安，居
无定所。为了谋生，郁达夫辗转千里，颠沛流离，饱受人生愁苦与哀痛。他描写自己心中的“悲凉”已不仅仅是
故都赏景的心态，而是整个的人生感受。这种感受在郁达夫的其他作品中也时有流露。
2 、与作家个人气质和抑郁善感有关。作者生于乱世， 一生命运坎坷。幼年(三岁)父亲去世，日本侵入家乡，
母亲被夹在墙中活活饿死。哥哥被日伪汉奸暗杀。经过两次婚姻失败，再有两次丧子之痛，在日本十年的异地生
活使他饱受屈辱和歧视，他的身世命运在很大程度上决定了他有悲伤压抑的性格，从而影响着他在创作上的情感
倾 向 。
3.与作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，他思想苦闷，创作枯竭，过着闲散寂寥的生活，提倡“静”的
文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。
4.与中国文人传统的悲秋情结有关。郁达夫作为一个现代文人，由于所受教育的影响，始终没有完全摆脱中国旧
式传统文人的积习，因此，当他写故都之秋时，就自然地承袭了中国传统文人的悲秋情结。
悲秋or 颂秋
意象 特点
花朵 牵 牛 花 ( 朝 荣 ) 花期短暂
我们从牵牛花、 槐树蕊、果实、 蝉鸣这些事物
中都能感受到
一种过程性，
一种生命的长 度，是从盛开 到衰败，从生
命走向死亡的 过程。
槐树的落蕊 非常轻盈，风一吹就落 了满地 果实 用途是食用，成熟之日 枣 就是生命消亡之日 动物 秋蝉 蝉鸣阵阵其实是夏天的 标配，秋日的蝉发出的 是衰弱的残声
*观察下列意象，思考作者选取的这些景物都具有哪些特点
面对生命由盛转衰的结局，它们并不颓废，反而格外努
力地绽放生命的光彩，因为一切都是经历，都会刻画在 生命中，成为它们自己的故事，又或是成为他人眼中的 故事。经历了过程，留下过痕迹，就足以感受美好。
悲秋or 颂秋
悲凉的颂歌
悲凉只是感觉，落寞只是表象；
淡到极致是浓烈，悲凉尽头是热爱○
总写 1-2段
分写
3-11段
总写 12-14段
小院秋色
落蕊秋意
寒蝉秋声
话凉秋雨
秋枣奇景
人皆感秋
中国文人尤甚 非到北方不可
南国之秋：色彩不浓，回味不永。
北国之秋：色彩浓，回味永。
个
品味
赞美
I
眷恋
北：清、静、悲凉
江南的秋：慢、润、淡
观秋色：清
听秋声：静
品秋味：悲凉
故 都 的 秋
记叙
议论
—
① “形”是故都的自然风物，具体说是五幅秋色图。
②“神”是赞故都的自然风物，抒发向往眷念故都之秋 的真情，流露出深远的忧思。
思考:本文的“形”是什么,"神"是什么 形神 的结合点是什么
③ “结合点”是北国秋之特点——清、静、悲凉。
形 神
郁达夫笔下故都的秋，是多姿多彩、形声色俱备的，那你笔下
的婺源会是怎样的呢
用心观察感知，写一篇小短文，题目：我心中的婺源，字数不 少于300字。
我心中的婺源
江南水乡的在我的心中，最重要的就是水，婺源也不例外。我家门前的 小溪，默默无闻，却承载了我对婺源的所有念想。春天，绵绵细雨，点点滴 滴，在水面上漾开同心圆，水下的游鱼悠哉游哉，互不打扰，自得其乐。夏 天，凉风从小溪吹来，诱惑着我共享清凉，盛情难却，挽起裤脚，搬起小竹 椅，找一处阴凉，或是树荫，或是桥下，惬意一夏。秋天，水越发清冽，日 光映照下，五彩斑斓，偶有随风飘游的树叶落脚于此，缓慢而随意，走走停 停，时光都变得绵长了。冬天，万籁寂静，小溪似乎也进入了冬眠，平静得 没有一丝波纹，就这样，沉默以对。 一年四季，同样的小溪，不一样的风味， 让我沉醉其中。
创作背景
《故都的秋》是郁达夫于1934年8月创作的散文。1927年4月12日，
蒋介石发动“四 · 一二”反革命政变。1927年4月12日——1949年国民党 败退台湾的这段时间被称为白色恐怖时期。从1921年9月至1933年3月，
郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动并进行创作。郁达夫为躲避国 民党的恐怖威胁，1933年4月，他由上海迁居到杭州。1934年7月，郁达 夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”,并写
下该文。《故都的秋》全文1500多字，运用了42个秋字来润色北国之秋的 “清” “静”和“悲凉”,也处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与 斗争的痕迹。
在写下这篇文章之前，他是一个积极投身于新思想、新文学的新青年。 他曾于1913年赴日本留学，在日本与郭沫若等人发起并成立了创造社， 参与新文学运动，直到1922年由东京帝国大学毕业后回国。
在现代文学史上，郁达夫是有名的“文人战士”,他以笔为枪，鼓舞军 民抗战的士气，激励民族必胜的决心。他不仅到台儿庄劳军，撰写了多 篇脍炙人口的战地通讯，此后更是远赴新加坡，发动华侨和当地民众，
持续声讨侵略者的暴行。新加坡被日军占领后，郁达夫又前往印尼，化 名“赵廉”,以经营酒厂等行动为掩护，帮助许多人幸免于日本宪兵的 残害。闻一多曾说过：“诗人主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人 民 ，郁达夫正是用生命来捍卫了他对这片土地深沉的爱。”
而郁达夫的人生中，他与故都的缘分绝称不上美好。
1919年9月，郁达夫接到长兄的来信，决定回国参加政府组织的外交官和 高等文官的选拔考试，他把这视为报效祖国的难得机会。但是他在两次考 试中都名落孙山。正壮志满怀的郁达夫千里迢迢来到北京，却被一盆冷水 浇灭了热情，在北京的烈烈寒风中启程离开。他笔下那美好的故都留给他 的却是失望与打击。
他的儿子于1926年6月在北京病逝，当时他正在南方，匆匆北上却没见到 儿子最后一面。
如果要用一个词形容北平之于郁达夫的感觉，也许就是“悲凉”吧!
报国无门，考试落榜，儿子夭折，郁达夫在北平留下许多悲伤的
回忆。从过程性的角度来看，正如他笔下的事物一般，他自己也经 历了从有到无，从满怀热情到热情熄灭，从家人团聚到儿子离去的 由盛转衰的过程。
但是，“悲凉”在郁达夫心中是一个“贬义词”吗
《故都的秋》中的景物，生命虽然由盛转衰，看似悲凉，但实际上却蕴含着一种别样 的 “悲凉”之美。
牵牛花朝开夕败，但它依旧恣意地盛放。它开在破壁腰中，底下长着几根疏疏落落的 尖细且长的秋草，虽然渲染的气氛十分悲凉，可它盛放小小的身躯去张扬秋意，又何 尝不是一幅别样的秋景图。槐树蕊极易飘落，在凋零之后铺满地面，但它却用极微细 极柔软的触觉，与清浅的扫帚丝纹表达着那一份秋的清闲与细腻。 秋蝉衰弱地嘶叫， 即使明白盛夏已逝，也熬不到下一个盛夏，它仍“声嘶力竭”地歌唱，因为它知道这 是生命的经历。再来看那秋果，即使知道成长的最后是消亡，它也不惧，因为它知道 只要经历过，不论怎样都是风景。
他笔下的事物，无论是秋蝉还是牵牛花，无论是果子还是槐树蕊，面对生命的凋零 仍然展现出最美的姿态，体现了只要有所经历就是美的态度。
梁实秋曾说过：“一个人的人格思想，在散文里绝无掩饰的可能，提起笔便把作者 的整个性格纤毫毕露地表现出来。 ”
郁达夫笔下的事物如此，那么郁达夫的感受与体悟也能被解密，所谓的“清、静、 悲凉”也许的确是他眼中北平之秋的特点，但是这些之于郁达夫却并不悲哀或凄凉。 这“由盛转衰的生命经历”,重点并不在“由盛转衰”,而在“ 经 历 ”, 不 管 经历 的是悲是喜，只要是经历就能为生命留下痕迹，而那痕迹便可彰显生命的存在与力 量 。这痕迹、这经历越深刻，越“特别”,就越能感受到生命中“来得”强大的生 命之美、经历之美。
文章是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的。课文开头
就说：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的：可是啊，北国 的秋，却特别地来得清，来得静来得悲凉。"结尾还说："秋 天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折 去，换得一个三分之一的零头。"第十一段歌颂秋果旺盛的生 命力，可以证明作者并非消极颓废。第十二段说到秋天产生 深沉、幽远、严厉、萧索的感触是人类共有的心理，所以作 者并不消极。
青天(蓝绿)
蓝朵(蓝色)
秋草(黄色)
(( )) 清
灰土(灰色)
灰沉沉的天(灰色) 青布(蓝绿)
枣树(淡绿微黄)
飞声 静
风雨声
问答声
暗灰
灰白
树影
落蕊
故都秋的清，静，悲凉的特点在五幅 秋景图中是体现何体现的
故都情节
生命之味 家国之思
悲凉
( 秋 味 )
秋 色 秋声
故 都 的 秋
构思上贯穿一条红线(情感),
围绕一个中心和主题。
或清新明丽、或简洁质朴或隽永深刻
表现手法不拘格 叙事说理写景抒情
社会宇宙日月星辰沙石草木 花鸟鱼虫山川地理历史人文
意境深邃 注重表现生活感受、抒情性强、情感真挚
选材无所限制
神聚
语言优美
散文的特点：
形散
小结
作者以情驭景，以最能表现“清、静、悲凉”特点的景物和 表现心理状态的词语，来表达他对故都秋天悲凉之美的眷恋和 欣赏。本文语言自然、随意、从容而不失典雅，风格含蓄，余 韵悠长。作者描摹秋景、秋物真切，品赏秋味秋兴韵味浓厚， 文章融入了浓厚的现代文人与传统“秋士”所特有的悠然、闲 适，又略带感伤的意境与趣味。